Нравственное воспитание младших школьников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты исследования педагогических условий нравственного воспитания

1.1 Сущностная характеристика понятия нравственность

1.2 Характеристика младшего школьного возраста

1.3 Особенности и условия нравственного воспитания в младшем школьном возрасте

Вывод к первой главе

Глава 2. Педагогическая работа по нравственному воспитанию младших школьников

2.1 Методы организации нравственного воспитания младших школьников

2.2 Методические рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников

Вывод ко второй главе

Заключение

Список литературы



Введение

Во все времена высоко ценилась духовно-нравственная воспитанность. Социально-экономические преобразования, которые происходят в современном мире, заставляют нас задуматься о будущем страны, о ее молодежи. В настоящее время нравственные ориентиры во многом отсутствуют. Современную молодежь можно обвинить в безнравственности, бездуховности, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников можно связать с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в широко образованных, высоконравственных людях, которые имеют не только образование и различные знания, но и обладающие прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире, подрастающее поколение окружено множеством различных источников сильного воздействия, которые имеют как положительный, так и отрицательный характер. Все это воздействует на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще не сформировавшуюся сферу нравственности.

В-третьих, само образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности. Ведь воспитанность-- это качество личности, которое отражает себя в повседневном поведении человека, его отношении к другим людям, которое основано на уважении и доброжелательности к каждому человеку [5, c. 14]. К.Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [18, c. 48].

В-четвертых, знание нравственных норм позволяет ребенку знать не только формы поведения в обществе, но и дают представления о последствиях их нарушения или последствиях данного поступка для окружающих людей. [5, с.15].

Перед школой ставится задача подготовить ответственного гражданина, способного оценивать происходящее и сопоставлять свою деятельность с интересами окружающих людей. Эта задача решается с формированием устойчивых духовно-нравственных качеств личности человека.

Все больше людей понимают, что для духовного возрождения общества важны не только знания. Ведь никакая наука не в состоянии заменить такие качества человека как любовь, вера, сострадание.

Духовность, как считает Л.П. Буева, это проблема обретения смысла. Духовность есть показатель существования определенной иерархии ценностей, целей и смыслов [2, с.124].

Проблемой исследования является создание педагогических условий для нравственного воспитания младших школьников. Для решения этой проблемы учителю требуются не только знания предметов начальных классов, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитания своих учеников.

Цель исследования: изучение педагогических условий нравственного воспитания младших школьников.

Объект исследования: процесс нравственного воспитания младших школьников.

Предмет исследования: инструмент нравственного воспитания младших школьников.

Гипотеза исследования: наиболее успешно процесс формирования нравственного воспитания школьников будет происходить при создании определенных педагогических условий.

Задачи:

1) Осуществить анализ литературы по проблеме исследования;

2) Выявить педагогические условия для формирования нравственных качеств младшего школьника в учебно-воспитательной деятельности;

3) Подобрать методические рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников

Методы исследования:

-изучение и анализ психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования.



Глава 1. Теоретические аспекты исследования педагогических условий нравственного воспитания

1.1 Сущностная характеристика понятия нравственность

В системе образования нравственное воспитание -- это целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие ее ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных и базовых национальных ценностей [10, с. 34]. Под «духовно-нравственными ценностями» понимаются основополагающие в отношениях людей друг к другу, к семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, лжи и истины [6, с. 44].

Таким образом, основным критерием в общей системе всестороннего развития личности является нравственное воспитание. Как отмечает Архангельский Н.В., «Нравственное воспитание - процесс, направленный на формирование и развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе».

Термин нравственность берет свое начало со слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis - нравственность берет свое начало от «мораль». «Нравы - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.» [3, с. 42].

В словаре по философии понятие нравственности приравнивается к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а также само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).» [13, с. 64]. Вместе с тем моральные требования, нормы получают свое обоснование в виде представлений о том, как нужно жить человеку, вести себя в обществе и т.д. Мораль изменяется вместе с обществом, по мере его развития. Не существует морали, единой для всех времен и народов. По мере изменения общественно-экономических формаций менялись представления о морали и нравственности, о поведении в обществе. Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.» [8, с. 54].

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный -- противоположный телесному, плотскому - духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного» [9, с. 233].

Понятие нравственное воспитание Подласый П.И. раскрывает как целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали [19, с. 63].

И.С. Марьенко обозначил «нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.» [15, с. 61].

«Нравственные нормы - это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них.» [3, с. 68].

Воспитание-процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, контролируемое и управляемое взаимодействие учителей и учеников, конечной своей целью имеющее формирование личности, которая полезна современному обществу. Обширнее понятие воспитание раскрывает М.Г. Яновская - «это двусторонний процесс, основанный на взаимодействии воспитателя и воспитуемых, а если речь идет о взаимодействии, школьник уже не только объект воспитания. Он субъективно идет навстречу воспитательным влияниям педагога, он их принимает. А еще лучше, если школьник просто не замечает педагогических воздействий; ему кажется, что он сам так хотел, он сам к этому стремился, потому что для него это и важно, и интересно. В такой ситуации школьник - уже субъект собственного развития. Это важнейшая педагогическая закономерность, следование которой строго обязательно.» [29, с. 125].

Нравственное воспитание представляет собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе, организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств [25, с. 86].

С годами понимание нравственности изменилось у С.И. Ожегова: «Нравственность -- это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [17, с. 74].

И.Ф. Харламов считает, что нравственное воспитание -- это процесс, направленный на целостное формирование и развитие личности ребенка. Оно предполагает становление отношений ребенка к Родине, к труду, к своим обязанностям, к обществу, к окружающей среде, к самому себе. Нравственное воспитание объединяет, таким образом, патриотическое, экологическое, эстетическое воспитание. Нравственное воспитание способствует превращению социально необходимых требований общества во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство. Нравственность выполняет роль “компаса” поведения, позволяющего ориентироваться в жизни. Через систему ориентаций, норм, оценок, идеалов она регулирует поведение людей [25, с. 93].

Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она проявляет себя в общественно ценных качествах личности, деятельности, общении. О нравственной воспитанности говорит глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, стыду, совести, состраданию и сочувствию. Она характеризуется зрелостью нравственного сознания: моральной образованностью, способностью анализировать, судить о явлениях жизни с позиций нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку [24, с. 102].

«Нравственная воспитанность - это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива.» [15, с. 59].

Нравственно воспитанным следует считать человека, для которого нравственные нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как его форма поведения.

Нравственные чувства- переживание человека своего отношения к действиям и поступкам, которые регулируются нормами нравственности. Нравственные чувства относятся к высшим чувствам, богатое по содержанию и сложное по структуре. К сфере нравственных чувств относятся: сопереживание, сочувствие, эмпатия, чувства долга, ответственности за результаты своей деятельности, честь, ответственность за свое поведение и т. д. [14, с. 61].

Нравственное сознание - отражение в сознании человека принципов нравственности, т.е. норм поведения, которые регулируют отношения между людьми в обществе. Оно выражается в форме нравственных понятий и убеждений. Наиболее общие понятия о нравственности, в которых отражаются существенные стороны нравственных отношений рассматриваются наукой о морали-этикой. Важнейшими нравственными понятиями являются добро, долг, справедливость, совесть, честь, счастье. Содержание нравственного понятия связано с оценкой и поступка, и его мотива. Так же, как и нравственность в целом, нравственные понятия не являются абсолютными, а меняются от эпохи к эпохе [19, с. 49].

Нравственное воспитание учащихся одна из главных задач школы. Нравственное воспитание является важной стороной развития личности ребенка и предполагает его положительное отношение к родителям, окружающим и к обществу в целом. Направленность коллективной деятельности позволяет ребенку замечать, что можно сделать, чтобы жизнь стала лучше. В процессе нравственного воспитания, школа формирует у ребенка чувства патриотизма, коллективизма, товарищества, глубокое уважение к людям. Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества превратить высокие нравственные внутренние стимулы каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство [6, с. 59].

Общеобразовательная школа ставит перед собой следующие задачи по нравственно - этическому воспитанию учащихся:

-- формирование единого, целостного образа мира при разнообразии культур, национальностей, религий; отказ от деления на «своих» и «чужих»; уважение истории и культуры всех народов, развитие толерантности;

-- ориентацию в нравственном содержании и смысле, как собственных поступков, так и поступков окружающих людей, развитие этических чувств (стыда, вины, совести) как регуляторов морального поведения;

-- знание основных моральных норм (справедливое распределение, взаимопомощь, правдивость, честность, ответственность);

-- выделение нравственного содержания поступков на основе различения конвенциональных, персональных и моральных норм;

-- формирование моральной самооценки;

-- развитие доброжелательности, доверия и внимательности к людям, готовности к сотрудничеству и дружбе, оказанию помощи тем, кто в ней нуждается;

-- развитие эмпатии и сопереживания, эмоционально-нравственной отзывчивости;

-- формирование установки на здоровый и безопасный образ жизни, нетерпимости и умения противостоять действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, здоровья, безопасности личности и общества в пределах своих возможностей;

-- формирование чувства прекрасного и эстетических чувств на основе знакомства с мировой и отечественной художественной культурой [14, с. 78].

Каждая из этих задач выполняет свою функцию, а все вместе они раскрывают технологию воспитания у школьников целостной структуры нравственных ценностей.

Логическая структура нравственного воспитания представляется следующим образом. Важнейшей задачей этого процесса является овладение учащимися знаниями норм и правил поведения. Без знания норм и правил поведения нельзя подвести учащихся к убеждению, тем более к ее реализации. Если какие-то нормы и будут вырабатываться, то это будет неосознанно. Поэтому необходимо систематическое и целенаправленное воспитание у школьников нравственности с ранних лет.

Многое зависит от возраста, но всегда нужно начинать с нравственного просвещения. В самом начале это может быть поступок, соучастие. Знание основ морали поможет ребенку глубже осмыслить свое поведение и оценивать поступки других, разбираться в различных ситуациях взаимоотношений со сверстниками, старшими или просто незнакомыми людьми. Островская Л. Ф. ставит перед педагогом и родителями учеников начальной школы следующие задачи по формированию у детей нравственного воспитания:

- воспитывать разнообразные положительные привычки, помогающие нормально расти, развиваться и организовывающие поведение ребенка;

- формировать у детей культуру поведения, воспитывать их дома, в общественных местах, соблюдая общепринятые нормы поведения;

- учить детей уважительно относиться к окружающим, считаться с их мнением, интересами, удобствами;

- воспитывать навыки и культуру общения со взрослыми и сверстниками, выражающиеся в общительности, вежливости, предупредительности, сдержанности, деликатности, скромности, чуткости, умении считаться с интересами других;

- воспитывать культуру речи, т. е. умение вежливо разговаривать, обращаться к взрослым на “вы”, по имени и отчеству, говорить с четкой дикцией, приветливо и без лишней жестикуляции;

- воспитывать бережное отношение к окружающей природе (умение видеть прекрасное, стремиться беречь природу, действовать соответственно правилам и т. д.);

- вырабатывать у ребенка элементарные навыки организации своего свободного времени в соответствии с установленным распорядком в школе, в семье;

- формировать у ребенка разумные потребности и воспитывать чувство долга [11, с. 152].

Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [3, с. 141].

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают основные принципы организации духовно-нравственного развития:

1 принцип - детско-взрослая общность, без которой эффективного воспитания, взаимопонимания построить невозможно. Детско-взрослая общность возникает между людьми через пребывание их в одной эмоциональной ситуации, через переживание ими одного состояния (радости или отрицательных эмоций).

2 принцип - совместная деятельность педагога и школьника. Духовно-нравственное развитие и воспитание должно осуществляться только в процессе совместной деятельности детей и взрослых, при условии реализации педагогического воспитательного потенциала этой деятельности и превращения ребенка в субъект деятельности.

3 принцип - системность организации воспитания, духовно-нравственное развитие и воспитание не допускает фрагментарности, оторванности дел друг от друга, все направления связаны друг с другом, мероприятия вытекают одно из другого.

4 принцип - опора на педагогический авторитет. В младшем школьном возрасте ребенок наиболее чувствителен к влиянию на него личности педагога, что требует от него осторожности в словах и делах [12, с. 162].

В формировании личности младшего школьника, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения. В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках [21, с. 114].

На определение роли планирования, как в учебной деятельности, так и в нравственном поведении детей младшего школьного возраста было направлено внимание таких ученых как Л.А. Матвеева, Л.А. Регуш и многих других. В своих исследованиях они обращаются к формированию нравственных мотивов поведения, оценки и самооценки нравственного поведения.

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные знания, характерные для учебной деятельности, нравственные отношения, указывает И.Ф. Харламов [24, с. 89].

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся [3, с. 66].

На нравственное воспитание ребенка оказывают влияние различные социальные условия и биологические факторы, но основную роль в этом процессе играют педагогические условия, которые считаются наиболее управляемыми.

Одной из задач воспитания является правильно организовать деятельность ребенка. В ней формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут повлиять на изменение целей и мотивов деятельности, что также влияет на усвоение нравственных норм. Деятельность ребенка выступает как критерий нравственного развития.

Итак, теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания школьников позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны интересные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение учителям, в процессе нравственного воспитания школьников.

1.2 Характеристика младшего школьного возраста

нравственный воспитание младший школьник

Младший школьный возраст-это период в жизни ребенка, который соответствует периоду обучения в начальной школе. Хронологические границы этого возраста различны. Эти границы можно условно определить от 6-7 лет до10-11 лет. При поступлении в школу, у ребенка появляются новые обязанности, связанные с учебной деятельностью. Все окружающие его люди общаются с ним как с человеком, который взял на себя обязанности учиться.

Учебная деятельность ребенка развивается так же постепенно, через опыт вхождения в нее, как и все предшествующие деятельности (манипуляционная, предметная, игровая). Учебная деятельность представляет собой деятельность, направленную на самого учащегося. Ребенок учится не только знаниям, но и усвоению этих знаний [16, с. 63].

В процессе обучения письму, счету, чтению, ребенок ориентирует себя на самоизменение- он овладевает необходимыми ему в окружающей среде служебными или умственными действиями. Самое главное в учебное деятельности-это рефлексия, то как ребенок может оценить самого себя, свои поступки и действия.

Рассмотрим примерные перечни основных требований применительно к младшим школьникам:

От них требуется:

- «знать, что они граждане своей страны;

- уметь воспитывать в себе волю и мужество, твердый характер и целеустремленность, доброту и требовательность, способность не поддаваться соблазнам наживы, потребительства, курения, употребления спиртного, наркотических и токсических средств;

- любить Родину, людей, способных своим трудом беззаветно служить народу и крепко держать свое слово;

- дружить с ребятами всех национальностей верно и преданно; быть принципиальным, требовательным и чистым в дружбе;

- бороться с проявлениями в себе и своих товарищах тщеславия, самодовольства, жестокости, равнодушия к людям и делу;

- беречь свое человеческое достоинство и честь; все добро, созданное народом, охранять и восстанавливать памятники культуры;

- помогать всем, попавшим в беду, и не требовать награды за добрый поступок; проявлять доброту и заботливость о людях в повседневной жизни;

- творить в учебе, в искусстве, в любом деле, в котором чувствуешь способность и тягу к творчеству.» [20, c. 274-275, 277].

В этом возрасте также появляется множество социально-психологически новообразований. Увеличивается число факторов, которые влияют на самооценку. В возрасте от 7 до 12 лет у ребенка продолжает развиваться стремление на все иметь свою точку зрения. Также у детей появляется самооценка. Она появляется при развитии самосознания и обратной связи с теми окружающими, чьим мнением они дорожат. Высокая самооценка обычно бывает у тех детей, к которым родители относятся с теплотой и любовью. В период младшего школьного возраста завершается развитие самосознания.

Ребенок в это время начинает думать о том, почему он думает так, а не иначе. Возникает механизм коррекции своего мышления. Дети не только лучше запоминают, но и размышляют о том, как они это делают.

7-11 лет- третий период умственного развития по Пиаже -- это период конкретных мыслительных операций. Мышление ребенка ограничено проблемами, касающимися конкретных реальных объектов. Эгоцентризм, присущий мышлению дошкольника, постепенно убывает, чему способствуют совместные игры, но не исчезает полностью. Конкретно мыслящие дети часто ошибаются, прогнозируя результат. Вследствие этого дети, однажды сформулировав какую-нибудь гипотезу, скорее отвергнут новые факты, чем изменят свою точку зрения. На смену децентрации приходит способность сосредоточиться на нескольких признаках сразу, соотносить их, учитывать одновременно несколько измерений состояния объекта или события. У ребенка развивается также способность мысленно прослеживать изменения объекта.

Произвольное внимание развивается вместе с другими функциями, к которым относится мотивация учения и успех в учебной деятельности. В первом-втором классе дети все еще импульсивны и несдержаны.

Мышление у детей начальной школы развивается от эмоционально-образного к абстрактно-логическому. «Дитя мыслит формами, красками, звуками, ощущениями вообще», - напоминал учителям К.Д. Ушинский, призывая опираться на первых порах школьной работы на эти особенности детского мышления [37]. Задача школы первой ступени поднять мышление ребенка на качественно новый этап, развить интеллект до уровня понимания причинно-следственных связей. В школьный возраст, указывал Л.С. Выготский, ребенок вступает с относительно слабой функцией интеллекта. В школе интеллект развивается больше всего. В этом случае высока роль школы, учителя. Мышление детей развивается вместе с их речью. Словарный запас нынешних четвероклассников насчитывает примерно 3500-4000 слов. В процессе школьного обучения дети не только обогащают свой словарный запас, но и учатся устно и письменно излагать свои мысли.

Восприятие младших школьников отличается неустойчивостью, но в то же время любознательностью. Они могут путать цифры 6 и 9, твердый и мягкий знаки с буквой р, но в то же время с большой любознательностью узнают что-то новое.

Внимание младших школьников непроизвольно, недостаточно устойчиво, ограниченно по объему. Поэтому весь процесс обучения и воспитания ребенка начальной школы подчинен воспитанию культуры внимания.

Память в этот период имеет преимущественно наглядно-образный характер. Безошибочно запоминается материал интересный, конкретный, яркий [15, с. 82-84].

У учеников младшего школьного возраста развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки общественного поведения. Возникают коллективные связи, формируется общественное мнение. Младший школьный возраст является периодом, во время которого формируются нравственные качества и положительные черты личности.

Начиная с 6 лет, дети все чаще проводят время со своими сверстниками, и в большинстве случаев одного с ними пола. Усиливается конформизм, достигая своего пика к 12 годам. Популярные дети обычно хорошо адаптируются, чувствуют себя среди сверстников комфортно и, как правило, способны к сотрудничеству [16, с. 76].

Дети все еще уделяют много времени игре. В ней развиваются чувства сотрудничества и соперничества, приобретают личностный смысл такие понятия, как справедливость и несправедливость, предубеждение, равенство, лидерство, подчинение, преданность, предательство.

С момента, когда ребенок пошел в школу, его эмоциональное развитие больше, чем раньше, зависит от того опыта, который он приобретает вне дома. Необъяснимые и вымышленные страхи прошлых лет сменяются другими, более осознанными: уроки, отношения между сверстниками [30. с. 56].

Рассмотрев психосоциальную и педагогическую характеристику младшего школьного возраста можно сделать вывод, что явные различия между детьми связаны с их полом и индивидуальными особенностями.

Для мальчиков и девочек существуют различные стили поведения, увлечения. Было замечено, что мальчики более склонны к агрессии, чем девочки. И это объясняется тем, что некоторые агрессивные формы поведения поощряются у мальчиков и запрещаются у девочек. Образ мужчины как защитника входит в мужской социально-личностный стереотип. В то время как в женский социально-личностный стереотип входит мягкость, доброта, сочувствие, сопереживание и т.д.

Важную роль в личностном развитии ребенка играет роль то, как они оценивают своих родителей. Основное воздействие родителей на себе испытывают дети в возрасте от 3 до 9 лет. Но между мальчиками и девочками есть свои различия. У девочек влияние родителей начинает сказываться раньше и продолжается дольше, чем у мальчиков. Далее дети стремятся быть похожим на старших. Мальчики часто стремятся быть похожими на тех, кто ведет себя как «настоящий мужчина». Девочки же подражают тем, кто ведет себя как «настоящая женщина».

Говоря об индивидуальных особенностях детей можно вспомнить о явлении акселерации, ведь уже в дошкольном возрасте около 8% детей имеют «разброс» физиологического развития по показателям биологического возраста в 2-3 года [31, с. 42].

Другой аспект: один ученик приходит в школу ухоженный, дома интересуются его успехами, помогают преодолевать трудности, в такой атмосфере ребенок чувствует себя защищенным и с таким ребенком учителю проще найти контакт, а у рядом сидящего ученика может быть совершенно другая обстановка дома, скандалы между родителями и все это влияет на усвоение ребенком моральных норм и нравственных ценностей.

Помимо проблем, связанных с развитием ребенка в полной семье, существуют проблемы, связанные с развитием ребенка в неполной семье или усыновленного.

Главным мерилом, определяющим положение ребенка в группе сверстников, становится оценка учителя, успехи в учебе. Именно он может помочь ребенку в его психологическом и социальном становлении. В этот период учитель становится для ребенка фигурой, определяющей его психическое состояние не только в классе, на уровне и в общении со сверстниками, его влияние простирается и на отношения в семье [15, с. 126].

Итак, в период младшего школьного возраста в личности ребенка происходят качественные изменения, связанные с ростом самосознания. Ребенок начинает ощущать, осознавать себя личностью. Он еще не личность в восприятии взрослых, но уже личность в собственном восприятии. Овладение комплексом нравственных требований и умений способствует его личному развитию.



1.3 Особенности и условия нравственного воспитания в младшем школьном возрасте

Рассмотрев характеристики нравственного воспитания и младшего школьного возраста, перейдем непосредственно к особенностям морального воспитания учащихся начальной школы.

Большинство детей приходят в первый класс с уже достаточным запасом нравственных представлений. Дети имеют представления о хороших и плохих поступках, имеют навыки вежливого отношения к окружающим. Хорошим стимулом для нравственного воспитания выступает стремление детей стать школьниками. По приходу в школу круг обязанностей и общения детей расширяется. На первый план для детей выходит учеба. Кроме того, в школе они должны научиться строить нравственные отношения с товарищами по классу и с учителем [32, с. 245]. Осознание важности, нужности новых обязанностей и дел предопределяет готовность ребенка выполнять новые требования взрослых: добросовестно готовить школьные задания, старательно овладевать знаниями, активно участвовать в жизни класса [21, с. 137].

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания[6,132].

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где-либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А.С. Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом.

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Как будем преодолевать эти особенности? Обратимся к опыту великих педагогов. В.А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1. Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.

4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца - они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.» [34, с. 161-165].

Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется также повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость [3, с. 41].

На пороге школьной жизни возникает новый уровень самосознания детей, наиболее точно выражаемый словосочетанием «внутренняя позиция». Факт становления такой позиции внутренне проявляется в том, что в сознании ребенка выделяется система нравственных норм, которым он следует или старается следовать всегда и везде, независимо от обстоятельств [12, с. 77].

Ж. Пиаже установлено, что в период 5-12 лет представления ребенка о нравственности меняются от нравственного реализма к нравственному релятивизму. Нравственный реализм, в понимании Пиаже, - это твердое, непоколебимое и однозначное понимание добра и зла, разделяющее все существующее только на две категории - хорошее и плохое - и не усматривающее никаких полутеней в нравственных оценках.

Нравственный релятивизм, проявляющийся у детей приблизительно с 11 лет, основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и уважительное отношение к себе и в каждом его поступке можно усмотреть нравственно оправданное и осуждаемое. В период нравственного реализма дети судят о действиях людей по их следствиям, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от того, совершен он случайно или намерено, из плохих или хороших побуждений. Однако при явных отрицательных следствиях поступков они способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям.

Немалую роль в развитии нравственности ребенка играет эмпатия- способность человека эмоционально откликаться на переживания другого. Она выступает мотивом различных форм поведения.

Сочувствие - устойчивое свойство, оно побуждает человека к альтруистическому поведению, так как в его основе лежит нравственная потребность в благополучии других людей, на его основе формируется представление о ценности другого [33, с. 159].

С возрастом способность ребенка переживать за другого развивается и переключается с реакции на физический ущерб человека на реакцию на его чувства и далее - на реакцию на жизненную ситуацию в целом. В младшем школьном возрасте наряду с развивающимся чувством «Я» у ребенка складывается представление о «Я» других людей, отличном от собственного. В этот период важно научить ребенка учитывать интересы других, их потребности, представленные переживаниях. Для развития эмпатии очень важно учитывать, что в этом возрасте ребенок особенно восприимчив к воздействиям взрослого. Но для этого нужно, чтобы сам воспитатель был эмоционально отзывчив на переживания ребенка, умел вовремя прийти ему на помощь [20, с. 167].

Через эмпатию при перевоспитании ребенка возможно формирование непроизвольной нравственной мотивации. Если ребенок совершает нравственный поступок из потребности в самоутверждении, то его все равно необходимо похвалить. Видя радость человека, которому он помог, он переживает удовлетворение. В результате повторения таких ситуаций произойдет сдвиг мотива: он будет стремиться удовлетворить потребности других людей ради их благополучия [14, с. 159].

Нравственное развитие школьников отличается своеобразием. В их моральном сознании преобладают повелительные элементы, которые обусловлены указаниями, советами учителя. Оно функционирует в форме этих требований, но дети главным образом исходят из того, чего делать не надо. Именно поэтому, заметив какие-либо отклонения от установленных норм, дети стремятся доложить о них учителю. С этим связана другая черта. Часто дети, следя за своими товарищами, могут не замечать недостатков за собой. Самосознание и самоанализ у младших школьников находятся на низком уровне, и их развитие требует от учителей внимания и специальной педагогической работы.

Поступки детей зачастую носят подражательный характер или вызывается импульсивными возникающими внутренними побуждениями. Это нужно учитывать в процессе воспитания. Весьма важно, в частности, развивать нравственное сознание ребят и обогащать их яркими нравственными представлениями по различным вопросам поведения [19, с. 106].

В нравственном воспитании младших школьников следует учитывать, что дети начинают активно, самостоятельно разбираться в различных жизненных ситуациях, но при этом их оценка событий, поступков часто носит ситуативный характер. Стремление самим во всем разобраться поддерживается учителем, он помогает детям в выборе правильной нравственной оценки [19, с. 245].

Большое значение для понимания сущности работы с детьми имеет позиция А.Н. Леонтьева: личность тоже «производится» - создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности [21, c. 59].

Судя по тому, как ребенок адаптируется к общественным нормам жизни, мы можем судить о его психическом здоровье, о его согласии с самим собой. Условия жизни, которые позволяют ребенку осваивать чувства человеческого бытия, обеспечивают развитие психической зрелости.

Психическая зрелость детей к началу школьного обучения не может быть высокой, но она - важный показатель определенного психического развития ребенка, готовности сдерживать свои желания, общаться на деловой основе, соблюдать дистанцию в беседе с окружающим людьми, подчиняться правилам общения в зависимости от обстановки и ситуации, делая выбор на основе своих нравственных представлений [1, с. 60].

Основой воспитания, которая определяет нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений детей, не зависимо от содержания, методов, форм воспитательной работы. Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальных особенностей.

Знание моральных норм является предпосылкой нравственного поведения, но одних знаний недостаточно. Критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки детей. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали могут быть воспитаны только упражняясь в нравственных поступках.

Непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат этого процесса зависит от того, как педагог преподносит его ребенку.

Слово учителя является инструментом воздействия на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, открывают человеку глаза на самого себя. Педагогам нужно призывать своих воспитанников быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответствуют правилам морали.

Нравственное воспитание является основой всех основ, в зависимости от того, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, что возведет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающими.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер [32, с. 99 - 102].

Здесь мы подходим к вопросу о значимости единства трех компонентов учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных классов как субъекта учебной деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

Первое - это возможность развития каждого из них на основе двух других. Таким образом, учащийся становится активным участником процесса обучения только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т.е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное [3, c. 51].

Проблема нравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во-первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально-нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во-вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе - это, прежде всего, формирование нравственной личности [3, с. 109].

С этой точки зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого [3, с. 28].

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности.

Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным. Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый.

На 3 уровне (к 12-14 годам) осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

У младших школьников может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением. Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания. Развивающая активность школьника, сознательность, инициативность в процессе обучения и есть овладение собственным поведением.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребенок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью. Это приводит к развитию чувства собственного достоинства, которое заставляет ребенка без внешнего побуждения действовать согласно установленным нравственным нормам и принципам. Воспитание в коллективе ставит школьника, даже младшего перед необходимостью элементарного самовоспитания и самообразования, без которых вообще невозможно развитие, в том числе и нравственное.

В практике воспитательной работы далеко не всегда учитывают возрастную нравственную самостоятельность школьников. Длительное время поведения учащихся организовано так, что они находятся под прямым контролем учителя или коллектива, а это нередко отрицательно сказывается на нравственном развитии детей, видимые результаты которого проявляются у них позже, в подростковом возрасте [4, с. 37-44].

Вывод к первой главе

Основным критерием в общей системе всестороннего развития личности является нравственное воспитание. Это целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие ее ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных и базовых национальных ценностей. Воспитание- процесс целенаправленного формирования личности ребенка. Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Нравственные качества и положительные черты личности формируются в период младшего школьного возраста. В это время у ребенка также развивается мышление, внимание, восприятие, память. Ребенок начинает ощущать, осознавать себя личностью. Многие дети приходят в первый класс с уже достаточным запасом нравственных представлений. Но им еще многому приходиться учиться. Этому способствует учитель, родители, социальное окружение. Учитель может использовать азбуку морали. С помощью нее дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости. Определяющее значение в воспитании детей, имеет содержание образования, методика преподавания, личность и знания учителя, который передает свое мировоззрение, культуру, нравственный опыт следующему поколению. Все это составляет систему воздействий, которая направляет развитие детей и определяет особенности их формирования. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним. Одна из задач нравственного воспитания школы - правильно организовать деятельность ребёнка. Поэтому важно изучить способы организации нравственного воспитания.



Глава 2. Педагогическая работа по нравственному воспитанию младших школьников

2.1 Методы организации нравственного воспитания младших школьников

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств. Понятие форма воспитания в педагогической литературе определяют так - это способ организации воспитательного процесса. Формы организации воспитательного процесса в самом общем виде отражают отношения, которые складываются между воспитателями и воспитанниками.

Формы организации воспитательного процесса классифицируют в зависимости от методов воспитания: 1) словесные формы (собрания, сборы, лекции, доклады, диспуты, встречи и т.д.); 2) практические формы (походы, экскурсии, спартакиады, олимпиады и конкурсы и т.п.); 3) наглядные формы (школьные музеи, выставки разных жанров, тематические стенды и др.) [18, с. 143].

По мнению Н.И. Болдырева, в организации нравственного воспитания важна его инструментовка. Воспитатель может влиять на ученика непосредственно, с глазу на глаз, но может и через его товарищей, через ученический коллектив [8, с. 82].

Под методами воспитания понимают способы воздействия воспитателей на воспитанников и организацию их деятельности. Методы нравственного воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения [8, c. 83].

Выбор методов нравственного воспитания во многом зависит от возраста учащихся и их жизненного опыта.

Характер методов нравственного воспитания изменяется и в зависимости от развития детского коллектива. Если коллектив еще не сформирован, воспитатель предъявляет в твердой и категоричной форме требования ко всем детям. Как только заметную роль в коллективе начинает играть актив учащихся, методика работы меняется [27, с. 60]

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания [26, с. 59].

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания. Очевидно, что они не одинаково направлены на формирование мотивов нравственного поведения. Так, например, по результатам методы воздействия можно разделить на два класса:

1. Влияния, создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи.

2. Влияния, создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения. [20, с. 523]

И.С. Марьенко назвал такие группы методов воспитания, как методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно - репродуктивные и проблемно-ситуативные. В процессе нравственного воспитания широко применяются такие методы как: упражнение и убеждение. [23, с. 534]

...