Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников

Размещено на http://allbest.ru

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы изучения воспитания у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам

1.1 Сущность понятия «гуманные отношения»

1.2 Роль взрослого в формировании у дошкольников гуманных чувств к ним

1.3 Воспитание гуманных отношений у дошкольников к сверстникам

1.4 Народная сказка как средство воспитания гуманного отношения к сверстникам у детей

Глава 2. Экспериментальное исследование воспитание у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам

2.1 Организация и методы исследования

2.2 Анализ результатов экспериментального исследования

Заключение

Список использованной литературы

Приложения



Введение

Проблема воспитания гуманных чувств и отношений изучалась в отечественной дошкольной педагогике довольно подробно и с разных позиций. Рассматривалось отношение ребенка к взрослым, к сверстникам, к детям старшего и младшего возраста; изучались средства воспитания гуманных отношений (художественная литература, игра, занятия, труд) в условиях семьи и дошкольного учреждения. Значительный вклад в разработку проблемы внесли исследования Л.А.Пеньевской, A.M.Виноградовой, И. С. Деминой, Л. П. Князевой, Л.П.Стрелковой, А.Д.Кошелевой, И.В.Княжиной, Т. В. Черник и др.

Нравственное воспитание -- целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, т.е. делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств, сформированности этических представлений у дошкольников. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

Цель: Изучение воспитание у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам.

Задачи:

1.Изучит понятие гуманного отношения;

2.Рассмотреть воспитание гуманных отношений у дошкольников к взрослым;

3.Рассмотреть воспитание гуманных отношений у дошкольников к сверстникам;

4. Рассмотреть народную сказку как средство воспитания гуманного отношения к сверстникам у детей;

5.Провести экспериментальное исследование воспитание у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам и по результатам исследования сделать выводы.

Гипотеза: целенаправленное использование разных форм работы: занятий, этических бесед и игр, будет способствовать формированию гуманного отношения к взрослым и сверстникам дошкольного возраста.

Методы и методики исследования. Для решения задач исследования на теоретическом уровне использовался анализ психолого-педагогической литературы, на эмпирическом - опрос.

В процессе обработки результатов опроса использовались методы количественного и качественного анализа.

База исследования: исследования проводились на базе старшей группы МДБОУ «Теремок» г.Губкинский. В исследовании принимало участие 20 детей старшей группы.

Практическая (социальная) значимость полученных результатов. Результаты диагностики могут служить основой для создания программ для детей старшего дошкольного, позволяющих формировать необходимые предпосылки успешного обучения в школе. Теоретические и экспериментальные данные могут быть использованы в лекциях по интеллектуальной готовности детей к школе, в консультациях для родителей, при проведении семинаров поданной проблеме.

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы и приложения. Общий объем работы без приложения составляет 49 страниц.



Глава 1. Теоретические основы изучения воспитания у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам

1.1 Сущность понятия «гуманные отношения»

Одной из задач современности является повышение уровня нравственности и гуманизации отношений в обществе. Реализация данной задачи приводит к необходимости совершенствования социально-нравственного воспитания на всех ступенях образования.

Как полагают Р. С. Буре С. А. Козлова, А. В. Запорожец, первый опыт нравственного воспитания дети получают в период дошкольного детства, именно в этом возрасте закладываются основы гуманных чувств, качеств и отношений. Процессы демократизации и гуманизации в России происходят на фоне непростой социально-экономической ситуации.

Возрастание социального неравенства, утрата системы традиционных нравственных ценностей, кризис духовной сферы -- все эти условия усложняют процесс воспитания подрастающего поколения и усиливают роль воздействия негативных факторов на установление личности ребёнка. Воспитание нравственной личности, которая умеет устанавливать гуманные отношения со сверстниками, окружающими людьми, которая не допускает унижение человеческого достоинства в проявлении грубости и жестокости в современном обществе является очень актуальным.

В связи с этим важное значение приобретает анализ сущности понятия «гуманные отношения» в психолого-педагогических исследованиях. Само понятие «гуманные отношения» состоит из двух понятий «гуманность» и «отношения». В. Н. Мясищев считает, что гуманность представляет собой интегральную позицию личности в целом, а не отдельную ее черту или сторону [4, с.89]. моральный нравственный воспитание дошкольник

Понятие «гуманность» раскрывается и через признание ценности человека, которая понимается как единство двух сторон -- естественной, в жизни каждого индивида, и социальной, куда входят все функции, выполняемые человеком в обществе, в том числе и уровень развития его личностных качеств.

Под понятием «отношение» в психолого-педагогической литературе рассматривается субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека со средой. При этом исследователи отмечают, что в социальных общностях, к которым в том числе относится и семья у людей представлены не отношения, а взаимоотношения.

Взаимоотношения -- это взаимная позиция одной личности к другой, при этом отношение и взаимоотношение это стороны общения. Межличностные отношения являются составной частью взаимодействия и рассматриваются в его контексте [9, с.56].

Межличностные отношения развиваются в динамике, они зарождаются, закрепляются, достигают определенной зрелости, после чего могут постепенно ослабляться. Категория «гуманных отношений» рассматривается в русле следующих подходов: социально-психологического (коллективистского, И. П. Иванов, И. А. Вейт), деятельностного (Б. Т. Лихачёв, К. А. Орлов), системного подхода к нравственности (С. А. Козлова, И. С. Марьенко, О. В. Авраменко, А. А. Востриков) [3,5,10].

Социально-психологический подход рассматривает в рамках ключевого условия и средства формирования гуманных отношений, источника их формирования коллектив. При этом гуманные отношения в коллективе рассматриваются как сложная система, характеризующаяся определённой внутренней структурой и динамикой развития, в которой отношение каждого члена коллектива ко всем остальным из всех членам коллектива тесным образом взаимосвязаны. В рамках деятельностного подхода источником гуманных отношений выступает коллективная деятельность. Отношения выступают как основа деятельности.

К. А. Орлов определяет гуманные отношения личности как вид взаимодействия её с другими людьми, в ходе которого у неё проявляются потребности в оказании заботы об окружающих, гуманистических чувств (таких как доброжелательность, дружелюбие, симпатия, уважение, сочувствие), выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности, определяющей её общественно-значимую мотивацию, поведение и деятельность в коллективе в разных ситуациях [10, с.163]. Согласно системному подходу, гуманные отношения базируются на нормах гуманизма и способности их транслировать в реальной жизни.

О. В. Вакуленко понимает под гуманными отношениями особый вид практически складывающихся общественных отношений на основе нравственных взглядов, норм, принципов, которые возникают в процессе нравственной деятельности, проходят через сознание людей и выражают совокупность зависимостей и связей [2, с.7].

В. В. Абраменкова определяет гуманное отношение как отношение к другому как к себе самому через отношение к совместной деятельности. Отношения в группе выступают как опосредованные совместной деятельностью. Социально-психологический аспект проблемы изучения гуманных отношений заключается не только в групповом характере этих отношений, но и в том, что за проявлением гуманного отношения стоят групповые ожидания, социальные нормы самого широкого плана [1, с.49].

1.2 Роль взрослого в формировании у дошкольников гуманных чувств к ним

Формирование гуманного отношения к людям и природе начинается с раннего возраста. Главное направление в методике - проявлять по отношению к ребенку любовь, ласку, чаще употреблять ласковые слова, поглаживание, хвалить малыша за каждое проявление доброжелательности к людям (улыбнулся, отдал игрушку), обучать способам выражения сочувствия, внимания (погладить плачущего, поблагодарить, попрощаться, поздороваться и т.д.).

Нельзя разрешать ребенку проявлять недоброжелательность по отношению к взрослым и детям и тем более подкреплять эти действия положительной оценкой (малыш бьет маму по лицу, а та радуется и смеется). Ребенок очень восприимчив в этом возрасте к оценке взрослого, он как бы «прощупывает» правильность своего поведения через эту оценку и быстро усваивает, что вызвало положительную реакцию, а что - отрицательную.

В младшем дошкольном возрасте важно, чтобы социальный опыт ребенка пополнился множеством единичных положительных поступков. Ребенок еще не способен самостоятельно сделать обобщение, но постепенно благодаря оценкам взрослых начинает понимать, что такое хорошо и что такое плохо.

Итак, ведущими методами воспитания гуманного отношения к людям и природе у детей младшего возраста являются пример взрослых и организация педагогических ситуаций, в которых ребенок упражняется в положительном поведении. Эффект названных методов усиливается оценкой взрослых и их похвалой.

Средствами воспитания гуманных отношений в младшем дошкольном возрасте являются сам взрослый как носитель положительного способа поведения, а также произведения фольклора - песенки, потешки, сказки.

Форма работы с младшими дошкольниками - индивидуальные занятия.

На следующем этапе воспитания гуманного отношения к людям и природе - этот этап, как правило, совпадает с возрастом 4-5 лет - происходит постепенное осознание ребенком нравственных ценностей. Он уже способен к элементарному обобщению личного опыта, накопленного в младшем возрасте. Закрепляются представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе. Как и в младшей группе, главными остаются совместная деятельность со взрослыми, разъяснения взрослого, организация практики поведения.

Наиболее полноценная работа по формированию гуманного отношения к окружающим происходит на третьем этапе, что соответствует старшему дошкольному возрасту. В этом возрасте дети способны не только на обобщение своего опыта отношений, но и на их анализ, на объяснение причин замеченных в них недостатков.

Воспитатель организует этические беседы с детьми. Беседы можно проводить в разных формах - индивидуально, с подгруппой в 5-6 человек или фронтально. Содержанием этической беседы могут стать возникшие в группе отношения между детьми, мораль художественных произведений или произведения изобразительного искусства.

К каждой этической беседе предъявляются единые требования: опора на жизненный опыт детей; соответствие возрасту и усложнение задачи от возраста к возрасту; конкретность обсуждаемых ситуаций; наличие ситуации выбора и противоречий; связь с последующей деятельностью и практикой поведения; соблюдение такта и осторожности при обсуждении проблем, касающихся конкретных детей группы; не спешить помогать ребенку с выводами и обобщениями, учить делать их самостоятельно.

Форма и место проведения этической беседы могут быть разными. Ее можно провести традиционно в помещении группы, когда дети сидят за столами, или на прогулке. В беседе могут участвовать одновременно все дети или 5-6 человек. [11, с.89].

В беседе можно использовать наглядный материал. Например, дети рассматривают картинки и классифицируют их по основанию, предложенному воспитателем (Разложите картинки на те, где нарисован хороший поступок, и те, где нарисован плохой; отберите те рисунки, на которых ребенок нашел правильное решение; посмотрите на две большие картины, а затем на картинки на ваших столах и подойдите к той картине, которая больше соотносится с вашей картинкой по морали, по типу поведения персонажа, по форме выражения героями чувств и т.п.).

Педагогическое мастерство воспитателя будет проявляться в умении в наибольшей степени активизировать познавательную и эмоциональную активность детей, их самостоятельность в поиске решения предлагаемых ситуаций, сочетать разные средства и методы.

Этические беседы проводятся по мере необходимости. Важно, чтобы дети всегда испытывали потребность обсудить тот или иной моральный вопрос и могли рассчитывать на справедливое разрешение проблем. Несмотря на то, что в старшем дошкольном возрасте больше внимания уделяется осознанию ребенком моральных ценностей, практика поведения, упражнения также остаются важной частью педагогической работы.

Воспитатель заботится, чтобы дети могли постоянно упражняться в гуманном отношении друг к другу, к природе, ко взрослым. Жизнь детей должна быть наполнена соответствующими ситуациями (подготовка подарков друг другу, забота о заболевшем, уход за животными). Воспитатель не только использует случаи, возникающие стихийно, но и специально организует ситуации, включая их в разные виды деятельности: игру, труд, занятия по всем разделам программы. [22, с.43].

1.3 Воспитание гуманных отношений у дошкольников к сверстникам

С возрастом дети становятся более наблюдательными, более объективными и точными в оценке поведения окружающих. Они способны уже к дифференциации и обобщению этических представлений. По мнению С.А. Газлевой работа воспитателя по формированию у детей гуманного отношения к людям, ко всему живому, должна быть целенаправленной, систематической. При этом надо помнить о доступности сообщаемых ребенку сведений.

Формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувств и поведения. Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости, являются причиной частых конфликтов между детьми.

Поэтому педагог должен, прежде всего, выяснить, что знают сами дети об этих отношениях между людьми, какое конкретное содержание вкладывают они в понятия "доброта", "честность", "справедливость", осознают ли они проявление жестокости.

Воспитатель должен видеть каждого ребенка, чтобы мимо него не прошло ни одно серьезное нарушение детьми общепринятых норм. Наблюдая за взаимоотношениями детей, их поступками, слыша, как они отзываются о том или ином поступке, как объясняют его, какую дают оценку поведению товарищей, взрослых, как оценивают героев и персонажей художественных произведений, можно судить о том, каковы же их представления о морали.

Эстетические представления ребенка особенно четко выступают в том случае, когда он объясняет мотивы своего поведения. Наблюдения за взаимоотношениями детей, поможет лучше понять каждого ребенка, определить, как развиваются его представления и чувства, что оказывает на них влияние.

Трудность заключается в том, что представления детей формируются на основе разнообразных, часто противоречивых влияний детского сада, семьи, улицы. Поэтому, этические представления, которые уже известны одним детям, для других могут быть новыми. Только целенаправленная систематическая работа по развитию у детей этических представлений и гуманности даст хорошие результаты.

Одним из условий пробуждения гуманных отношений является развитие нравственного сознания детей. Дети старшего дошкольного возраста способны не только различать хорошие и плохие поступки, но и понимать, почему нужно поступать хорошо, какой мотив стоит за каждым поступком.

Путь формирования у детей знаний о хорошем поведении до правильного поведения очень сложен и должен быть заполнен постоянной работой взрослых над развитием нравственного сознания детей. В данном случае дети знают правила, но поступают неправильно; в другом - поступают как будто бы правильно, но поступки их фальшивы, корыстны, в третьем - поступают хорошо, но не способны разобраться в конфликте между сверстниками. Некоторые дети при хорошем собственном поведении остаются, равнодушны к поведению окружающих. Нередко они ведут себя хорошо только в присутствии взрослых из страха быть наказанными.

Чувство гуманности не должно вытекать из чувства страха или по принуждению. Донести до сознания детей, объяснить им, что поступать надо честно только потому, что за ложь наказывают, что ложь отвратительна, можно только на конкретных примерах у детей необходимо вызвать жалость, сочувствие к тем, кто пострадал из-за лжи, и постепенно ребенок начинает осознавать, почему нельзя поступать плохо, нельзя причинять людям зло.

Приучая детей раздумывать над поступками, взрослые развивают в них нравственное сознание. Надо чаще создавать условия, в которых ребенок мог бы проявить самостоятельность, активность. Необходимо привлекать детей к разрешению конфликтов.

Дети чувствуют большое эмоциональное удовлетворение от того, что самостоятельно находят выход из создаваемого положения. Воспитание гуманных чувств находится в тесной зависимости не только от уровня этических представлений детей, но и от их способности эмоционально реагировать на различные события: радоваться, возмущаться, сопереживать. [5, с.90].

1.4 Народная сказка как средство воспитания гуманного отношения к сверстникам у детей

Одной из задач в формировании личности дошкольника является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. Степень овладения ими у детей различна, что связано с общим развитием ребенка, его жизненным опытом. В этом плане велика роль занятий по художественной литературе. Часто мы говорим: «Книга - это открытие мира».

Действительно, читая, ребенок знакомится с окружающей жизнью, природой, трудом людей, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребенка. Слово может окрылить ребенка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомиться с нормами поведения. Формированию нравственных представлений и нравственного опыта способствует сообщение детям знаний о моральных качествах человека.

У детей пяти - шестилетнего возраста имеются представления об основных категориях нравственности - о добре и зле, о хорошем и плохом. Но эти представления часто наивны, своеобразны, поэтому педагогу нужно знать их содержание, чтобы направлять нравственное развитие детей.

Недооценивая возможности детей, воспитатели недостаточно используют примеры из детской литературы, которые позволяют раскрыть дошкольникам сложность взаимоотношений между людьми, многообразие человеческих характеров, особенности тех или иных переживаний.

Народная сказка - древнейший жанр устного народного творчества, классический образец фольклора.

Она учит человека жить, вселяет в него оптимизм, утверждает веру в торжество добра и справедливости. За фантастичностью сказочной фабулы и вымысла скрываются реальные человеческие отношения, что отметил А.М. Горький: «Уже в глубокой древности люди мечтали о возможности летать по воздуху, - об этом говорят нам легенды о Фаэтоне, Дедале и сыне его - Икаре, а также сказка о «ковре-самолете». [29, с.76].

В русских народных сказках раскрыты определенные социальные отношения, показаны быт народа, его домашняя жизнь, его нравственные понятия, русский взгляд на вещи, русский ум, передана специфика русского языка - все то, что делает сказку национально-самобытной и неповторимой.

Сказка - понятие обобщающее. Наличие определенных жанровых признаков позволяет отнести то или иное устное прозаическое произведение к сказкам.

Основным жанровым признаком сказки является ее назначение, то, что связывает сказку «с потребностями коллектива». В русских сказках, которые бытуют, сейчас доминирует эстетическая функция. Она обусловлена особым характером сказочного вымысла.

При определении характера «сказочный вымысел» принципиальный характер приобретает вопрос о специфике отражения сказкой действительности.

Сказки русского народа К.Д.Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Восторгаясь сказками как памятниками народной педагогики, он писал, что никто не в состоянии состязаться с педагогическим гением народа.

Сказки в целом были одной из важнейших областей народного поэтического искусства, имевшей не только идейное и художественное, но и огромное педагогическое и воспитательное значение. Они формировали устойчивые народные представления о нравственных началах жизни, были наглядной школой изумительного искусства слова.

Как специфический вид искусства, она занимает особое место в нравственном воспитании детей дошкольного возраста и требует применения особых методических приемов, усиливающих ее воспитательное воздействие.

Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность .

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа "Слушайся родителей", "Уважай старших", "Не уходи из дома без разрешения"), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например, сказка "Репка" учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми. Сказка "Маша и медведь" предостерегает: в лес одним нельзя ходить - можно попасть в беду, а уж если так случилось - не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации; сказки "Теремок", "Зимовье зверей" учат дружить.

Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках "Гуси-лебеди", "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка", "Снегурочка", "Терешечка". Страх и трусость высмеиваются в сказке "У страха глаза велики", хитрость - в сказках "Лиса и журавль", "Лиса и тетерев", "Лисичка-сестричка и серый волк" и т.д.

Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается ("Хаврошечка", "Мороз Иванович", "Царевна-лягушка"), мудрость - восхваляется ("Мужик и медведь", "Как мужик гусей делил", "Лиса и козел"), забота о близком поощряется ("Бобовое зернышко"). [15, с.41].

Работа со сказкой имеет различные формы: чтение сказок, их пересказ, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса на лучшего знатока сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.

Самым целесообразными формами и методами в плане формирования дружеских взаимоотношений у детей, на наш взгляд, будут являться те, которые позволяют наряду со знакомством с содержанием сказки, вовлекать детей в деятельность.

Можно и нужно инсценировать сказку, привлекая детей к участию в игровой деятельности, имитирующей взаимоотношения между сказочными героями, последние помогают ребенку войти в мир человеческого общения. При инсценировке сказку можно объединить с песенками. Целесообразно предложить детям выбрать из разученных ранее песен те, которые могут петь герои сказки.

Осознание сказочных образов и появление стремления подражать им - путь к приобретению нравственных привычек и воспитанию нравственных убеждений.

Дети должны учиться внимательно, слушать сказку. Нужно помнить о том, что далеко не каждый ребенок способен прослушать весь ее текст. Данное умение формируется постепенно.

Далее, как считает, В.А. Левин, можно переходить к самостоятельному пересказу сказки ребенком. Но прежде надо уточнить последовательность действия, научить малыша включаться в рассказ взрослого, вставляя отдельные слова или предложения. Это может показаться взрослому слишком простым методом, однако следует помнить о том, что родители не владеют методическими знаниями и нередко лишь сами демонстрируют отсутствие самых элементарных умений работы со сказкой.

Следующий шаг - перейти к пересказу по вопросам: «Кого встретил Иван-царевич?» - «Волка» и т.п.

Чтобы впечатление от прочитанной сказки было у ребенка полным, нужно как следует рассмотреть с ним картинки, имеющиеся в тексте, обратив внимание на сочетание красок, соответствие природных явлений (тучи, ветер и т.д.) происходящему действию.

Завершающим этапом работы над сказкой, как считает М.Н. Мельников, может быть чтение ее в лицах, по ролям. Каким бы ни был ребенок маленьким, ему должна быть отведена определенная роль в этом действе.

“Проживая сказку”, дети учатся преодолевать барьеры в общении, тонко чувствовать друг друга, находить адекватное телесное выражение различным эмоциям, чувствам, состояниям. Постоянно используемые в сказках этюды на выражение и проявление различных эмоций дают детям возможность улучшить и активизировать выразительные средства общения: пластику, мимику, речь.

Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству.

Эмоционально разряжаясь, сбрасывая зажимы, “отыгрывая” спрятанные глубоко в подсознании страх, беспокойство, агрессию, чувство вины, дети становятся мягче, добрее, увереннее в себе, восприимчивее к людям и окружающему миру. [18, с.40].

В ходе теоретических исследований можно придти к следующему выводу, что формирование дружеских отношений у детей старшего дошкольного возраста будет успешным, если:

- с детьми старшего дошкольного возраста планируются и проводятся различные мероприятия с включением народных сказок;

- используются приемы, направленные на анализ народных сказок и умение инсценировать их;

- родители привлекаются к проведению различных мероприятий с включением народных сказок.



Глава 2. Экспериментальное исследование воспитание у детей гуманного отношения к взрослым и сверстникам

2.1 Организация и методы исследования

С целью определения уровня сформированности представлений у детей дошкольного возраста о гуманном отношении к взрослым и сверстникам было проведено исследование детей старшего дошкольного возраста. Экспериментальной базой исследования выступило МБДОУ «Теремок» г.Губкинский. В исследовании принимала участие 1 старшая группа детского сада (20 дошкольников).

Методы исследования:

- Беседа старших дошкольников с целью выявления уровня проявления гуманного отношения к взрослым;

- Наблюдение с целью выявления уровни эмоционального и поведенческого компонентов проявления любви и уважения к сверстникам;

- Анкетирование педагогов с целью изучения особенностей организации работы с детьми по формированию гуманного отношения к взрослым и сверстникам.

2.2 Анализ результатов экспериментального исследования

Таким образом, в качестве диагностического инструментария была использована беседа, состоящая из вопросов, на которые детям предлагалось дать ответ. Был составлен список детей, где каждому ребенку присваивался определенный порядковый номер, который сохранялся на протяжении всего периода исследования.

Цель: выявить уровень проявления гуманного отношения к взрослым у старших дошкольников.

Беседа включала такие вопросы:

1. Назови имя взрослого человека которому ты доверяешь? (имя,отчество)

2. Кем работает он(а)?

3. Чем ты можешь порадовать его(ее)?

4. Какой подарок ему(ей) ты бы приготовил ко Дню Рождения?

5. Как ты думаешь, всем ли людям нужна семья и почему?

6. Какие семейные традиции есть у Вас в семье? (Приложение 1)

Критерии оценки:

Высокий уровень: ответил на 5-6 вопросов, ребенок с пониманием отвечает на вопросы, связанные с проявлением любви и уважения к взрослым. Так же проявление любви и уважения к родителям носит ярко выраженный характер. Отличается самостоятельностью при ответе.

Средний уровень: ответил на 4-5 вопросов, ребенок в значительной мере отвечает на поставленные вопросы, проявления любви и уважения к взрослым носит ограниченный характер, есть неточности при ответе на поставленные вопросы. Ребенок нуждается в дополнительных, наводящих вопросах.

Низкий уровень: ответил на 0-3 вопросов, ребенок с трудом отвечает на поставленные вопросы, проявление любви и уважения к взрослым ограничены. Ребёнок испытывает значительные трудности при ответе, даже с помощью наводящих вопросов, ответ отсутствует. Ответы детей представлены в таблице 1.

Таблица 1 - Результаты беседы

Вопросы	Варианты ответов
1. Назови имя взрослого человека которому ты доверяешь? (имя,отчество)	Назвали ИО мамы- 40%, назвали ИО папы-35%, не назвали ИО - 25%
2. Кем работает он(а)?	Дали правильный ответ - 55% Нет ответа - 45%
3. Чем ты можешь его(ее)?	Рисунок, подарок - 10% Помощь в делах - 30% Хорошее поведение - 30% Другое - 30%
4. Какой подарок ему(ей) ты бы приготовил ко Дню Рождения?	Рисунок, открытка - 25% Цветы, конфеты - 15% Стихи, хорошие слова - 20% Не приготовил - 30% Другое - 30%
5. Как ты думаешь, всем ли людям нужна семья и почему?	Да - 70% Нет ответа - 30%
6. Какие семейные традиции есть у Вас в семье?	Дали ответ - 15% Нет ответа - 75%

В результате анализа ответов детей по вышеописанным критериям была составлена диаграмма, которая отражена на рисунке 1. при распределении детей по уровням.

Рисунок 1-Уровни представлений о гуманном отношении к взрослым

На основании анализа данных, представленных на рисунке 1., можно сделать следующий вывод: высокий уровень представлений о гуманном отношении к взрослым отмечается у 20%, что составляет 4 человека. Средний уровень проявления любви и уважения к взрослым отмечается у 50%, что составляет 10 человек. Низкий уровень характерен для 30% детей (6 дошкольников).

Далее экспериментальной работы было проведено наблюдение (Приложение 2). Его цель: выявить уровни эмоционального и поведенческого компонентов проявления любви и уважения к сверстникам. Результаты оценивались по следующим критериям:

-использования грубых слов;

-использование ласковых слов;

-эмоциональная окраска общения ребенка со сверстниками;

-умение проявлять сочувствие, содействие, признательность сверстника.

Наблюдения за взаимоотношениями сверстниками выявили ряд тенденций:

?недостаточно внимания уделяется физическим контактам, которые являются непосредственным каналом передачи положительных и отрицательных эмоций, идущих от сверстника;

?дети практически не благодарят сверстников за оказанную помощь.

В 30% случаях экспериментальной группы и 30% случаях контрольной группы наблюдается неуважительное отношение к сверстнику, проявляющиеся в негативном поведении, в высказывании грубых слов.

Положительным является тот факт, что 35% детей экспериментальной группы и с уважением относятся к сверстнику. Об этом можно судить по рассказам дошкольников о своих сверстниках.

Далее было проведено анкетирование педагогов с целью изучения особенностей организации работы с детьми по формированию гуманного отношения к взрослым и сверстникам (Приложение 3). Результаты отражены в таблице 2.

Таблица 2 - Представления педагогов о проявлении гуманного отношения к взрослым и сверстникам

Вопрос	Ответы
1. В чем, по вашему мнению, проявляется гуманность к взрослым и сверстникам?	- проявление заботы - 30% - умение быть благодарным - 15% - уважительное отношение к взрослым и сверстникам - 55% - нет ответа - 0%
2. Какие жанры детской литературы используете для формирования гуманного отношения к взрослым и сверстникам у дошкольников.	- стихи - 35% - притчи - 5% - рассказы - 25% - сказки - 35%
3. Какие социально-нравственные качества являются основой формирования гуманного отношения к взрослым и сверстникам.	- заботливость, проявление эмпатии - 65% - искренность, честность - 25% - вежливость - 5% - толерантность - 5%
4. Какие трудности у вас возникают при формировании гуманного отношения к взрослым и сверстникам.	- отсутствие готовых методических разработок - 75% - нет трудностей - 25%
5.Кто выполняет основную роль в формировании гуманного отношения к взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): дошкольное учреждение, семья, родственники ребенка, взаимодействие семьи и дошкольного учреждения.	Среднее значение: родственники ребенка- 5,7 дошкольное учреждение-4,1 семья -3,3 взаимодействие семьи и дошкольного учреждения - 1,7
6.Назовите эффективные методы воспитания гуманного отношения к взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): этические беседы, чтение художественной литературы, пример, игра.	Среднее значение Этические беседы-1,7 Чтение художественной литературы-3,8 пример-3,5 игра-2,2 досуг-4,1
7.Назовите эффективные формы воспитания у детей гуманного отношения взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): занятие, игра, развлечение, другое.	Среднее значение занятие-1,7 игра-2,2 развлечение-4,1 другое-5,7
8. С какого возраста необходимо формировать гуманное отношение к взрослым и сверстникам.	С раннего возраста -70% С дошкольного -30%

На основании анализа данных, представленных в таблице и виде рисунков можно проследить следующие тенденции: проявление гуманного отношения к взрослым и сверстникам заключается в умении быть заботливым, помогать и благодарить.

Чаще всего для формировании гуманного отношения к взрослым и сверстникам педагоги используют разные жанры художественной литературы, при этом предпочтение отдается стихам.



Рисунок 2- ответы на вопрос, «Какие жанры детской литературы используете для формирования гуманного отношения к взрослым и сверстникам у дошкольников».

Рисунок 3- ответы на вопрос: «Назовите эффективные формы воспитания у детей гуманного отношения взрослым и сверстникам».

Однако у воспитателей имеются трудности, связанные с работой в данном направлении, которые заключаются в отсутствии готовых методических разработок.

По их мнению, главную роль в воспитании гуманного отношения к взрослым и сверстникам выполняет и детский сад и семья при тесном взаимодействии. Наиболее эффективным методом работы в данном направлении является этическая беседа, а наиболее оптимальной формой работы - занятие. Большинство педагогов уверены в том, что воспитание гуманного отношения к взрослым и сверстникам необходимо начинать с раннего возраста.

Таким образом, результаты анализа документации показали недостаточность организации работы по воспитанию гуманного отношения взрослым и сверстникам.

На основании анализа опроса и наблюдения за детьми было выявлено, что большинство детей склонны проявлять средний уровень гуманного отношения к взрослым и сверстникам. Анкетирование педагогов выявило, что они недостаточно используют в своей работе потенциал детской литературы для формирования гуманного отношения к взрослым и сверстникам Полученные данные в дальнейшем будут положены в основу опытно-экспериментальной работы.



Заключение

Таким образом, на основании анализа опроса и наблюдения за детьми было выявлено, что большинство детей склонны проявлять средний уровень гуманного отношения к взрослым и сверстникам.

Полученные данные в дальнейшем будут положены в основу экспериментальной работы. На протяжении месяца с детьми была проведена работа по воспитанию гуманного отношения к взрослым и сверстникам посредством использования художественной литературы, бесед, занятий.

Предпочтение отдавалось стихотворениям, но также с детьми читали и обсуждали притчи и рассказы. Обучение проходило преимущественно в форме занятий.

Каждый раз любая форма работы заканчивалась подведением детей к выводу о важности уметь уважать и любить взрослых и сверстников. Для закрепления представлений детей о гуманном отношении к взрослым и сверстникам использовалась игровая деятельность.



Список использованной литературы

1.Азаров, Ю.П. Семейная педагогика / Ю.П. Азаров. - М: Просвещение, 2013. - 301 с.

2.Алешина, Н.В. Патриотическое воспитание дошкольников. / Н.В.Алешина.- М.: ЦГЛ,2015. - 158 с.

3.Арзамасцева, И.Н, Николаева, С.А. Детская литература:учебник для студентов высших педагогических учебных заведений / И.Н. Арзамасцева, С.А. Николаева. -- М.: Академия, 2015. - 391 с.

4.Бельский, В.Ю. Ушинский К.Д. о национальном характере воспитания / В.Ю. Бельский// Социально-гуманитарные знания - 2013 - № 6 с.203-213.

5.Божович, Л.И Проблемы формирования личности / Л.И. Божович. - М.: Просвещение 2012. - 351 с.

6.Бойчев, В.М. Семья, ребенок, детский сад / В.М. Бойчев// Дошкольное воспитание. - 2016г. - №5. - с. 23-25.

7.Быков, А.К. Проблемы патриотического воспитания / А.К. Быков // Педагогика.-2016.- № 2.- С. 37-42;

8.Вершиловский, С.К., Махлин, М.П. Что важно знать педагогу о семье школьника / С.К. Вершиловский, М.П. Махлин// Воспитание школьников. - № 2. - 2011. - с. 25-27.

9.Волков, Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений / Г.Н. Волков. - М.: Издательский центр «Академия», 2012.

10. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. / Под ред. А.М.Виноградовой.- М.: Просвещение. … - М.: Школа - Пресс, 2015. - 396 с.

11.Деркач, Л.Н. Современные подходы к патриотическому воспитанию дошкольников / Л.Н. Деркач // Дошкольная педагогика. - 2012. - № 2. - С. 21

12.Дубянецкі, Э.С. Беларускі нацыянальны характер: Спроба даследавання / Э.С. Дубянецкі // Адукацыя i выхаванне. 2015. - № 5. - С.15

13.Ивашкина, Н.А. Патриотическое воспитание в начальной школе / Н.А. Ивашкина // Начальная школа. - 2012. - №7. - С. 29-33.

14.Ипполитова Н.В. Патриотическое воспитание учащихся: учеб. пособие. - Шадринск: ШГПИ, 2014. - 83с.

15.Калугина, Н. Патриотическое воспитание дошкольников и младших школьников / Н. Калугина // Дошкольное воспитание. - 2012. - № 4. - С. 66

16.Капица, Ф. С. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов вузов / Капица Ф. С., Колядич Т. М. - Москва, 2012. - 154 с.

17.Караковский В.А. и др. Воспитание? Воспитание: Воспитание! - М.: Новая школа, 2016.

18.Коган, Л.Н. Мир общения / М.С. Коган. - М.: Политиздат, 2015. - 119 с.

19.Коломинский, Я.Л. Психология современной семьи / Я.Л. Коломинский. - Мн.: Нарасвета,2014. - 250 с.

20.Коломинский, Я.Л., Панько, Е.А. Психология детей 6-летнего возраста: Учебное пособие / Я.Л. Коломинский, Е.А. Панько. - Мн.: Унівірсітэцкае, 2014. - 316 с.

21.Кулик, Л.А. Берестов, В.Ю. Семейное воспитание / Л.А. Кулик, В.Ю. Берстов. - М.: Просвещение,2013. - 222 с.

22.Никонова, Л.Е. Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста / Л.Е. Никонова. - Мн., «Нар. асвета» , 2011. - 135 с.

23.Новейшая философская энциклопедия. - Изд. 2-е, пер. и доп. - Минск: Интерпрессервис, Книжный дом, 2013. - 1280 с.

24.Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю.. Толковый словарь русского языка (Е-Л)/ С.И. Ожегова, Н.Ю. Шведова М.: Издательство "Азъ", 2012. - 394 с.

25.Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю.. Толковый словарь русского языка (П-Р)/ С.И. Ожегова, Н.Ю. Шведова М.: Издательство "Азъ", 2012. - 410 с.

26.Панько, Е.А. Детство как сомоценность / Е.А. Панько; ГУО «Минск.обл.ин-т. развития образования». - Минск: МОИРО, 2014. - 69 с.

27.Пралеска. Воспитание и обучение детей в дошкольном учреждении. Базисная программа и методические рекомендации. Мн.,2012. - 681 с.

28.Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. - М.: Педагогика, 2015.

29.Юдина, Г. Патриотическое воспитание: Из опыта работы педагогов ДОУ № 11 г. Армавира / Г. Юдина// Ребенок в дет. саду.- 2012.- № 4.- С.59-64.

30.Якобсон, С.Г., Соловьева Е.В. Дошкольник. Психология и педагогика возраста / С.Г. Якобсон, Е.В. Соловьева. - М.: ДОРФА 2016. - 394 с.



Приложение 1

Беседа с дошкольниками

1. Назови имя взрослого человека которому ты доверяешь? (имя,отчество)

2. Кем работает он(а)?

3. Чем ты можешь порадовать его(ее)?

4. Какой подарок ему(ей) ты бы приготовил ко Дню Рождения?

5. Как ты думаешь, всем ли людям нужна семья и почему?

6. Какие семейные традиции есть у Вас в семье?

Протокол опроса детей

Имя ребенка	Вопросы опросника
	1	2	3	4	5	6
1. Филипп	+	повар	рисунок	открытку	-	-
2. Коля	-	воспитатель	-	-	-	-
3. Настя	+	-	Хорошо веду себя	рисунок	да	-
4. Федя	-	-	-	цветочек	да	мы ходим к бабушке в гости
5. Слава	+	-	Помогаю по пому	рисунок	да	К нам приходят гости
6. Лена	-	кондуктор	собираю игрушки	-	-	-
7. Катя	+	-	слушаюсь	цветы	да	-
8. Милана	+	продавец	я помогаю	подарок	да	-
9. Маша	-	парикмахер	слушаюсь	нарисую цветочек	да	Мы дарим подарки
10. Леша	-	-	помочь могу	-	да	-
11. Вика	-	доктор	помогаю мыть посуду	подарок	-	мы ходим в театр
12. Кирилл	+	продавец	могу тихо поиграть	цветы	да	-
13. Максим	+	-	-	открытку	да	Мы празднуем праздники
14. Женя	-	-	-	подарок	да	-
15. Коля	+	медсестра	подарок	-	да	-
16. Денис	+	-	-	подарок	да	-
17. Оля	-	продавец	слушаюсь	стихи	-	-
18. Кристина	-	учительница	-	-	Да	-
19. Полина	-	-	Подметаю пол	-	-	-



Приложение 2

Свободная карта наблюдения за общением со свестниками

Имя ребенка №	Эмоциональная окраска общения ребенка со сверстниками	Использование	Умение проявлять сочувствие, содействие, признательность к сверстнику	Умеет благодарить, просить прощения
		Грубых слов	Уменьшительно-ласкательных слов
Филипп	*		*	*	*
Коля	*			*
Настя		*		*	*
Федя	*		*	*
Слава			*
Лена	*		*	*	*
Катя					*
Милана			*	*
Маша	*			*
Леша	*		*
Вика	*	*	*
Кирилл			*		*
Максим	*		*	*	*
Женя	*	*		*
Коля	*		*	*
Денис	*		*
Оля			*		*
Кристина			*	*	*
Полина	*	*		*
Арсений	*		*		*

Условные обозначения:

* - присутствует



Приложение 3

Анкета для педагогов

Уважаемые педагоги, с целью оптимизации воспитательно-образовательного процесса, просим вас ответить на вопросы анкеты.

Вопрос
1.В чем, по вашему мнению, проявляется любовь и уважение к взрослым и сверстникам?
2.Какие жанры детской литературы используете для формирования любви и уважения к взрослым и сверстникам у дошкольников?
3.Какие социально-нравственные качества являются основой формирования любви и уважения к взрослым и сверстникам?
4.Какие трудности у вас возникают при формировании любви и уважения к взрослым и сверстникам?
5.Кто выполняет основную роль в формировании любви и уважения к взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): дошкольное учреждение, семья, , родственники ребенка, взаимодействие семьи и дошкольного учреждения
6.Назовите эффективные методы воспитания любви и уважения к взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): этические беседы, чтение художественной литературы, пример, игра
7.Назовите эффективные формы воспитания детей любви и уважения к взрослым и сверстникам (ответ ранжируйте): занятие, игра, развлечение, другое
8.С какого возраста необходимо формировать любовь и уважение к взрослым и сверстникам?

Благодарим за участие!

Размещено на Allbest.ru

...