Высший духовный потенциал "я " учителя и синергетика как гаранты духовной безопасности будущего

Рис. 3 «Сердцелом»

Тогда учитель учится искусству творения взаимоотношений без подавления и насилия, а его внутренний мир становится источником возвышенных и прекрасных образов, входящих в земную жизнь через пространство урока и питающих его чистым светом.

Еще важный аспект, который необходимо учитывать. Благодаря Вере учителя, урок как открытая система получает практически неисчерпаемый источник энергии через проявление таких высоких чувств, как любовь, дружелюбие, поддержка, творящее терпение, сострадание [6]. Одно из положений синергетики гласит, что любая система в момент своего возникновения имеет прообраз того, какой она будет в будущем [7]. Начинается урок в мыслях и душе учителя, поэтому уровень прообраза будущего урока зависит от качества и количества образов, живущих во внутреннем мире учителя. Для возвышения урока, размышляя о нем, учителю наряду с обычными учебными целями необходимо ставить высокие цели, такие, которые выходят за рамки приобретения конкретных знаний, умений и навыков. Они и будут тем аттрактором (идеальной целью урока), к которому урок устремится при его воплощении.

Почему бы не дать программной теме «Жилин и Костылин» подтему - «Сила духа и дружбы людей разных национальностей». Теме «Лексические нормы существительного» - «Слова мудрых - как вбитые гвозди»; «Правописание приставок» - «Истинная любовь к языку и своей стране»; «Замысел повести «Заколдованное место»» - «Что приносит человеку счастье?»

Тогда уроки не только языка и литературы помогут детям ответить на сущностные вопросы жизни и осознать свой духовный мир. Через высокий уровень обобщений взгляд ребенка обращается не только на внешний мир, но и на внутренний, где живут красота и гармония. Тот, кто познает внешний мир на основе обобщений, понимая его закономерности, способен познавать внутренний мир самого себя.

Законы синергетики утверждают, что система имеет много идеальных сценариев своего развития, но только один из них может обеспечить непрерывное развитие системы в будущем, а остальное множество приведет к разрушению: «Как показывает анализ, большинство виртуальных сценариев ведет в тупик. Существует только узкий коридор, развиваясь в границах которого, социальная система может эволюционировать в оптимальном направлении»[8, с. 27]. Можем высказать догадку, что высокая идеальная цель, выдвигаемая учителем, скорее всего, отвечает такому аттрактору урока.

Урок - это модель жизни, в нем есть ритмически сменяющие друг друга: вступление, основное содержание, кульминация (момент истины), итог. Его живая ткань так же совершенна, как творение природы, и когда учитель вместе с детьми создает урок, он не должен нарушать законы Красоты и Г армонии. Постоянная работа учителя над своими личностными качествами позволяет не декларировать сотрудничество, а создавать условия для его возникновения. Истинное сотрудничество возникает только в открытых системах. Духовный мир учеников закрывается при угрозе насилия, принуждения и лицемерия, но перед искренностью, сердечностью и любовью он открывается, одаривая учителя такими же качествами.

В уроке присутствует свой особый ритм, свое внутреннее время проживания. За 45 минут внешнего времени урока учитель и ученики во взаимодействии способны активно прожить события и научные открытия, на которые в истории человечества было потрачено 100 - 200 - 1000 лет, и приобрести определенный нравственный опыт. От чего зависит внутреннее время урока, связанное с плотностью потока информации и событий? От высоты главной его цели, сознательно поставленной учителем.

Синергетические обобщения позволяют сделать вывод о том, что учитель - это ключевая фигура урока, он способен изящно направлять систему к идеальной цели с учетом изменяющихся обстоятельств без насилия и принуждения, если сознательно обуздывает низшую эмоциональность в себе, утверждая нравственные качества в личной жизни. Именно поэтому его сердце должно уметь улыбаться детям. Его манера говорить, двигаться, смотреть - все это поддерживает энергообмен в системе урока, выводя его на качественно новый уровень, или, наоборот, - блокирует, если несет в себе скрытую или открытую угрозу целостности внутреннего мира детей. Духовный мир не терпит принуждения, если внешне дети подчиняются авторитарному учителю, то их внутренний мир полностью от него закрыт, что рано или поздно приводит к разрушению всей системы урока. Высокая цель, имеющая глубокое воспитательное значение, структурирует урок и выводит его к кульминации или точке бифуркации урока.

Человечество Земли развивается через исторические периоды, наполненные войнами и страданиями, но, в целом, движется к определенной идеальной цели: братству и торжеству гуманизма во всех социальных отношениях. Идеальный прообраз братства иногда воплощался на земле через опыт Светочей человечества. Когда-то мы изживем войны, и они станут невозможными на Земле, но пока это кажется утопией. Выскажем догадку о том, что учитель, стоящий на позиции духовного гуманизма, воплощает в своих уроках модель будущей жизни человечества, так как утверждает высокие взаимоотношения, радость познания, торжество свободной научной мысли. В моменты истины на уроке дети и учитель вместе переживают тот тип взаимоотношений, который когда-то в будущем утвердится на Земле в человеческом обществе. Они озаряются Светом из будущего и, пережив озарение, хотят вновь и вновь повторить его.

«В состоянии перехода системы в бифуркационный режим её современное положение начинает освещаться светом из будущего. Это следует понимать так, что будущее влияет на настоящее. Классическое понимание исторического процесса заключается в утверждении, что будущий ход событий целиком и полностью определяется предысторией. Синергетика позволяет по-новому увидеть эту ситуацию: будущее может играть не менее значительную роль», - читаем у Л. Лескова [8, с. 33].

Выводы и перспективы дальнейших исследований

Мы приходим к интересному выводу о том, что отношения сотрудничества на основах духовного гуманизма, утверждаемые на уроке, позволяют приблизить светлое будущее всего человечества.

Поэтому учитель выполняет важнейшую эволюционную задачу по преобразованию общества, которая не может быть переложена ни на политиков, ни на государственных деятелей. В связи с этим небезынтересно, что в мифах Древней Греции и в учениях античных мудрецов хаос рассматривается не просто как безликая бездна, бесформенное первоначало всех мирских творений, а как универсальный творческий принцип, потенциально, в свернутом виде содержащий в себе все образцы (формы) становления. «Античная мысль вообще, - писал А. Ф. Лосев, - двигалась в направлении тех формул, которые можно было бы привлечь для характеристики Хаоса как принципа становления. Стали замечать, что в Хаосе содержится своего рода единство противоположностей: Хаос все раскрывает и все развертывает, всему дает возможность выйти наружу; но в то же самое время он все поглощает, все нивелирует, все прячет вовнутрь. Образ Хаоса в виде двуликого Януса, выступающего как творческое начало, имеется у Овидия. Янус своей собственной рукой все открывает и закрывает, являясь как бы мировой дверью. Он может развернуть мир во всей его красоте и может предать его уничтожению» [9, с. 580]. Учитель на уроке может показать мир будущего во всей красоте, но и может предать его уничтожению.

Свет из будущего - не абстрактное понятие, он структурирует жизнь на Земле и противостоит хаосу и распаду. Он теплится в глубинах человеческих сердец как память духа о своей истинной родине и, когда возникают определенные условия, освещает всех и все, устремляясь изнутри наружу, создавая счастливую реальность в самых невероятных условиях [10].

Могут возразить, что все это утопия и субъективная реальность группы отдельно взятых людей, не способных существенно изменить объективную ситуацию в обществе, но теоретические обобщения синергетики позволяют утверждать, что в кризисные этапы развития системы случайные и незначительные факторы могут привести к глубоким изменениям и выходу системы на качественно новый уровень организации. В этом и заключается нелинейность мышления, позволяющая его носителю находить выход из безвыходных ситуаций, привлекая Свет из будущего в нашу обычную жизнь.

Открыто совсем недавно, что существуют у всех приматов и у всех людей так называемые зеркальные нейроны. То есть одна обезьяна немедленно отражается в зеркале движений другой обезьяны. Эта способность открыта у обезьян, и потом была обнаружена у людей. Но оказывается, что у людей есть эта способность зеркально отражать движения, эмоции и даже мысли другого человека. Просто в самой нервной системе это заложено. Но у человека работает это немножко по-другому, потому что человек не обязательно повторяет движения другого человека - «обезьянничает». Но в его нейронной системе отразится то, что происходит с другим человеком. Следует вывод: каков учитель - таков и ученик.

Всему, чтобы развиваться, требуются испытания. Чтобы учитель духовно развивался и совершенствовался, ему также требуются испытания. У каждого учителя свой путь нравственного самосовершенствования. На мастер-классах с учителями я предлагаю игру «Белый слон». Согласно легенде, в Древней Индии царь дарил белого слона мелким правителям, если хотел их разорить. Слона нужно было кормить, купать и украшать, а избавиться от него было нельзя, потому что с царскими подарками так не поступают.

В нашей практике название «Белый Слон» носит игра, в которой предлагается каждому участнику подарок. Лучшими подарками в коробке считаются вещи, которые лежат давно и не особо-то вам нужны, но по-настоящему порадуют кого-нибудь другого. Есть совсем не нужный подарок: помятый фантик от конфеты. В нем вся суть игры. Объявляется, что подарков ровно столько, сколько участников игры, включая и ведущего. Я - ведущая, буду брать подарок последней. Идеально, если у подарка будет история и мотивация - почему участник выбрал именно этот предмет. Практика показывает, что помятый фантик достается мне. Не научились мы думать прежде о

Другом, отдавать, любить Другого, как себя...Игра мотивирует на улучшение «внутреннего человека» в себе.

Вспомним труды Тейяра де Шардена и В. И. Вернадского. Они вместе выработали концепцию ноосферы. Нужен мир на Земле и нужен мир в сердце. Чистота учительского сердца - понятие не отвлечённо этическое, но практически жизненное. Это достижение высшего порядка. Чистая мысль учителя зеркально переносится в сердце ученика и пульсирует: пульсирует атом, пульсирует клетка, пульсируют органы, пульсирует сердце, пульсирует Солнце, пульсирует Космос.

Мы все - части гигантской ноосферы. Существенно то, что не один человек принадлежит к ноосфере, а мы все. Этому помогают зеркальные нейроны. То есть, есть целый ряд особенностей человека как организма, которые способствуют тому, как мы и наши дети будем жить завтра. Совершенно очевидно, что эволюция подчиняется некоторому последовательному плану. Внутри этого плана возможны некоторые катастрофы. Все-таки, скорее всего, задачи, стоящие перед учительством, - воспитание человека высоконравственного и чистого сердца - выполнение плана чистой ноосферы. Если мы, учителя, действительно, участвуем в создании Вселенной таким образом, чтобы было учтено то, что отзеркаливают от нас наши дети, и наше злое сумасшествие будет повторяться следующими поколениями, ведь это может привести к гибели всего человечества. Это же невероятно, правда?

Поэтому разум протестует против бездуховности учителя. Учительство сможет выполнить свои грандиозные задачи, о которых мы только начинаем догадываться.

1. Мамардашвили М.. Как я понимаю философию. ИГ «Прогресс». «Культура», 1992. 368 с.

2. Бердяев Н. А. Человек и машина // Вопр. философии. М., 1989. №2. С. С. 150.

3. Эллюль Ж. Другая революция / Новая технократическая волна на Западе. М., 1999. С. 147-148.

4. Стульпинене Ирена. Физика язиком сердца: приложение к курсу физики средней школы для духовно-нравственного воспитания / Ирена Стульпинене. Рига: Парксрекламай, 2006. 182 с.

5. Манифест гуманной педагогики / [Всеукраинская культурнообразовательная ассоциация Гуманной Педагогики]. Донецк: Изд-во «Ноулидж», 2011. 43 с.

6. Добронравова І. С. Філософія та методологія науки: підручник / І. С. Добронравова, Л. І. Сидоренко. К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2008. 223 с.

7. Амонашвили Ш. А. Школа Жизни. Трактат о начальной ступени образования, основанного на принципах гуманно-личностной педагогики / Шалва Александрович Амонашвили. Донецк.: Изд-во «Ноулидж», 2013. 130 с.

8. Лесков Л. В. Синергетизм: философская парадигма XXI века / Л. В. Лесков. М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2006. 637 с.

9. Лосев А. Ф. Хаос / Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. 719 с.

10. Бак В. Ф. Звездный ветер научных открытий или открытия, которые нас вдохновляют. [Электронный ресурс]. Режим доступу: http://www. gumannaj apedagogika. com/ctenij a.