Спецкурс "Духовно-нравственные ценности мировой литературы" как форма реализации "Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России"

Исследование программы, реализующей интегрированный подход к изучению литературного произведения путем сопоставления на основе общей нравственной ценности литературных, музыкальных и визуальных текстов. Формирование целостной картины мира у школьников.

Рубрика Педагогика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 27.05.2018
Размер файла 21,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Спецкурс «Духовно-нравственные ценности мировой литературы» как форма реализации «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»

И.А. Подругина, Д.Н. Коробейник

Аннотация

Предложена программа, реализующая интегрированный подход к изучению литературного произведения путем сопоставления на основе общей нравственной ценности литературных, музыкальных и визуальных текстов.

Ключевые слова: духовно-нравственные ценности, мировая литература, интегрированный подход, нравственная ценность.

Одна из важнейших задач образования - способствовать формированию целостной картины мира у школьников. Оно должно быть основано на системе, опирающейся на все аспекты человеческого восприятия мира: чувственный, рациональный, нравственный. Отсутствие нравственной составляющей при наличии сформированности системы «инструментальных» умений и «жизненных» компетенций может привести человека лишь к состоянию «квалифицированного потребителя» [3].

Федеральным государственным образовательным стандартом (ФГОС) основного общего образования второго поколения поставлена задача интеграции духовно-нравственного воспитания во все виды деятельности школьника, в том числе в учебную деятельность. В связи с этим одна из основных составляющих ФГОС - «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» определила систему базовых ценностей, способствующих успешному развитию страны в современных условиях[2].

Таким образом, возникает потребность в программах, обеспечивающих пути практической реализации «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России».

Значительных результатов можно достичь, используя интегрированный подход на уроках литературы, поскольку «литература занимает особое место в формировании личности, духовного мира человека, его нравственности» [1].

Нравственность - это «компонент духовности, содержанием которого выступают этические ценности, составляющие основу сознания. Нравственность - это способность человека действовать, думать и чувствовать в соответствии со своим духовным началом»[4].

Программа спецкурса «Духовно-нравственные ценности мировой литературы» для учащихся старших классов вносит определенный вклад в решение актуальных проблем современного литературного образования. Она составлена на основе «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» и «Требований к результатам основного общего образования», представленных в Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования второго поколения.

Содержание программы имеет особенности, обусловленные психологическими и возрастными характеристиками и потребностями старшеклассников. Период ранней юности - это «эпоха связей, осознания причин и следствий»[5]; для нее характерна склонность к анализу художественного текста с высоты общих проблем (В.Г. Маранцман).

Спецкурс способствует созданию представлений о ценностях, являющихся идейно-тематической основой художественных произведений, изучаемых как в спецкурсе, так и в общем курсе предмета «Литература».

Основной формой работы с учащимися является интегрированный урок мировой литературы в старших классах, в основе которого лежит сопоставление литературного, музыкального и визуального текстов в рамках общей художественной идеи, тождественной той или иной нравственной ценности. Выдвижение духовно-нравственных ценностей в качестве системообразующего интегративного стержня при сопоставлении текстов в ходе изучения литературы способствует активному развитию нравственной составляющей целостной картины мира школьников.

Наряду с интегрированными уроками в спецкурс входят: подготовка школьников к написанию письменных работ, посвященных нравственной проблематике; обобщение и контроль знаний и умений учащихся.

Для проведения спецкурса используются 18 часов из вариативной части федерального базисного учебного плана для образовательных учреждений РФ (вариант 1). Спецкурс изучается в течение одного полугодия (1 час в неделю). При этом он может не только использоваться как самостоятельный цикл уроков, но и интегрироваться в основной курс изучения литературы.

Основное содержание спецкурса таково:

Урок 1. Истинные и ложные ценности

Нравственность. Ценности. Истинные и ложные ценности. Источники нравственности. Базовые национальные ценности.

Урок 2. «Что в имени тебе моем?..» (нравственное значение имени в мировой литературе)

Имя - семья - род - народ - Родина - патриотизм. Ономастика. Имя и его значение. Обучение работе со словарями имен и фамилий. Античные корни некоторых русских имен и фамилий. Нравственные выводы из значения имен литературных героев в контексте анализа художественного произведения. литературный нравственный ценность школьник

Урок 3. Что такое красота

Античные каноны красоты. Античные мифы. Сопоставление красоты внешней и внутренней в зарубежной и русской литературной традиции.

Урок 4. Подвиг во имя высоких идеалов (М.Сервантес «Дон Кихот»)

Путь Дон Кихота - служение добру, справедливости и чести. Донкихоты русской литературы. Высокий нравственный пафос образа Дон Кихота в музыке и изобразительном искусстве.

Урок 5. Прославление труда (Д. Дефо «Робинзон Крузо»)

Труд как путь исправления главного героя «Робинзона Крузо». Труд в русском и зарубежном фольклоре (песнях, пословицах и поговорках). Пафос отображения труда и труженика в живописи. Несостоятельность человеческой жизни без творческого созидательного труда.

Урок 6. Что имеет смысл копить (по повести О. Бальзака «Гобсек»)

Раскрытие трагизма судьбы Гобсека. Отражение саморазрушительности пути скупых в иллюстрациях. Звуки «музыки» скупых. Противопоставление классических скупых (Гобсека, Скупого рыцаря, Плюшкина) и тех, кто «копит» добрые дела. «Спешите делать добро!».

Урок 7. В чем смысл жизни (по сказке В. Гауфа «Холодное сердце»)

Сказка как ценностный ориентир. Тема смысла жизни в сказке В. Гауфа «Холодное сердце». Восприятие ценностей на грани волшебства и реальности в музыке Грига и живописи Чюрлёниса.

Урок 8. «Главное можно увидеть только сердцем» (А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»)

Доверие и взаимопонимание в «Маленьком принце» А. де Сент-Экзюпери и стихотворении Ф.И. Тютчева «Silentium!». Тема понимания в свете рисунков повествователя в «Маленьком принце». «Мы в ответе за тех, кого приручили».

Урок 9. Ромео и Джульетта: вечная история любви

Возвышенная любовь в трагедии У. Шекспира. Высокое чувство в музыке и живописи. «Страсть, полная трепета и накала» в русской поэзии (А.С. Пушкин, А.А. Ахматова, М.И. Алигер). «Я буду прясть полотно»: тема верности любимому человеку в современной авторской песне (Н. Матвеева, Ю. Лорес, Е. Гурфинкель и др.).

Урок 10. Прекрасная Дама или любимый человек? (Б. Шоу «Пигмалион»)

Любовь и творчество в античном мифе о Пигмалионе и пьесе Б. Шоу. Любовь как самый короткий путь к «идеальному любимому человеку» в 130 сонете В. Шекспира и стихотворении «Беатриче» Д. С. Самойлова. «Девочка и пластилин» Н. Матвеевой: если «галатея» не получилась, значит, не хватило любви. Сияние света любви в изобразительном искусстве (Г. Моро «Галатея», Ф. Штук «Пигмалион», статуя Афродиты (так называемая «Венера в садах»), рисунок Е. Щипицовой «Пигмалион»).

Урок 11. Маленький шаг в сторону большой любви (О` Генри «Дары волхвов»)

Любовь к ближнему в рассказе О`Генри «Дары волхвов». Тема радости дарящего в рождественских открытках. Тема бескорыстного служения людям в рождественских рассказах О`Генри и стихотворении С.А. Есенина «Шел Господь пытать людей в любови». «Всегда есть мороженое одному не вкусно ни мне, ни тебе, никому» как нормальная жизненная позиция.

Урок 12. Сочинение, посвященное нравственной проблематике

Обучение методике написания сопоставительного сочинения, в основе которого лежит духовно-нравственная ценность.

Урок 13. Творчество и нравственный выбор

Тема выбора творческого пути в рассказе Джерома К. Джерома «Трогательная история». Сопоставление пафоса «Трогательной истории» и пафоса стихотворения Н.А. Некрасова «Блажен незлобивый поэт». Нравственный итог выбора в песне Ю. Энтина и М. Минкова «Дорогою добра».

Урок 14. Губительная сила лжи (по пьесе У. Шекспира «Гамлет»)

Ложь как антипод честности и доверия. Ложь как причина трагедии Гамлета. Интерпретация темы лжи в картинах Врубеля, а также в стихотворениях русских поэтов (А.А. Блок «Я - Гамлет», Б.Л. Пастернак «Гамлет»). Тема трагедии главного героя в музыке Д. Шостаковича к фильму «Гамлет».

Урок 15. «Свою душу променял на тело» (по роману О. Уайльда «Портрет Дориана Грея)

Эстетическое и этическое развитие в романе. Необходимость реализации человеком заложенных в нем благих возможностей. «У природы нет плохой погоды»: о «даре» потерянной зрелости Дориана.

Урок 16. Гордость, или Тема «иного» в мировой литературе

«Иные» в книгах Дж. К. Роулинг и С. Лукьяненко. Гордость как основа сущности «иных». Ложь и самообман на пути к трагедии «иных». Любовь как лекарство от гордости.

Урок 17. «Какой идти дорогой?» (творчество антиутопистов)

Урок 18. Обобщение изученного

В заключение подчеркнем, что сопоставление на уроках литературы зарубежных и русских текстов на основе общей ценности позволяет учащимся осознать общечеловеческий характер российских духовно-нравственных ценностей и российской духовно-нравственной культуры.

Формирование у учащихся представления о ценностях, заложенных в изучаемых литературных произведениях, способствует пониманию подростками значения нравственности как неотъемлемой части жизни человека и общества.

Список литературы

1. Богданова, О.Ю. Методика преподавания литературы: учеб. для студентов пед. вузов / О.Ю. Богданова, С.А.Леонов, В.Ф.Чертов. - М.: Академия, 1999.

2. Данилюк, А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А.Я.Данилюк, А.М.Кондаков, В.А.Тишков. - М.: Просвещение, 2009.

3. Зинин, С.А. Литература в школе или школа без литературы? / С.А. Зинин // Литература в школе. - 2009. - №9. - С. 23-26.

4. Игумен Киприан (Ященко). Духовно-нравственная культура - составляющая образовательных программ / игумен Киприан (Ященко), А.Я.Данилюк // Духовно-нравственная культура в школе: учеб.-метод. пособие / под ред. игумена Киприана (Ященко). - М.: Ин-т экспертизы образов. программ и гос.-конфес. отношений, 2009. - С. 19.

5. Методика преподавания литературы: учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. 2101 «Рус. яз. и лит.» / под ред. З. Я. Рез. - М., 1977.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.