Язык и развитие нравственных, духовно-эстетических отношений

Размещено на http://www.allbest.ru/

Язык и развитие нравственных, духовно-эстетических отношений

Личность современного человека формируется в сложный период девальвации духовных ценностей, засилья массовой культуры, дефицита высокохудожественных произведений искусства. Задача высшего образования - воспитание молодежи, преданной отечественным идеалам, убежденной в социальной значимости своей профессиональной деятельности, формирование у студентов духовно-нравственных ценностей отечественной культуры. Вместе с тем подготовка специалиста в вузе в настоящее время осуществляется по сложившимся традиционным принципам, согласно которым высшая школа выпускает квалифицированного специалиста - производственника, а развитие личностных качеств студента, приобщение его к ценностям отечественной культуры полагается сопутствующим, происходящим само по себе.

Необходимый обществу подъем духовности, нравственности, культуры в значительной мере связан с преодолением филологического невежества. Известно, что слово - наша жизнь, внутренняя и внешняя. В трудах В.В.Виноградова, выдающегося лингвиста, содержится ряд концептуальных идей, касающихся роли слова в процессе отражения мира человеком как той формы, в которой в первую очередь запечатлеваются коллективно осознанные характеристики действительности. Известный исследователь механизмов речи Н.И. Жинкин пишет: «Через речь можно управлять своими действиями и действиями других людей». Язык принимает участие в процессах выделения цели, которая контролирует намерения человека и управляет его действиями. Человеческое мышление явля ется речевым, то есть в нем речь выступает средством не только выражения мыслей, но и их образования и развития.

Вместе с тем, К.Д.Ушинский считал родной язык «величайшим народным наставником», «удивительным педагогом». Изучая родной язык, «не условным звукам только учится ребенок..., - писал ученый, - но пьет духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова". В соответствии с этим Е.П.Белозерцев утверждает, что духовное начало народа, каждого человека, образование должны быть национальными по содержанию и по духу.

В современных условиях отношение к языку, его статусу в системе образования, науки, межгосударственных общений и отношений, его геополитическому значению приобретает особую важность и остроту. Это -один из основных вопросов духовного оздоровления нравственного климата в стране и вообще культуры в стране в целом.

Образование объективно несет в себе потенциал активизации личностного роста обучающихся. Образовательный процесс протекает так, что в нем стихийно складываются условия для активного и направленного саморазвития включенного в него человека. Своим содержанием образование задает определенные идеалы для обучающегося, многократно, в рамках различных учебных дисциплин, обращает растущего человека к их осмыслению, оцениванию, применению их в собственной жизни. Мера интереса к идеалам, их личностное осмысление и принятие зависит у студентов от степени духовности педагога, понимания им своей ответственности за духовно-нравственное становление обучающихся. Формирование духовно-нравственных ценностей отечественной культуры у студентов вуза в процессе изучения иностранного языка и культуры речи требует особого внимания педагога.

Нравственное воспитание культурной личности становится инновацией в высшем образовании, о чем свидетельствуют государственные образовательные стандарты и практика многих учебных заведений. Поиск путей формирования в процессе обучения ценностей отечественной культуры у студентов вуза приобретает при этом особую значимость, определяющуюся существующими противоречиями:

- между потребностью общества в воспитании духовно-нравственной личности будущих специалистов и направленностью образовательного процесса в вузах в основном на развитие интеллектуальных способностей обучаемых;

- между возможностью формирования ценностей отечественной культуры у студентов в процессе изучения родного и иностранного языка и культуры речи, которые определяют педагогические условия формирования у студентов вуза духовно-нравственных ценностей отечественной и иной культуры в процессе изучения родного и иностранного языка и культуры речи.

Педагогическими условиями формирования у студентов вуза духовно-нравственных ценностей отечественной культуры в процессе изучения курса языков являются:

- содержательное определение формируемых духовно-нравственных ценностей (патриотизм как любовь к Отечеству, выражающийся в чувстве уважения к родному языку, его богатым возможностям раскрывать культуру своего народа и красоту родного края; интерес к отечественной культуре и роли языка в ее развитии; любовь к ближнему, выражающаяся в стремлении правильного смыслового использования слова в общении с другими);

- системное включение духовно-нравственных ценностей отечественной культуры в содержание разделов и тем учебного предмета «Родной язык и иностранный язык и их культура речи»;

- соответствие системной целевой установки на формирование духовно-нравственных ценностей отечественной культуры в процессе сравнения ; изучение родного и иностранного языка в контекстном представлении произведений отечественных и зарубежных писателей, где формируемые ценности актуализированы; изучение языка на материале художественных произведений, отражающих глубину традиций народной культуры, их непосредственную взаимосвязь с духовными и нравственными ценностями человека;

- реализация целенаправленности и системности обращения к духовно-нравственным ценностям отечественной культуры в процессе изучения родного и иностранного языка на учебных занятиях и во внеучебное время.

Научная направленность заключается в том, что в нем:

- определены ориентиры отбора содержания образования по изучению языка и культуры речи, систематизирующего духовно-нравственные ценности отечественной культуры;

- разработаны технологические основы формирования нравственных ценностей отечественного и изучаемого иностранного языка, их культуры у студентов вуза средствами учебного предмета , базирующиеся на использовании интеграции процесса изучения языков и произведений писателей;

- выявлены и обоснованы педагогические условия формирования нравственных отношений у студентов вуза в процессе изучения языка и культуры речи на учебных занятиях и во внеучебное время.

Одной из функций преподавания иностранного языка студентам является его эстетизация. Гармонизация внутреннего мира человека во многом зависит от адекватности его языкового развития и языкового окружения. Необходимо ориентировать процесс изучения иностранного языка на разрешение противоречия между семантическим состоянием сознания человека, базирующимся на паттернах родного языка, и смысловым оформлением речи (письменной и устной) на иностранном языке, обусловленным нелинейными процессами его познания, выражающими духовно-психологические новообразования сознания обучающегося. Следовательно, еще одной функцией преподавания является гармонизация языковых образцов сознания обучающихся.

Функция - одухотворение, наполняющая процесс познания «живыми» смыслами иноязычной культуры, решает одну из сложных задач в изучаемом процессе. Таким образом, лингвокультурологический подход в обучении иностранному языку играет важную роль в развитии духовно-эстетической культуры студентов. Все это может быть сформулировано в виде определенных задач:

- развитие ценностного отношения у студентов к овладению иностранным языком как к духовному и личностно-значимому компоненту образования;

- освоение языковых и речевых аспектов иностранного языка как средства взаимообмена культурно-историческим, ценностным, духовно-эстетическим, социально-бытовым и профессиональным опытом с представителями другой языковой общности;

- освоение опыта учебных действий, позволяющего студентам эффективно и самостоятельно осваивать различные языковые уровни в ходе обучения в вузе и в будущем;

- формирование субъектной позиции в учебной деятельности, развитие смыслотворчества, стимулирование самостоятельности в постановке целей изучения иностранного языка, поиске адекватных средств достижения этих целей;

-стимулирование психологической установки на самосовершенствование (критический анализ и реконструкция содержания собственных идеалов, ценностей, волевых качеств, способностей, черт характера, негативно влияющих на процесс изучения иностранного языка).

Надо отметить выделенные следующие критерии духовно - эстетической культуры студентов на основе компонентов системы:

- духовное целеполагание в индивидуальном развитии,

- гармония между внутренним состоянием человека и внешним миром, креативность личности.

Эффективность организации процесса развития духовно-эстетической культуры зависит от реализации следующих психолого - педагогических условий:

- интеграции психолого - педагогических и искусствоведческих, культурологических знаний, обеспечивающая развитие ценностного потенциала студентов, их творческую самореализацию;

- ориентации студентов на культуру народа страны изучаемого языка;

- обогащения знаний по искусству, культуре, архитектуре, традициям, обычаям Казахстана и Англии;

- использования разнообразных методов и форм обучения;

- опоры на эмоционально - чувственную, интеллектуальную сферы студентов, её индивидуальные и возрастные особенности.

- опоры на ведущую репрезентативную систему.

В разработке теоретических аспектов педагогической науки было выведено понятие «духовно - эстетическая культура». Содержание духовно-эстетического образования обеспечило развитие у студентов стойких интересов к искусству, художественной литературе отечественных и зарубежных авторов, устойчивого отношения к культурному наследию, творческого самоопределения, личностному самоутверждению. Духовно - эстетическое развитие студентов с опорой на психолого-педагогическую, философскую, культурологическую, языковую основы должно стать неотъемлемой частью подготовки будущих специалистов, так как оно позволяет в современных условиях развивать эстетическую культуру личности, способствует развитию эстетических чувств и эстетических ценностей, влияет на усвоение системы культурных и индивидуальных ценностей студентов. Основным средством духовно-эстетического развития выступили ценности страны изучаемого языка в сравнении с отечественными ценностями с ориентацией на Абсолютные Ценности, отраженные в традициях и обычаях, музыке, искусстве, художественной литературе.

Включение в содержание образовательного процесса произведений искусства, художественной литературы зарубежных авторов, имеющих эстетическое и духовно-нравственное содержание, знание специфики их средств воздействия на учащуюся молодёжь, соотнесённость тематического материала с духовным и эмоциональным опытом студентов содействуют развитию духовно-эстетической культуры студентов.

Креативность, эстетическое содержание, эстетические ценности, эмоционально - чувственный критерии являются системообразующим компонентами духовно-эстетической культуры студентов; воздействие на эти компоненты и их развитие с учётом индивидуально-возрастных и духовно-психологических особенностей способствуют повышению уровня духовно-эстетической культуры студентов.

Разработанная модель развития духовно - эстетической культуры студентов средствами иностранного языка, предполагающая внедрение спецкурса «Духовно - эстетическая культура личности и пространство иноязычной культуры», активных методов и форм развития и обучения, отобранных с учётом их воздействия на каждый из компонентов духовно - эстетической культуры, возможностей внеучебной воспитательной работы, а также культуросообразной развивающей образовательно-воспитательной среды, позволяет активизировать способности, потребности и интересы каждого студента, ориентирует на Абсолютные ценности: Добро, Красота, Истина. нравственное воспитание язык личность

Список литературы

1. Азаров Ю. Студент: возможности личностного роста //Высшее образование в России. 2002. - №1. - С.50 - 57.

3. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров. М., 1979.

4. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.

5. Библер B.C. М.М. Бахтин или поэтика культуры. М.,1991.

6. Современные теории и методики обучения иностранным языкам/ Под общ. ред. JI.M. Федоровой, Т.П. Рязанцевой. М., 2004.

7. Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007

8. Шафикова, Г. Р. Становление нравственных отношений личности в ранней юности Журнал Вестник Челябинского государственного педагогического университета Выпуск № 11.2 / 2009

Размещено на Allbest.ru