Структура экологического сознания студентов технического вуза

Размещено на http://www.allbest.ru/

СТРУКТУРА ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА

И.А. Соколова

Аннотация

Ведущей задачей экологического образования студентов является формирование их экологического сознания, так как в процессе обучения необходимо воспитывать у них чувство ответственности за свои поступки, в том числе и в будущей профессиональной деятельности.

Экологическое сознание становится комплексным «образом» осмысления экологических проблем современности, которое для всестороннего изучения можно представить в виде системы, состоящей из отдельных элементов, типов, видов, форм и структур.

индивидуальное и коллективное экологическое сознание; технократический, натуралистический, радикально-экстремистский типы; естественно-научный, оценочный, социорегулятивный элементы

Annotation

The structure of ecological conscience of technical college stUdents

I.A. Sokolova

The leading purpose of ecological education is forming ecological conscience of students, because their future professional activity involves responsibility for their acts.

Ecological conscience became complex «image» of realizing ecological problems of modern time, which may be presented as a system, composed of separate elements, types, kings, forms and structures.

Основная часть

Требования общества к высшей школе в области подготовки инженеров - подготовка специалиста, владеющего системой современных экономических, экологических и научно-технических знаний, обладающего современным мировоззрением, творчески мыслящего, инициативного. Задачи повышения качества и эффективности работы технического вуза в этой области реализуются во всех сторонах учебно-воспитательного процесса.

В процессе занятий много времени отводится ознакомлению студентов с новыми технологиями, ресурсосберегающими приемами, малоотходными и безотходными методами ведения хозяйственной деятельности. Но важнейшая составная часть профессиональной подготовки инженера - процесс экологического образования, психолого-экологическая подготовка, т.е. формирование экологического сознания. Технический тип мышления не должен уступать место социально-экономическому, а должен дополняется сознанием экономической перспективы экологического мышления.

Экологическая подготовка студентов - это целенаправленная работа по формированию у них сознательного восприятия окружающей среды, убежденности в необходимости бережного отношения к природе, разумного использования ее богатств, приумножения естественных природных ресурсов.

ВИДЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

При рассмотрении вопросов, связанных с экологическим сознанием, оно может быть представлено как многовидовое явление, позволяющее разносторонне, с разных позиций, наиболее оптимально оценивать природу взаимоотношения человека и естественной среды, взаимодействия с ней, регулировать все стороны процесса.

Существование двух типов экологического сознания - индивидуального и коллективного - постулируется в работе В.М. Медведева и А.А. Алдашева [1]. Сложилось относительно целостное представление о коллективной психологии, в основу которой были положены данные исследований сознания и поведения масс в период природных и социальных катаклизмов. В трудах К. Маркса, О. Шпенглера, К. Юнга, Л.Н. Гумилева анализируются характерные общие тенденции, закономерности, законы, течения и проявления психических процессов, свойственных группе людей или всему человечеству в целом, которые определяются как сознание «коллективного субъекта».

Наиболее остро вопрос о коллективном сознании встал сейчас, когда человечество столкнулось с вероятностью появления глобальных катастроф, вызванных деятельностью человека. Прогнозируемые изменения природы могут поставить под угрозу существование всего человечества и привести его к гибели.

Индивидуальное сознание человека, осуществляющееся либо на основе его опыта, либо на основе индивидуального осмысления.

Два вида экологического сознания студентов: сознание личности, индивида и сознание группы, общества, взаимодействие которых направлены на одну цель - обеспечения оптимальных форм взаимодействия с природой [1].

Первая форма взаимодействия, названная сознанием отрицания, заключается в том, что информация о характере и содержании экологических связей, их значимости для настоящего и будущего человека и общества, отвергается сознанием как не имеющая отношения к студенту или к той группе, где он вращается. Она появляется в тех случаях, когда изменение внешней среды наступает очень медленно или неблагоприятные результаты антропогенного воздействия на природу существуют лишь в неявном виде, а действие фактора на студента или общество нивелируется либо привыканием, либо соответствующей адекватной адаптацией. Чаще сознание отрицания присутствует в тех случаях, когда неблагоприятная экологическая ситуация не сказывается на экологическом благополучии студента или даже приводит к расширению возможности удовлетворения своих потребностей.

Вторая форма, обозначенная как сознание гиперболизации, основным признаком которого является не соответствующая реальной ситуации гиперболизированная оценка экологических проблем независимо от того, имеют ли они прямое или косвенное отношение к студенту. Наиболее типичной является гиперболизированная оценка угрожающих ему экологических ситуаций, в то время как оценка благоприятных изменений или адекватна, или занижена.

Третья форма экологического сознания названа эгоистическим экологическим сознанием и характеризуется тем, что в решении всех экологических проблемных вопросов, как и в выборе форм экологического поведения, приоритет отдается интересам студента, и при котором избираемая модель экологического поведения преследует чисто эгоистические цели, связанные с почти ничем не ограниченным удовлетворением материальных потребностей. Природа рассматривается лишь как источник обеспечения потребности. Особенностью эгоистического экологического сознания является практически полное отсутствие прогнозной составляющей. Если потребность в чем-то сейчас существует и есть возможность ее удовлетворить, то эта возможность реализуется.

Четвертая форма экологического сознания определяется как адекватное экологическое сознание, характерной чертой которого является почти полное совпадение концептуальной модели внешней среды и взаимоотношения студента с этой средой, с объективной действительностью, с результатами, получаемыми при использовании методов научного анализа. При адекватном экологическом сознании в основе концепции взаимоотношений с природой лежит необходимость воздействия на природу в целях удовлетворения потребностей, создания оптимальных условий существования, допустимого научно-техническим прогрессом, достигнутым в данный момент развития общества. Это определяет не только прямые отношения, но и те, которые складываются между личностью и группой, популяцией, этносом и между государствами и связаны с использованием природных богатств.

Адекватное экологическое сознание как выход из создавшегося положения предлагает не запрещение прогресса, а концепцию минимизации возможного вреда, возникающего при возрастании экономического потенциала общества. Пути сведения к минимуму ущерба могут быть различными, начиная с ограничения потребления невозобновляемых ресурсов, стабилизации или роста возобновляемых, разработки новых технологий реновации и т.п. Источником данного взгляда на экологические проблемы является наука, которая доводит до сознания студента через различные каналы информацию, где главную роль играют разнообразные учебно-профессиональные курсы, научно-популярная литература. Поэтому очень важным элементом формирования адекватного экологического сознания является воспитание, базирующееся на достоверной информации.

Экологическое сознание студента обретает экоцентрический характер только тогда, когда индивид не только «знает», но и «воспринимает», и «мыслит», и «ведет себя» экологично (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин). Сознание человека, с одной стороны, выполняет отражательную функцию по отношению к «миру природы», в котором он живет и с которым взаимодействует для сохранения жизни. С другой стороны, сознание человека выражает отношение Человека к «миру природы» на уровне общества и на уровне индивида. Наконец, с третьей стороны, «сознание человека» выполняет регуляторную функцию, опосредуя его деятельностную (технологическую) активность по отношению к «миру природы» от момента целеполагания до технологической реализации достижения поставленной цели [2, 3].

В русле гносеологического подхода структура экологического сознания может быть представлена в виде трех подструктур. Подструктура экологических представлений о взаимосвязях в системе «человек - природа» и в самой природе (В.А. Ясвин [3]). Это «понимание человеком своих возможностей воздействия на природу, определение целей такого воздействия, оценка вариантов предполагаемого поведения в экологической среде, учет последствий такого поведения и познания самого себя как элемента экологической системы» (В.И. Медведев и А.Л. Алдашева [1]). Вторая подструктура экологического сознания - экологические отношения, экологические ориентации, на ключевое значение которых в экологическом сознании указывает Л.Д. Урсул [4]. Экологическое сознание включает также и третью подструктуру - деятельностный компонент - стратегии и технологии взаимодействия человека с миром природы.

Считается, что развитие экологического сознания идет главным образом как процесс овладения соответствующих знаний, т.е. студент должен иметь соответствующие экологические представления. Но процесс развития экологического сознания должен быть ориентирован на анализ, размышления и оценку экологических ситуаций, а также на развитие соответствующего отношения к природе. В ходе развития экологического сознания основной упор делается на развитие профессиональных знаний, умений, навыков, а не на развитие общей экологической культуры жизнедеятельности, ориентирующейся на общечеловеческие ценности.

Важной задачей процесса обучения является формирование у будущих инженеров системы знаний и отношений к окружающему миру, которые возникают в случае системного преподавания предметов. В качестве исходного понятия выделяется в предметах усвоения понятие «жизненный цикл объекта реновации» - время эксплуатации объекта в предписанных условиях до «отказа» по причине износа (до выработки рабочего ресурса) и утилизации. Анализ данного понятия должен привести студентов к выделению отношений между техническими, экологическими и экономическими представлениями. Под отношением понимаются функциональные связи субъектов и объектов реновации между собой и окружающей средой, механизмы этих взаимосвязей, закономерности и пр. В результате учебная деятельность выступает перед студентами как целостная система. Система усвоенных технических, экологических и экономических знаний связывается с приемами причинного мышления, что создает, на наш взгляд, условия для развития классификационно-оценивающего механизма экологического сознания.

Развитие теоретического отношения к действительности с позиции специалиста придает реализуемому материалу ценностную основу. Такие эксцентрические ценности, как признание ценности природы перед процессами производства и потребления, отношение к миру как полноправному субъекту взаимодействия, признание непрагматической ценности природы и другие являются «сквозными» и должны использоваться на каждом занятии. экологический сознание студент природа

Типологизация экологического сознания студентов

В основу типологизации экологического сознания студентов положена преобладающая в сознании личности студента ценность в отношении к природе: признание паритета человека и природы; господство человека над окружающей средой; подчинение людей законам природы. В результате было выделено три основных типа экологического сознания: гармонический, технократический и натуралистический [5, 6].

Технократический тип имеет установки на эксплуатацию окружающей среды и игнорирует перспективы выживания природы. Социальный портрет «технократов» - в основном - студенты мужского пола. Характерно потребительское отношение к природе, безразличие к состоянию окружающей среды. «Технократы» считают, что сегодня важнее поднять уровень жизни людей, чем заботиться об экологии. Меньше, чем другие типы, они связывают ухудшение собственного здоровья с экологической ситуацией. В последнее время в технократическом типе появились новые тенденции, связанные с развитием частной собственности, которая видится, как путь к решению экологических проблем.

Натуралистический тип студентов, которые утверждают приоритет природы над человеком. Почти две трети группы - женщины. «Натуралисты» обладают повышенной тревожностью по отношению к состоянию природы. Характерно эмоциональное восприятие окружающего мира как самостоятельной ценности, отношение к человеку как к равноправной части природы (в первую очередь, природа - «живой организм», затем - «красота» и «божья милость»). В основе взаимосвязей с окружающим миром у них лежит традиционное отношение к природе как к матери всего живого.

Радикально-экстремистский тип сознания проявляется в условиях локального экологического конфликта, который затрагивает конкретные интересы людей (например, при строительстве предприятия, загрязняющего экологию), когда активизируется борьба населения. В этом случае от гармонического и натуралистического типов отрывается часть людей и примыкает к «технократам», а оставшиеся образуют тип, условно названный «традиционным». Для данного типа характерна старая психология с присущей ей консервативностью мышления и страхом перед инновациями, ориентацией на запрет, вместо поиска компромиссов, некомпетентностью и недоверием к возможностям применения современных экологически чистых технологий. Они отличаются или крайним экстремизмом, или, наоборот, бездеятельностью, повышенной требовательностью к властям по поводу экологии. С исчезновением экологической опасности данный тип трансформируется в любой другой тип с пассивным характером экологического поведения.

Различные типы сознания объединяет беспокойство за экологическое состояние окружающей среды в большей или меньшей степени. Прежде всего, волнует собственная безопасность: главное - региональные и местные экологические бедствия, а глобальные - не так важно. Обеспокоенность носит, скорее, эмоциональный характер и не является побудительным мотивом к деятельности: большинство студентов мало информировано о том, что делается для улучшения экологической ситуации. Опрошенные студенты сходятся во мнении, что рыночная экономика способствует хищническому разграблению природного достояния страны и разрушению среды обитания, но при этом представители всех типов согласны жертвовать качеством среды ради решения экономических проблем. Данная тенденция усиливается.

Таким образом, под влиянием экономического кризиса происходят изменения в сознании в сторону технократизма, наблюдается определенная пассивность, и только в момент экологического конфликта или катастрофы население концентрирует внимание на экологических проблемах, борясь за свои личные интересы.

элементы экологического сознания

Естественно-научный элемент экологического сознания представляет собой весь объем научной информации о сущности окружающего материального мира, позволяющий использовать его в интересах человека, раскрывающий возможности природы, как отправного элемента для деятельности и ее пределы.

Этот вид представлен степенью знакомства студентов с современной структурообразующей картиной мира, отражает глубину текущего познания природного мира, что является прямой предпосылкой к установлению общественно утвержденной формы отношения к естественной среде и определению меры возможной эксплуатации среды.

Взаимоотношение людей и природы показывает, что изменения в объемах воздействия человека на естественную среду находились в прямой зависимости от прогрессирующего изменения в познании структуры материального мира. Изменения в представлениях и знании о строении мира, полученные еще в школе и на младших курсах, влияют и на определение студентом своей позиции относительно окружающей среды, своего места в мире, своей роли в нем.

Оценочный элемент экологического сознания - форма восприятия природы, которая возникает после ее созерцания и отражения и характеризуется попыткой человека, его сознания сопоставить окружающую среду и собственную жизнь, оценить роль природы в устойчивости собственного существования. Природа на этом уровне рассматривается как ценность, формируется экологическое мышление, включающее окружающий мир в ряд основных феноменов как духовных, так и материальных.

Оценочный вид характеризуется оценкой роли природного мира в жизни человека, а также позиции человека по отношению к природе. Человеческому сознанию с начала его формирования было свойственно оценивать окружающий мир, наделяя его теми или иными сущностными характеристиками, определенным значением в зависимости от многогранности соприкосновения человека с окружающим миром. Оценки роли природы являются основной частью экологического мышления, так как она выражает отношение человека к среде обитания.

Социорегулятивный элемент экологического сознания представляет собой идеальную, социально обусловленную, теоретически разработанную форму реального взаимодействия общества и окружающей среды. Это форма призвана привести данное взаимодействие к взаимовыживаемости людей и природы и к их функционированию по принципу взаимной полезности. Данный пласт экологического сознания формируется в сфере основных социальных институтов, выстраивающих экологическую линию общественной жизни. Это показывает стремление общества к самоэкологизации, говорит о глубоком понимании проблем экологии, о готовности к их решению. А еще это показывает осознание человеческой общностью своей ответственности за реальную экологическую ситуацию, вызванное особым пониманием своего главенства над природой. Это отмечал и А. Печчеи, формулируя новый взгляд на человека, который «не только может воздействовать и действительно воздействует на все происходящее в мире, но также вольно или невольно, определяет альтернативы своего собственного будущего - и именно Человеку предстоит сделать окончательный выбор. Иными словами, завоеванное им господствующее положение в мире практически вынуждает его взять на себя общие регулирующие функции».

Выводы

Безусловно, описанные виды, формы, типы и элементы экологического сознания в чистом виде встречаются редко и не все стороны еще систематизированы. Отличие в выраженности экологических аспектов образа мира у представителей разных профессий должно быть также теоретически и экспериментально изучено.

Изучение экологического сознания в наши дни особенно актуально. Можно сделать вывод, что экологическое образование должно иметь междисциплинарный характер, вызывая взаимное обогащение естественно-научного и гуманитарного знания. Индустрия наукоемких технологий XXI века настолько уже удешевила практику преобразования индивидуального и коллективного сознания, что она стала общедоступной и вездесущей. Технологи, с помощью которых осуществляются всевозможные изменения живого человеческого сознания, в отличие от high-tech, получили название high-hume. И хотя эти технологии не входят в число базовых, однако ведущие социальные эксперты прогнозируют, что они станут таковыми уже в будущее десятилетие. Сейчас трудно точно сказать, как видоизменится в новых условиях экологическое сознание студента, когда он в полной мере овладеет технологиями третьего тысячелетия и какого масштаба экологические проблемы будут стоять перед человечеством. Поэтому в настоящее время особенно остро стоит проблема построения принципиально новой системы образования студентов, которая должна учитывать достижения современной экологической педагогики, экологической психологии, экологической этики и экологической философии и других наук.

Список использованных литературных источников

1. Медведев В.И. Экологическое сознание: учеб. пособие / В.И. Медведев, А.А. Алдашева. М.: Логос, 2001. 384 с.

2. Дерябо С.Д. Экологическая педагогика и психология / С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин. Ростов-н/Д.: Изд-во Моск. психолог-соц. ин-та, 1999. 308 с.

3. Дерябо С.Д. Экологическая педагогика и психология: учебн. пособие для вузов / С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин; ред. М.Ю. Кондратьев. Ростов-н/Д.: Феникс, 1996. 477 с.

4. Урсул А.Д. Перспективы экоразвития / А.Д. Урсул; отв. ред. Д.М. Гицу. М.: Наука, 1990. 269 с.

5. Лисаускене М.В. Экологические движения и экологическое сознание в Прибайкайле / М.В. Лисаускене, Т.И. Лихачева, З.В. Грицынина, Ю.В. Лисаускайте // Социологические исследования. 1999. № 8. С. 111-116.

6. Валитова А.И. Экологическое сознание: сравнительный анализ // Социологические исследования. 1999. № 3. С. 129-134.

Размещено на Allbest.ru