Поликультурное образование в мотивационной среде Суворовского военного училища

1

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Поликультурное образование в мотивационной среде Суворовского военного училища

Образование сегодня становится не только средством освоения всеобщих норм, культурных образцов и интеграции в социум, но и создает возможности для реализации фундаментального вектора процесса развития человека, поиска и обретения человеком самого себя. Пронизывая уровни дошкольного, общего, профессионального образования, дополнительное образование становится для взрослеющей личности смысловым социокультурным стержнем, ключевой характеристикой которого является познание через творчество, игру, труд и исследовательскую активность.

На современном этапе развития общества появляются тенденции взаимопроникновения этнических общностей, это проявляется объективными социально-экономическими и геополитическими причинами. Такими как рост миграционных потоков, приводящих к увеличению интеграционных процессов, а это в свою очередь к формированию принципиально новых социокультурных общностей, которые обладают значительным потенциалом к развитию. В связи с этим возникает интерес к поликультурному пространству, которое характеризуется усилением процессов интеграции и дифференциации этнических общностей. Воспитание человека как носителя обычаев, ценностей, идеалов, традиций, верований конкретного народа должно осуществляться в пределах подготовки индивида к конструктивному включению в систему социальных отношений поликультурного пространства [1].

Для Астраханской области с ее традиционно многонациональным составом населения всегда актуальными являются сохранение этнических традиций и воспитание поликультурности среди подрастающего поколения. В области действуют этнические общественные объединения, православные, буддистские и мусульманские религиозные общины. Но подрастающее поколение не всегда готово к процессам интеграции в новую для него, динамично меняющуюся поликультурную реальность, и, как следствие, межэтнические взаимодействия сопровождаются ростом социальной напряженности, террористическими актами и другими фактами межнационального противостояния.

Поликультурное воспитание должно касаться, в первую очередь, обучающихся общеобразовательных организаций, особенно организаций закрытого типа, оно направлено на создание условий для преодоления барьеров, мешающих общению их и развитию и установлению между ними гуманных отношений.

Организационно-содержательные особенности учебно-воспитательного процесса в учебных заведениях закрытого типа позволяют эффективно решать задачи воспитания военной и гражданской элиты общества. В свою очередь отсутствие поликультурного воспитания сказывается на том, что суворовцы данных учебных заведений в большей степени испытывают затруднения при интеграции в социальные отношения быстро меняющегося поликультурного пространства.

Задачи поликультурного воспитания заключаются в индивидуально-личностном развитии и становлении суворовца, его социализации и адаптации в социальной и образовательной среде, умении идентифицировать собственную этнокультуру в условиях поликультурного социума, формировании актуального пространства развития и самореализации в условиях поликультурной среды. Поликультурное воспитание способствует формированию доброжелательного отношения к сверстникам и взрослым других национальностей на основе приобщения к обычаям и традициям, формированию эмоционально-положительного отношения к национальному многообразию нашей страны.

Поликультурное воспитание - одна из приоритетных педагогических проблем настоящего времени. Одним из важнейших условий результативности педагогического обеспечения готовности суворовца к интеграции в поликультурную среду является создание предпосылок для развития его этнической идентичности посредством формирования опыта освоения национально-культурных и воинских традиций собственного народа.

Данная проблема актуальна в образовательных целях и задачах, поставленных в суворовских военных училищах, учебно-воспитательный процесс которых имеет ряд принципиальных особенностей:

1) суворовцы обучаются в условиях жестких требований к дисциплине и соблюдению внутреннего распорядка;

2) обучающиеся являются представителями военной субкультуры, значительно отличающейся от других молодежных субкультур;

3) взводы (классы) суворовцев характеризуются сплоченностью и постоянной совместной деятельностью;

4) особые традиции и условия суворовского военного училища позволяют создавать атмосферу, в которой получают ценности патриотического отношения [2].

Для определения уровня готовности обучающихся к интеграции в поликультурное общество, проведено исследование на базе Астраханского суворовского военного училища. Исследование проходило в виде: анкетирования; анализа эссе на данную тему; наблюдения за поведением суворовцев в реальных и смоделированных во время занятий ситуациях межкультурных контактов. В результате можно сделать вывод о том, что демонстрируется средний уровень толерантного отношения к другим этносам, эмоционально-положительное принятие иных культурно-этнических ценностей и их проявлений без критического анализа и в ущерб своей личной социокультурной идентичности.

Для повышения уровня интеграции в поликультурное общество среди суворовцев был выбран метод проектов, который будет выполнен обучающимися на уроке обществознания и во внеурочной деятельности. Основная цель организации проектной деятельности заключается в том, чтобы создать условия в училище для поддержки детской инициативы. Проекты дают возможность свободно принимать решения, делать самостоятельный выбор деятельности, которая позволила бы достичь наибольшего успеха, общения с разными людьми, проживания различных ролей в обществе. Занимаясь социальным проектированием, обучающиеся выполняют социально значимую деятельность, у которой высокий социальный эффект. В результате появляется конкретный «продукт», имеющий для суворовца практическое значение в его личном опыте.

Выбрана тема и начата работа над проектом «Мы разные, но мы вместе». В данный момент идет сбор информации, с помощью которой планируется подготовка альбома национальных костюмов, сборника национальных рецептов, оформление календаря по национальным праздникам, с указанием истории их происхождения. В рамках проекта, к Дню Победы суворовцы собрали материалы о земляках и родственниках - представителях разных национальностей Астраханской области, которые были участниками войны и тружениками тыла.

По результатам исследования можно сделать вывод, что процесс культурной социализации суворовцев должен начинаться с вхождения в культуру своего народа. Средством такого воспитания обучающихся являются: общение с представителями разных национальностей, изучение устного народного творчества разных народов и их художественной литературы и народных игр, искусства, музыки, живописи, создание этнографических уголков.

Формами работы в данном направлении являются как индивидуальная, так и групповая под руководством преподавателей. Это могут быть конкурсы, выставки творческих работ, уроки толерантности, конференции, факультативная работа по изучению национальных языков и многое другое [3].

У суворовцев по результатам работы в направлении поликультурного воспитания должно появиться: понимание необходимости знания и уважения иных народов, культур, цивилизаций, жизненных ценностей, включая культуру быта; осознание необходимости взаимопонимания между людьми и народами; способность общения с людьми разных национальностей; осознание не только прав, но и обязанностей в отношении социальных и национальных групп; понимание необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества; готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса; принятие иной культуры и утверждение культурных различий. В целях развития поликультурного воспитания в училище ежегодно проводится конференция молодых исследователей «Умение жить в мире непохожих людей», а также фестиваль национальных культур.

Первостепенный осмысленный шаг в поликультурном становлении - это не сопротивление культурному многообразию. В нашем училище отсутствует агрессивность и раздражительность по отношению к различным национальностям. В процессе познания окружающих культур, суворовцы осознают объективность культурного многообразия, самоценность каждого участника культурного развития. Таким образом, становление поликультурной личности представляет собой непростой и последовательный ход приобретения внутренних качеств, которые находятся в непосредственной взаимосвязи. Одно свойство как бы прокладывает дорогу к последующему, образуя в результате своеобразную лестницу достижений личности.

Литература

поликультурный образование общество военный

1. Зубков А.Ю. Готовность к интеграции в поликультурное пространство как педагогическая категория / Вестн. Твер. гос. ун-та. Сер. «Педагогика и психология», 2013. Вып. 2, №. 12. С. 84-89.

2. Зубков А.Ю. Педагогическое обеспечение готовности воспитанников суворовских военных училищ к интеграции в поликультурное пространство / Вестн. Твер. гос. ун-та. Сер. «Педагогика и психология», 2013. Вып. 1, №11. С. 118-122.

3. Юдакина С.И. Поликультурное воспитание учащихся / Материалы международной заочной научно-практической конференции «Актуальные вопросы педагогики и психологии 1 августа 2011 г.».

Размещено на Allbest.ru