Народная игра как средство социально-нравственного воспитания младших школьников и подростков (на материале традиционных игровых практик Кубани)

На творческом этапе была непосредственно внедрена модель формирования социально-нравственного воспитания через активное взаимодействие с детьми и подростками посредством «реанимированных» народных игровых практик Краснодарского края. Здесь появляются и становятся существенными новые условия развития личности, а именно - собственные требования к себе, к своей культуре общения; в центр внимания в этот период становятся вопросы, связанные с нормами и правилами взаимоотношений между людьми.

Схема 2. Этапы программы по формированию социально-нравственной воспитанности посредством народной игры

Важным фактором развития социально-нравственных чувств является коллектив сверстников, значение коллективных отношений, расположение и оценка товарищей. Проводились такие праздники, как «Рождество», «Мыланка», «Масленица» «Кубанские народы крепки дружбой», «Девичник», «Братчины», выставка «Кубанские промыслы», фольклорный музыкальный фестиваль «Славянская звезда», театрализованный обряд «Кубанская свадьба», конкурсы «Наши корни», «Кубанская кухня», заочное путешествие по Краснодарскому краю и др.

Системный подход по ознакомлению школьников с этнокультурными ценностями Краснодарского края предполагает изменения в целевых, содержательных и технологических характеристиках воспитательного процесса во внеклассной работе. В рамках данного подхода реализовался образовательный этнокультурный модуль «Культура казачества как синтез трех культур», воспитательные задачи которого заключались в формировании:

- необходимых социально-нравственных ориентиров, почерпнутых из народной мудрости и опыта, формировавшихся веками народных принципов и заповедей, так называемых «простых норм нравственности», а также высших социально-нравственных качеств;

- гуманистического мировоззрения, включающего убеждённость в неповторимости, уникальности каждой личности (вне зависимости от национальности и расы, религиозных убеждений и культурных традиций) и в том, что жизнь - высшая ценность бытия;

- гражданственности, любви к Родине, почитания и уважения народных традиций и обрядов, ощущение своих корней, преемственности поколений, ответственности за судьбу своего народа и его культуры;

- социальной культуры, включающей культуру межэтнических отношений, заключающихся в толерантности к иному образу жизни и стилю мышления;

- эстетических критериев и ценностей на примерах фольклора и эстетики народного быта;

- накопленных нашими предками знаний, народного опыта и мудрости.

Коррекционный этап работы носил сквозной характер, то есть коррекция осуществлялась не только по завершению основного этапа, но и в ходе всей экспериментальной работы. Основная цель коррекции - направленность на установление в детской среде определенных социально-нравственных норм, коррекция отношений между ребенком и взрослым, между подростком и окружающими, расширение репертуара самовыражения: проявление смелости, самостоятельности, мужества, преодоление робости, страха, застенчивости, агрессии, вспыльчивости, раздражительности и т.д. При организации специальной работы, направленной на коррекцию стиля общения и отношений воспитанников, мы использовали индивидуальный подход и индивидуальную коррекцию, которые осуществлялись через смену ролей в игровой деятельности, отдельных поручений, смешение в парах и командах, поощрение. Отрабатывались варианты коррекционной работы, зависящие от педагогического руководства, от интереса учителя, от состава детского коллектива.

Заключительная часть работы носила обобщающий характер: завершение опытно-экспериментальной работы, анализ и обобщение результатов исследования, внедрение результатов в практику общеобразовательных школ города Славянска-на-Кубани.

Обобщая результаты практической деятельности по оптимизации социально-нравственной воспитанности подрастающего поколения, необходимо отметить, что в настоящее время возрождение интереса детей к традиционным игровым практикам, формирование предпосылок проявления социально-нравственных качеств в игре и через игру невозможно без активного участия взрослых. Более того, вся воспитательная работа должна быть проникнута идеей формирования социально-нравственных отношений детей средствами народной педагогики, только при таком подходе к данной проблеме можно добиться позитивных результатов. Смысл этой работы в том, чтобы через игру, звук, движения, пластику, композицию учащиеся усваивали заложенную в народных традициях духовную энергию, культуру, т.к. народные игры и песни тесно связаны с менталитетом и мировоззрением народа, религией, бытом, нравственностью своего времени, созвучные тому, что мы и сейчас считаем общечеловеческой ценностью, не отмененной течением веков.

Для выявления результатов опытно-экспериментальной работы был проведен сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов. Проведенный нами формирующий эксперимент позволил наблюдать позитивные изменения в экспериментальных классах. Мы отмечаем значительные изменения на этом уровне, которые проявились в сознательном стремлении детей к участию в общественно-полезной работе; ответственном отношении к выполнению общественных поручений; способности личности соизмерять свои поступки с социально-нравственными нормами общества и коллектива; общительности, умении понять другого человека, готовности к социальному взаимодействию. Больший процент детей стал обладать высоким уровнем социально-нравственного поведения. Но в контрольных классах эти изменения незначительны. В каждом из случаев мы могли наблюдать если не сохранение того же достаточного уровня, то его рост (от низкого к среднему, от среднего к высокому).

Мы также не обнаружили скачкообразного повышения уровня от низкого к высокому, что доказывает необходимость системной работы, чтобы получить достаточный эффект. Все же у исследуемых учеников увеличились контакты с людьми, стало больше друзей, появилось желание участия в совместных играх. Общая динамика социально-нравственной воспитанности показана в таблице 1 и на диаграмме 1, где учтены различные уровни развития исследуемых качеств.

Таблица 1. Уровни социально-нравственной воспитанности младших школьников и младших подростков в экспериментальной и контрольной группах

«Э» - экспериментальная группа; «К» - контрольная группа; «До» - констатирующий этап эксперимента; «После» - при завершении формирующего этапа эксперимента.

Диаграмма 1. Изменения в социально-нравственной воспитанности у младших школьников и младших подростков (в целом)

Рассматриваемые изменения социально-нравственной воспитанности в целом и её компонентов (когнитивного, мотивационного, поведенческого) - результат влияния игровой деятельности. Кроме того, процесс формирования социально-нравственных качеств представляет собой отношение человека к социальному и культурно-историческому наследию, способность к его сохранению и трансляции подрастающим поколениям, а вместе с тем демонстрирует стремление личности к познанию социокультурных традиций этноса, освоению форм и способов человеческого бытия. Без проникновения в чувственную сферу, без «погружения» на эмоциональном уровне в этнокультурную среду ни одна воспитательная деятельность не будет иметь результата. В этом плане игровая деятельность, с одной стороны - дает возможность освоения социокультурных традиций, создает условия для трансляции накопленного опыта последующим поколениям, а с другой - являясь высоко эмоциональной, способствует преобразованию эмпирического опыта в чувственный, единение которых и составляет основу социально-нравственного воспитания.

Опытно-экспериментальная работа показывает, что традиционная игра с успехом может обогатить современное пространство школьного образования. Результаты анкетирования, беседы с учащимися, учителями и родителями экспериментальных и контрольных классов также подтвердили эффективность использованных педагогических условий. В ходе проведенного нами формирующего эксперимента школьники приобрели опыт игрового взаимодействия в школе и вне ее, стали выдержанными, вежливыми, тактичными, улучшилось эмоциональное состояние классных коллективов.

Нельзя не отметить того факта, что в современных условиях полное воспроизведение опыта прошлого невозможно. Однако необходимо при адаптации народных игр к реалиям настоящего времени сохранить главную идейную и функциональную стороны игровой практики, т.е. есть необходимость не простого воспроизведения отдельных игр, а создания целого ряда социально-педагогических условий по погружению в культурно-историческую среду, отмеченных выше. Кроме того, необходимо создание атмосферы доверия и положительного эмоционального фона игры для раскрепощения и самораскрытия личностных качеств ребенка, включение в игру предметов старины или их копий. Это ценнейшее пространство обеспечивает всестороннее воспитание, наличие зоны ближайшего и перспективного психического, в том числе личностного, развития.

В процессе формирующего эксперимента рабочая гипотеза исследования получила свое полное подтверждение: народные игры являются эффективным средством развития социально-нравственных качеств, если они органично включены в воспитательный процесс не в качестве уединенного средства, а как один из системных компонентов возрождаемых и развиваемых школой народных традиций; если учитываются определенные нами педагогические условия, способствующие социально-нравственному воспитанию детей; если оптимально используется творческий потенциал каждого педагога и воспитательного коллектива.

Доказано, что разработанный и апробированный комплекс педагогических условий обеспечивает эффективность социально-нравственного воспитания младших школьников и подростков на основе приобщения к народным игровым традициям региона. Это дает основание считать, что поставленные в исследовании задачи решены, гипотеза подтверждена.

В то же время диссертационная работа не исчерпывает всех аспектов проблемы социально-нравственного воспитания учащихся средствами народных игровых практик. Некоторые аспекты проблемы остались за рамками исследования или рассмотрены недостаточно в силу своей сложности, что должно привлечь внимание педагогов-практиков и исследователей, а также оставляет нам возможность продолжить исследование обозначенной проблематики в новых аспектах. Перспективными направлениями последующего исследовательского поиска могут быть: дальнейшее изучение социализирующих и воспитательных возможностей народной игры в сравнительно-педагогическом аспекте; выявление и реализация возможностей народной игры в социальном воспитании учащихся в условиях учреждений дополнительного образования детей и подростков, а также в сферах клубной деятельности историко-краеведческой, художественно-эстетической и другой направленности; историко-педагогическая реконструкция и модернизация теоретических и методических основ подготовки учителей, воспитателей, социальных педагогов к целенаправленному и системному применению традиционных игровых практик в учебно-воспитательной работе.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях

Издания, включенные в «Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук» ВАК:

1. Лахин, Р.А. Социально-нравственное воспитание детей и подростков средствами народной игры. / Р.А. Лахин // Сибирский педагогический журнал. - Новосибирск, 2008. - №3. - С.352-356 (0,5 п.л.).

2. Лахин, Р.А. Социально-педагогический потенциал народной игры в воспитании детей. / Р.А. Лахин // Известия Южного федерального университета. Педагогические науки. - Ростов-на-Дону, 2009. - №2. - С. 74-81 (0,75 п.л.).

Другие издания:

3. Лахин, Р.А. Педагогический потенциал игры. / Р.А. Лахин // INCIPIO=НАЧИНАЮ. Сборник научных трудов молодых исследователей. - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2004. Вып. 1. - С. 48-54 (0,4 п.л.).

4. Лахин, Р.А. Традиционные народные игры: их педагогическая классификация и воспитательные возможности. / Р.А. Лахин // Язык, культура и образование в контексте этнической ментальности: материалы Всероссийской научной конференции - Славянск-на-Кубани, 2004. - С. 31-36 (0,25 п.л.).

5. Лахин, Р.А. Игровые практики Кубани в контексте школьного образования. / Р.А. Лахин // Проблемы этнолингвистики и этнопедагогики в контексте региональных исследований: материалы Всероссийской научной конференции. - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2005. - С. 52-56 (0,2 п.л.).

6. Лахин, Р.А. К вопросу о социальной и воспитательной функциях народной игры. / Р.А. Лахин // Вестник СГПИ. Научный и образовательный журнал. - Славянск-на-Кубани, 2006, №1(2). - С.81-93 (0,5 п.л.).

7. Лахин Р.А. Социально-нравственная роль игры в воспитании детей. / Р.А. Лахин // Вестник СГПИ. Научный и образовательный журнал. - Славянск-на-Кубани, 2007. - №2(5). - С.88-94 (0,4 п.л.).

8. Лахин, Р.А. Народная игра как средство социально-нравственного воспитания детей. Учебно-методическое пособие. / Р.А. Лахин. - Славянск-на-Кубани, 2008.- 116 с. (7,5 п.л.).

9. Лахин, Р.А. Народная игра в деятельности педагога. / Р.А. Лахин // Традиционная культура славянских народов в современном социокультурном пространстве: Материалы V Международной научно-практической конференции. г. Славянск-на-Кубани: в 2 ч. - Ч. 2 / Под ред. А.П. Садило. - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2008. - С.242-249 (0,4 п.л.).

10. Лахин, Р.А. Игровой гедонизм как социальное явление современного общества. / Р.А. Лахин // Дни науки: Сборник научно-практической конференции преподавателей и студентов. - Вып. 7, Ч.3. . - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2008. - С.320-325 (0,4 п.л.).

11. Лахин, Р.А. Возможности применения народных игр в процессе социально-нравственного воспитания детей и подростков. / Р.А. Лахин // Дни науки: Сборник научно-практической конференции преподавателей и студентов. 2008 г. Вып. 7, Ч.3. . - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2008. - С.325-333 (0,5 п.л.).

12. Лахин, Р.А. Роль народной игры в процессе формирования социально-нравственных качеств личности. / Р.А. Лахин // Образование. Наука. Инновации. Научно-образовательный журнал. Ростов-на-Дону, 2009. - №5-6, С.86-91 (0,5 п.л.).

Размещено на Allbest.ru