Педагогические условия организации помощи взрослым в избавлении от негативных зависимостей в традициях православия

Целью деятельности общества «Трезвение» является содействие распространению трезвого образа жизни, противодействие социальным порокам, восстановление приоритетов целомудренной семейной жизни, возрождение благочестивых духовных традиций, оказание помощи страждущим в борьбе с греховными пристрастиями, в духовном возрастании и преображении личности, в обретении опыта церковной жизни, освящающего и облагораживающего нашу жизнь.

Основными задачами общества являются: оказание помощи страждущим в стремлении избавиться от пристрастия к алкоголю и табаку; работа с родственниками страждущих, направленная на совместное утверждение в трезвости; создание условий для обретения личного опыта духовной жизни; содействие страждущим людям в социальной реабилитации; работа с приходами епархии, которые обращаются за изучением опыта организации помощи страждущим в избавлении от пристрастия к алкоголю.

В настоящее время оказание помощи людям в их стремлении избавиться от алкогольной завичсимости включает следующие основные формы деятельности: консультации для самих страждущих и их родственников; цикл занятий для людей, желающих избавиться от пристрастия; постоянное взаимодействие с людьми, живущими трезво; индивидуальная работа со страждущими; содействие им в обретении личного духовного опыта; организация их участия в жизни общества; помощь в оздоровлении семейных отношений; обучение в катехизаторской школе; активное участие в благодатной жизни Церкви; принятие «обета трезвости». Образовательная деятельность, реализуемая в обществе, состоит из цикла десятидневных занятий для самих страждущих людей; бесед для родственников, которые проводятся непосредственно до и после занятий со страждущими; занятий катехизаторской школы, на которых происходит научение основам православной веры и христианской жизни. В основе занятий для родственников лежит одно из положений христианской антропологии о том, что семья - это единое целое, и те проблемы, которые возникают у кого-либо в семье, не являются проблемой мужа, жены или детей - это проблемы семьи, т.е. каждого её члена и решить их возможно только совместно, общими усилиями.

При этом необходимо отметить, что результат устойчивой положительной ремиссии в отношении алкогольной зависимости после прохождения занятий в обществе «Трезвение» достигается при том лишь условии, что зависимость находится в доклинической стадии. Это означает, что под действием алкогольной интоксикации не наступили еще глубокие структурные изменения в нервных центрах человека, у него сохранилась способность к восприятию новых знаний, анализу и обобщению информации. Если же состояние человека определяется как клиническое и он уже не способен к самостоятельной работе над собой, то для помощи этим людям в обществе существует отдельная программа реабилитации: «Дорогу осилит идущий».

Занятия для страждущих сочетают в себе практический опыт борьбы с грехом, накопленный в Православии и приобретаемый человеком при содействии благодати Божией при условии участия его в церковной жизни, а также научные идеи Г.А.Шичко, ученика и последователя выдающегося русского психо-физиолога академика И.П.Павлова

Занятия состоят из двух равных по своей значимости частей. Первая часть - цикл из десяти занятий, которые проходят в вечернее время и включают в себя лекции, систему практических заданий и общения с людьми, избавившимися от своих порочных пристрастий. Основная цель второй части занятий заключается в том, чтобы помочь человеку удержаться на достигнутых рубежах, научиться жить трезво, видеть искушения, понимать их смысл и бороться с ними, войти в благодатную жизнь Церкви, обрести необходимый духовный опыт, стать активным членом общества «Трезвение». Для решения этих задач группа слушателей делится в конце десятидневных занятий на части и каждая часть вливается в группу (десятку), состоящую из людей, уже имеющих достаточный опыт трезвой и духовной жизни, во главе которой стоит человек (десятник), давший «обет трезвости» и являющийся членом общества. Перед каждой десяткой ставятся три основные задачи: для утверждения в трезвости - взаимная помощь и поддержка членов своей десятки; содействие в обретении духовного опыта и знаний; активное участие в жизни общества.

После окончания занятий из атмосферы единомышленников, стремящихся жить трезво, человек возвращается к прежней своей жизни. В этот период поддержка трезвенников необходима ему как никогда, поэтому работа в десятках продолжается, члены десяток собираются минимум два раза в месяц, участвуют в совместных молитвенных собраниях, которые проходят в среду и воскресенье в 18.00 в часовне святого благоверного великого князя Александра Невского и ежемесячных встречах трезвенников, организуемых для всего общества.

Далее представлена систематизированная структура и подробное содержание педагогической деятельности по избавлению взрослых людей от алкогольной зависимости, которая изложена в курсе из десяти занятий.

Курс состоит из трех частей: подготовительной, теоретической и практической. Включает в себя индивидуальную и групповую работу с людьми, желающими избавиться от негативных зависимостей, и членами их семей.

Целью первой части является подготовка человека, обратившегося за помощью, к принятию личного решения о необходимости усердной работы над собой для избавления его от зависимости. На этом же этапе проводится диагностика степени зависимости человека, даются индивидуальные рекомендации по дальнейшему решению проблемы.

Целью второй части является передача человеку, принявшему твердое решение изменить свою жизнь, необходимой суммы теоретических знаний и практического опыта, достаточных для избавления от зависимости. Эта часть состоит из десяти трехчасовых занятий, проводимых в вечернее время, системы домашних занятий, тренингов и индивидуальной работы с каждым слушателем. Каждое занятие состоит из объяснения и разбора домашних заданий, лекции, перерыва и индивидуальной работы со слушателями. Начинается и заканчивается занятие молитвой. В работе излагается подробное содержание каждого из десяти занятий.

В исследовании подробно освещаются перспективы создания Попечительства о народной трезвости как эффективной формы духовно-нравственного и трезвеннического просвещения.

Попечительства о народной трезвости известны в России с конца девятнадцатого века и успешно зарекомендовали себя эффективной деятельностью по отрезвлению народа. Они были введены одновременно с казенной продажей спиртного Уставом 20 декабря 1894 г.

Целью дореволюционных попечительств было, во-первых, распространение среди населения здравых понятий о вреде употребления алкогольных напитков; во-вторых, изыскание средств для предоставления возможности людям проводить свободное время вне питейных заведений.

В наше время необходимо, учитывая исторический опыт, возрождать Попечительства о народной трезвости, наполняя их деятельность новым, современным содержанием. Обобщить, осмыслить сложившиеся издавна традиции трезвения и реализовать их в конкретной работе - вот одна из важнейших задач современных Попечительств о народной трезвости как общественной формы объединения усилий церковной и государственной власти, бизнеса и общественных структур для преодоления кризисных явлений в социальной сфере.

Далее подробно излагаются цели, направления, формы работы и структура Попечительств о народной трезвости.

В заключении диссертации приводятся персонифицированные результаты анализа оказания помощи людям в избавлении от алкогольной зависимости на уровне обобщений и рекомендаций к использованию. Сформулированы выводы, намечены перспективы дальнейших научных разработок.

В соответствии с задачами исследования проанализирована проблема помощи взрослым в избавлении от алкогольной зависимости.

Анализ исследуемой проблемы позволил сделать вывод о том, что в современном обществе остро назрела необходимость перевода решения задачи избавления взрослых людей от алкогольной зависимости из сферы строго медицинских проблем в педагогическое русло, используя при этом синтез различных областей знания и обращения к православным традициям духовно-нравственного становления личности. Это вызвано следующими обстоятельствами: во-первых, тем, что существующие средства избавления людей от зависимости к алкоголю, диапазон которых в последнее время существенно расширился, не всегда способны разъяснить человеку суть происходящих с ним негативных изменений и научить человека жить трезво; во-вторых, Православная Церковь в своих духовно-нравственных традициях воспитания онтологически опирается на императив трезвости и имеет практический опыт избавления людей от алкогольной зависимости.

Выделена одна из главных причин распространения алкогольной зависимости: утрата людьми смысла жизни, ее ценности. Природа этого явления носит духовно-нравственный характер. Сложившееся положение является отражением тех перемен, которые произошли в общественном сознании и государственной политике современного общества. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество - духовных и нравственных идеалов. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится, что «основная причина бегства многих наших современников в область алкогольных и наркотических иллюзий - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров». Если принять за основу то, что основная причина распространения алкогольной зависимости - духовно-нравственная, то вполне логичным представляется искать и пути решения этой проблемы в духовно-нравственной сфере.

В работе сформулированы этапы реализации педагогических задач в процессе формирования трезвеннических убеждений у взрослых людей, обращающихся в Церковь за помощью в избавлении от алкогольной зависимости.

Теоретически обоснован и выявлен комплекс педагогических условий осуществления трезвеннической деятельности среди взрослых. Под педагогическими условиями помощи взрослым людям в избавлении от алкогольной зависимости следует понимать совокупность действий, обеспечивающих последовательный воспитательно-образовательный процесс, направленный на формирование трезвеннических убеждений и обретение опыта жизни в трезвости.

Педагогические условия помощи взрослым людям в избавлении от алкогольной зависимости в традициях православия можно разделить на внутренние, внешние и реадаптационные.

Внутренние условия определяют меру включенности в процесс формирования трезвеннических убеждений человека, имеющего зависимость, они обусловлены его внутренними потребностями.

Внешние условия определяются процессом организации людей в жизни религиозной общины под руководством священника и просветительской деятельностью, формирующей трезвеннические убеждения у самих зависимых и их родственников.

Реадаптационные условия направлены на приобретение опыта жизни в трезвости, включают наличие группы единомышленников, объединенных в обществе трезвости при православном приходе, имеющих свой устав и план деятельности.

В работе доказано, что в результате применения всех трех педагогических условий формирование трезвеннических убеждений и обретение личного опыта жизни в трезвости происходит наиболее успешно. Это подтверждается практическими результатами, отслеживаемыми в процессе деятельности общества «Трезвение».

Определена одна из главных педагогических задач в деятельности современных обществ трезвости - формирование трезвеннических убеждений как мировоззренческой конструкции, состоящей из системы взглядов и ценностных ориентаций, утверждающей в сознании человека осознанную потребность жизни в трезвости. Основой трезвеннических убеждений являются глубокие знания, обеспечивающие отношение к трезвости как к бесспорной истине, отражающей реальную действительность и определяющей поступки человека. Под трезвостью в православии понимается естественное состояние личности, проявляющееся через здравомыслие; воздержание от алкогольных напитков, прочих одурманивающих веществ и действий; умеренность в употреблении пищи и пития; непрестанную бдительность над собой; охранение души и тела от всяких нечистых, греховных мыслей, пожеланий и дел.

Сформулированы формы педагогической работы, используемые в практике современной Православной Церкви в оказании помощи страждущим людям в избавлении от пристрастия к алкоголю. Приходские общества трезвости возрождают традиции, которые существовали в дореволюционной России. Педагогические формы, используемые в деятельности обществ трезвости, включают в себя консультации, групповые занятия и индивидуальные беседы, тренинги, ролевые игры, совместные чаепития, паломничество к святыням, взаимопомощь, участие в жизни религиозной общины, в образовательных программах, способствующих повышению уровня духовных знаний. Все эти мероприятия, организуемые для зависимых людей, обращающихся в Церковь за помощью в избавлении от алкогольной зависимости, имеют одну цель - сформировать у человека устойчивые убеждения в необходимости трезвого образа жизни.

Итоги опытно-поисковой работы в целом подтвердили выдвинутую гипотезу и научные положения диссертационного исследования и доказали эффективность духовно-нравственного подхода в реализации идей трезвеннического просвещения, в решении поставленных педагогических задач.

Перспективы исследования могут быть связаны с изучением возможностей и результатов трезвеннической деятельности в русле консолидации усилий государства, Церкви, общественных объединений, направленных на просвещение народа, его отрезвление, улучшение демографической ситуации и социальной жизни в сложившихся педагогических условиях оказания помощи взрослым в избавлении от алкогольной зависимости, в научном обобщении опыта деятельности Попечительства о народной трезвости.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

СТАТЬИ В ИЗДАНИЯХ, РЕКОМЕНДОВАННЫХ ВАК РФ ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ ОСНОВНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ ДИССЕРТАЦИОННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

православный просвещение алкогольный зависимость

1. Бачинин, И.В. Педагогические условия организации помощи в избавлении от пристрастия к алкоголю и табаку в традициях православия [Текст] / И.В.Бачинин // Профессиональное образование. Столица.- 2008. - № 12. - С. 31-39.

Статьи в сборниках материалов научно-практических конференций

2. Бачинин, И.В. Воспитание в трезвости - основа духовно-нравственного развития общества [Текст] / И.В.Бачинин // Роль учителя в духовно-нравственном развитии: сб. материалов IV Симеоновских образовательных чтений Уральского федерального округа. - Екатеринбург, 2007. - С. 72-79.

3. Бачинин, И.В. Мысли св. Иоанна Златоуста о христианском браке и взаимных обязанностях христианских супругов [Текст] / И.В.Бачинин // Семья и будущее России: материалы междунар. науч.-практ.конф., Екатеринбург, 17 - 18 февраля 2005г. / Уральский гуманитарный институт. - Екатеринбург, 2005. - С. 15 -- 19.

4. Бачинин, И.В. О деятельности обществ трезвости в Екатеринбургской епархии в начале XX века [Текст] / И.В.Бачинин // Материалы церковно-исторической конференции, посвященной 120-летию Екатеринбургской епархии, Екатеринбург, 29 - 30 ноября 2005г. - Екатеринбург, 2005. - С. 14 -- 19.

5. Бачинин, И.В. Попечительство о народной трезвости [Текст] / И.В.Бачинин // Утверждение трезвости в современном обществе: материалы II науч.-практ. конф., Екатеринбург, 21 - 22 декабря 2006г. - Екатеринбург, 2006. - С. 90 - 99.

6. Бачинин, И.В. Роль семьи в противостоянии пагубным пристрастиям [Текст] / И.В.Бачинин // Семья и будущее России: материалы междунар. науч.-практ. Конференции, Екатеринбург, 1 - 2 марта 2007г. - Екатеринбург, 2007. - С. 11 - 15.

7. Бачинин, И.В. Трезвость - основа благосостояния семьи [Текст] / И.В.Бачинин // Сборник материалов V междунар. науч.-практ. конф. «Семья и будущее России», Екатеринбург, 10-13 февраля 2008. - Екатеринбург, 2008. - С. 67 - 69.

Размещено на Allbest.ru