Особенности формирования национального самосознания старшеклассников

Делу активизации познанию истории своего народа, его культуры послужили фрагменты из произведений поэтов эпохи Саманидов - Рудаки, Фирдоуси и др., фрагменты киноэпопеи по мотивам «Шахнамэ» А.Фирдавси.

На занятиях приводятся примеры непреходящих ценностей культуры таджикского народа. Так, в бессмертной «Шахнаме» Фирдоуси затрагиваются проблемы патриотизма, войны и мира. Он решает также острые вопросы своего времени: национального единства, любви к родине, долга, дружбы, человеколюбия, мужества и смелости.

Для решения этих задач мы использовали возможности организации внеклассной и внешкольной работы: кружки, общественные объединения, клубы национально-патриотической направленности, активные способы вовлечения старшеклассников в национальную празднично-обрядовой культуру. Совершенствовали технологии их проведения.

Вместе с тем, в организации воспитательной работы мы предостерегали учащихся от участия в объединений экстремистской и религиозной направленности (в мечетях в урочное и вне урочное время) вне законных видах деятельности по хранению и сбыту наркотиков, и.т.п.

А в полиэтнических общеобразовательных школах большое внимание было уделено вопросам формирования межэтнических отношений между учащимися. Так в школах № 21 района Шохмансур г. Душанбе вторник и среда утверждены как Дни языков. В рамках этих Дней проводятся встречи с языковедами, Недели русского и английского языка, с проведением конференции, вечеров, выступлений по различным вопросам на русском и английском языках. В школе активно функционирует объединение по изучению таджикского и русского языков. Учащиеся-таджики приняли участие в конкурсе «Чтенье стихов А.С.Пушкина». На этом конкурсе Илхом Мирзоев стал обладателем грамоты Посольства Российской Федерации в Таджикистане.

Проведенное нами исследование в школах республики (были охвачены группы старшеклассников таджикских и полиэтнических школ) подтвердило гипотезу о том, что целесообразное использование в учебном и внеучебном процессе национальной культуры, её многообразия при изучении предмета «История культуры таджиков», а также в деятельности общественных объединений вызвало обостренный интерес старшеклассников, стало стимулом для роста их национального самосознания.

Итоги опытно-экспериментальной работы показали, что и в национальных и в полиэтнических школах уровень сформированности национального самосознания старшеклассников возрос. Процент старшеклассников высокого уровня, правильно ориентировавшихся в основных понятиях «национальное самосознание», «национальная идентичность», «национальная культура и традиции», «чувство национальной гордости», «защита национальных интересов», «выполнение национального долга», «любовь к Родине» и осуждающих «местничество», «национализм» в контрольных группах по сравнению с экспериментальными группами увеличился почти в два раза. Вместе с тем, уменьшилось количество старшеклассников находящихся на низком и среднем уровнях - от 10 до 20 процентов (см. таблицу1).

Опрашиваемые старшеклассники стали более убедительно осуждать проявление местничества и национализма, а также тех своих сверстников, которые в лексиконе использовали не литературный таджикский язык.

Таблица № 1

Уровень сформированности старшеклассников общеобразовательных школ Таджикистана

Итак, можно сделать вывод о том, что процент старшеклассников давших более четкое определение понятию «национальное самосознание», а также другим понятиям связанных с ним увеличилось почти в два раза. Если на поисково-констатитурующем этапе исследования было обнаружено, только двое учащихся экспериментальной группы (что составляет 3,2%) и один учащийся контрольной группы (что составляет 1,5%) имеют высокий уровень сформированности национального самосознания, то на формирующем этапе в экспериментальной группе количество достигло 6,4%, а в контрольной группе в 2,9%.

Показательно, что в исследуемых полиэтнических школах возросло число старшеклассников в совершенстве владеющими государственным таджикском языком и активно участвующими в национальных праздниках и т.д. Внедрение спецкурса «История культура таджиков» (этот спецкурс был использован также в полиэтнических классах старшеклассников), а также художественно-творческие формы внешкольной работы по истории таджиков и национальной культуре в этих школах расширило их кругозор в вопросах национально-культурного наследия коренного населения, способствовало углублению знаний истории государства таджиков, представителей ее науки, культуры, просвещения и пр.

Внедряя спецкурс, мы проводили опрос, позволяющий определить уровень информированности у старшеклассников знаний о национально-культурных ценностях. Интересно отметить, что у 90% опрошенных на начальном этапе изучения спецкурса уровень познания в этой области не превышал 12%, к концу изучения предмета отмечались высокие показатели у 89% опрашиваемых. К тому же формирование ценностного отношения к национальному самосознанию выразилось в активной творческой деятельности учащихся старшей школы, которая проявилось в отстаивании собственной позиции по отношению к истории народа, его культуры, традиций, религии, своему отечеству.

Проведенные исследования позволяют сделать вывод о том, что, гипотеза, о целесообразности использования в формировании национального самосознания национальной культуры и традиций, празднично-обрядовой культуры подтвердилась. Такая работа активизировала национально-патриотическую деятельность старшеклассников, повысила интерес к изучению национально- культурного наследия своего народа и приобщения к нему представителей других этнических групп. Старшеклассники исследуемых групп активно участвовали в подготовке материалов к урокам, организации и проведении внеклассных мероприятий национально-патриотической направленности. Они давали критические оценки еще сохраняющимся проявлениям местничества, регионализма, фактам не уважительного отношения к представителям других этносов и т.д.

Высокая национально-патриотическая активность старшеклассников города Душанбе проявилась во время их участия в театрализованном представлении, посвященном 20 - летию государственной независимости Республики Таджикистан, в убранстве историко-культурных святынь города, поисковой деятельности своего района и города.

Реализованный нами педагогический подход к использованию различных технологий социально-педагогической деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников в двух типах школ позволяет рассматривать общественные объединения как эффективную форму организации их досуга, в деятельности которых осознается принадлежность членов объединения к определенной нации, развивается потребность приобщить к национальной культуре, традициям, нравам и обычаям своего района и села, возникает готовность сохранять национально-культурное наследие родного края и стремление приумножать его богатства.

Исследование позволило сделать вывод о том, что в процессе формирования национального самосознания старшеклассников в деятельности общественных объединений должны учитываться:

- особенности формирования основ этнокультуры воспитанников в зависимости от учёта специфики сложившихся в республике двух типов общественных объединений и клубов:

а/ однонациональных (таджикских), в которых, требуется специально организуемая работа по ориентации воспитательной работы на формирование общенационального сознания, преодоление местничества и регионализма, религиозных предрассудков, воспитания глубокого чувства любви к Родине у старшеклассников, к постижению ценностей национальной культуры и приобщения их к мировой культуре, языка межнационального общения (русского) и иностранных языков.

б/ полиэтнических, где воспитательная работа формирует этническое самосознание и культуру межнационального общения посредством изучение государственного языка, культуры, традиций коренного населения, а также углубленного изучения ими истории, культуры таджиков и развивает чувство сопричастности к таджикскому народу и т.д.;

И в тех и в других общественных объединениях необходимо усилить обучение русскому и другим иностранных языков, приобщить воспитанников к ценностям мировой культуре, современным достижениям науки, новой технике и передовой технологии, формировать культуру межнационального общения.

При этом необходимо обеспечить:

- разработку и внедрение программы, направленной на формирование устойчивых интересов к изучению отечественных традиций и духовного наследия таджикского народа, реализации потребностей в самосовершенствовании и самоактуализации;

- интеграцию усилий семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций, учебных заведений в целенаправленном педагогическом процессе по приобщению к духовным ценностям народа; формирование патриотических чувств молодежи на основе изучения исторических и культурных ценностей своей Родины;

- организацию и проведение массовых мероприятий, экскурсий, составление баз данных о знаменитых людях региона, их портретов, произведений, летописи их жизни, творчества, деятельности, а также проведение встреч с героями войны и труда, с деятелями науки и культуры, изучение творческого наследия родного края, организацию выставок народного творчества и т.д.

Наиболее важным выводом исследования явилось то, что необходимо учитывать особенности национально-этнического состава старшеклассников в национально-однородных (таджикских) и в полиэтнических общеобразовательных школ Таджикистана. Это позволило повысить уровень сформированности национального самосознания старшеклассников.

С учетом изложенного основными результатами можно считать:

1. В национальных (или национально-однородных) школах в организации учебно-воспитательной деятельности необходимо:

- обеспечить в содержании национальной школы присутствие национальной духовности народа, его национального самосознания, вобрать в себя проявление духа нации во всех направлениях и сферах её деятельности, содержании, формах и методах работы. Она должна охватывать этническую психологию, образ жизнедеятельности этого народа, систему духовно-нравственных ценностей представителей этой нации и общности, и при этом широко использовать в педагогическом процессе общечеловеческие ценности;

- формировать систему знаний о родной истории, природе, географии, целостных представлений об образе жизни своего народа, знаний основных народных обычаев, традиций, праздников; формирование знаний об особенностях национального характера коренного народа;

- опираться на национальную культуру, традиции, национальные истоки, воспитывать ценностное отношение к культуре своего народа, гордости за нее и, вместе с тем, тесно соединять достижения национальной культуры с общечеловеческими ценностями, новой техникой и технологией;

- преодолевать местнические проявления и региональную ограниченность;

- формировать национальное единство и общенациональные ценности;

- вытеснить религиозные предрассудки, и отжившие традиции, внедряя инновации и закрепляя их в качестве новых традиций.

В организации деятельности этих школ, в процессе обучения и организации кружков и объединений целесообразно в повседневной воспитательной работе проводить мысль о том, что каждый старшеклассник должен воспринимать проблемы республики как свои собственные. В этих школах необходимо формировать национальное самосознание учащихся в тесной связи с воспитанием межнационального единства, развивать культурную общность с учащимися Таджикистана, потребность как можно больше приносить пользы своему Отечеству.

В этих школах, целесообразно вести целенаправленную работу с преодолением предрассудков, не допускать несовершеннолетних детей в социально-педагогическое не оправданное религиозное просвещение, вовлечение их объединения религиозной направленности, и т.д.

В формировании национального самосознания целесообразно ставить задачи формирования не только чувства глубочайшей любви к национальной культуре, к истории своего народа, языку, традициям и обычаям, но, и к универсальным, общечеловеческим ценностям.

Важным направлением воспитательной работы в этих школах является обеспечить глубокое знание государственного (таджикского) языка, языка межнационального общения (русского), ознакомление и приобщение к использованию национальных традиций и обрядов среди таджиков и их сверстников - представителей других этнических групп, а также освоение других иностранных языков, который способствует процессу взаимообогащения духовных ценностей народов, помогает проникнуть в сокровищницу знаний отечественной и мировой культуры.

2. Специфика учебно-воспитательной деятельности, направленной на формирование национального самосознания в полиэтнических школах проявляется в том, что она:

- дополняет и углубляет сложившуюся систему знаний о национально-культурных ценностях, активизирует познавательную деятельность, формирует культуру межнационального общения;

- обогащает индивидуальные и общественные ментальные качества участников общечеловеческими нравственными ценностями, отражающими естественные тенденции к духовной конвергенции и постепенной интеграции различных социумов;

- способствует все более активному диалогу культур, при учете безусловном сохранении самобытности и создании наиболее благоприятных условий для его развития, но также и об устранении иллюзий самодостаточности этой самобытности, чреватых недопустимым в будущем националистическим сепаратизмом и самоизоляцией;

- расширяет диапазон и разнообразие культурно-эстетического творчества учащихся путем широкого использования традиционных форм культурно-творческой деятельности, носителями которых являются представители данных коллективов;

- обеспечивает формирование национального самосознания и культуры межнационального общения и уважение к представителям различных этносов, к различным их религиозным вероисповеданиям, традициям, изучение языка и других культурных ценностей коренного населения, развивает чувство понимания и уважения различных культур;

- преодолевает узконациональные интересы и на основе равноправного диалога различных культур, утверждает общечеловеческие основы духовной жизни;

- объединяет старшеклассников в различные кружки, объединений и инициативные клубы национально-патриотической направленности, для осуществления процесса взаимопроникновения национальных и общечеловеческих факторов, интенсивно проявляющихся в содержании и формах воспитательной деятельности.

В полиэтнических общеобразовательных школах, объединяющих представителей национальных меньшинств в образовательно-воспитательной работе необходимо учитывать различные вероисповедания, обеспечить уважительное отношение к чувствам верующих детей и родителей, представителям различных конфессий. Здесь необходимо воспитывать терпимое отношение к иным культурам и потребность доброжелательного взаимодействия с ними.

По результатам исследования представлены следующие рекомендации:

1. Пересмотреть концепцию таджикской национальной школы, разработанной НИИ педагогических наук в 1995 и разработать эффективную программу её реализации.

2. Шире изучать опыт полиэтнических школ по вопросам формирования национального самосознания учащихся - представителей национальных меньшинств.

3. Республиканскому институту повышения квалификации и переподготовки работников образования, областным институтам обратить особое внимание на разработку учебных планов и программ, включающих вопросы формирования национального самосознания и патриотического воспитания учащейся молодёжи. В целях эффективной реализации «Государственной программы патриотического воспитания молодёжи в Республики Таджикистан» предусмотреть организацию специальных курсов и семинаров для учителей, организаторов воспитательной работы и руководителей общественных объединений.

4. Исследовать национальные и универсальные ценности как средство формирования национального самосознания учащихся, которые обогатят учебно-воспитательную работу среди других категорий молодежи - рабочей, сельской, студенческой и т.п.

5. Осуществить разработку модели формирования национального самосознания в системе высшего профессионального образования у будущих педагогов.

6. В целях совершенствования педагогических условий формирования национального самосознания старшеклассников, необходимо публиковать больше материалов, отражающих вопросы образования и таджикских национальных школ стран дальнего и ближнего зарубежья.

7. Целесообразно возобновить публикацию проблемных статей по вопросам формирования национального самосознания, жизни и деятельности видных деятелей истории, науки, культуры, образования, руководителей, учителей школ.

Проведенное исследование не исчерпывает проблему теории и практики формирования национального самосознания у учащихся. Существует объективная необходимость изучения данного процесса у обучающихся средних специальных и высших учебных заведений, а также в условиях повышения квалификации и переподготовки специалистов республики.

СТАТЬИ, ОПУБЛИКОВАННЫЕ В ВЕДУЩИХ НАУЧНЫХ ЖУРНАЛАХ И ИЗДАНИЯХ, РЕКОМЕНДОВАННЫХ ВЫСШЕЙ АТТЕСТАЦИОННОЙ КОМИССИЕЙ

1. Дониярова П.Б. Национальное самосознание в развитии общества //Вестник Таджикского национального университета. - Душанбе. - 2011. - №6 (70). - С.385- 387. (на тадж.яз.).

2. Дониярова П.Б. Роль традиций и национальных ценностей в формировании национального самосознания, отечественной гордости и гражданственности старшеклассников //Вестник Таджикского национального университета. Серия гуманитарных наук. - Душанбе. - 2012. - № 3/2 (83). - С. 247-253. (на тадж. яз.).

3. Дониярова П.Б. Обогащение содержания и форм учебно-познавательной деятельности // Вестник Таджикского национального университета. Серия гуманитарных наук. - Душанбе. - 2012. - № 3/4 (90). - С.213- 219.

4. Дониярова П.Б. Эмоциональный компонент национального самосознания //Вестник Таджикского национального университета. Серия гуманитарных наук. - Душанбе. - 2012. - № 3/6 (96). - С.221- 227.

5. Дониярова П.Б. Цели образования и воспитания //Материалы науч. теор. конф. проф. пед. состава и студентов, посвященной Году образования и технической культуры. Часть II. - Душанбе. - 2010. - С.118 - 120.

6. Дониярова П.Б. Формирование национального самосознания старшеклассников. - Душанбе, 2012. - 44с.

Размещено на Allbest.ru