Формирование умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Формирование умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле

13.00.02 - Теория и методика обучения и воспитания (музыка; уровень дополнительного образования)

Абашева Элина Сергеевна

Екатеринбург - 2012

1. Общая характеристика работы

Актуальность исследования. В современном обществе настоятельно ощущается необходимость гуманизации человеческих взаимоотношений, возвращения к вековым нравственным ценностям, в числе которых одной из важнейших является взаимопомощь. Приобщение детей к ценностям взаимопомощи и освоение соответствующих способов действий осуществляется последовательно, начиная с самого раннего возраста: в семье, в общении со сверстниками и взрослыми за ее пределами, в дошкольном образовательном учреждении, в общеобразовательной школе. Однако в данной последовательности не всегда находят место вариативные занятия детей различными видами деятельности, в том числе в учреждениях дополнительного образования. Акцентуация взаимопомощи представляется особенно актуальной в условиях совместной деятельности детей, ориентированной на конечный результат, на достижение успеха. Такие условия характерны для деятельности творческих коллективов системы дополнительного музыкального образования, в том числе детских фольклорных музыкальных ансамблей.

Детские фольклорные музыкальные ансамбли, призванные сохранять и пропагандировать народное музыкальное искусство, ориентированы на концертное исполнительство, что обусловливает специфику организации музыкально-образовательного процесса: сочетание стационарной учебной и концертной деятельности с выездами на гастроли, фестивали, конкурсы, в фольклорные экспедиции. Объединяя учащихся разного возраста, фольклорный ансамбль становится для них не только школой музыкально-исполнительского мастерства, но и средой, способствующей расширению социального опыта, обогащению жизненных впечатлений.

Однако, как показывает практика, деятельность подобных ансамблей в настоящее время сопряжена с рядом проблем. Младшие школьники, пополняющие контингент ансамбля, как правило, не владеют народной певческой манерой, не знают сути народных обычаев, обрядов, особенностей народного костюма, а также, в подавляющем большинстве, не владеют нотной грамотой, что в значительной степени осложняет процесс освоения базового репертуара и включения в концертно-исполнительскую деятельность ансамбля. В общении друг с другом они нередко допускают грубость, смеются над ошибками, отказываются от сотрудничества с детьми, которых не знают. В сложившихся условиях представляется актуальной постановка вопроса о целенаправленном формировании у младших школьников умений взаимопомощи с учетом реалий фольклорного музыкального ансамбля.

Генетические, историко-культурологические и этические аспекты взаимопомощи нашли осмысление в трудах И. Канта, П.А. Кропоткина и в современных работах Е.М. Березиной, Н.П. Щукиной; традиции взаимопомощи освещаются в исследованиях жизни и быта российского крестьянства (В.С. Бузин, М.М. Громыко), календарных народных праздников (Л.Н. Крючкова, В.Я. Пропп, Ф.А. Ходжаев), деятельности благотворительных учреждений и организаций (Т.Б. Кононова, В.А. Лыткин). Программа социализации ребенка, нашедшая закрепление в народной педагогике, подразумевала усвоение идеи взаимопомощи и последовательное освоение способов оказания помощи друг другу в игре, совместном выполнении трудовых обязанностей, сложных жизненных ситуациях (Н.Г. Баженова, Л.Н. Бережнова, Т.А. Бернштам, Е.В. Борисова, В.С. Бузин, Г.Н. Волков, В.Н. Дружинин, А.Б. Измайлова, Е.В. Марковичева, К.А. Мехнецова, А.Ф. Некрылова, В.А. Николаев, М.С. Стельмахович, М.В. Осорина, Е.А. Улымжиева, С.С. Щекина, Л.Б. Шнейдер и др.). В работах Е.Б. Макушиной и С.Б. Рыжих обосновываются пути реализации потенциала народной педагогики, однако речь идет об этнографических объединениях, воспроизводящих народные обычаи и обряды, а не о музыкально-исполнительских фольклорных коллективах.

Задача усвоения ребенком нравственных норм, обусловливающих построение отношений между людьми на основе взаимопомощи, и освоения соответствующих способов взаимодействия являются приоритетными и в современной отечественной педагогике. Проблемы формирования у детей готовности к взаимопомощи в единстве эмоционально-нравственного и деятельностно-практического компонентов, освоения посильных способов оказания помощи друг другу исследованы применительно к дошкольному возрасту (В.В. Абраменкова, П.В. Андреев, А.В. Запорожец, С.И. Семенака, Е.А. Кудрявцева, Л.П. Стрелкова и др.). Различные содержательные аспекты взаимопомощи у младших школьников, подростков, старшеклассников (в процессе учебной и внеучебной деятельности, выполнения коллективных творческих дел и социально значимых проектов) нашли многообразное осмысление в контексте изучения особенностей детского коллектива (Н.П. Аникеева, В.А. Бухвалов, Н.С. Дежникова, И.П. Иванов, Ю.Л. Касторский, Я.Л. Коломинский, А.Н. Лутошкин, А.С. Макаренко, Л.И. Новикова, А.В. Петровский, Я.Г. Плинер, В.А. Сухомлинский, Д.И. Фельдштейн и др.). Однако в данных работах не затрагиваются вопросы реализации сформированных представлений о взаимопомощи и освоенных способов оказания помощи друг другу в иных условиях, в том числе в условиях деятельности детских фольклорных музыкально-исполнительских коллективов системы дополнительного образования.

Задача освоения детьми народного музыкального искусства в современной педагогике музыкального образования является одной из приоритетных и находит различные способы решения в программах общего (Д.Б. Кабалевский, Е.Д. Критская, Л.Л. Куприянова, Г.С. Сергеева, Л.В. Школяр) и дополнительного (Е.И. Алешко, А.В. Артемкин, Т.А. Ситько, Т.Е. Артемкина, О.И. Максимова, Н.Г. Родионова и др.) музыкального образования, а также в рамках целостной национально-региональной образовательной системы (Л.М. Кашапова). Разработана методика обучения искусству народного пения (Н.К. Мешко, М.М. Мякишева, А.В. Руднева, Л.В. Шамина). Вниманию педагогов-практиков предлагаются многочисленные методические рекомендации по проведению фольклорных праздников и театрализованных постановок (М.И. Алдошина, Е.Ю. Комалькова, С.И. Мерзлякова, Г.М. Науменко, С.И. Пушкина и др.).

Тем не менее, методические пути, предложенные различными авторами, нуждаются в конкретизации непосредственно в контексте формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле.

Сказанное позволяет выявить следующие противоречия:

- между потребностью общества в личностях, взаимодействующих на основе взаимопомощи, и недостаточной подготовленностью школьников к подобному взаимодействию в вариативных условиях;

-между разработанностью проблемы формирования готовности дошкольников и младших школьников к взаимопомощи в педагогике и недостаточной разработанностью проблемы формирования умений взаимопомощи применительно к условиям деятельности детских фольклорных музыкально-исполнительских коллективов системы дополнительного образования;

-между разработанностью методических путей приобщения детей к народному музыкальному искусству и отсутствием методики формирования умений взаимопомощи у школьников в фольклорном музыкальном ансамбле.

Анализ выявленных противоречий позволил сформулировать проблему исследования, суть которой заключается в выявлении эффективных методических путей формирования умений взаимопомощи у младших школьников в условиях детского фольклорного музыкального ансамбля.

Актуальность, практическая значимость и недостаточная разработанность обозначенной проблемы определили тему диссертационного исследования «Формирование умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле».

Целью исследования является теоретическое обоснование, разработка и проверка опытно-поисковым путем методики формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле.

Объект исследования: процесс музыкального образования в детском фольклорном музыкальном ансамбле.

Предмет исследования: методика формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле.

Гипотеза исследования. Формирование умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле будет эффективным, если:

?идеи взаимопомощи найдут отражение в содержании и организации музыкально-образовательного процесса, концертно-исполнительской деятельности, фольклорных праздников, в бытовом общении;

?будут определены направления взаимопомощи, актуальные для деятельности детского фольклорного ансамбля, и разработана специальная методика, обеспечивающая перенос имеющихся у младших школьников умений взаимопомощи в новые условия деятельности и формирование новых умений, непосредственно отражающих специфику музыкально-образовательного процесса;

?в процесс жизнедеятельности ансамбля будут введены народные обычаи и ритуалы, способствующие установлению позитивных взаимоотношений между его участниками, а репертуар ансамбля пополнится фрагментами фольклорных действ по оказанию помощи друг другу.

В соответствии с целью и гипотезой исследования определены следующие задачи:

1. Сформулировать рабочее определение понятия «умения взаимопомощи» применительно к условиям детского фольклорного музыкального ансамбля.

2. Выделить организационно-содержательные направления взаимопомощи, обусловленные спецификой музыкально-образовательного процесса в детском фольклорном музыкальном ансамбле.

3. Определить последовательность, обосновать методы и средства формирования у младших школьников умений взаимопомощи в детском фольклорном музыкальном ансамбле.

4. Проверить эффективность разработанной методики в процессе опытно-поисковой работы.

Методологическую основу исследования составили: концептуальные положения социологических и историко-культурологических исследований о сущности, генезисе и народных традициях взаимопомощи (Е.М. Березина, В.С. Бузин, М.М. Громыко, П.А. Кропоткин, В.Я. Пропп, Ф.А. Ходжаев, Л.Н. Крючкова, Н.П. Щукина); теоретические положения исследований системы воспитания ребенка в народной педагогике (Н.Г. Баженова, Т.А. Бернштам, Е.В. Борисова, В.С. Бузин, Г.Н. Волков, В.Н. Дружинин, А.Б. Измайлова, Е.В. Марковичева, К.А. Мехнецова, А.Ф. Некрылова, В.А. Николаев, М.С. Стельмахович, Е.А. Улымжиева, С.С. Щекина, Л.Б. Шнейдер); теоретические положения психолого-педагогических исследований о готовности дошкольников к взаимопомощи и видах помощи у детей (П.В. Андреев, Е.А. Кудрявцева), взаимодействии детей в коллективе (Н.П. Аникеева, В.А. Бухвалов, Н.С. Дежникова, И.П. Иванов, Я.Г. Плинер, Ю.Л. Касторский, Я.Л. Коломинский, А.Н. Лутошкин, А.С. Макаренко, Л.И. Новикова, А.В. Петровский, В.А. Сухомлинский, Д.И. Фельдштейн); идея реализации воспитательного потенциала народной педагогики в деятельности фольклорно-этнографических коллективов и объединений (Е.Б. Макушина, С.Б. Рыжих); концепции реализации фольклорного направления в воспитании и музыкальном образовании детей (М.Н. Зыкова, Л.М. Кашапова, Н.Г. Куприна, Л.Л. Куприянова, П.А. Сергеева, Л.В. Шамина); концепции освоения народного певческого искусства (Н.К. Мешко, А.В. Руднева, М.М. Мякишева); теоретические положения исследований народной музыкальной педагогики (Л.С. Беляева, М.К. Бурьяк, В.В. Васильева, Е.В. Николаева); теоретические положения о формировании умений (Б.М. Бим-Бад, П.Я. Гальперин, И.Я. Лернер, Е.И. Милерян, Н.Ф. Талызина); концепция педагогического взаимодействия (Е.В. Коротаева, В.А. Сластенин).

В исследовании использовались следующие методы: теоретические - изучение, обобщение и анализ литературы по проблеме и теме исследования, сравнение, сопоставление, систематизация, ретроспективный анализ опыта детства, моделирование; эмпирические - наблюдение (включенное и невключенное), беседа, интервьюирование, анкетирование, опытно-поисковая работа.

Базой исследования явились детские фольклорные музыкальные ансамбли г.Перми и Пермского края.

Исследование проводилось с 2005 по 2011 гг. в условиях естественного педагогического процесса и включало три этапа.

На первом этапе (2005-2007 гг.) изучалась проблема диссертационного исследования, формулировались его цель, задачи, объект, предмет и гипотеза, определялась методологическая основа; осуществлялся анализ литературных источников по проблеме и теме исследования; определялись и проверялись в ходе пилотного эксперимента элементы методики формирования умений взаимопомощи; разрабатывалась целостная методика.

На втором этапе (2008-2010 гг.) проводилась опытно-поисковая работа с целью проверки гипотезы и выявления эффективности разработанной методики формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле; собиралась, обрабатывалась и систематизировалась информация; осуществлялась количественная и качественная обработка результатов опытно-поисковой работы.

На третьем этапе (2011 г.) завершалась опытно-поисковая работа по проверке эффективности разработанной методики и обобщались ее результаты; формулировались выводы и оформлялся текст диссертационного исследования.

Научная новизна исследования:

1. Установлено, что специфические особенности музыкально-образовательного процесса в детском фольклорном ансамбле (ориентация на концертное исполнительство; репертуар, являющийся носителем норм человеческих взаимоотношений, традиций воспитания и образования; сочетание стационарной учебной и концертной деятельности с выездом на гастроли и конкурсы; участие в фольклорных праздниках, воспроизведении народных обычаев и обрядов) способствуют созданию широкого спектра ситуаций, благоприятных для формирования у его участников умений взаимопомощи, и позволяют устанавливать связи между способами взаимопомощи, практиковавшимися в народной жизни, и способами, бытующими в настоящее время.

2. Разработана методика формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле, предусматривающая поэтапный переход от актуализации имеющихся умений взаимопомощи к формированию новых умений, отражающих специфику музыкально-образовательного процесса и концертно-исполнительской деятельности, от умений оказать поддержку к умениям передать способ действия; включающая репертуар (детский игровой фольклор, музыкальный материал подростковых и юношеских вечёрок и посиделок, обычая «Помочи» с сопутствующими элементами танца и театрализации), методы общей педагогики (рассказ, этическая беседа, создание воспитывающих ситуаций, поручение, игровое моделирование), народной педагогики (воспитание примером, косвенное воздействие, намек, укор, запреты-табу, наставничество), народной музыкальной педагогики (вслушивание, подлаживание), ритуалы приветствия (ручкание) и расставания (хоровод-единение, кумление), правила, регулирующие взаимоотношения между участниками ансамбля, традиции (поздравления новичков и старожилов, передача репертуара, проведение вечёрок, посиделок, фольклорных праздников, ведение летописи ансамбля).

3. Определено содержание этапов реализации данной методики: на начальном этапе умения взаимопомощи, освоенные младшими школьниками в быту, игре, труде, учебе актуализируются в новых условиях деятельности фольклорного музыкального ансамбля при доминировании задач освоения новичками народной певческой манеры, базового и нового репертуара. На основном этапе формируются умения взаимопомощи, непосредственно отражающие специфику репетиционного процесса и концертно-исполнительской деятельности, при доминировании задач демонстрации музыкально-исполнительского мастерства в стационарных и выездных условиях. На завершающем этапе происходит закрепление умений взаимопомощи в процессе подготовки и проведения фольклорного праздника «Помочи» при доминировании задач достижения стабильности в концертных выступлениях, повышения уровня исполнительского мастерства, подготовки к летним выездам на фестивали и конкурсы.

Теоретическая значимость исследования:

1. Дано рабочее определение умений взаимопомощи применительно к условиям детского фольклорного музыкального ансамбля: это освоенные участниками фольклорного музыкального ансамбля способы выполнения действий, владение которыми обеспечивает возможность оказания посильной помощи друг другу в совместном решении музыкально-образовательных, музыкально-исполнительских, хозяйственно-бытовых задач.

2. Обоснованы организационно-содержательные направления взаимопомощи в детском фольклорном музыкальном ансамбле, в русле каждого из которых могут быть реализованы различные виды помощи (информационная, психологическая, помощь-содействие, помощь-вмешательство, участие, поддержка, выполнение действия за кого-то, оснащение способом действия): 1)взаимопомощь в освоении музыкального репертуара; 2)взаимопомощь в концертных выступлениях; 3) взаимопомощь в поддержании распорядка и традиций коллектива; 4)взаимопомощь в быту при выездах.

3. Разработан алгоритм действий участников ансамбля (педагогов и учащихся) в ситуациях взаимопомощи, создаваемых на фольклорном или реальном материале: пробуждение сопереживания герою фольклорного произведения, персонажу рассказанной истории, участнику ансамбля; совместный поиск аналогов и ассоциаций (для ситуации из фольклорного произведения - в современной жизни, для реальной ситуации - в народных обычаях и обрядах); определение сути требуемой помощи и последовательности действий по ее оказанию; оказание требуемой помощи (реальной или моделируемой); повторение и закрепление действий в аналогичных ситуациях.

Практическая значимость исследования:

1. Существующие методики диагностирования у детей эмоционально-нравственных и коммуникативных аспектов взаимопомощи дополнены вопросами и педагогическими ситуациями, отражающими реалии фольклорного музыкального ансамбля.

2. Разработаны сценарии вечёрок, посиделок, фольклорного праздника на основе обычая «Помочи», спектакля по мотивам русских народных сказок, где персонажи помогают друг другу.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и практические результаты исследования обсуждались на всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Пермь, 2007), всероссийских (Уфа, 2005, Челябинск, 2006, Екатеринбург, 2007, 2008, 2009, Пермь, 2008), межрегиональной (Орел, 2008), региональных (Екатеринбург, 2006, Пермь, 2008) конференциях, на заседаниях кафедры музыкального образования Уральского государственного педагогического университета и кафедры хорового дирижирования Пермского государственного института искусства и культуры; нашли отражение в статьях, опубликованных в рецензируемых научных журналах (Москва, Новосибирск, Челябинск). Результаты творческой деятельности учащихся презентовались на Международных фестивалях-конкурсах в Чехии (Прага, 2008, звание лауреата), Украине (Судак, 2007, диплом I степени), общенациональном конкурсе-фестивале «Невские созвездия» (Санкт-Петербург, 2006), краевых конкурсах исполнителей народной песни (2008, 2010, 2011, звания лауреата 1, 2, 3 степени).

Внедрение результатов исследования в практику осуществлялось лично автором в фольклорном ансамбле «Воскресение» (МОУ ДОД Дворец детского (юношеского) творчества, г.Пермь), а также другими педагогами в фольклорных ансамблях «Колоски» (МОУ Гимназия №2, г.Пермь), «Горенка» (МОУ ДОД Центр дополнительного образования детей «Мотовилиха», г.Пермь), ансамблях народной песни «Исток» (МОУ ДОД Центр детского творчества «Шанс», г.Пермь), «Потешки» (Очерская школа искусств, г.Очер, Пермский край), в студии народного пения (Осинский центр культуры и досуга, г.Оса, Пермский край). Материалы исследования используются в учебном процессе Пермского государственного института искусства и культуры.

Достоверность результатов и обоснованность выводов исследования обеспечены методологической обоснованностью исходных позиций, аргументированностью основных положений исследования, использованием методов, адекватных специфике каждого этапа исследования, результатами опытно-поисковой работы, сопоставлением полученных результатов с данными, полученными в аналогичных детских фольклорных музыкальных ансамблях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Под умениями взаимопомощи в детском фольклорном музыкальном ансамбле понимаются освоенные участниками фольклорного музыкального ансамбля способы выполнения действий, владение которыми обеспечивает возможность оказания посильной помощи друг другу в совместном решении музыкально-образовательных, музыкально-исполнительских, хозяйственно-бытовых задач. Специфические особенности музыкально-образовательного процесса в детском фольклорном ансамбле (ориентация на концертное исполнительство; репертуар, являющийся носителем норм человеческих взаимоотношений, традиций воспитания и образования; сочетание стационарной учебной и концертной деятельности с выездом на гастроли и конкурсы; участие в фольклорных праздниках, воспроизведении народных обычаев и обрядов) способствуют созданию широкого спектра ситуаций, благоприятных для формирования у его участников умений взаимопомощи, и позволяют устанавливать связи между способами взаимопомощи, практиковавшимися в народной жизни, и способами, бытующими в настоящее время.

2. Актуальными для детского фольклорного музыкального ансамбля являются следующие направления взаимопомощи, в русле каждого из которых могут быть реализованы различные виды помощи (информационная, психологическая, помощь-содействие, помощь-вмешательство, участие, поддержка, выполнение действия за кого-то, оснащение способом действия): 1)взаимопомощь в освоении музыкального репертуара; 2)взаимопомощь в концертных выступлениях; 3) взаимопомощь в поддержании распорядка и традиций коллектива; 4)взаимопомощь в быту при выездах.

3. Методика формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле предусматривает поэтапный переход от актуализации имеющихся умений взаимопомощи к формированию новых умений, отражающих специфику музыкально-образовательного процесса и концертно-исполнительской деятельности, от умений оказать поддержку к умениям передать способ действия; включает репертуар (детский игровой фольклор, музыкальный материал подростковых и юношеских вечёрок и посиделок, обычая «Помочи» с сопутствующими элементами танца и театрализации), методы общей педагогики (рассказ, этическая беседа, создание воспитывающих ситуаций, поручение, игровое моделирование), народной педагогики (воспитание примером, косвенное воздействие, намек, укор, запреты-табу, наставничество), народной музыкальной педагогики (вслушивание, подлаживание), ритуалы приветствия (ручкание) и расставания (хоровод-единение, кумление), правила, регулирующие взаимоотношения между участниками ансамбля, традиции (поздравления новичков и старожилов, передача репертуара, проведение вечёрок, посиделок, фольклорных праздников, ведение летописи ансамбля).

4. На начальном этапе реализации методики умения взаимопомощи, освоенные младшими школьниками в быту, игре, труде, учебе актуализируются в новых условиях деятельности фольклорного музыкального ансамбля при доминировании задач освоения новичками народной певческой манеры, базового и нового репертуара. На основном этапе формируются умения взаимопомощи, непосредственно отражающие специфику репетиционного процесса и концертно-исполнительской деятельности, при доминировании задач демонстрации музыкально-исполнительского мастерства в стационарных и выездных условиях. На завершающем этапе происходит закрепление умений взаимопомощи в процессе подготовки и проведения фольклорного праздника «Помочи» при доминировании задач достижения стабильности в концертных выступлениях, повышения уровня исполнительского мастерства, подготовки к летним выездам на фестивали и конкурсы.

2. Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность проблемы и темы исследования, определяются его цель, объект, предмет, задачи; формулируется гипотеза; характеризуется методологическая основа; определяются этапы и методы исследования; раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость; приводятся сведения об апробации и внедрении полученных результатов; излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле» рассматривается сущность взаимопомощи; освещаются народные традиции взаимопомощи и способы приобщения детей к данным традициям; характеризуются современные концепции реализации потенциала народного музыкального искусства в музыкальном образовании школьников; излагаются основные положения методики формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле.

Взаимопомощь в общеупотребительном смысле - это взаимная помощь, помощь друг другу, взаимная поддержка, выручка. Н.П. Щукина обращает внимание на то, что многие авторы оперируют понятием «взаимопомощь» в указанной трактовке, а разработка научных определений осложняется гетерогенностью искомого феномена. В научных исследованиях в определениях взаимопомощи акцентируются сущностные характеристики помощи (содействие, действия по облегчению действий другого человека, участие, поддержка) и эмпатийные аспекты (сочувствие, сострадание, бескорыстное желание помочь Другому); феномен взаимопомощи находит осмысление в контексте взаимодействия (соотносится с сотрудничеством, кооперацией, солидарностью), морали и нравственности (соотносится с милосердием, благотворительностью, самоотверженностью, самопожертвованием), регулирования общественных взаимоотношений (рассматривается как система обмена услугами и материальными ценностями, механизм мирного перераспределения благ). Взаимопомощь трактуется как определенный уровень организации взаимодействия и взаимоотношений людей в процессе оказания помощи, на котором соблюдаются важнейшие параметры помощи - адресность и целесообразность и предупреждаются возможные злоупотребления в получении помощи. В процессе взаимопомощи реализуются различные виды помощи: материальная, информационная, психологическая, помощь-содействие, помощь-вмешательство, участие, поддержка, выполнение действия за кого-то, оснащение способом действия идр. (П.В. Андреев, Е.М. Березина, В.В. Васильев, Е.А. Кудрявцева, П.А. Кропоткин, Н.П. Щукина).

Обычаи взаимопомощи зародились в архаическом обществе, видоизменялись и совершенствовались по мере общественного развития. Важнейшую роль в организации жизни народной общины играли традиции хозяйственной взаимопомощи (взаимовыручка в выполнении трудовых работ, взаимообмен услугами ит.п.), непосредственного оказания помощи тем, кто в ней объективно нуждался (поддержка «миром» вдов, сирот, стариков, семей ратников, погорельцев), проведения календарных и корпоративных праздников. Наиболее яркое воплощение идея взаимопомощи нашла в специальном обычае «Помочи» (существующем у разных народов), где оказание хозяйственной помощи нуждающемуся осуществлялось всей общиной в форме праздника, а выполнение трудовых обязанностей завершалось угощением, песнями, танцами, играми. Усвоению детьми и подростками способов оказания помощи и построения взаимоотношений на основе взаимопомощи способствовали разнообразные игры, совместное выполнение трудовых обязанностей, походы в ночное, вечёрки, посиделки, супрядки, участие в различных обычаях и обрядах, в том числе в обычае «Помочи», с последовательно усложняющимися поручениями (Л.Н. Бережнова, Т.А. Бернштам, Е.В. Борисова, В.С. Бузин, Г.Н. Волков, М.М. Громыко, Л.Н. Крючкова, В.А. Лыткин, В.П. Мельников, К.А. Мехнецова, А.Ф. Некрылова, В.А. Николаев, В.Я. Пропп, Л.Е. Розова, С.В. Тетерский, М.В. Фирсов, Ф.А. Ходжаев, Н.П. Щукина).

Идеи и ценности взаимопомощи в народной педагогике закреплены в нормах этикета, регулирующих отношения между сверстниками и представителями разных поколений, и отражены в многообразном фольклорном наследии: в пословицах и поговорках; в сказках, где взаимопомощь неизменно выступает в качестве важнейшего регулятора взаимоотношений между персонажами; в идеальных образах мужчины и женщины, запечатленных в песнях, былинах, сказках (Н.Г. Баженова, В.Н. Дружинин, А.Б. Измайлова, М.С. Стельмахович, Е.А. Улымжиева, Л.Б. Шнейдер, С.С. Щекина). Идеи взаимопомощи прослеживаются в народной музыкальной педагогике, в частности, в таких ее ведущих методах, как вслушивание и подлаживание; в нормах этикета, регламентирующих взаимоотношения между солистом (запевалой) и остальными певцами, между признанным исполнителем (певцом, инструменталистом) и человеком, перенимающим его мастерство (Л.С. Беляева, М.К. Бурьяк, В.В. Васильева, Е.В. Николаева).

В условиях действующей в Российской Федерации системы музыкального образования задача освоения детьми фольклорного музыкального наследия решается вариативно: от общего ознакомления с народным музыкальным искусством на школьных уроках музыки до его глубокого и разностороннего освоения в условиях дополнительного образования. Современный детский фольклорный музыкальный ансамбль, функционирующий в системе дополнительного образования, представляет собой:

?специфическую форму музыкального образования, ориентированную на освоение ценностей народной музыкальной культуры, где исполняемый музыкальный репертуар является носителем народных традиций отношения к окружающему миру, человеческих взаимоотношений, воспитания и образования;

?музыкально-исполнительский коллектив, демонстрирующий свое мастерство перед широкой зрительской аудиторией на концертах, фольклорных праздниках, фестивалях, конкурсах;

?музыкально-образовательное учреждение, учебный процесс в котором осуществляется в соответствии с утвержденными образовательными программами, ориентирован на концертное исполнительство, включает учебные и репетиционные занятия, сочетает стационарную учебную и концертную деятельность с выездами на гастроли, конкурсы, фестивали, в фольклорные экспедиции;

?детский творческий коллектив, в котором представлены старожилы и новички, а взаимоотношения складываются и регулируются не только в процессе музыкально-образовательной и музыкально-исполнительской деятельности, но и в совместном быту при выездах.

В опоре на определение П.В. Андреева взаимопомощь в детском фольклорном музыкальном ансамбле может рассматриваться как содействие его участников, при котором действия каждого ребенка, независимо от стажа занятий в ансамбле и музыкальной одаренности, направлены на поддержку и облегчение действий других детей во всех направлениях жизнедеятельности ансамбля. Анализ особенностей функционирования детского фольклорного музыкального ансамбля позволяет выделить следующие организационно-содержательные направления взаимопомощи, обусловленные реальными потребностями его участников:

1. Взаимопомощь в освоении музыкального репертуара: участники ансамбля помогают друг другу овладевать народной певческой манерой, разучивать музыкальные произведения с сопутствующими элементами танца и театрализации, преодолевать ошибки в исполнении; ведут совместный поиск наилучшего вокального и сценического решения художественного образа.

2. Взаимопомощь в концертных выступлениях: участники ансамбля помогают друг другу подготовиться к выступлению (надеть сценический костюм, сделать прическу, наложить грим, повторить отдельные фрагменты концертной программы); готовы заменить друг друга в сольных вокальных партиях и элементах фольклорного действа, выполнить действие вместо растерявшегося или ошибившегося товарища в процессе концертного выступления.

3. Взаимопомощь в соблюдении распорядка и поддержании традиций коллектива: участники ансамбля помогают друг другу в соблюдении принятых правил поведения, поддержании порядка в аудиториях, подготовке рабочих мест, организации чаепитий; готовят друг другу поздравления (по случаю дня рождения, дебютного выступления или достижения определенного стажа занятий в ансамбле), ведут летопись ансамбля и пополняют его архив.

4. Взаимопомощь в быту при выездах: участники ансамбля помогают друг другу во время переезда и обустройства на новом месте проживания (гостиница, общежитие, лагерь); оказывают психологическую поддержку детям, скучающим по дому; при необходимости делятся с товарищем бытовыми принадлежностями, запасными элементами сценического костюма.

В русле каждого из обозначенных направлений могут найти место различные виды помощи: информационная, психологическая, помощь-содействие, помощь-вмешательство, участие, поддержка, выполнение действия за кого-то, вооружение кого-либо способом (алгоритмом) действия, а также разновидности детской помощи, выделенные Е.А.Кудрявцевой. Взаимное оказание детьми перечисленных видов помощи возможно лишь при условии владения соответствующими умениями.

Из многочисленных вариантов определений понятия «умения», представленных в педагогической теории, задачам настоящего исследования наиболее соответствует трактовка умений как освоенных субъектом способов выполнения действия, обеспечиваемых совокупностью приобретенных знаний и навыков. В данной логике умения взаимопомощи могут рассматриваться как освоенные участниками фольклорного музыкального ансамбля способы выполнения действий, владение которыми обеспечивает возможность оказания посильной помощи друг другу в совместном решении музыкально-образовательных, музыкально-исполнительских, хозяйственно-бытовых задач. Умения взаимопомощи являются сложными умениями, включающими умения «видеть» потребность товарища в помощи, определять сущность помощи, предлагать, оказывать и принимать помощь в различных ситуациях.

Детский фольклорный музыкальный ансамбль представляется благоприятной средой для формирования у его участников умений взаимопомощи, поскольку в нем: 1) может быть создан широкий спектр педагогических ситуаций, способствующих формированию данных умений (в различных видах деятельности, в стационарных и выездных условиях, на фольклорном и реальном материале); 2) могут устанавливаться взаимосвязи между способами взаимопомощи, запечатленными в фольклоре, и способами, практикующимися в наши дни. В условиях фольклорного музыкального ансамбля необходимо, во-первых, осуществить перенос имеющихся у младших школьников умений взаимопомощи в новые условия деятельности и, во-вторых, сформировать новые умения взаимопомощи, отражающие специфику музыкально-образовательного процесса и концертно-исполнительской деятельности.

Основу методики формирования умений взаимопомощи у младших школьников в фольклорном музыкальном ансамбле составляет музыкальный репертуар: детский игровой фольклор, регулирующий взаимоотношения со сверстниками; песни, герои которых помогают друг другу; музыкальный материал подростковых и юношеских вечёрок и посиделок, обычая «Помочи» с сопутствующими элементами танца и театрализации.

В процессе усвоения участниками ансамбля нравственно-этических аспектов взаимопомощи и способов оказания помощи друг другу представляется целесообразным использовать:

? методы общей педагогики: рассказ (о народных традициях и обычаях, о различных ситуациях в жизнедеятельности ансамбля), этическую беседу (организованную целенаправленно или возникшую спонтанно, ситуативно - в дороге, в совместном быту), создание воспитывающих ситуаций (ситуации взаимопомощи могут создаваться на фольклорном и реальном материале), поручения по оказанию адресной помощи участникам ансамбля, игровое моделирование ситуаций из сказок и народной жизни;

?методы народной педагогики: воспитание примером (на фольклорном материале, собственным примером со стороны педагога, взаимным примером детей, успешно проявляющих себя в различных направлениях деятельности ансамбля), наставничество, косвенное воздействие, намек, укор, запреты-табу, фиксирующие недопустимые способы поведения;

?методы народной музыкальной педагогики: вслушивание, подлаживание.

В жизнь детского фольклорного музыкального ансамбля могут быть органично введены практиковавшиеся в народной среде ритуалы приветствия (ручкание) и расставания (хоровод-единение и кумление, воспроизводящее древнерусский обычай братания); правила, сформулированные в виде запретов-табу; формы совместного проведения досуга, характерные для народной жизни? вечёрки, посиделки. Важную роль в формировании умений взаимопомощи могут сыграть традиции поздравления новичков и старожилов ансамбля, передачи репертуара, проведения вечёрок, посиделок, фольклорных праздников, ведения летописи ансамбля.

В опоре на работы В.В. Абраменковой, П.В. Андреева, Е.А. Кудрявцевой, С.С. Семенака, О.С. Терновой и опыт педагогики музыкального и художественного образования предлагается следующий алгоритм действий участников ансамбля (педагогов и учащихся) в ситуациях взаимопомощи, создаваемых на фольклорном или реальном материале: пробуждение сопереживания герою фольклорного произведения, персонажу рассказанной истории, участнику ансамбля; совместный поиск аналогов и ассоциаций (для ситуации из фольклорного произведения - в современной жизни, для реальной ситуации - в народных обычаях и обрядах); определение сути требуемой помощи и последовательности действий по ее оказанию; оказание требуемой помощи (реальной или моделируемой); повторение и закрепление действий в аналогичных ситуациях.

Во второй главе «Опытно-поисковая работа по внедрению в практику детского фольклорного музыкального ансамбля методики формирования умений взаимопомощи у младших школьников» освещаются задачи, организация, содержание и ход опытно-поисковой работы, приводится описание диагностического инструментария, анализируются количественные и качественные данные, позволяющие судить о результативности разработанной методики.

Опытно-поисковая работа проводилась в естественных условиях педагогического процесса на базе детских фольклорных ансамблей г.Перми и Пермского края. В ней принимали участие 117чел.: младшие школьники - участники фольклорных музыкальных ансамблей (64 чел.), руководители и педагоги детских фольклорных музыкальных ансамблей (14чел.), студенты-практиканты Пермского государственного института искусства и культуры (39 чел.).

Осуществление проверки выдвинутой гипотезы потребовало отбора диагностических методик, разработки критериев и показателей определения уровня сформированности умений взаимопомощи. Для выявления трудностей, испытываемых педагогами и участниками детских фольклорных музыкальных ансамблей, были разработаны анкеты. Эмоционально-нравственные компоненты умений взаимопомощи диагностировались при помощи методик «Беседа» (Г.А. Урунтаева, Ю.А. Афонькина), «Закончи историю», «Цветовой тест отношений» (В.Р. Калинина), «Что такое хорошо и что такое плохо», «Что мы ценим в людях» (Г.М. Фридман), экспресс-диагностики эмпатии (И.М. Юсупов), коммуникативные компоненты - на основе выявления уровня и вычисления индекса групповой сплоченности. Содержание вопросов и заданий было частично изменено с учетом возраста опрашиваемых и условий деятельности детского фольклорного музыкального ансамбля. В опоре на виды детской помощи, выделенные Е.А. Кудрявцевой, были разработаны педагогические ситуации из жизни фольклорного музыкального ансамбля с вариантами действий, из которых ребенок выбирал, как бы он сам поступил в такой ситуации.

Для диагностирования сформированности умений взаимопомощи были определены три критерия (когнитивный, мотивационно-оценочный, реализационный) с соответствующими показателями и выделены три уровня: недостаточный (1 балл), достаточный (2 балла), оптимальный (3 балла).

При недостаточном уровне ребенок имеет общие представления о взаимопомощи, но не соотносит их с жизнедеятельностью фольклорного музыкального ансамбля, не представляет, какую помощь и какими способами участники фольклорного музыкального ансамбля могут оказывать друг другу (когнитивный критерий); оказывает помощь по просьбе педагога или по собственной инициативе, руководствуясь эгоистическими мотивами; неадекватно оценивает ситуацию, выбирает не соответствующие ситуации способы оказания помощи (мотивационно-оценочный критерий); вербальными и невербальными средствами демонстрирует негативное отношение к нуждающемуся в помощи товарищу, использует лишь ранее знакомые способы оказания помощи, независимо от ситуации (реализационный критерий).

При достаточном уровне ребенок имеет представления о взаимопомощи в быту, труде, учебе, сложных жизненных обстоятельствах и соотносит их с жизнедеятельностью фольклорного музыкального ансамбля; соотносит знакомые способы оказания помощи с ситуациями из жизни ансамбля (когнитивный критерий); оказывает помощь по собственной инициативе, руководствуясь нормативными или прагматическими мотивами; оценивает ситуацию адекватно, в целом выбирает соответствующие ситуации способы оказания помощи, однако предлагаемая помощь может оказаться избыточной, чрезмерной (мотивационно-оценочный критерий); вербальными и невербальными средствами подбадривает нуждающегося в помощи товарища, выражает сочувствие, сострадание; уверенно оперирует ранее знакомыми способами оказания помощи в различных ситуациях, пытается использовать вновь освоенные способы оказания помощи (реализационный критерий).

При оптимальном уровне ребенок имеет представления о взаимопомощи как нравственной норме, в соответствии с которой строятся взаимоотношения между людьми, в том числе, и в фольклорном музыкальном ансамбле; знает, в каких ситуациях участникам ансамбля может потребоваться помощь и какими способами они могут оказывать ее друг другу (когнитивный критерий); оказывает помощь по собственной инициативе, руководствуясь альтруистическими мотивами; оценивает ситуацию адекватно, выбирает соответствующие ситуации способы оказания помощи (мотивационно-оценочный критерий); вовлекает нуждающегося в помощи товарища в процесс конструктивного взаимодействия, поддерживая его вербальными и невербальными средствами; уверенно оперирует ранее знакомыми и вновь освоенными способами оказания помощи в различных ситуациях (реализационный критерий).

В соответствии с разработанными критериями и показателями для каждого участника ансамбля подсчитывалась сумма баллов по четырем направлениям взаимопомощи (взаимопомощь в освоении музыкального репертуара, в концертных выступлениях, в соблюдении распорядка и поддержании традиций коллектива, в быту при выездах) и вычислялось среднее арифметическое значение оценок. Те же действия производились по группе в целом.

Для выявления эффективных методических путей формирования у участников детских фольклорных музыкальных ансамблей умений взаимопомощи в 2006-2007 уч. г. был проведен пилотный эксперимент на базе ансамбля «Воскресение», функционирующего при МОУ ДОД Дворец детского (юношеского) творчества, г.Пермь. Был отобран фольклорный материал, отражающий ценности взаимопомощи. В общении с учащимися стали использоваться методы народной педагогики, на музыкальных занятиях - методы народной музыкальной педагогики. Участники ансамбля разработали правила поведения (доброжелательное отношение, обращение друг к другу только по имени, корректное обращение с просьбой, корректное обращение с предложением помочь, принятие предлагаемой помощи), определили запреты-«табу» («не высмеивать», «не одергивать», «не толкать соседа, если он ошибся», «не кричать друг на друга»), ввели в жизнь ансамбля ритуалы приветствия (ручкание) и расставания (хоровод-единение, кумление), практиковавшиеся в народной среде. Было принято решение о совместном проведении досуга в форме вечёрок и посиделок, проведении ежегодного праздника на основе обычая «Помочи».

Для выявления эффективности разработанной методики формирования у младших школьников умений взаимопомощи были созданы поисковая и контрольная группы. В поисковую группу (ПГ) вошли участники младшей группы ансамбля «Воскресение», обучавшиеся в 2008-2009, 2009-2010, 2010-2011 уч.гг. (32чел.). В контрольную группу (КГ) вошли участники младших групп фольклорных музыкальных ансамблей г.Пермь, аналогичных по содержанию деятельности и музыкально-исполнительскому уровню - «Звонница» (МАОУ ДОД Дворец детского (юношеского) творчества), «Горенка» (МОУ ДОД Центр дополнительного образования детей «Мотовилиха»), «Горница» (МАОУ ДОД ЦДТ «Сигнал»), «Прикамские колокольчики» (МАУК ДК «Искра») (2010-2011 уч.г., 32 чел.). Опытно-поисковая работа подразделялась на три этапа: констатирующий, формирующий, итоговый.

Констатирующий этап опытно-поисковой работы проводился в течение сентября и по времени совпадал с приемом в фольклорный ансамбль новых участников. Его задачей было выявление у участников ансамбля эмоционально-нравственных аспектов готовности к взаимопомощи и уровня сформированности умений взаимопомощи на основе указанных выше диагностических методик, критериев и показателей. Полученные данные свидетельствовали о сформированности у младших школьников общих представлений о взаимопомощи и проявлении эмпатии по отношению к людям, животным, героям художественных произведений. Однако в моделируемых и, в особенности, в реальных ситуациях жизнедеятельности ансамбля данные позитивные качества проявлялись не столь ярко. Стартовый уровень сформированности умений взаимопомощи, диагностируемых в процессе освоения музыкального репертуара, поддержания распорядка и традиций коллектива (умения взаимопомощи в концертных выступлениях и в быту при выездах диагностировались несколько позже, во время осенних школьных каникул) у подавляющего большинства детей оказался недостаточным (см. Таблицу 1).

Таблица 1 Уровень сформированности умений взаимопомощи (стартовая и итоговая диагностика)

Формирующий этап опытно-поисковой работы проводился в течение октября - мая. На данном этапе в музыкально-образовательный процесс, не нарушая его целостности, вводилась разработанная методика формирования умений взаимопомощи. Процесс реализации методики подразделялся на три этапа: начальный, основной, завершающий.

На начальном этапе реализации методики (октябрь - декабрь) умения взаимопомощи, освоенные младшими школьниками в быту, игре, труде, учебе актуализировались в новых условиях деятельности фольклорного музыкального ансамбля при доминировании задач освоения новичками народной певческой манеры, базового и нового репертуара. Совершенствовались умения взаимного оказания помощи-поддержки, помощи-участия; формировались умения оказания помощи в процессе разучивания музыкальных произведений, элементов танца и театрализации, которые подразумевали оснащение товарища способами действия. Структура музыкальных занятий включала приветствие-ручкание, распевание, разучивание и повтор музыкальных произведений с сопутствующими элементами танца и театрализации, ритуал расставания, включавший хоровод-единение и воспроизведение кумления. Для снятия эмоционального напряжения перед началом занятий и по их окончании проводились народные игры. Преодоление трудностей при разучивании песен осуществлялось посредством вслушивания и подлаживания, при освоении элементов танца и театрализации - посредством перенимания мастерства. Использовались пословицы и поговорки, регулирующие взаимоотношения между запевалами и остальными певцами. С учащимися проводились беседы о взаимопомощи, правилах и способах оказания помощи в народной жизни и в условиях ансамбля. На музыкальных занятиях целенаправленно создавались ситуации взаимопомощи на фольклорном и реальном материале, действия в которых осуществлялись в соответствии с разработанным алгоритмом. Всем участникам ансамбля давались посильные поручения по оказанию конкретной адресной помощи. Для сплочения коллектива проводились вечёрки, посиделки, праздники именин, фольклорные праздники «Осенины», «Святки». В процессе подготовки праздников дети также включались в ситуации взаимопомощи.

На основном этапе реализации методики (январь - март) формировались умения взаимопомощи, непосредственно отражающие специфику репетиционного процесса и концертно-исполнительской деятельности, при доминировании задач демонстрации музыкально-исполнительского мастерства в стационарных и выездных условиях. В русле решения данных задач продолжалась работа по формированию умений взаимопомощи в освоении музыкального репертуара, в соблюдении распорядка и поддержании традиций коллектива с акцентированием оснащения товарища способом действия, а также велась активная работа по формированию умений взаимопомощи в концертных выступлениях (где большое внимание уделялось помощи-вмешательству в «нештатных» ситуациях). Принятые в ансамбле правила были дополнены двумя взаимосвязанными установками: «зрители должны получить удовольствие от нашего выступления, нельзя показывать им наши ошибки» и «ошибиться может каждый, мы должны отнестись к этому с пониманием и уметь оказать необходимую помощь». На данном этапе нивелировались различия между новичками и старожилами ансамбля, что позволило распределять поручения по оказанию помощи в освоении музыкального репертуара, руководствуясь уровнем музыкального развития и успешностью в освоении тех или иных элементов фольклорного действа. Большой объем неформального общения педагогов с участниками ансамбля в выездных условиях позволял систематически проводить этические беседы.

На завершающем этапе реализации методики происходило закрепление умений взаимопомощи в процессе подготовки и проведения фольклорного праздника «Помочи» при доминировании задач достижения стабильности в концертных выступлениях, повышения уровня исполнительского мастерства, подготовки к летним выездам на фестивали и конкурсы. Дети знакомились с различными вариантами бытования обычая «Помочи» ? помощь погорельцам, супрядки (девичьи помочи) и др., выбирали один из них, обсуждали ситуацию и разыгрывали ее по ролям. В процессе подготовки данного праздника (создание сценария, подбор музыкального репертуара и реквизита, оформление аудитории) и его проведения участники ансамбля получали уникальную возможность закрепления сформированных умений взаимопомощи в художественно-творческой деятельности, моделирующей народный обычай оказания помощи, с соответствующим принятием и проживанием ролей.

Итоговый этап опытно-поисковой работы (июнь ? август) совпадал с летними каникулами - периодом, когда фольклорные музыкальные ансамбли осуществляют выезды на фольклорные конкурсы и фестивали, проводящиеся в России и за рубежом. В условиях многодневного путешествия и совместного проживания актуализировались умения оказать моральную поддержку, содействовать в решении бытовых проблем, поделиться чем-либо и т.п. В условиях ответственных концертных выступлений перед незнакомой, в том числе иностранной аудиторией возрастала значимость умений взаимопомощи, обеспечивающих высокий музыкально-исполнительский уровень, достойную презентацию искусства родного народа и традиций музыкально-исполнительского коллектива. В процессе решения данных ответственных задач проводилась итоговая диагностика сформированности умений взаимопомощи в соответствии с разработанными критериями по всем направлениям (данные представлены в Таблице1).