Формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Актуальность исследования. Гуманистический характер жизни современного общества во многом определяется уровнем духовно-нравственного развития личности. В условиях интенсивного роста производственно-технологической и информационно-коммуникативной деятельности возрастает значимость эстетически составляющего в системе человеческого бытия.

Развитие сферы образования объявлено Президентом Республики Таджикистан Эмомали Рахмоном приоритетным направлением социальной политики нашего государства. Он неоднократно подчеркивал, что время требует, чтобы качество обучения и воспитания в учебных заведениях страны непрерывно повышалось и соответствовало международным стандартам в области подготовки высококвалифицированных кадров и могло быть конкурентоспособным в мировом рынке труда. Задача не из легких и является из числа стратегических в сфере образования и для её решения необходимо стремиться к совершенствованию уровня знаний и педагогического мастерства будущих учителей.

Воспитание считается всеобщей социальной задачей, в его осуществлении большую ответственность несут как родители, так и школа. В настоящее время проводится большая организационная работа: пересматриваются учебные программы, учебники, повышается эффективность нравственных и воспитательных аспектов обучения. В целях достижения гуманизации содержания обучения акцентируется внимание на специфику национального характера и мышления; разрабатываются общие и единые требования к воспитанию детей, подростков и молодёжи в учебных заведениях, в семье и общественных местах. Идет целенаправленное совершенствование системы воспитательной работы, родители активно подключаются к процессу формирования нравственных ценностей детей и в качестве постоянного партнера оказывают свою посильную помощь школе. Организуются систематические встречи школьников и студентов с ветеранами труда, знаменитыми людьми, руководителями учреждений и министерств. Повышается требование к разработке тематики воспитательной работы в содержание курсов и семинаров по повышению квалификации учителей, классных руководителей, стимулируются проведение исследований и обсуждение таких вопросов, как национальное мышление, самосознание, единство и гордость.

В «Национальной концепции воспитания в Республике Таджикистан» особое место отведено эстетическому воспитанию, которое считается одним из важнейших аспектов формирования и совершенствования современного человека. Оно пробуждает в человеке положительные эмоции и чувства. Особо важную роль эстетическое воспитание призвано играть в подготовке будущего учителя в вузовской системе образования.

Эстетическое воспитание будущих учителей включает в себя творческое составляющее - организованный процесс формирования в будущих учителей природных сущностных сил, обеспечивающих активность эстетического восприятия, чувствования, художественного воображения, эмоционального переживания, образного мышления, а также формирование духовных потребностей.

Эстетическая культура будущих учителей в процессе педагогической практики характеризуется эмоциональной и интеллектуальной жизнью человека, исходя из императивов красоты, и проявляется в системе социальных и индивидуальных ценностей.

В современных условиях гуманизации учебно-воспитательного процесса основные требования к организации педагогической практики студентов основаны на следующих принципах: единство обучения, воспитания и развития личности в образовательных процессах и социуме; личностно-ориентированный подход в воспитании; природосообразность воспитания; культуросообразность и этническое своеобразие воспитания в единстве с общечеловеческими ценностями; гуманизация межличностных отношений, образования и воспитания; дифференциация и индивидуализация учебно-воспитательного процесса; средовой подход в обучении и воспитании; эстетизация среды.

Многие студенты-практиканты внутренне готовят себя в качестве учителя в условиях сельской школы. Такие студенты в период педагогической практики знакомятся с работой сельской школы, особенностями ее учебно-воспитательной работы в соответствии со спецификой конкретной школы или образовательного учреждения, руководствуются в своей профессиональной деятельности школьной программой и методическими рекомендациями. Безусловно, одним из ключевых подходов в обучении и воспитании подрастающего поколения является для них правильная организация и проведение работы по формированию в детях основ эстетической культуры и духовных ценностей.

Актуальность темы определяется тем, что совершенствование формирования эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики способствует развитию профессиональных качеств будущего учителя. Это определило выбор темы исследования - «Формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики».

Эстетическая культура будущих учителей в процессе педагогической практики во многом зависит от форм и методов, способствующих целенаправленному развитию отношения человека к окружающему миру и искусству. Особое место в этой области занимают работы выдающихся педагогов А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского, Б.Т. Лихачева, С.Т. Шацкого. Под эстетической культурой ученые понимают интегральное качество личности, состоящее из когнитивного, эмотивного и поведенческого компонентов. Эстетически развитий человек имеет возможность в творческой самореализации по законам красоты и в соответствии с духовно-нравственными идеалами.

Ряд исследований посвящены проблеме формирования эстетической культуры учащихся начального профессионального (Т.М. Мальгина, С.В. Масловская, И.Я. Неволина, Н.Н. Румянцева) и школьного (Т.В. Карнажицкая, Н.Р. Макарова) образования. Вместе с тем, вопросы эстетического развития будущих учителей в процессе педагогической практики до сего времени еще не стали предметом специального научно-педагогического исследования в отечественной педагогической науке. В рассматриваемой проблеме существует ряд противоречий, преодоление которых будет способствовать повышению эффективности формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Эти противоречия обнаруживаются между:

- потребностью общества в новой формации специалистов, обладающих развитой эстетической культурой, и недостаточной разработанностью этой проблемы в педагогической науке;

- необходимостью формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики в системе профессионального образования и отсутствием должной подготовки преподавателей вузов к решению этой задачи;

- возможностью педагогической практики студентов в формировании эстетической культуры будущих учителей и недостаточной ее актуализации, составляющей содержание образовательного процесса.

Проблема исследования связана с вышеуказанными противоречиями, которые, по сути, обусловили выбор темы исследования и их можно сформулировать следующим образом: какова совокупность педагогических условий, обеспечивающих эффективное формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики?

Цель исследования: теоретическое и методическое обоснование процесса формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Объект исследования: процесс формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Предметом исследования является формирование и воспитание эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Гипотезой исследования явилось следующее: процесс формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики будет более эффективным, если:

- разработана система развития эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики, обеспечивающая возможность овладения необходимыми целями, задачами, принципами, знаниями, умениями эстетического характера;

- организация процесса воспитания эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики направлена не только на активизацию учебно-познавательной работы, но и на создание
условий для включения школьников в различные виды социально-значимой деятельности в школе;

- будет разработана комплексная программа воспитания эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики, для реализации которой интегрируются усилия всех педагогических работников педагогических вузов;

- воспитание эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики будет соответствовать возрастным особенностям подростков, учитывать их индивидуальные потребности в игре, общении, двигательной активности;

- будут сформированы мотивационно-ценностные отношения к педагогической практике, двигательный компонент которой становится органичной потребностью для студентов и базисом для сохранения и развития их эстетической культуры;

- педагогические условия формирования эстетической культуры у будущих учителей в процессе педагогической практики будут включать в себя познавательный, личностный и коммуникативный блоки.

В соответствии с проблемой, объектом и предметом исследования в диссертации решаются следующие задачи:

1. Разработать теоретические предпосылки и выявить необходимые тенденции развития эстетической культуры студентов педагогических вузов в процессе педагогической практики.

2. Обозначить авторскую концепцию, включающую принципы развития, системообразующие структурно-содержательные, динамические и технологические компоненты эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики.

3. Разработать и экспериментально проверить вариативную и интегративную модели развития эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики.

4. Определить критерии, уровни, этапы, показатели развития эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики, раскрывающие динамику данного процесса.

5. Разработать педагогическую технологию целостного процесса формирования и развития эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики.

6. Определить и экспериментально проверить педагогические основы и главные направления формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Теоретико-методологической основой исследования являются: положения науки о философии, культурологии, педагогики и психологии о человеке, как социокультурном индивиде, познающем и преобразующем мир и самого себя по законам красоты; положения педагогики об эстетической культуре и воспитании студентов, сущности и специфике эстетической деятельности, о творчестве как сущностной характеристики человеческой деятельности; роли педагогической практики в росте профессионального уровня и развития будущего учителя, в формировании его эстетической культуры; теория и концепция технологического образования и профессиональной подготовки (П.Р. Атутов, Э.Д. Новожилов и др.); целостности педагогического процесса и системного подхода в обучении (В.П. Беспалько, B.C. Ильин, В.А. Сластёнин и др.); концептуальные положения проблемного и развивающего обучения (JI.C. Выготский, В.В. Давыдов, A.M. Матюшкин и др.); теория о закономерности развития личности в деятельности (Л.C. Выготский, С.Л. Рубинштейн и др.); научно-педагогические основы проектного обучения (С.Т. Шацкий, Дж. Дыои и др.); направления проектного подхода к содержанию образования (П.Р. Атутов, В.П. Савинкин, В.Д. Симоненко, В.А. Сластёнин, ЮЛ. Хотунцев и др.).

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

- теоретический: анализ литературных источников по проблеме исследования; анализ образовательных стандартов и программ, учебных и методических пособий по гуманитарным дисциплинам; изучение передового педагогического опыта по формированию эстетической культуры будущих учителей в процессе преподавания всех дисциплин; изучение поурочных планов учителей; обобщение; систематизация; моделирование;

- эмпирический: наблюдение; беседа; анкетирование; тестирование; педагогический эксперимент;

- математическая обработка полученных результатов.

Источниковой базой исследования являются Закон Республики Таджикистан «Об образовании»(2004г.); «Национальная концепция воспитания в Республике Таджикистан» (2006г.); Закон Республики Таджикистан «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» (2009г.); Национальная программа «Молодежь Таджикистана» (Постановление Правительства Республики Таджикистан от 3 июля 2003 года, №294); Программа экономического развития Республики Таджикистан (Постановление Правительства Республики Таджикистан от 1 марта 2004 года, №86); Стратегия реформирования системы государственного управления Республики Таджикистан (Указ Президента Республики Таджикистан от 15 марта 2006 года, №1713); Государственная программа воспитания, подбора и расстановки руководящих кадров Республики Таджикистан из числа способных девушек и женщин на 2007 - 2016 годы (Постановление Правительства Республики Таджикистан от 1 ноября 2006 года, №496); Концепция реформирования государственной службы Таджикистана (Постановление Правительства Республики Таджикистан от 1 июня 2007 года, №289) и др.

База исследования. Экспериментальная работа осуществлялась на базе Таджикского государственного института языков имени Сотима Улугзода и средних школ № 82,89, 87 и 94 города Душанбе. Пилотажный эксперимент позволил получить предварительный материал также в некоторых других школах города Душанбе. Всего исследованием на констатирующем и формирующем этапах эксперимента было охвачено 248 студентов и 545 учащихся.

Этапы исследования. Работа над исследованием осуществлялась в несколько этапов:

1-й этап - поисковый (2008-2009 гг.) - изучение официальных документов по теме исследования, литературных источников, накопление эмпирического материала и определение программы исследования. Были определены цели, задачи, предмет и объект исследования.

2-й этап - теоретический (2009-2010 гг.) - разработка теоретических основ исследования, выявление архивных материалов, диссертационных исследований, анализ собранного материала и его оценка.

3-й этап - завершающий (2010-2011 гг.) - систематизация материалов, анализ и обобщение их, выполнение и оформление диссертации.

Научная новизна работы:

1. Определены структура и содержание эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики, разработаны основные показатели уровня сформированности эстетической культуры будущих учителей.

2. Выявлено, что эстетическая культура будущих учителей в процессе педагогической практики отстает от современных требований и не соответствует общей культуре выпускников педвуза. В связи с этим обоснована ведущая роль эстетической культуры и целого ряда важных качеств личности будущего специалиста в процессе формирования эстетических знаний и умений, от которых зависит готовность к эстетическому воспитанию учащихся школ.

3. Теоретически обоснованы педагогические условия формирования эстетической культуры студентов педвуза в процессе педагогической практики.

4. Доказана значимость педагогической практики как содержательной основы развития эстетических знаний, потребностей, умений и чувств студентов педвузов.

5. Определены требования к уровню эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики по курсу «Основы педагогического мастерства».

Теоретическая значимость исследования. Предложена модель формирования эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики, разработаны критерии и показатели уровней развития эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики, уточнен категориальный аппарат процесса формирования эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики, определены ее основные компоненты, уточнено толкование понятий «эстетичность», «воспитание эстетичности».

Практическая ценность работы заключается в разработке и внедрении в учебный процесс программы курса «Основы педагогического мастерства». Автором создан комплекс учебно-методических материалов по данному курсу (программа, лабораторные работы, учебно-методическое пособие), ориентированных на будущую профессиональную деятельность студентов в школе; разработаны задания, направленные на повышение эффективности эстетического воспитания студентов в процессе их профессионально-педагогической подготовки в вузе; разработана компьютерная программа для проведения педагогической практики, которая предназначена для обучения студентов педагогических факультетов.

Положения, выносимые на защиту.

1. Признание ведущей роли и значения фундаментального понятия эстетическая культура для повышения эстетических составляющих профессиональной подготовки будущих учителей в процессе педагогической практики.

2. Использование закономерностей педагогической практики, содействующих самореализации студентов в практической деятельности, формированию эстетического их вкуса, эстетического суждения, интереса к творческой самостоятельности, качественному выполнению заданий и выражению через них своего отношения к предметному миру.

3. Позитивная динамика формирования эстетической культуры будущего учителя в процессе педагогической практики обеспечивается педагогическими условиями, которые характеризуются специфическим содержанием, воздействием и включают в себя познавательные, коммуникативные и личностные блоки.

Достоверность исследования обеспечена опорой на достижения педагогики, психологии, культурологии; комплексом теоретических и эмпирических методов, адекватных целям, задачам и логике исследования; опытно-экспериментальной проверкой гипотезы; применением специальной компьютерной программы для статистической обработки эмпирических данных; количественным и качественным анализом полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Материалы диссертации были изложены на следующих научно-практических конференциях:

1. Межвузовская научно-теоретическая конференции молодых учёных и специалистов «Молодёжь и наука в современных условиях информатизации образовательного процесса», посвященная Году образования и технической культуры в Республике Таджикистан (Таджикский государственный институт языков имени Сотима Улугзода, Душанбе, 6-7 декабря 2010 г.).

2. Международная научно-практическая конференция «Язык, культура, толерантность: русский язык в межкультурном диалоге», посвящённая Году образования, технической культуры в Республике Таджикистан и Году науки и инноваций в СНГ (Таджикский государственный институт языков имени Сотима Улугзода, 26-27 января 2011 г).

3. Международная научно-практическая конференция: «Конкурентоспособность студентов и выпускников в свете их подготовки к работе в инновационной сфере», посвященная 20-летию независимости Республики Таджикистан (Технологический университет Таджикистана, Душанбе-3-4 ноября 2011).

1. Теоретико-методологические основы формирования эстетической культуры будущих учителей

Состоит из трех разделов. В первом рассматривается формирование эстетической культуры личности как педагогическая проблема; во втором - отражение проблемы формирования эстетической культуры студентов в философской и психолого-педагогической литературе; в третьем - средства формирования эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики.

Анализируя формирование эстетической культуры личности как педагогическая проблема, автор считает, что исторический путь педагогической мысли таджикского народа как в зеркале отражает его надежды и чаяния, победы и свершения, трагедии и драмы, падения и взлеты, но главное - извечное и ничем неистребимое стремление людей жить и оставаться свободными и счастливыми. Можно по-разному называть языки, на которых в течение всей своей истории говорили и писали таджики (авестийский, пехлевийский, согдийский, бактрийский, хорезмийский, фарси, дари, таджикский и другие), но можно быть уверенным, что во все времена таджики говорили и говорят на языке гуманизма, любви и братства к другим народам. И не только говорили и писали, но и воспитывали молодое поколение. История свидетельствует, что с древней земли таджикского народа никогда не начиналась агрессия, не велись захватнические войны. И этим таджикский народ может сегодня по праву гордиться.

Элементы эстетического воспитания, составляющие важную часть книги далеких предков - "Авесты", можно найти в священной книге мусульман - Коране. Из этого вытекает следующий вывод: третий источник нашей национальной педагогики - тексты "Авесты", нравственные нормы Корана и в целом - исламская религия, несут в себе глубинную основу национальной эстетической культуры.

Лейтмотив "Авесты" - добрая мысль, добрая речь, добрый поступок - воплотились в героических сказаниях - «Пирузнома» («Книга побед»), "Панднома" («Книга наставлений») и, особенно, в классической литературе, от начала и до конца насыщенной идеями гуманизма и высокими понятиями эстетического воспитания.

Идеи эстетического воспитания зародились еще в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах и целях изменялись, начиная со времен Платона и Аристотеля, вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета.

Философы-материалисты (Д. Дидро и Н.Г. Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.

Идеи эстетического воспитания, зародившиеся в древней Греции, были восприняты другими культурами. В период эллинизма и расцвета римской цивилизации значение эстетического воспитания возрастает, однако в процессе литературно-риторического образования роль музыки, которая превратилась в служанку риторики, падает. Античное убеждение в этическом содержании и воздействии музыки вызывало скептицизм. Так, например, философ Диоген, а позднее и Эпикур, оставаясь на позиции античной музыкальной эстетики об эпосе и аффектах, вместе с тем связывают познание музыки с субъективными, психологическими качествами характера человека: сложность человеческой души способствует тому обстоятельству, что одно и то же музыкальное произведение оказывает разное действие на разных людей.

Во втором разделе первой главы диссертации даются основные проблемы формирования эстетической культуры студентов в философской и психолого-педагогической литературе. Автор отмечает, что эстетическая культура служит показателем уровня эстетического развития и воспитания студента. По своей сущности человек призван творить красоту и реализовать себя через эстетическую культуру. Под эстетической культурой личности следует понимать определенный уровень потенциала, насыщенности и целенаправленности эмоционально-чувственного переживания и духовного наслаждения, радости человека во всех видах его жизнедеятельности. Многочисленные подходы к определению задач эстетического воспитания показывают, что главное место среди них занимают развитие эстетического отношения к действительности и искусству; развитие эстетических чувств; развитие эстетических интересов и потребностей; развитие эстетического вкуса; формирование эстетических взглядов и убеждений; формирование эстетического идеала; развитие навыков и умений эстетической деятельности и т.д.

В третьем разделе первой главы затрагиваются средства формирования эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики. Современные высшие учебные заведения, являясь неотъемлемым образовательным учреждением, ориентированы на становление духовного облика наиболее образованных его членов, способных не только развивать избранные сферы деятельности, но и руководить прогрессом самого общества.

В разделе отмечается, что подготовка в вузе составляет сложный комплекс необходимых многообразных условий для гармонического развития и воспитания конкурентоспособной целостной личности. В системе воспитательной работы ведущая роль принадлежит учебному процессу. Наряду с учебно-воспитательной работой план эстетического воспитания студентов предусматривает систему мероприятий во внеаудиторное время, которые связаны с учебным процессом и являются его логическим продолжением. В настоящее время существуют две крупные формы организации внеаудиторной работы в масштабе вуза - студенческий клуб и факультет общественных профессий.

Студенческий клуб - центр культурно-массовой работы института. Главное его назначение - педагогическая подготовка, формирование широких общественных интересов, идейно-политическое, нравственное, эстетическое воспитание; расширение и углубление общего кругозора студентов, развитие эмоционально-эстетического отношения к педагогической профессии.
Клуб имеет в своем составе различные секции. Например, студенческий клуб ТГИЯ имени С. Улугзода имеет секции: общественно-экономическую, художественную (Шашмаком, Фалак), литературную, научную, спортивную, экскурсионное бюро. В 2009 году в ТГИЯ им С. Улугзода открылся молодежный творческий клуб с шестью секциями: литературное объединение, секция подготовки и проведения балов- маскарадов, вечеров, клуб молодых художников, секция фотографии и фестивальных мод. Студенческий клуб ТГИЯ включает несколько отделений.

Педагогический клуб, цель которого - всесторонне познакомить с педагогической профессией, привить любовь и уважение к педагогическому труду, развивать профессиональное мышление, приобщать к педагогическому опыту.

Клуб проводит встречи с писателями и учеными разных стран, обсуждает литературные произведения зарубежных стран, организует посещение кино и театральных спектаклей. Студенты принимают и курируют делегации из зарубежных стран, переписываются со школами и вузами республики. В данном разделе автор достаточно подробно останавливается на проблему формирования эстетической культуры студентов в процессе педагогической практики. Оно может быть реализовано через факультативные курсы по предметам, лекций, семинарских занятий. Большую роль играют практические занятия, самостоятельная деятельность студентов в области искусства, эстетического воспитания школьников, их самовоспитания. На наш взгляд, важны искусствоведческие кружки, творческие объединения, экскурсии и походы; конференции, диспуты; творческие встречи. Следует систематически вести устные журналы; организовать мини-экзамены, зачеты, творческие отчеты и т. д.

2. Педагогические условия формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики

Рассматриваются следующие вопросы: возможности педагогической практики в формировании эстетической культуры будущих учителей (первый раздел); критерии и методика оценки уровня сформированности эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики (второй раздел); анализ результатов опытно-экспериментальной работы по формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике (третий раздел).

В первом разделе второй главы подробно анализируются возможности педагогической практики в формировании эстетической культуры будущих учителей. Автор отмечает, что для формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике необходима единая программа по руководству студентами во время педагогической практики. Ее центральный раздел - обучение студентов управлению учебной деятельностью на уроке. В программе следует предусмотреть все звенья этой масштабной работы. Это - анализ многофункциональности педагогического процесса, обучение различным технологическим процедурам и приемам, проблеме коммуникативных связей. Большую роль играет техническое оснащение педагогического процесса; логический анализ процесса обучения; изучение уровней организации учебного процесса; выявление факторов, благоприятствующих и блокирующих развитие учебного процесса; изучение процесса обучения как информационного процесса; проблемы прогнозирования (проектирования и планирования) урока; способы педагогической интерпретации полученных результатов в свете проблемы эффективности; ознакомление студентов с диагностическими методиками; решение задач адаптации педагогического управления к персонализированным условиям обучения; изучение проблем педагогической инженерии, ориентированных на конкретные цели и условия; различные стратегии и тактики обучения и многие другие вопросы.

Проведенное исследование показало, что в новых условиях изменяется видение места и роли педагогической практики в профессиональном развитии будущих учителей. Она обладает значительным потенциалом для формирования опыта их профессиональной деятельности, который может быть реализован при определенных условиях. К ним можно отнести: целенаправленность практической подготовки на формирование опыта профессиональной деятельности будущих учителей с учетом свойств данного процесса. Взаимодействие участников педагогической практики можно проводить в формате субъект-субъект: это методисты, выступающие в роли консультантов и осуществляющие педагогическую поддержку будущих учителей, а также, будущие учителя, выступающие субъектом деятельности в процессе педагогической практики. Наконец, это постоянная и всесторонняя рефлексия своей деятельности будущими учителями.

Во втором разделе второй главы речь идет об основных критериях и методике оценки уровня сформированности эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики. В современных условиях гуманизации учебно-воспитательного процесса основные требования к организации педагогической практики основаны на принципах единства обучения, воспитания и развития личности в образовательных процессах и социуме; личностно-ориентированного подхода в воспитании. Особое положение занимает культуросообразность и этническое своеобразие воспитания в единстве с общечеловеческими ценностями (опора на национальные ценности, принципы, обычаи, традиции, культуру); гуманизация межличностных отношений (уважительное отношение между педагогами и учащимися, терпимость к мнению других, доброта и внимание); принципы сотрудничества (создание психологического комфорта, ситуаций успеха, доверия, соревновательности, диалогичности общения). Следует учесть, на наш взгляд, дифференциацию и индивидуализацию учебно-воспитательного процесса (отбор содержания, форм и методов воспитания с учетом своеобразия учащихся, их склонностей, интересов, способностей, личностных и профессиональных качеств учителей, родителей, условий семьи, социума; создание оптимальных условий для реализации потенциальных возможностей каждого ученика в процессе социализации). В разделе анализируется роль среды в обучении и воспитании (включение в жизнь учащихся забот и проблем ближайшего окружения - семьи, учреждения дополнительного образования; привлечение к работе с учащимися учреждений науки, культуры, спорта, здравоохранения, священнослужителей, средств массовой информации). В частности, речь идет и о эстетизации среды (комфорт, красота, уют, чистота помещений; эстетизация внешнего вида, культура взаимоотношений и общения); о рациональности и оптимальности организации педагогического воздействия, основанные на преемственность содержания, форм, методов и требований к учащимся и способствующие сохранению и укреплению его здоровья, физического, духовного и умственного развития, обеспечивающие его психологическую комфортность и защищенность, развитие индивидуальности и неповторимости, расширение степени свободы. Оценка уровня сформированности эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики выставлялась нами по 4-х бальной системе в соответствии с определенными критериями.

Автором отмечено, что основными критериями оценки результатов педагогической практики являются степень сформированности профессионально-педагогических умений каждого студента; уровень теоретического осмысления ими своей практической деятельности, целей, задач, содержания, методов реализации; уровень профессиональной направленности интересов будущих педагогов-психологов, их активности, отношения к детям; уровень профессиональной культуры, способности к саморефлексии. педагогический эстетический студент

В третьем разделе второй главы исследованы результаты опытно-экспериментальной работы по формированию эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

В данном параграфе автор решает следующие задачи: выявление условий, способствующих формированию высоких уровней формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике; описание процесса формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике; определение динамики формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики на всех этапах опытно-экспериментальной работы; апробация методики формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике; анализ и обобщение результатов формирующего эксперимента, формулирование выводов и рекомендаций по использованию методики формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике в рамках профессиональной подготовки.

В основу работы по созданию специального курса «Профессионально-педагогическая деятельность практиканта в процессе педагогической практике» мы положили следующее утверждение: содержание должно быть выстроено в соответствии с основными положениями теории целостного педагогического процесса. Автор считает, что в содержание специального курса необходимо включить темы, отражающие особенности и возможности формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики.

Цель специального курса - формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практике в контексте совершенствования педагогического процесса и повышения его качества.

Для достижения поставленной цели мы исходили из необходимости решения следующих задач: дать будущим учителям целостное представление об эстетической культуре; углубить, обобщить и актуализировать знания студентов об объекте профессиональной деятельности учителя; совершенствовать умения и навыки учителя в деятельном подходе средствами формирования эстетической культуры и личности учащихся.

При измерении процессуального компонента, который слагается из практических умений и навыков будущих учителей по реализации теоретических знаний, нами использовались следующие методы : наблюдение, анализ результатов деятельности, беседа, анкетирование, специальные задания экспертной оценки, качественный анализ результатов деятельности, компьютерная диагностика, решение практических задач и др.

С целью выяснения отношения студентов к эстетической культуре было проведено анкетирование, результаты которого представлены в гистограмме.

Рис. 1

Анализ полученных результатов показал, что совершенное владение профессиональными знаниями и навыками не выступает в качестве доминирующего признака эстетической культуры. Как показало исследование, наибольшее значение студенты придают способности делать нравственный выбор в сложной жизненной ситуации. Они осознают, что наличие профессиональных знаний, пусть даже и высокого качества, не являются еще достаточным критерием и основой, чтобы считать себя интеллигентным человеком. Культурный человек, по определению самих студентов, - это человек, прежде всего, нравственный и с эстетическим вкусом, способный тонко чувствовать свою неразрывную связь с окружающей природой, ощущающий себя частью планеты, человечества и цивилизации.

Рис. 2. Динамика роста ответов будущих студентов на вопрос - что значит быть культурным человеком (в %)

Как видно из гистограммы, несколько иной образ эстетически культурного человека представляют себе студенты 4-го курса. Весьма ценным в контексте культуры личности представляется им способность чувствовать свою связь с национальной культурой и умение понимать чужую. Однако способность к нравственному выбору и восприятию окружающей природы не является для них приоритетными. Несколько огорчает то, что 28% студентов не смогли точно определить, что значит быть культурным человеком. Возможно, это говорит о том, что при выборе ценностных ориентиров и жизненной перспективы студенты не принимают во внимание нравственные ценности, зафиксированные в культуре общества, т.е. для них в некоторой степени происходит стихийное формирование ценностных ориентаций. В ходе исследования мы все больше убедились в том, что необходимым условием для достижения успеха в жизни является знание студентами самого себя. Ответы студентов на вопрос - "Хорошо ли Вы знаете себя?", распределились своеобразным способом. Так, в частности, самооценка студентами знаний о формировании своей эстетической культуры отражаем в гистограмм.

Рис. 3

Удивительно, что ответы студентов 3-го и 4-го курсов примерно одинаковы. Это позволяет сделать вывод, что вузовское образование затрагивает личностную сферу студентов лишь в незначительной степени. Поэтому требуется восполнение данной ситуации, создание условий, способствующих переходу от чисто репродуктивных (воспроизводящих мнения других) размышлений студентов о себе к развитию ценностно-смыслового отношения к профессионально-педагогической деятельности.

Кроме того, нас интересовало проявление студентами креативных способностей при определении ими характера будущей профессиональной деятельности. Анализ сочинения на тему - "Я - будущий педагог", написанных первокурсниками, показал, что 39% студентов в будущем видят себя "просто хорошими учителями"; 25% - затрудняются представить себя в роли учителя; 16% - хотели бы работать в современных в инновационном плане школах; 15% - говорят, что никогда не будут учителями; 3% - хотели бы создать авторские школы; 2% - связывают профессиональную самореализацию с научной деятельностью.

Таким образом, ценностные ориентации студентов, интегрированные в образ педагогического мира, образ "Я" (образ «Я - педагог") и образ будущей педагогической деятельности, определяют две позиции в отношении студентов к реальности и к себе: пассивно-созерцательную и активно-созидательную. Именно активно-созидательная позиция студентов является основой развития ценностно-смыслового отношения, определяющего успех в будущей профессиональной деятельности.

Таким образом, студенты 1-го и 4-го курсов представляют себе различные пути самореализации и самоутверждения. Для большинства первокурсников механизм самоутверждения связан с преобразованием своего "Я" на основе согласованности "Я - реального" и "Я - идеального", взаимосвязи познания и самопознания, что может выступать одним из показателей ценностно-смыслового отношения студентов к профессионально-педагогической деятельности

Большинство пятикурсников ради достижения цели - никогда не останавливаться на достигнутом и всегда иметь жизненные перспективы - согласны пожертвовать своим "Я". Для них не является значимой возможность быть в ладу с самим собой, что указывает на отсутствие ценностного отношения к себе. Отрицание себя как ценности - это следствие не только преобладания внешнего над внутренним, общего над индивидуальным, но и развитие негативного отношения к профессиональной деятельности.

Для исследования мотивации профессиональной деятельности будущего учителя по эстетическому воспитанию школьников мы использовали модифицированную методику К. Замфир - А.А. Реана, в основу которой положена концепция внешней и внутренней мотивации. Личностная значимость воспитания эстетической культуры как составной части профессиональной деятельности определялась с помощью наблюдения и ранжирования.

Исследование готовности будущих учителей к формированию эстетической культуры школьников проводилось в группе студентов (350 студентов 4-го курса) в течение четырех лет.

В рис. 4 представляем диагностику профессионально-эстетических ценностных ориентаций будущих учителей, которая позволяет нам сделать определенные выводы по уровням их рефлексного компонента готовности.

Рис. 4

Что касается гуманистического типа ценностных ориентаций (будущий учитель как субъект педагогической деятельности по эстетическому воспитанию школьников, как носитель передаваемой школьникам сути эстетической культуры, а не простой ее «трансляции»), то он характеризуются 10% диагностируемых студентов 4 курса. Для сравнения отметим, что эгоцентрическая ориентация - 25%; технологическая ориентация - 20%; конформистская ориентация - 45%. Исследование мотивов деятельности будущих учителей по эстетическому воспитанию школьников дало следующие результаты.

Рис. 5. Мотивы деятельности будущих учителей по эстетическому воспитанию школьников

Внешняя положительная мотивация и внешняя отрицательная мотивация преобладают, между тем как внутренней мотивацией характеризовались лишь 20% опрошенных.

Критериям сформированности когнитивного компонента готовности соответствовали только 35% опрошенных респондентов. Полученные результаты позволяют нам сделать следующие выводы: студенты не всегда представляют сущность и специфику эстетического воспитания школьников в современной школе - сущность эстетического воспитания; воспитание искусством, затрудняются указать основные направления и специфику деятельности будущих учителей (65%) и др. (Рис.6 - Сформированность когнитивного компонента готовности студентов к эстетическому воспитанию школьников).

Исследование показало, что наибольшие проблемы связаны с деятельностным компонентом готовности будущих учителей к эстетическому воспитанию школьников. Студенты не владеют умениями и навыками по эстетическому воспитанию школьников на технологическом уровне, испытывают сложности с диагностикой эстетической воспитанности школьников и интерпретацией ее результатов, с целеполаганием, планированием, организацией и контролем процесса эстетического воспитания и т.д. Анализ уроков и внеклассных мероприятий практикантов показал, что наибольшие сложности связаны с неумением студентов реализовать предметные и педагогические знания по эстетическому воспитанию в своей деятельности.

Рис. 6

Рис. 7. Сформированность деятельностного компонента готовности студентов к эстетическому воспитанию школьников

Исследование сформированности рефлексивного компонента готовности также выявило затруднения студентов в проведении анализа профессиональной деятельности по эстетическому воспитанию школьников и осмыслении её результатов. Анализ совокупности результатов исследования позволяют сделать выводы о том, что из 350 студентов четвертого курса высоким уровнем готовности студентов-словесников к эстетическому воспитанию школьников обладают лишь 8 % респондентов, в то время как, средним - 35% и низким - 57% (см. рис. 8):

Рис. 8. Сформированность рефлексивного компонента готовности студентов к эстетическому воспитанию школьников

Между тем будущие учителя проявляют заинтересованность к активной деятельности по эстетическому воспитанию школьников, стремятся к педагогическим знаниям в этой области, хотя и испытывают трудности с деятельностным и рефлексивным компонентами готовности.

Наше исследование по формированию эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики во многом разрешило выявленные противоречия между острой необходимостью формирования эстетической культуры будущих учителей и отсутствием исследовательской базы этого феномена, не разработанностью методической системы, несовершенством эстетических идеалов современного студенчества.

Формирование эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики, концентрирующая эстетические начала в высшей степени, позволяет им быть не только субъектами познания и преобразования, а также субъектами оценочной деятельности, выступающей как ценностная ориентация, как освоение личностью духовных ценностей. Будущие учителя, обретая художественно-эстетические ценности, призваны готовиться к осуществлению эстетического воспитания школьников.

Проведенное исследование дало нам возможность сформулировать практические рекомендации, направленные на совершенствование формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики:

- включить в нормативные курсы блок соответствующей информации о формировании эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики;

- включить в план профессиональной подготовки студентов спецкурсы и спецсеминары, направленные на интеграцию знаний по дисциплинам эстетического цикла;

- эстетическая культура студентов должна формироваться как единство трёх элементов: эстетических знаний; эстетических оценок, принципов, идеалов, ориентаций и взглядов; художественно-творческой деятельности личности;

- на социально-философском уровне следует продолжить исследование процесса формирования эстетической культуры совместно с социологической наукой, педагогикой, психологией и другими научными дисциплинами для выявления наиболее эффективных аспектов выявления культурно-эстетических потребностей студентов нового поколения;

- провести специальное сравнительно-социологическое исследование особенностей формирования культурно-эстетических потребностей в различных вузах страны, по результатам которого можно будет сделать выводы об эффективности системы культурно-эстетического воспитания в системе отечественного образования и путей дальнейшего её совершенствования;

- по результатам социологического исследования подготовить и провести ряд научных, научно-практических конференций и семинаров, материалы которых могут быть использованы с целью обоснования нового комплекса дисциплин, необходимых для формирования культурно-эстетических потребностей студентов - будущих учителей;

- организовать конкурсы научных работ в рамках СНО с широким привлечением студентов республики по проблемам формирования культурной среды в системе образования, новых форм и технологий культурно-просветительной работы, духовного обогащения личности;

- теоретические результаты, положения и выводы исследования могут способствовать повышению эффективности работы воспитательных структур высших учебных заведений, принятию ими обоснованных решений по развитию духовных основ образовательной деятельности, повышению эстетической культуры студентов.

- в высших учебных заведениях совместными усилиями кафедр гуманитарных дисциплин, эстетической культуры подготовить и издать ряд учебно-методических пособий и материалов по теоретическим и практическим вопросам эстетического воспитания студентов в образовательном процессе;

- регулярно обсуждать проблему эстетизации преподавания на заседаниях кафедры с привлечением специалистов в области культурологии, эстетики, этики и психологии;

- пересмотреть содержание учебных программ и тематических планов преподавания всех дисциплин, откорректировать их в аспекте усиления художественно-эстетической направленности;

- на кафедрах вузов оборудовать специализированные аудитории, в которых наглядно показать эстетическое содержание дисциплин;

- в тематику научных работ кружка СНО включить темы, посвященные раскрытию культурно-эстетического содержания логических, семантических, фонетических и практических основ речевого общения.

Таким образом, в нашем исследовании подтверждена правомерность выдвинутой гипотезы, реализована его цель, решены все поставленные задачи. Проведенное исследование, безусловно, не охватывает всего комплекса проблем формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе педагогической практики и позволяет наметить пути дальнейшего изучения различных аспектов данной проблемы.

Литература

1. Саидов А.Р. Развитие эстетический культуры учителя начальных классов// Вестник Таджикского национального университета: Душанбе: Сино -2011-№7 (71)- С. 443-445

2. Саидов А.Р. Эстетическая культура будущего педагога // Вестник Таджикского национального университета: Душанбе: Сино -2011-№8 (72)-С.407-412

3. Саидов А.Р. Формирование эстетической культуры личности как важная педагогическая проблема //Вестник Таджикского технического университета. Душанбе: Шинос, -2011, № 4 (16) С.115-118

4. Саидов А.Р. Основы формирования эстетической культуры будущих учителей; методическое пособие для молодых учителей: Под ред. профессора Х. Зиёева. Изд. Таджикского государственного института языков имени Сотима Улугзода. Душанбе, - 2010. -52 с.

5. Саидов А.Р. В помощь куратору группы: методическое пособие для кураторов: Под ред. академика Салимова Н.Ю. и профессора Х. Зиёева. Изд. Таджикского государственного института языков имени Сотима Улугзода. Душанбе. - 2010. -33с. (в соавторстве).

6. Возможности педагогической практики в формировании эстетической культуры будущих учителей: Ж. «Образование в Таджикистане», №6, - 2011. С.22-25.

7. Саидов А.Р. Актуальные проблемы психолого-педагогической службы в вузе. Сб. «Ганљинаи сухан» (Сокровищница слова): серия III Душанбе. - 2008. Выпуск 4, С.168-180 (в соавторстве).

8. Саидов А.Р. Общение как социально-психологическая проблема. Сборник научных работ молодых учёных.

9. Саидов А.Р. Педагогическое общение: влияние, метод, использование. Вестник Института языков: Душанбе, -2011, №1 (4) С. 64-69 в соавторстве).

Размещено на Allbest.ru

...