Размещено на http://www.allbest.ru/

Сургутский институт мировой экономики и бизнеса «Планета»

Базисные основания экологической культуры современного университета

Наталья Ивановна Симоненко

Культура реализует свою функцию развития личности только в том случае, если она активизирует, побуждает ее к деятельности. Чем разнообразнее и продуктивнее значимая для личности деятельность, тем эффективнее происходит овладение общечеловеческой и профессиональной культурой. Деятельность личности как раз и является тем механизмом, который позволяет преобразовать совокупность внешних влияний в собственно развивающие изменения в новообразования личности как продукты развития.

Анализируя экологическую парадигму современного образования, сделаем акцент на роль технического университета. В условиях ноосферного общества техническому университету предстоит не только подготовить специалистов, но и сформировать контуры цивилизации, в которой будут внедрены принципы ориентации новой экологической стратегии, заключающейся в соединении гуманитарной и естественнонаучной культур с целью формирования единого информационного общества. Человек XXI века должен научиться «смотреть на свою деятельность с общечеловеческой точки зрения, с позиции взаимоотношения общества с природой. Ростки новой цивилизации должны зарождаться и пестоваться в университетах» [4, с. 168]. В чем состоит ответственность технических университетов перед угрозой выживания человечества? Доминантным постулатом является идея взаимосвязи природы и человека, состоящая из трех блоков:

1) представления о физических основах современного рационализма;

2) учение о живом веществе и универсуме, что выступает как методологическая основа современного знания;

3) проблема взаимодействия человека, общества с природой, введение в теорию ноосферогенеза.

Отсюда следует, что идея природы, опирающаяся на опыт практического мышления и способствующая накоплению рационалистического видения мира, формируется в пределах технического университета. «...Это концентрированный опыт человеческой практики, позволяющий оценивать деятельность. И в этом, может, и состоит главная ответственность университетов» [5, с. 197].

Другая особенность экологического образования в университете - преодоление ориентации и локальное проникновение гуманистических идей в техническое образование. Как верно пишут Н. Николаенко и Г. Синченко, техницизм заключается не в признании технико-технологических параметров условием и фактором развития социума, а в низведении всего остального до технических условий и технологических факторов [3, с. 175]. И в этой ситуации чрезвычайную остроту приобретает проблема «экологизации» системы отношений «человек-общество-природа-знание-техника». Исходный постулат этой стратегии в том, что по рассуждениям В. И. Соловьева, природа не есть сама по себе или отдельно взятая цепь нашей деятельности. Она входит как особый, самостоятельный член в эту цепь, имеет право на помощь технического инженера для ее преобразования и возвышения [6, с. 158]. информатизация образование экологический университет

Новейший этап технологической революции - компьютерный, стратегическая перспектива образования связывается с инновационными технологиями, его информатизацией. Это концепция, которой начал придерживаться весь мир. В России также разработан ряд государственных и межотраслевых научнотехнических программ, предусматривающих выполнение широкомасштабных проектов информатизации образования. Особенно подчеркивается важность реализации программы дистанционного образования. Мы согласны с В. А. Кутыревым, что компьютерная сеть «Интернет» является универсальной гипертекстовой средой с открытым доступом информации. При этом педагоги как носители уникальной информации теряют свое значение [1, с. 28-37]. Появляется возможность автоматизации образования.

Автоматизация и компьютеризация образования ведет к его деантропологизации и устраняет из системы отношений педагогов и коллег, смягчается как бы до «фантоматизации» общения.

Автоматизация образования - показатель того, что сциентистско-технологическая линия в развитии образования приобрела парадигматический характер. Рубрикаторское мышление, техномания, беспредметная рефлексивность - таковы болезни, угрожающие человеку, захваченному процессом автоматизации образования, дистантного обучения. Назначение автоматизации образования представляется в ускорении овладения информацией и «экономии» живого труда преподавателей [Там же].

XXI век - век программирования. Реализация целей ЮНЕСКО в области культуры «образование для каждого человека на протяжении всей жизни» приведет к программированию жизни, превращении человека в «роботообразное существо, в приставку к компьютеру. Социализация как программирование - это модель автоматизированного производства программных продуктов. В обществе естественно-культурные связи между людьми заменяются искусственно-технологическими, и оно превращается в технос».

Превращение знания, информации в своего рода «окружающую среду» ставит вопрос о том, что образование в целом должно ориентироваться не столько на технические науки, сколько на экологию и гуманизацию и на этой базе обеспечивать специализацию. Иными словами оно должно быть калькой не с науки, а с культуры, приобщать к экологической этики, морали.

Включение студента технического вуза в знание должно быть частью его включения в духовный мир социума. Вместо позитивизма, сциентизма и методологизма образование должно опираться на витальноэкзистециальное отношение к миру, на фундаментальную экологию и философскую антропологию, герменевтико-феноменологическое освоение реальности.

В чистом, абстрактном знании, подчеркивал М. Хайдеггер: «Мир только проступает, и проступает всегда неполно. Для его «схватывания» нужно включение в непосредственное бытие, культивирование эмоционально-эмпатической стороны духа» [7, с. 332]. Таким образом, чтобы образование не превратилось в программирование, чтобы противостоять агрессии технонауки, надо вернуться к эмоционально-чувственному, духовно-нравственному воспитанию, отслеживать развитие субъективных детерминант экологического образования, обнажать противоречие между задачами выживания человечества и неуправляемым техническим прогрессом, как он проявляет себя в открытых обществах в образовании.

Также в образовании технического университета глубокого переосмысления требуют узкодисциплинированные установки сегментированного сознания, которое не позволяет адекватно реагировать на происходящие негативные факторы экологического и духовно-нравственного характера.

В этой связи образование сегодня должно не только передавать культурное наследие, но и готовить человека к жизни в эпоху обостряющихся кризисов. Этот процесс Эдгар Морен назвал демократией разума [2, с. 158]. Именно демократия разума способна привести к решению глобальных проблем - посредством формирования глобальной этики и глобальной ответственности. Осуществление принципов демократии разума диктует необходимость реформирования принципов системы университетского технического образования. В соответствии с вышеупомянутой концепцией реформа должна исходить из тезиса об усилении целостности и фундаментализации университетского образования, которые обеспечивают условия для подготовки социально защищенного, конкурентоспособного специалиста, качественными характеристиками которого являются: развитый интеллект, культура научного мышления, способность к культуротворческому диалогу, устойчивая ценностная ориентация на творческую самореализацию и саморазвитие в наукоемком образовательном пространстве.

Список литературы

1. Кутырев В. А. Культура и технология. М.: Прогресс-Традиция, 2002. 237 с.

2. Морен Э. Метод. Природа природы. M.: Прогресс-Традиция, 2005. 464 с.

3. Николаенко Н. В., Синченко Г. И. Феномен техницизма. М.: Гранд, 2002. 178 с.

4. Разумовский А. И. Введение в социальную экологию. М.: Международные отношения, 1995. 80 с.

5. Раскин В. Г. Философско-методологические аспекты исследования и разрешения проблем антропогенной экологической среды. Томск: ТГУ, 1987. 60 с.

6. Соловьев В. И. Стратегия экологизации. М.: Флинта, 1998. 169 с.

7. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. 445 с.

Размещено на Allbest.ru