Формирование самостоятельного мышления студентов при изучении философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формирование самостоятельного мышления студентов при изучении философии

«Может ли человек не философствовать?» Таким вопросом задался однажды великий своим умом древний грек Аристотель. И его же ответ гласил: «Не может!» Ход его рассуждений был таков: если кто-то подтвердит вопрос, то, значит, он на стороне мыслителя; а если же случится несогласие, то тогда уж точно не обойтись без рассуждений и процесс этого рассудочного акта будет… философствованием.

Философия - обязательный предмет во всех высших учебных заведениях нашей страны для всех специальностей. Это вызвано тем, что философия дает знания по наиболее важным проблемам, стоящим перед каждым человеком, обучает правилам мышления, формирует мировоззрение, заставляет задуматься над смыслом жизни. Она помогает человеку найти свое место в жизни, не столько в материальном, сколько в душевном и духовном плане как существу разумному и чувствующему. Формирование философского мышления, диалектического взгляда на мир философских школ и направлений в процесс непростой, многоплановый. Процесс этот очень сложный, так как формирование своего взгляда на мир невозможно без рассмотрений мировоззрений различных различные исторические эпохи.

Профессия учителя требует всесторонних знаний, мудрой любви к детям. Деятельность учителя - это всякий раз вторжение во внутренний мир вечно меняющегося, противоречивого, растущего человека. Много преподавателей убеждены, что система образования - это сфера, где знания перекладываются из одной головы в другую. Но на уроках философии это просто недопустимо. «Философские воззрения не сводятся к сумме готовых знаний или сведений, почерпнутых индивидом из книг, лекций или учебников, а самостоятельно выработаны, выстраданы им на пути личных, самостоятельных исканий истины, оплачены тяжелой ценой трагических ошибок, роковых заблуждений и разочарований» [3, с. 11]. Обучение и образование - это разные вещи. Педагог должен не столько обучать студентов, например, философии, сколько образовывать их при помощи философии.

Преподавание философии имеет свою специфику. Если при изучении физики или химии задача учителя заключается в том, чтобы объяснить те или иные законы, а задача студентов - запомнить их, то философия по своему духу не дает окончательных ответов на поставленные вопросы, потому что поиск истины в ней не завершен. В философии значение имеет не только тот или иной вывод, но значим и сам процесс рассуждения, и процесс рассмотрения проблемы.

Занятия по философии в идеале должны проходить в форме диалога и дискуссий. Студенту надо представить разные точки зрения на обсуждаемые проблемы, и, размышляя вместе с автором, они начнут развивать свой собственный взгляд на мир. Ведь «каждый человек в той или иной мере - философ» [2, с. 19]. Формирование философского мышления, диалектического взгляда на мир философских школ и направлений в процесс непростой, многоплановый. Процесс этот очень сложный, так как формирование своего взгляда на мир невозможно без рассмотрений различных мировоззрений в различные исторические эпохи.

На первый план выступает умение педагога организовать процесс развития мышления студентов. Согласно педагогической науке выделяют четыре уровня такого развития.

Синкретический. На этом уровне суждение студентов характеризуется глобальностью и недифференцированностью. В их высказываниях отсутствуют объяснение причин явлений и какая-либо аргументация. Это практически простой пересказ услышанных лекций по философии, констатация основных направлений и школ.

Интуитивное овладение суждением и мнением. В высказываниях студентов преобладает уверенность, основанная на мнении авторитетных людей. На этом уровне осознанное подражание преобладает над убежденностью.

Возникновение зачатков теоретического обобщения. В своих суждениях студенты используют законы науки, общие выводы, отчетливо дифференцируют свою и «чужую» мысль, а также систему доказательств.

Четвертый уровень характеризуется развитым теоретическим обобщением и развитием интеллектуальной инициативы. В общении студент не просто высказывает определенные суждения, но стремится защитить их, доказать правоту своих взглядов. Самостоятельность мышления на этом уровне тесно сливается с убеждением и становится мощным фактором саморегуляции интеллектуальной деятельности личности.

Предлагается система вопросов и заданий, которая побуждает студента обращаться к дополнительной литературе, развивает самостоятельное мышление, помогает делать обобщения, анализировать интеллектуальные позиции, вырабатывать целостный взгляд на мир, природу, человека и историю. Вот несколько примеров таких заданий.

1. Древнекитайский мудрец Лао-Цзы писал: «О, несчастье! Оно является опорой счастья. О, счастье! В нем притаилось несчастье» [5, с. 56]. Правда ли, что счастье и несчастье сопутствуют друг другу? А может быть, они совсем не связаны друг с другом, и человек напрасно думает, что они «ходят» вместе? Приведите доводы «за» и «против».

2. XX век до н.э. Древний Египет. Некий жрец констатирует и пророчит: «Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушаются своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек» [Там же, с. 19]. Применимо ли это выражение для характеристики современной жизни? Сравните отношение к молодежи нынешнего и тех времен. Какие выводы можно сделать из этих сравнений?

3. Предположим, что объявлен конкурс на лучшую формулировку основного вопроса философии. Предложите свои варианты. Попробуйте обнаружить то смысловое поле, на котором можно отыскать основной вопрос философии: судьба человека, любовь, жизнь, бессмертие, нравственность, сущность бытия.

При выполнении подобной работы студент не просто высказывает определенные суждения, но и стремится защитить их, доказать правоту своих взглядов.

Довести до сознания индивида дремлющее в нем знание призван был сократовский метод майевтики [1, с. 65]. Сократ отличался от других философов тем, что не просто передавал знания, а пользовался методом приведения людей к истине, благодаря которому каждый приходит к ней сам. Сократ считал, что спорить надо так, чтобы путем последовательных рациональных шагов мысли человек сам приходил к истине, поскольку истину нельзя внушить, а можно только самостоятельно открыть ее для себя.

Список литературы

философия студент мышление педагогический

1. Горелов А.А. Философия в вопросах и ответах. М.: Эксмо, 2007. 336 с.

2. Гуревич П.С. Основы философии: учеб. пособие. М.: Гардарики, 2004. 439 с.

3. Кохановский В.П. и др. Философия для средних специальных учебных заведений. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. 320 с.

4. Таранов П.С. Сокровищница дерзаний. М.: АСТ, 2000. 480 с.

5. Таранов П.С. Энциклопедия высокого ума. М.: АСТ, 2000. 592 с.

Размещено на Allbest.ru