Глубинные основания культуры как опора непрерывного образования (на примере летних лагерей по русскому кулачному бою)
Культурологический подход к образованию, рекомендации по внедрению данного подхода в систему образования. Глубинные основания русской культуры и метод их определения. Результаты исследований образовательного процесса в лагерях по русскому кулачному бою.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.10.2018 |
| Размер файла | 20,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Глубинные основания культуры как опора непрерывного образования (на примере летних лагерей по русскому кулачному бою)
Куц Владимир Анатольевич, к.т.н. г. Санкт-Петербург
Мельникова Алла Александровна, к. филос. н., доцент
Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов
Культурологический подход к образованию предполагает знание основных характеристик культуры. В статье описан подход, на основе которого определены глубинные основания русской культуры, показана необходимость сопряжения с ними непрерывного образования (преимущественно неформального и информального). В качестве примеров приведены результаты исследований образовательного процесса в лагерях по русскому кулачному бою. Даны общие и частные рекомендации по внедрению данного подхода в систему образования.
Ключевые слова и фразы: глубинные основания русской культуры; культурология; кулачный бой; непрерывное образование; освоение; согласование; соединенность; неформальное образование; традиционная культура.
В современной трактовке образование - это процесс, выходящий за пределы уроков [1; 4; 5; 16], неразрывно связанный как с происходящим в мире, так и с русской культурой, - знание и того, и другого открывает для учителя возможность оптимизации способов обучения ребенка. Опора на базовые основания культуры повышает продуктивность школьной учебы, а понимание тех обучающих процедур, в которые включен ребенок вне уроков, дает возможность гармонично соединить формальное и неформальное образование в единый мощный непрерывный процесс. Происходящая в настоящий момент культурная экспансия чуждых нам норм и ценностей [12] еще более повышает необходимость активизации наших глубинных оснований и построение на их основе процесса непрерывного образования.
Глубинные основания русской культуры и метод их определения.
Определяя сущностные основания русской культуры, авторы многочисленных работ выводят в них в качестве значимых различные ее модусы, что свидетельствует об отсутствии общеметодологической базы культурологического подхода к изучению данных феноменов.
Одним из разработанных в настоящий момент является лингвокультурологический анализ оснований культуры. Язык -не просто закрепленное в словесной форме представление о мире: занимая место между человеком и внешним миром, он сам в свою очередь влияет на человека, задавая те или способы классификации внешней действительности. С помощью анализа морфологии и синтаксиса русского языка, обрядовых действий определены глубинные основания русской культуры [11; 15]. Они транслируют следующие идеи: 1) соединенности, связанности всего со всем (субъектов друг с другом и с объектами, объектов с объектами); 2) подстраивания, согласования; 3) значимости внутреннего, базового (в субъектах, их признаках, процессах, ситуациях и т.д.); 4) пониженной значимости формального.
Покажем на нескольких примерах, как проявляются эти идеи в образовательном процессе в летних лагерях «Пересвет» и «Изборск», а также как активизация оснований культуры способствует осуществлению на практике процесса непрерывного образования.
Освоение народных игр, танца, вокала, театра народной драмы, русского кулачного боя, получение навыков жизнедеятельности в природных условиях
Анализ традиционных для Руси форм боя показывает: архаичной формой боя, имевшего, по мнению исследователей [2], связь с обрядами инициаций юношей, являлся круговой кулачный бой. В центр становился один боец, остальные располагались кругом, нанося ему внезапные удары. Наряду с уже перечисленными характеристиками здесь имеет место упор на развитие эмпатии и интуиции за счет усиления неопределенности ситуации, т.к. боец, стоящий в центре круга, должен реагировать на идущие со всех сторон удары, а на некоторые из них - «вслепую». Все вышеперечисленное позволяет выделить следующие характеристики: высокую связность действий, их согласованность; значимость внутреннего (эмпатии, интуиции); значимость тонкостей восприятия (при анализе внешней реальности и при выстраивании ответного поведения).
Именно поэтому сделан упор на освоение русского кулачного боя, совпадающего по своим системным основаниям с глубинными основаниями русской культуры [15]. Преподавание в лагерях ведется таким образом, что параллельно занятиям по русскому кулачному бою идет освоение народных игр, русского народного танца, вокала, театра народной драмы [7; 8; 9]. Игры и элементы танца включаются в разминки, вокал осваивается вечером вокруг костра, театр - на специальных занятиях, представлениях, праздниках и даже во время боя. Естественным и не вызывающим отторжения является ненавязчивое преподавание истории на местности: в километре от лагеря проходит линия Маннергейма, в нескольких километрах - крепость Корела, в Ладоге - острова с укреплениями, сохранившимися с Великой Отечественной войны.
Описанная форма информального образования позволяет получать не только знания, но и формировать умения и навыки. Проблема современного школьного и вузовского формального образования как раз и состоит в том, что информация от преподавателей адресована преимущественно к формально-логической части интеллекта школьников и студентов. В формальном образовании практически отсутствует деятельность, в которой на основе полученной (но часто не воспринятой) информации формируются умения, тем более - навыки: интеграция теории и практики культурного наследия и происходит в лагерях такого типа.
Архетип лидера.
И в формальном, и неформальном, и информальном образовании имеются учителя и ученики. В лагерях учителя-тренеры одновременно являются и директорами-организаторами, и врачами, и психологами. Но самое главное, учителя в лагерях являются лидерами, характеристики которых существенно отличаются от характеристик директоров и учителей школ, ректоров и преподавателей вузов в системе формального образования. Рассмотрим эти отличия.
Анализ глубинных оснований русской культуры показывает, что «…в нашей культуре авторитет (высокий социальный статус, связанный с уважением и общественным влиянием) индивид приобретает не вследствие того, что он находится на определенной должности, а когда реализует значимые для русского менталитета ценности: то есть мы имеем взаимосвязь ?вполощение ценностей? - ?вуажение? - ?ваторитет?, где каждый последующий элемент детерминирован предыдущим» [14, с. 196]. Именно такая последовательность и реализуется в лагерях.
Для всех учеников безусловными ценностями является мастерство, образ, моральные качества, а часто и характер учителя-тренера. Именно они способствуют формированию уважения и авторитета. Мастерство - это высшая степень отличия, это нечто большее, чем профессионализм, достаточный в формальном образовании.
Образ кулачного бойца был одним из наиболее любимых и тщательно проработанных в классической литературе и графике [6; 7; 8]. В традиционной русской культуре образ кулачного бойца - это образ защитника - сильного, ловкого, умелого и оттого великодушного и заботливого. А. Ц. Гармаев отмечает [3], что мужчину делает мужчиной выполнение двух функций: защитника и заботника. Выполнению этих функций и учат в лагерях.
В формальном образовании образ директора-начальника существенно отличается от образа, описанного выше. Его функции не защита и забота, а выполнение спущенных свыше директив. Поэтому его социальный статус определяется занимаемой должностью, наделяющей индивида соответствующими властными полномочиями. В этом случае имеет место взаимосвязь: характерная для западной культуры [14, с. 196]: «формальное положение в социальной иерархии (должность, звание)» - «власть» - «авторитет». Там же показано, что «при межличностном взаимодействии имеющие высокий личностный статус руководители-россияне отличаются более сильной эмпатией и способностью сопереживать» по сравнению с руководителями западного мира. Этими качествами директора-лидеры лагерей также в лучшую сторону отличаются от директоров системы формального образования.
Отсутствие многоступенчатой дифференциации между учителем-лидером и учениками также является чертой, характерной для русской культуры. Так, например, князь в дружине был первым среди равных. Такая же минимальная дифференциация имеет место не только в летних лагерях, но в Санкт-Петербургском обществе любителей кулачного боя, и в других обществах и группах, осваивающих кулачный бой. В противоположность этому в западных и восточных системах самозащиты имеет место многоступенчатая дифференциация (разряды, пояса, даны и т.д.), характерная для официальных структур. Кроме того, в русском кулачном бою отсутствуют формальные упражнения (ката, дао), характерные, например, для восточных систем самозащиты. Акцент в нашей культуре делался на игровые (неформальные) формы усвоения.
Все вышесказанное позволяет понять, почему столь разный авторитет имеют лидеры-директора в неформальных структурах, подобных описанным лагерям, и формальных, известных каждому педагогу и ученику. Разница авторитетов определяется несовпадением глубинных оснований русской культуры с принципами организации системы формального образования.
В русской культуре, относящейся к коллективистским типам культуры, делается акцент на том, что можно назвать «фундаментальной связанностью человеческих существ» [10, с. 57]. Для нас - русских - значимой является адаптация к отношениям в группе, к которой мы принадлежим, солидарность с товарищами, понимание их и забота о них, а также участие в одобряемой обществом деятельности. Как показано выше, данные характеристики перекликаются с выявленными нормативами лидерского поведения.
Общие рекомендации.
С опорой на доказательства, приведенные в данной статье, а также на исследования, выполненные авторами данной работы в публикациях [7; 8; 9; 13; 17], можно дать ряд конкретных рекомендаций.
Непрерывное образование в своем становлении должно опираться на следующие основания: систему базовых русских ценностей (аксиологические основания); русский язык, не только как главный способ и средство коммуникации; но и как систему, хранящую глубинные основания культуры; интеллектуально-ориентированные системы, такие как религия, искусство, наука; телесно-ориентированные системы (традиционные игры, народный танец, русский кулачный бой); алгоритмы выбора в культуре, а также средства и способы, доводящие эти алгоритмы выбора до умений и навыков; отечественные знаковые системы (знаки, символы, орнаменты и т.д.), ориентированные преимущественно на чувственно-эмоциональное восприятие.
Частные рекомендации.
Эффективной «затравкой» летнего непрерывного образования является обучение русскому кулачному бою, через который для юношей и даже девушек будет происходить системное освоение традиционной культуры. И именно через него может быть сформирована потребность в непрерывном образовании - в пожизненном образовании.
Русский кулачный бой не только глубоко, быстро и эффективно осваивается (вследствие генетической памяти и частично сохраненных архетипов подсознательного), но и способствует воссозданию историкотрадиционной культурной основы. Практика самозащиты сформирует необходимые навыки и создаст предпосылки для их проявления на других уровнях защиты. Освоение русского кулачного боя как формы непрерывного образования дает больше шансов на сохранение самоидентичности русского человека, на сохранение целостности российской цивилизации.
кулачный бой культурологический образование
Список литературы
1. Архипова О. В. Философско-культурные основания образования в течение жизни: постнеклассический контекст // Непрерывное образование: XXI век. 2013. № 1. С. 18-27.
2. Балушок В. Г. Древнеславянские молод?жные союзы и обряды инициации // Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 92-98.
3. Гармаев А. Ц. Этапы нравственного становления ребенка: курс лекций. М.: Московский центр межнационального и сравнительного образования, 1991.88 с.
4. Куц В.А. Русский кулачный бой Традиционная и современная культура самозащиты. Связки. Защита. Оружие СПб.: АстерПресс, 2011 296 с.
5. Куц В. А. Самозащита культуры. М.: Народное образование 2005 304 с.
6. Куц В. А.Самоорганизация, самоуправление и саморегуляция в культуре: основные понятия и определения // Философия права. 2013. № 4. С. 57-61.
7. Мацумото Д. Психология и культура. СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. 416 с.
8. Мельникова А. А. Онтология национальной ментальности и синтаксис языка // Человек. 2009. № 2. С. 137-142.
9. Мельникова А. А. Универсалии цивилизации vs глубинных оснований русской культуры: причины противостояния // Общество. Среда. Развитие. 2012. № 4 (25). С. 294-296.
10. Мельникова А. А. Язык и национальный характер. Взаимосвязь структуры языка и ментальности. СПб.: Речь, 2003. 320 с.
11. Мельникова А. А., Круглянская Л. Я. Архетипы лидера и глубинные основания культуры: лингвокультурологическое исследование // Общество. Среда. Развитие. 2013. № 1. С. 194-197.
12. Мельникова А. А., Куц В. А. Глубинные основания русской культуры как база ее иммунитета // Ярославский педагогический вестник. 2013. № 3. Т. 1 (Гуманитарные науки). С. 220-224.
13. Мосолова Л. М. Междисциплинарность гуманитарного образования: философско-онтологические основания // Вестник Герценовского университета. 2008. № 8. С. 27-34.
14. Парыгин Б. Д., Мельникова А. А. Интегральная гуманитарная теория: концептуализация соединения психологии с культурологией, философией, социологией и лингвистикой // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2012. Т. 5. № 2. С. 5-14.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Характеристика принципов и целей непрерывного образования. Исследование основных трудностей его организации. Включение в систему просвещения формальных и неформальных форм образования. Анализ состояния непрерывного образования в России и за рубежом.
курсовая работа [61,7 K], добавлен 01.12.2016Специфика образовательного сервиса на современном этапе. Характеристика традиционного и обучающегося общества. Сущность системы непрерывного образования. Теоретические основы непрерывного образования. Концепция системы непрерывного образования.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 09.10.2008Модернизации российского образования, подготовка выпускника школы XXI века. Структура содержания обучения русскому языку. Основная задача педагога, использующего компетентностный подход в преподавании языка. Реализация принципов развивающего обучения.
статья [22,6 K], добавлен 13.01.2012Особенности функционирования детских оздоровительных лагерей. Социально-педагогический потенциал детского досуга. Теоретические аспекты организации досуга в оздоровительном лагере. Направления и методики работы социального педагога в летних лагерях.
дипломная работа [169,5 K], добавлен 23.12.2010Понятие и измерения мультикультурного образования, его исторический подход. Направления, цели и задачи воспитательного процесса по формированию культуры толерантности у школьников. Изучение иностранных языков как мультикультурный компонент образования.
курсовая работа [40,9 K], добавлен 13.07.2011Особенность современного этапа развития системы дошкольного образования. Овладение основами инновационной, коммуникативной, рефлексивной, управленческой деятельности. Анализ функциональных компонентов профессионально-педагогической культуры воспитателя.
доклад [16,2 K], добавлен 08.10.2009Изучение работы Э. Дюбуа-Реймона "Культурная история и естествознание" о реформировании гимназического образования. Анализ культурологической направленности как целенаправленности развития системы образования в целом, взаимосвязи культуры и общества.
статья [64,5 K], добавлен 16.05.2012Сущность непрерывного образования. Основные принципы и задачи непрерывного образования. Структура непрерывного образования. Непрерывное педагогическое образование. Допрофессионалъная подготовка. Профессиональное и послевузовское образование.
реферат [17,1 K], добавлен 26.04.2007Понятие экологической культуры, ее феноменология в современной научной литературе. Сущность, цели и задачи экологического воспитания в системе школьного образования. Условия формирования экологической культуры в контексте образовательного процесса.
курсовая работа [36,3 K], добавлен 06.01.2014Организация внеклассной работы по русскому языку. Значение внеклассной работы. Содержание внеклассной работы по русскому языку. Формы и виды внеклассной работы по русскому языку. Методика проведения внеклассных мероприятий.
курсовая работа [38,0 K], добавлен 12.12.2006Характеристика гуманизации образования, построения отношений участников образовательного процесса на основе смены стиля педагогического общения: от авторитарного к демократическому. Исследование улучшения качества преподавания гуманитарных предметов.
контрольная работа [33,3 K], добавлен 04.12.2011Психолого-педагогические основы использования средств обучения русскому языку младших школьников. Классификация дидактических средств обучения. Характеристика основных компонентов учебных комплексов как составляющей части процесса обучения русскому языку.
курсовая работа [43,2 K], добавлен 02.06.2014Основные концепции и подходы к культурологическому образованию в современной школе. Культурологические компоненты в общеобразовательных учебных дисциплинах. Использование образовательного пространства музея в преподавании школьных учебных курсов.
дипломная работа [1,1 M], добавлен 14.11.2017Конструирование инновационной системы образования. Использование информационных технологий в обучении русскому языку в начальной школе. Разработка и внедрение новых педагогических технологий. Использование на уроках информационных ресурсов Интернета.
дипломная работа [97,0 K], добавлен 08.06.2015Сущность непрерывного образования. Формирование модели специалиста. Особенности адаптивных индивидуальных учебных планов. Концептуальная основа современных педагогических технологий. Направления развития российской системы непрерывного образования.
курсовая работа [41,9 K], добавлен 06.11.2011Проблема оценки качеством образования. Качество образования как объект управления. Аккредитация образовательного учреждения, школьная система оценки качества образования, мониторинг образовательного процесса как механизмы управления качеством образования.
дипломная работа [166,7 K], добавлен 16.10.2010Характеристика российского образования до перехода на Болонскую систему. Уровни высшего образования. Виды профессиональных программ. Главные результаты конференции в г. Лёвен в 2009 году. Степень вовлеченности российских вузов в Болонский процесс.
курсовая работа [37,6 K], добавлен 19.09.2016Проблемы и перспективы реализации компетентностного подхода в образовании. Преподавание русского языка в условиях модернизации общего образования. Опытно-экспериментальная работа по внедрению компетентностного подхода на уроках. Конспекты занятий.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 02.12.2014Непрерывное образование: история становления и определение понятия, сущность и содержание. Современное состояние и перспективы развития данного направления в педагогической науке. Зарубежный опыт становления непрерывного образования, его роль и значение.
контрольная работа [34,2 K], добавлен 13.10.2014Сущность, структура, характеристика образовательного процесса в учреждениях среднего специального образования. Тенденции развития среднего профессионального образования в РФ. Особенности образовательного процесса в Омском автотранспортном колледже.
курсовая работа [31,2 K], добавлен 14.09.2011
