Сущность и содержание процесса воспитания. Принципы воспитания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сущность и содержание процесса воспитания. Принципы воспитания

1. Понятие о цели воспитания.

Формирование гармонично развитой, свободно мыслящей личности - цель воспитания в современном демократическом обществе

Деятельность учителя направлена на формирование растущего человека. Полноценное развитие личности осуществляется при условии, если воспитание наиболее полно отражает требования общества, определяющие цель воспитания. В цели воспитания выражен определенный идеал, сформулированы требования к человеку - каким он должен быть и для каких общественных нужд его надо готовить.

Цели воспитания. Выделяются общие и индивидуальные цели воспитания. Общие цели выражают качества, которые должны быть сформированы у всех людей в обществе. Определяющий фактор при ее постановке идеология, политика государства, потребности общества, социальный заказ, уровень развития педагогической теории и практики и др. Индивидуальные цели предполагают воспитание определенного (отдельного) человека.

Цели воспитания в истории педагогики. В истории педагогики существует многообразие целей воспитания. Существуют разнообразные подходы, концепции, взгляды и мнения, которые послужили основанием для различных формулировок целей воспитания.

Сравнительная таблица целей воспитания

Формирование гармонично развитой, свободно мыслящей личности - цель воспитания в современном демократическом обществе. Развитие современного общества характеризуется интенсивным совершенствованием машинного производства и повышением его технического уровня. Все это приводит к тому, что формирование гармонично развитой личности выступает не только как объективная потребность, но и становится основной целью, т.е. идеалом современного воспитания в демократическом обществе.

Президент И.А. Каримов в 1997 г. на IX сессии Олий Мажлиса Республики Узбекистан в своей речи «Гармонично развитое поколение - основа прогресса Узбекистана» обозначил цель воспитания - воспитать гармонично развитую свободномыслящую личность. Какое содержание вкладывается в это понятие? Это прежде всего умственное воспитание, укрепление сил и здоровья личности, т.е. физическое воспитание. Воспитание человека-гражданина - задача гражданского воспитания, формирование моральных качеств решает нравственное воспитание. Важно, чтобы воспитание способствовало и трудовому, эстетическому, правовому, экономическому воспитанию. Гармоничное развитие свободно мыслящей личности выступает как общая цель воспитания и определяет общее направление учебно-воспитательной работы в образовательных учреждениях.

2. Сущность и особенности процесса воспитания

В педагогике трудно найти более многозначное понятие, чем воспитание. В монографиях, учебниках можно встретить десятки толкований воспитания, иногда противоречащих друг другу:

«Воспитание - это передача опыта старших поколений подрастающим»; «Воспитание - это организация деятельности и общения детей»; «Воспитание - это приучение детей и молодежи к требованиям общественной жизни».

В педагогической реальности начала XXI века единства взглядов в определении процесса воспитания нет.

Воспитание - процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью и имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу (И.П. Подласый).

Особенности воспитательного процесса. Воспитательный процесс имеет ряд особенностей (черт): целенаправленность, взаимодействие (сотрудничество), многофакторность, длительность, эмерджентность (англ. - возникновение, появление нового), непрерывность, комплексность, двусторонность, неопределенность результатов, временность.

Целенаправленность воспитания означает, что процесс воспитания имеет цель, т.е. систему решаемых воспитанием задач.

Общие цели воспитания выражают качества, которые должны быть сформированы в обществе. Определяющий фактор при ее постановке идеология, политика государства, социальный заказ. Социальный заказ цели воспитания - воспитание гармонично развитой свободно мыслящей личности (И.А. Каримов, 1997, IX сессия Олий Мажлиса).

Взаимодействие - эффективное сотрудничество воспитателей и воспитанников, направленное на достижение заданной цели. Многофакторность - проявление многочисленных объективных и субъективных факторов. Длительность - воспитательный процесс длится всю жизнь: процессу воспитания характерна отдаленность результатов. «Я продолжаю еще учиться; мое воспитание еще не закончено. Когда же оно закончится?… Вся моя жизнь есть собственно говоря, лишь одно длинное воспитание» (К. Гельвеций, французский философ XVIII в.). Непрерывность - систематическое взаимодействие воспитателей и воспитанников. Комплексность - единство цели, задач, содержания, форм и методов воспитательного процесса, подчиненного идее гармоничного развития личности. Неопределенность результатов - воспитательный процесс сложен, очень динамичен, подвижен и изменчив. Двусторонность - процесс воспитания идет в двух направлениях: от воспитателя к воспитаннику (прямая связь) и от воспитанника к воспитателю (обратная связь).

воспитание общество личность

3. Цели и задачи воспитательного процесса

В современных условиях процесс воспитания направлен на: целостное формирование личности с учетом цели гармонического развития личности; формирование нравственных качеств на основе общечеловеческих и национальных ценностей; приобщение к общественным ценностям в области науки, культуры, искусства; воспитание жизненной позиции, соответствующей демократическим преобразованиям общества; развитие склонностей, способностей и интересов личности; развитие важнейшей социальной функции личности - общения и др.

4. Стадии (структура, этапы) воспитательного процесса

Начальный этап - это осознание воспитанниками требуемых норм и правил поведения. Знания должны перейти в убеждения - глубокое осознание именно такого, а не иного типа поведения. Убеждения - это твердые, основанные на определенных принципах и мировоззрении взгляды, которые служат руководством в жизни. Воспитание чувств - важный компонент воспитательного процесса.

5. Содержание процесса воспитания

Содержание воспитания - это система знаний, убеждений, навыков, качеств и черт личности, устойчивых привычек поведения, которыми должны овладеть учащиеся в соответствии с поставленными целями и задачами.

В основе современной идеологии воспитания лежит главная цель идеологии национальной независимости: объединять народ во имя великого будущего; побуждать каждого гражданина страны, независимо от его национальности, языковой и религиозной независимости к жизни с чувством постоянной ответственности за судьбу своей Родины; воспитывать гордость за богатейшее наследие предков, накопленные духовные ценности и благородные традиции; формировать высоконравственных и гармонично развитых людей.

Хорошо организованное воспитание должно подготовить к трем главным ролям в жизни - гражданина, работника, семьянина. Конкретные качества личности и обязательства человека по выделенным направлениям.

Гражданин: выполнение гражданских обязанностей - чувство долга перед страной, обществом, родителями; чувство национальной гордости и патриотизма; уважение к Конституции государства, органам государственной власти, Президенту страны, символам государственности (гербу, флагу, гимну); ответственность за судьбу страны; общественная дисциплина и культура общежития; бережное отношение к национальным богатствам страны, языку, культуре традициям; общественная активность; соблюдение демократических принципов; уважение прав и свобод других людей; честность, правдивость, чуткость, милосердие; ответственность за свои дела и поступки; культура межнационального общения, уважение к народам других стран; религиозная толерантность и др.

Работник (специалист): дисциплинированность и ответственность; работоспособность и организованность, трудолюбие; общие, специальные и экономические знания; политические знания; профессиональная гордость, уважение к мастерству; коллективизм, умение трудиться сообща; инициативность, самостоятельность; готовность много и плодотворно трудиться на благо страны; деловитость и предприимчивость; уважение к людям труда, мастерам производства и др.

Семьянин: тактичность, вежливость, культура общения; умение держать себя в обществе; здоровье, привычка к активному образу жизни; умение организовывать и проводить досуг; образованность; знание правовых норм, законов; знание практической психологии, этики; умение воспитывать детей, любовь к детям; готовность вступить в брак и выполнять семейные обязанности; уважение к своим родителям, престарелым людям и др. качества.

6. Принципы воспитания

Принципы (от лат. рrincipium - начало, основа, руководящая идея, основное правило деятельности) воспитания - это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса.

Требования, предъявляемые к принципам: обязательность; комплексность; равнозначность.

Принцип воспитания - это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Принципы предполагают их одновременное, комплексное применение. Принципы используются не изолированно, не в цепочке, а фронтально и все сразу. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны, среди них нет главных и второстепенных таких, что требуют реализации в первую очередь.

Принцип общественной направленности воспитания - ориентирован на поддержку государственного строя, его институтов, органов власти, формирование гражданских и социальных качеств на основе Конституции, законов, принятых в государстве. Принцип связи воспитания с жизнью: понимание роли труда в жизни общества; уважение к людям труда; развитие способности много и успешно трудиться; бережное отношение к общественному достоянию и природным богатствам и др. Принцип опоры на положительное - выявлять положительное в человеке и, опираясь на хорошее, развивать другие, недостаточно сформированные качества. Принцип гуманизации воспитания провозглашает в воспитании идею самоценности человека, идею активного человеколюбия. Принцип демократизации воспитания указывает, что любое воспитательное усилие должно быть обращено не на ребенка, а на его отношения, на отношения к нему, на отношения с ним. Принцип учета в воспитании индивидуальных, возрастных и половых различий детей - создавать условия для становления, развития уникальных, самобытных особенностей личности. Принцип личностно ориентированного воспитания - это такая воспитательная система, где ребенок является высшей ценностью и ставится в центр воспитательного процесса. Принцип педагогического оптимизма - опора на положительные качества ребенка, не стремиться фиксировать все его недостатки, подходить к каждому с «оптимистической гипотезой» (А.С. Макаренко), то есть с доверием. Принцип целенаправленности воспитания - воспитатель должен иметь представление о будущем результате, определенную программу жизни детей. Принцип единства и целостности воспитательного процесса. «Человек не воспитывается по частям, он создается синтетически всей суммой влияний, который он подвергается» (А.С. Макаренко). Принцип коллективности воспитания - организация коллективной общности участников процесса воспитания. Научить ребенка соотносить личные потребности и социальные (общественные).

воспитание общество личность

7. Современные зарубежные педагогические концепции

Методологическая основа педагогики - философия. Философские теории лежат в основе многочисленных зарубежных педагогических концепций и воспитательных систем.

Прагматизм (от греч. «прагма» - дело) - философско-педагогическое направление, выступающее за сближение воспитания с жизнью, достижение целей воспитания в практической деятельности.

Основные положения: школа не должна быть оторвана от жизни, обучение от воспитания. Опираться надо на собственную активность учеников, развивать ее и стимулировать. Воспитание и обучение осуществляются не в теоретически отвлеченных формах, а в процессе выполнения конкретных практических дел. Прагматизм в 70-х годах прошлого столетия возродился под флагом неопрагматизма. Главная сущность неопрагматической концепции воспитания сводится к самоутверждению личности. Ее сторонники (А. Маслоу, А. Комбс, К. Роджерс и др.) усиливают индивидуалистическую направленность воспитания. Окружающие человека люди, их мнения, общественные нормы и принципы могут только мешать его самовыражению, росту. Иными словами, неопрагматисты отстаивают полный произвол в поступках и оценках личности. В такого рода поведении личности они видят источник ее активности и оптимизма. Неопозитивизм - философско-педагогическое направление в настоящее время именуют «новым гуманизмом». Применительно к некоторым его направлениям употребляется термин «сциенцизм» (от англ. science - наука). Представители нового гуманизма и сциенцизма П. Херс, Дж. Вильсон, Р.С. Питерс, Л. Кольберг и др. Главные положения: воспитание должно быть очищено от мировоззренческих идей, ибо социальная жизнь в условиях НТР нуждается в «рациональном мышлении», а не в идеологии. Основное внимание - уделять развитию интеллекта, а задача воспитания - формирование рационально мыслящего человека. Экзистенциализм (от лат. existencia - существование) - философское направление, признающее личность высшей ценностью мира. Каждая личность - неповторимая, уникальная, особая. Каждый человек - носитель своей нравственности. По их мнению, самобытности личности особенно вредит коллектив, который превращает человека в «стадное животное», нивелирует и подавляет его «Я». Советуют педагогу: меньше наставлений, больше дружеского участия, предоставь каждому право идти своим путем. Неотомизм - религиозное философское учение, название от имени католического богослова Фомы (Томы) Аквинского (1225-1274). Неотомисты признают существование объективной реальности, но ставят эту реальность в зависимость от воли Бога. Мир - воплощение «Божественного разума», а теология - высшая ступень познания. Педагогика неотомизма стоит за воспитание общечеловеческих добродетелей: доброты, гуманизма, честности, любви к ближнему, способности к самопожертвованию и т.п. Только эти качества, считают неотомисты, могут еще спасти нашу несущуюся к самоуничтожению цивилизацию. Цель воспитания они выводят из христианской нравственности, религиозных положений о смирении, терпении, непротивлении Богу, который всех испытывает, но по-разному: одних богатством, других бедностью, и против этого нельзя бороться! Бихевиоризм (от англ. behavior - поведение) - психолого-педагогическая концепция технократического воспитания.

Главная идея необихевиоризма применительно к воспитанию - человеческое поведение это управляемый процесс. Главная цель воспитания - формирование «управляемого индивида».

Цели воспитания в зарубежной (западной) педагогике придерживаются курса умеренности, практичности, достижимости.

Список литературы

1. Абдуллина О.А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. - М., 2000. - 141 с.

2. Аванесов В.С. Научные проблемы тестового контроля знаний. - М., 1994. - 135 с.

3. Азизходжаева Н.Н. Педагогические технологии и педагогическое мастер-ство. - Т.: Молия, 2002. - 192 с.

4. Аликулов Х.А. Эстетические воззрения мыслителей Средней Азии и Хора-сана (XIV-XV вв.). - Т.: Фан, 1992. - 98 с.

5. Ангеловски К. Учителя и инновации. Книга для учителя. - М.: Просвеще-ние, 1991. - 159 с.

6. Аннамуратова С.К. Художественно-эстетическое воспитание школьни-ков Узбекистана. - Т.: Фан, 1991. - 370 с.

7. Антология педагогической мысли Узбекистана./ Сост. С.Р. Раджабов, К.Х. Хашимов и др. - М.: Педагогика, 1986. - 320 с.

8. Бабаханов А.А. Общественно-педагогическая и литературная деятель-ность Хамзы. - Т.: Ў?итувчи, 1979.

9. Бартольд В.В. Культура мусульманства. Сочинения, VI, М.: ИВЛ, 1966.

10. Бартольд В.В. Улугбек и его время. Сочинения, II, М.: ИВЛ, 1964.

11. Батышев А.С. Практическая педагогика для начинающего преподавате-ля. - М., 2003.

12. Бертельс Е.А. Суфизм. Сифие и суфийская литература, Избранные труды, т.IV. - М.: Академкнига, 1965.

13. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения. - М.: ИРПО, 1996. - 336 с.

14. Болтаева М.Н. Абу Али Ибн Сина - великий мыслитель, ученый-энциклопедист средневекового Востока. К 1000-летию со дня рождения. - Т.: Фан, 1980.

15. Бородулина С.Ю. Коррекционная педагогика. - Ростов-н / Дону: Феникс, 2004.

16. Булгаков П.Г. Жизнь и труды Беруни. К 1000 - летию со дня рождения. - Т.: Фан, 1972. - 428 с.

17. Гельдиева А.И. Национальная культура и личность. - Т.: Узбекистан, 1993. - 104 с.

18. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. - М., 2002. - 509 с.

19. Голубев Г.Н. Улугбек. Серия ЖЗЛ. - М.: Молодая гвардия, 1960.

20. Джураев Р.Х. Теория и практика интенсификации профессиональной подготовки учащихся профтехколледжей. - Т.: Фан, 1992. - 259 с.

21. Джуринский А.Н. История педагогики. - М.: ВЛАДОС, 1999.

22. Загвязинский В.И. Развитие педагогического творчества учителей. - М.: Знание, 1996. - 40 с.

23. Загвязинский В.И. Учитель как исследователь. - М.: Знание, 1997. - 80 с.

24. Захидов В.Ю. Три титана (Фараби, Бируни, Ибн Сина). - Т.: Фан, 1973.

25. Ибрагимов Х.И., Абдуллаева Ш.А. История педагогики и образования. Учебник для магистрантов. - Т.: Fan va texnologiya, 2008. - 240 c.

Размещено на Allbest.ru