Ключевым понятием образовательной политики России на современном этапе ее социально-экономического развития является культуросообразность, качество. Среди целей концепции модернизации образования - подготовка творческой личности педагога, ориентированной в традициях отечественной и мировой культуры, в системе ценностей и потребностей современной жизни, способной пробудить мотивы другого (будущего ученика) к самообразованию и самосовершенствованию.

Культуросообразная деятельность, по выражению М.С. Кагана, взятая в целом, в полноте своих видов и форм, «порождает культуру, выливается в культуру, сама становится культурой и делает человека… существом культурным, тем самым определяя и структуру его потребностей, и структуру его способностей» [3]. Культура как универсальная характеристика деятельности определяет наиболее приоритетные, необходимые виды деятельности и способы ее осуществления.

Исследованиями М.С. Кагана, Э.С. Маркаряна, В.А. Лекторского доказано, что деятельность человека порождает культуру как форму его бытия [3, 4, 5]. При этом культура не есть вид или разновидность деятельности, она не равнозначна таким ее проявлениям, как практика и труд. Культура представляется как «способ способа».

Педагогическая деятельность в разрезе культуры диктуется тем обстоятельством, что деятельность педагога не во всех ее проявлениях выступает как явление культуры. В педагогической деятельности средства (цели, содержание, методы, формы) большей частью являются объектом выбора, а выбор предполагает субъекта (педагога), который это делает, и намерения (мотивы), которыми он руководствуется. И в зависимости от качества выбора, соответствия его социально-исторической норме деятельность педагога будет культуросообразной или наоборот.

По мнению Л.Б. Соколовой, культуротворческая деятельность может быть определена как такой способ ее сознательной организации, в котором обеспечивается «полнота овладения студентами знаниями, умениями, ценностями и инструментарием для организации самовоспитания, самообразования и саморазвития, а также полнота развития личности самого педагога» [6]. В культуротворческой деятельности педагога ученик приобретает, наряду со знаниями и умениями, рефлексивную способность, позволяющую ему строить свое целеполагание, проектирование, программирование и коррекцию своих действий, оценивать результат деятельности, т.е. обеспечивать самовоспитание, самообразование, саморазвитие.

Индикатором культуротворческой деятельности является нравственное отношение к деятельности и ученику. Именно нравственно-эстетические отношения в совместной деятельности выступают как основа культуротворческой деятельности. Построение педагогической деятельности как культурного явления - это сознательно организуемый процесс, развертывающийся на основе жизненных целей, планов и жизненной программы учеников как системы магистральных смысложизненных целей личности. Целеполагающая деятельность обеспечивает избирательное освоение пространства человеческой культуры, участвует в механизме формирования индивидуального стиля жизнеосуществления. Аморфное представление о цели своей деятельности неизбежно приводит учителя к консерватизму в методах работы и отборе содержания. Если в качестве продукта педагогического образования мы видим культуросообразно действующего воспитателя, а не просто учителя-предметника, который попутно решает воспитательные задачи, то от вопроса «чему учить?» представляется необходимым перейти к проблемам, поставленным в другой плоскости и с иной расстановкой акцентов: «что должен знать?», «что должен уметь?» культуросообразно действующий субъект. Отправной точкой формирования умений культуротворческой деятельности мы считаем вопрос о совокупности знаний, раскрывающих ее сущность и необходимых для усвоения их субъектом деятельности (студентом). Продуктом деятельности учителей и воспитателей являются люди как члены общества, умеющие осуществлять необходимую социальную деятельность и устанавливать между собой отношения, соответствующие нормам социального общения. Исходным материалом их деятельности служат необученные или недостаточно обученные индивиды (учащиеся), не умеющие делать все то, что они будут уметь делать после обучения и воспитания. Сама образовательная деятельность заключается в том, что учителя все время целенаправленно воздействуют на учеников, преобразуют их, переводят из одного состояния в другое. При этом, подобно всем другим «практикам», они пользуются средствами, различающимися в зависимости от того, какие именно преобразования индивидов должны быть произведены и производятся. Поскольку образование в философии определяется как вид практики, оно подпадает под общую схему практической деятельности. В частности, в ней определяется набор тех знаний, которые нужны будущим учителям для их деятельности. В число этих знаний входят: 1) знания обо всех существенных свойствах исходного состояния продукта практической деятельности, 2) знания о существенных свойствах исходного состояния преобразуемого объекта, 3) знания об орудиях и средствах деятельности, 4) знания о действиях с этими средствами и их последовательности. Остановимся кратко на характеристике нашей деятельности по обогащению студентов знаниями о культуротворческой деятельности.

Психолого-педагогические дисциплины знакомят студентов с механизмами и свойствами основных психологических процессов, лежащих в основе когнитивной сферы личности (внимания, мышления, воображения) и механизмами формирования основных составных частей содержания образования (понятий, убеждений, навыков, отношений, творческих способностей).

Мы обращаем внимание студентов на конкретные приемы учебной деятельности, связанные с этими знаниями. Так, при изучении органической химии для эффективного запоминания материала по темам: «Алифатические вещества», «Алициклические вещества», «Ароматические углеводороды» мы создаем педагогические ситуации, в которых студент учится приемам выделения главного в материале; создаем необходимую установку на кратковременное или долговременное запоминание; предлагая решить систему усложняющихся заданий. В таких случаях, по отзывам студентов, запоминается только то, что хорошо понято. Студентам предлагается разработать опорные схемы и сигналы; использовать ассоциативные связи. При объяснении тем «Механизмы реакций нуклеофильного замещения», «Реакции елиминирования» опираемся на особенности личной памяти (доминирующий вид запоминания), на разные виды памяти; используем приемы повышения критичности мышления (формулирование вопросов и противоречий, выдвижение и проверка гипотез). Для творческого усвоения знаний по темам «Теория гибридизации электронных орбиталей Полинга», «Электронных смещениях: индуктивном и мезомерном эффектах» и другим распределяем во времени запоминание крупных блоков информации; опираемся на образы при запоминании. Эффективным приемом культуротворческой деятельности для усвоения знаний является прием «разгрузить» память с помощью «внешней» памяти (дневников, записных книжек, карточек и др.). Например, студенты экспериментальных групп ведут журналы практических занятий, в которых отражены выводы результатов индивидуальной и коллективной рефлексии занятий. Рефлексия позволяет понять студенту сущность учебной деятельности, осознать и отнестись к ней как бы со стороны («глазами других людей»). Отметим, что рефлексия является и процессом самопознания студента, и самоанализа его действий. Журналы, дневники позволяют преподавателю проследить процесс развития потребностей, мотивов, знаний студента, его умения адекватно оценивать свои возможности. Ведя журнал, студент осознает, что познать свои интеллектуальные возможности вне практической деятельности невозможно. Большое значение в формировании когнитивной основы культуротворческой деятельности приобретает интеграция знаний предметов гуманитарного и естественно-математического циклов: анатомии, истории Отечества, философии, литературы. В этом случае реализуется принцип дополнительности (Н. Бор), позволяющий студентам обратиться к фундаментальным интеллектуальным элементам как к мировоззренческим универсалиям. «Именно в их системе складывается у студента характерный для исторически определенного типа культуры образ человека и представления об его месте в мире, представления о социальных отношениях и духовной жизни, об окружающей природе и строении ее объектов и т.д. Мировоззренческие универсалии определяют способ осмысления, понимания и переживания человеком мира».

Мы стремились к тому, чтобы студенты усваивали структуру научного знания (ноосфера, картина мира, человек, природа, экология, детство), его основные компоненты: описание, объяснение, предписания (правила преобразования). Студенты приходили к выводу, что только в культуротворческой деятельности учитель включает ученика в культуру процесса образования, создавая условия для усвоения мировоззренческих универсалий. Такое ознакомление позволяет студенту хорошо ориентироваться в содержании учебников, пособий, научной литературы и дает возможность понимать смысл тех или иных связей, их значений. Эти знания важны для культуротворческой деятельности. Полагаем, что культуросообразно действующий педагог хорошо владеет методом описания предметов и явлений, методом объяснения утверждений, законов, выводов, методами доказательства, а также методом выведения предписаний с помощью формулирования правил действия, алгоритмов, рекомендаций. Педагоги создают ситуации развития «чувства противоречия» (Э.В. Ильенков [2]) для формирования проблемы, выдвигают гипотезы, предлагают проверить их в эксперименте, интерпретировать результаты эксперимента (получение нового знания). Например, студенты в экспериментальной группе «открыли» закон сохранения массы. В дискуссии на тему «Что значит выражение Г.В.Ф. Гегеля «сначала действия, затем знание»?» студентка 4 курса Елена К. предложила уточнить тезис великого философа «действие - рефлексия - знание» [1]. Мы полагаем, если студент владеет умением описывать явления, объяснять их сущность и делать выводы, то можно многое не заучивать, а строить ответ, опираясь на классификационные таблицы, научные пособия и т.д. Экспериментально доказано, что студент, научившийся учиться в таком режиме, по-иному и сам обучает учащихся. Основной упор делается не на запоминание материала, а на умение самостоятельно мыслить, делать описания и строить доказательства, использовать теорию для практических действий.

Культуротворческая деятельность требует знания современным учителем способов работы во всевозрастающем потоке информации, умения накапливать и классифицировать сведения, факты. В Оренбургском государственном педагогическом университете преподаватели ведут целенаправленную работу по решению этой проблемы. Студенты овладевают способами поиска научной и методической литературы, работая с книгами, журналами и газетами, тематическими реферативными сборниками, информационными бюллетенями, алфавитными и систематическими каталогами, ежегодными обзорами опубликованной литературы за год в предметных журналах. Ознакомление с этими источниками информации предусматривается в обязательном порядке каждым студентом по плану учебно-исследовательской работы. Каждый студент учится составлять картотеку, описывать литературу в соответствии с библиотечными классификаторами, конспектировать научную и методическую литературу, писать доклад и реферат и публично выступать с сообщениями перед сокурсниками, накапливать и классифицировать карточки с выпиской информации по проблеме исследования.

Творчество, оригинальность мышления возникают при стремлении личности разобраться во всем самостоятельно, не ориентируясь на авторитеты и чужие мнения, при постоянном сомнении в незыблемости научных истин и всеми разделяемого мнения, при наличии установки проверять все на практике, на личном опыте.

Индивидуально-творческое развитие предполагает не запоминание и механическое воспроизведение информации, а творческое преобразование ее, усмотрение в ней иного смысла, нахождение оригинальной интерпретации, формирование личностного отношения к ней, оценку важности и эффективности идей, теорий, методических рекомендаций, способность будущего учителя вести диалог с автором, дискутировать с ним.

Творческий, личностный характер усвоения проявляется и в том, что каждое средство обучения и воспитания, с которым знакомят студента, в процессе теоретических занятий или при подготовке к урокам примеряется им «на себя», испытывается на эффективность в личном опыте, т.е. личностно «присваивается». Основная цель и главный смысл образовательной деятельности - развитие личности, создание условий для творческого ее саморазвития, раскрытия всех ее дарований, самореализации в труде.

Таким образом, в экспериментальной работе в ходе аудиторных занятий апробирована специальная программа усвоения студентами когнитивной основы культуротворческой деятельности, которая дала положительную динамику результатов по следующим показателям: студенты усвоили знания о сущности культуротворческой деятельности, о психологических особенностях учащихся разных возрастов, о способах культуротворческой деятельности, о способах работы с педагогическими средствами.

студент аудиторный занятие культуротворческий

Литература

1. Гегель Г.В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2: Философия природы. -- М.: Мысль, 1975.

2. Ильенков Э.В. Что же такое личность? // С чего начинается личность. -- М.: Политиздат, 1984.

3. Каган М.С. Философия культуры. - СПб., 1996.

4. Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопр. философии. № 11, 1997.

5. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука: Логико-методологический анализ. -- М.: Мысль, 1983.

6. Соколова Л.Б. Формирование культуры педагогической деятельности будущего учителя: Монография. -- Оренбург: Изд-во ОГПУ, 1999.

Размещено на Allbest.ru