Развитие мирового сообщества в последние десятилетия все более явно ставит в центр системы образования и воспитания приоритет человеческой личности. В этих условиях ключевой фигурой становится учитель как носитель общечеловеческих ценностей, как созидатель творческой личности, как творец педагогического процесса. Сложность и неоднозначность происходящих и в нашем обществе перемен ставят учителя перед необходимостью ценностного самоопределения, требуют от него реализации демократических и гуманистических принципов в педагогической деятельности, что обусловливает серьезные перемены в системе подготовки учителя-воспитателя.

Большинство исследователей, и мы согласны с их мнением, считают, что объектом особого внимания являются студенты педагогических вузов, ибо им доверено наше будущее.

Личность педагога-воспитателя представляется современным исследователям как интеллектуально активная, высоконравственная, разносторонняя, профессионально подготовленная и не сомневающаяся в самоценности своей жизни.

Е.П. Белозерцев, Н.В. Кузьмина, А.Я. Найн, В.А. Сластенин, Е.Н. Шиянов, А.И. Щербаков и др. отмечают, что от качества системы профессиональной подготовки учителя, её интенсивности и мобильности зависит будущее страны, ибо социально-ценностный, общественно-исторический опыт, выработанный наукой и практикой, в значительной степени аккумулирован в личности педагога. Однако анализ системы и содержания педагогического образования в вузах выявил недостатки в профессиональной подготовке учителей. Среди них, наиболее существенными можно назвать следующие: несоответствие уровня современной подготовки учителей в высшей школе социальным, экономическим и нравственно-этическим запросам общества; недостаточный учет в существующих программах вузовской педагогической подготовки национально-региональных особенностей системы образования и др. О недостаточном уровне подготовленности будущих педагогов к предстоящей им деятельности по использованию народной педагогики в процессе воспитания говорят исследования Х.М. Дикинова, У.Л. Матназарова, О.И. Пономаревой, Т.В. Яковлевой и др.

В своем исследовании проблемы возрождения народных промыслов и ремесел Х.М. Дикинов выделяет, что, самое главное, учителя не владеют методами и формами народной педагогики, ими не учитывается тот факт, что в народной педагогике значительное место в обучении ребенка чему-либо занимает вовлечение его в практическую деятельность.

О.И. Пономарева, исследуя проблему формирования основ этнопедагогической культуры будущего учителя в поликультурном социуме, выявила, что у выпускников педагогических учебных заведений недостаточно сформированы направленность, этнопедагогические знания и умения к работе в соответствующих условиях, что порождает значительные трудности в профессиональном общении с коллегами, во взаимоотношениях с учащимися и преподавании в условиях многонационального школьного социума.

Т.В. Яковлева, проводя многолетние наблюдения за качеством подготовки учителей, отмечает, что многие выпускники пединститутов не знают основ народной педагогики, не освоили национально-культурные ценности и, вероятно, поэтому не могут использовать знания по традиционной культуре воспитания в практической деятельности. Подготовка учителей будет целенаправленной и эффективной при условии создания специальной методической системы, способной обеспечить усвоение знаний по народной педагогике и параллельно учебного материала по русскому языку. Ею предложена методическая система использования текстов по народной педагогике в условиях подготовки студентов педвузов. Содержательной стороной текстов являются сведения о традиционной культуре воспитания, жизненном укладе русского народа. Она считает, что успех этнопедагогического воспитания школьников в значительной мере зависит от уровня подготовки самого учителя, который стремится связать знания по народной педагогике с возможностями русского языка как учебного предмета, овладеть приемами организации нравственного воспитания учеников на основе использования этнопедагогических идей в процессе обучения русскому языку.

Выявление совокупности педагогических условий, обеспечивающих эффективность формирования у будущих педагогов готовности к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания определило необходимость исследования содержания деятельности педагога в данном направлении.

Н.В. Кузьмина показала, что педагогическая деятельность складывается из ряда внутренне взаимосвязанных компонентов: конструктивного, организаторского, коммуникативного … и что каждый из них требует от педагога специальных знаний, умений и навыков. А.И. Щербаков выделяет тоже три взаимосвязанных компонента: конструктивный, организаторский и исследовательский.

Число выделяемых в деятельности подструктур различно в разных научных подходах. А.К. Маркова считает, что в ней имеется три звена: мотивационно-оценочное, исполнительское, контрольно-оценочное. Согласно теории системогенеза профессиональной деятельности, разработанной В.Д. Шадриковым, в полной системе деятельности следует различать шесть подсистем (и подструктур): личносто-мотивационную, компонентно-целевую, программную, информационную, подсистему принятия решения и подсистему профессионально важных качеств.

Исходя из логики педагогического процесса установлено, что в основе деятельности педагога лежат целевой, содержательный, деятельностный и результативный компоненты. В единстве и взаимосвязи с ними Г.Н. Волков выделил четыре составляющих педагогической деятельности по этнопедагогизации процесса воспитания: исследование, изучение, освоение и применение.

Под исследованием представляется процесс, направленный на сбор, анализ и обобщение явлений традиционной культуры воспитания с которыми сталкивается педагог при общении с сотрудниками, детьми и родителями.

Изучение предполагает существенное расширение, углубление знаний по общей национально-региональной и частной традиционной культуре воспитания в процессе самообразования и производственной учебы.

Освоение означает персонификацию усвоенных педагогических идей и опыта народа, познание педагогом себя через призму народной мудрости.

Применение народной педагогики это целостный, систематический процесс приобщения детей к фольклору, к изучению родного языка; развитие и поддержание у них интереса к духовным сокровищам народов.

Выявленные особенности педагогической деятельности определяют содержание и структуру готовности студентов факультета дошкольной педагогики и психологии к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания детей.

Проблемам подготовки студентов педагогических вузов к профессиональной деятельности и различным её аспектам посвящены работы многих ученых и исследователей. Подробно изложены и освещены эти вопросы в трудах О.А. Абдуллиной, Е.П. Белозерцева, Н.В. Кузьминой, В.А. Сластенина, А.И. Щербакова и др.

В исследовании Е.В. Клюевой, на основе изучения психолого-педагогической литературы, дается глубокий анализ интерпретации и сущности понятия «профессиональная готовность». В итоге это позволяет ей сделать следующий вывод: «Профессиональная готовность учителя-воспитателя представляет собой интегральное образование личности, структуру которого, согласно концепции В.А. Сластенина, составляют два взаимосвязанных компонента - мотивационно-ценностный (личностный) и исполнительский (процессуальный)».

Совокупность профессионально обусловленных требований к учителю В.А. Сластениным определяется как профессиональная готовность к педагогической деятельности. В её составе он выделяет с одной стороны психологическую, психофизиологическую и физическую готовность, а с другой - научно-теоретическую и практическую подготовку как основу профессионализма.

К.М. Дурай-Новакова рассматривает профессиональную готовность учителя разносторонне: как результат профессиональной подготовки и самоподготовки учителя, в виде длительного, устойчивого психологического состояния и как качество личности.

Таким образом, готовность педагога к осуществлению современных педагогических задач может быть оценена с трех позиций: как специалиста, обладающего самым современным базовым образованием; как личности - носителя общечеловеческой и регионально-национальной культуры; как педагога, в совершенстве владеющего педагогической технологией.

Содержание профессиональной готовности заключено в профессиограмме, которая, по мнению В.А. Сластенина, отражает инвариантные, идеализированные параметры личности и профессиональной деятельности учителя.

В настоящее время существует опыт построения профессиограммы учителя и воспитателя, который позволяет профессиональные требования к ним объединить в три основных комплекса, взаимосвязанных и дополняющих друг друга: общегражданские качества; определяющие специфику профессии учителя; специальные знания, умения и навыки по предмету (специальности). Поскольку разработке двух первых комплексов посвящено немало работ и наше исследование имеет своей целью более узкую проблему, то нас интересует именно разработка третьего комплекса - специальные знания, умения и навыки, позволяющие осуществлять регионально-этническую направленность процесса воспитания детей.

Готовность к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания детей рассматривается нами в единстве двух аспектов: как результат национального воспитания и как результат специально организованной психолого-педагогической подготовки. Первый аспект обусловливает формирование национального самосознания и устойчивого митивационно-ценностного отношения к народной педагогике (личностный компонент). Второй связан с формированием у будущих педагогов знаний и умений, необходимых для этнопедагогизации процесса воспитания детей (процессуальный компонент).

Мотивационно-ценностное отношение к народной педагогике в самом широком её понимании в конечном итоге выражается в этнопедагогической направленности, составляющей ядро личности педагога подготовленного к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания детей.

Основными показателями сформированности мотивационно-ценностного отношения являются: осознанность значимости традиций народного воспитания и их места в целостном педагогическом процессе дошкольного образовательного учреждения; познавательная активность, определяемая отношением к явлениям народной педагогики; устойчивая потребность в этнопедагогизации процесса воспитания детей. По своей природе мотивационно-ценностное отношение интегративно и выступает как личностный компонент профессиональной готовности.

Содержание процессуального компонента готовности к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания детей определяется комплексом теоретических и методических знаний и педагогических умений. Многие исследователи проблем формирования знаний выделяют два её аспекта: предметный (содержательный) и методический. Под предметными знаниями мы понимаем те, которые являются результатом и одновременно средством познания в области этнопедагогики. Методические знания необходимы для организации этнопедагогизации процесса воспитания, включая определение целей и задач данного процесса, отбор материала из «сокровищницы» народной педагогики, планирование и реализацию педагогических воздействий, контроль и регулирование результатов данной деятельности.

Предметный и методический компоненты взаимодействуют между собой, поскольку являются частями одного целого. Несформированность одного из компонентов нарушает целостность педагогического процесса. Педагог, обладая прекрасными предметными знаниями, может не иметь представлений о том, как передавать эти знания подрастающему поколению. С другой стороны научить этому можно лишь при наличии определенного уровня предметных знаний.

Необходимо определить круг значимых знаний в исследуемой нами области. студен профессиональный специалист воспитание

Г.Н. Волковым дается полная расшифровка неотложных, требующих незамедлительного, оперативного изучения тем. Среди них: основные явления и понятия народной педагогики; ребенок как объект и субъект воспитания; факторы воспитания; методы, приемы и средства воздействия на чувства, сознание и поведение детей в системе народного воспитания; идеалы совершенного человека в традиционной культуре воспитания; целостный процесс формирования личности в народной педагогике; народные воспитатели и народные педагоги.

Э.И. Сокольникова в числе важных называет знания традиционной системы воспитания в семье и духовных богатств, накопленных народом в этой области.

С целью уточнения перечня необходимых педагогу знаний для осуществления регионально-этнической направленности процесса воспитания мы провели опрос среди воспитателей дошкольных образовательных учреждений, вопросы анкеты носили открытый характер.

Было выявлено, что большинство педагогов ориентировано на предметные знания и лишь малое их количество упоминает о необходимости методических знаний.

Собранные и обработанные материалы, дополненные наблюдениями и подвергнутые теоретическому анализу, позволили нам выделить следующие знания, из которых складывается готовность будущих педагогов к работе по осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания: сущности этнопедагогизации процесса воспитания в образовательном учреждении; этнопсихологических особенностей воспитания детей, влияния народных традиций на чувственные и логические сферы детской личности; методики осуществления этнопедагогизации процесса воспитания в образовательном учреждении.

Основными показателями сформированности знаний являются: осознанность, устойчивость, адекватность, действенность.

Проведенные теоретические исследования и наблюдения за работой педагогов позволили нам выделить наиболее значимые, достаточные и необходимые умения, из которых складывается готовность будущих специалистов к осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания в образовательном учреждении.

Аналитические умения:

- наблюдать и анализировать явления народной педагогики;

- пользоваться прогрессивными воспитательными традициями народа в ходе работы с детьми;

- оперировать категориями народной педагогики;

- выбирать для каждого мероприятия эффективные методы и средства приобщения детей к традиционной культуре воспитания;

- рационально запоминать правила народных игр и распространять их в среде детей;

Конструктивные умения:

- составлять конспекты занятий на материале народной педагогики;

- планировать совместную деятельность с детьми на материале народной педагогики;

- включать детей в фольклорные действия с учетом их возраста;

Организаторские умения:

- объединять детей на основе духовных ценностей (на материале методов и средств народной педагогики);

- устанавливать педагогически целесообразные отношения с детьми и родителями, используя средства народной педагогики;

- влиять на поиск добрых слов (на основе народных афоризмов, пословиц, поговорок);

Коммуникативные умения:

- создавать эмоциональный настрой детей в процессе приобщения их к народному творчеству;

- располагать к себе детей, находить нужные формы общения;

- регулировать межколлективные и внутри коллективные отношения в полиэтнической среде.

Основными показателями сформированности педагогических умений являются: способность использовать знания на практике, мобильность и точность выполнения педагогических действий.

Выведенный нами перечень знаний и умений не претендует на исчерпывающее раскрытие профессиональной деятельности педагога по осуществлению регионально-этнической направленности процесса воспитания в образовательном учреждении. Он может быть уточнен и дополнен в процессе практической деятельности педагогов.

Размещено на Allbest.ru