Управление инновациями в образовании: возможности культурологического подхода

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Управление инновациями в образовании: возможности культурологического подхода

Т. Б. Алексеева

В статье раскрываются возможности использования культурологического подхода в управлении внедрением инноваций в сфере образовании. Делается акцент на культуросообразности инноваций в образовании как условии их эффективного внедрения.

Ключевые слова: инновации в образовании, управление инновациями, внедрение инноваций, культурологический подход.

Актуальность. В современном мире образование становится одним из важнейших факторов, обеспечивающих экономический рост, социальную стабильность, развитие институтов гражданского общества. Но и развитие системы образования, в свою очередь, в наступившем веке характеризуется множеством инновационных изменений.

Инновация - совокупность изменений, которые, сохраняя все положительное в накопленном опыте, избавляют образовательную систему от выявленных недостатков (пороков, проблем) и переводят ее полностью или частично на новый уровень, отличающийся от существующего улучшением условий и результатов функционирования. Такое изменение не несет абсолютно новую идею, но в данный момент и в данной ситуации приобретает особое значение для образовательного процесса. Таким образом, инновация рассматривается не абстрактно, а вполне конкретно, относительно какой-либо определенной системы, которой может быть как национальная образовательная система, так и образовательная система конкретной школы, т.к. любая новизна относительна как в личностном, так и во временном (историческом) плане. Новизна всегда носит конкретно-исторический характер. Рождаясь в конкретное время, прогрессивно решая задачи конкретноисторического этапа, новшество может быстро стать достоянием многих, нормой, общепринятой массовой практикой или устареть, стать тормозом развития в более позднее время.

Анализ последних исследований и публикаций. Известны несколько подходов к определению сущностных особенностей инноваций в образовании: инновация как механизм реагирования системы на внешние изменения; инновация как фактор, стимулирующий развитие системы образования, равно как и образовательной системы; инновация как средство, обусловливающее потребность в рефлексии сложившегося опыта; инновация как конечный результат деятельности, получивший реализацию в виде нового или усовершенствованного продукта, реализуемого на рынке, нового или усовершенствованного технологического процесса, используемого в практической деятельности [11]. В аспекте тематики предлагаемой статьи наиболее интересным представляется рассмотрение инноваций в качестве фактора, стимулирующего развитие образовательной системы. В данном случае управление инновациями может рассматриваться как процесс направляемых изменений образовательной системы в логике развития общественных ожиданий и требований.

Внедрение инноваций - это совокупность направляемых изменений, имеющих более или менее радикальный характер, которые в современных национальных системах образования инициируются, в основном, государством, т.е. сверху. Не является исключением в этом смысле и Россия. Успех таких изменений возможен при условии формирования позитивного общественного мнения о преобразованиях в сфере образования, выявлении проблем обновляющейся образовательной системы и их оперативном разрешении, организации многообразных форм обмена развивающимся инновационным опытом, поддержки инновационной инициативы и проектировании возможностей для развития горизонтальной карьеры педагогов (развития их профессиональных компетенций). Именно педагоги играют ключевую роль в образовательной системе. Результаты длительных эмпирических исследований «эффективной школы», проводившиеся главным образом в США, Канаде и Великобритании свидетельствуют о том, что ключевым условием и «золотым ресурсом» развития школы является изменение профессионального сознания учителей, самопонимания ими своих задач [3].

При каких условиях инновации «принимаются» учителями, становятся повседневной образовательной практикой? Как показал теоретический анализ исследований по проблемам педагогической инноватики (А.С. Ахиезер, А.И. Пригожин, Н.Н. Суртаева), выполненный в исследовании К.В. Кондрашовой [6], инновации приводят к преобразованиям в профессиональной деятельности с момента принятия человеком требований, поставленных перед ним условиями жизни и современным обществом, с осознания новых отношений, возникающих в обществе, а также изменений, которые происходят в нем самом, с одной стороны. А с другой стороны, инновации принимаются (приживаются), когда происходят изменения в характере и содержании требований, которые человек сам предъявляет к жизни, к обществу. В случае несовпадения требований, предъявляемых обществом к человеку, а также ожидаемых от него результатов с требованиями, которые человек обращает к обществу, неизбежно возникают конфликты как во взаимоотношениях человека с внешним миром, так и внут- риличностные, служащие основанием несоответствия новым условиям и требованиям, основанием для реальных перемен в мышлении.

Цель статьи. Как достичь разумного равновесия, баланса во взаимных требованиях общества и человека, когда речь идет о сфере образования в профессиональной деятельности педагога как основного проводника инноваций?

Изложение основного содержания. Проблема эффективности внедрения инноваций, подготовки субъектов образования в изменяющихся условиях стояла остро во все исторические периоды в силу реального влияния образования на качество жизни человека [8, 12, 14]. Вслед за А.П. Тряпицыной, хотелось бы подчеркнуть, что реформирование образования учитывает не только экономические факторы, но и культурный контекст. Процесс модернизации образования, по мнению ряда исследователей, является результатом постмодернистских тенденций в культуре и тесно связан с распространением новых ценностей в образовании [13]. Это утверждение справедливо для любых сторон жизни общества и культуры конкретной страны. Однако в области образования данная проблема проявляет себя наиболее ярко.

Образование можно рассматривать в качестве «заманчивого» инструмента воплощения разнообразных замыслов и утверждения различных идеологий. Но нельзя не учитывать тот факт, что реализуемость любых образовательных нововведений напрямую зависит от степени их сообразности особенностям культуры конкретной страны. То есть, от того, в какой степени нововведения (инновации) «укладываются» в логику национально-культурных особенностей системы образования, напрямую зависит их жизнеспособность. Поэтому, например, в случае несовпадения целесообразна соответствующая коррекция нововведения или даже возможен полный отказ от него. Ведь неслучайно понятия «национальная культура» и «традиционная культура» часто употребляются как синонимы. В национальных особенностях отражается то, что имеет в культуре сверхустойчивый характер, проверено многими поколениями предков, а следовательно, может быть подвергнуто изменениям с большим трудом.

Новый тип культуры, складывающийся на рубеже ХХ-ХХІ веков обусловливает поиск нового типа образования, «работающего» на «вызовы» времени. Главный смысл такого образования - «превращение человека в субъекта социума и культуры» [4]. Иными словами, огромную значимость приобретает способность человека конструировать свой внутренний мир на основе ориентации в мире культуры, ее ценностей, теорий, правил; осуществлять осознанный выбор; оставаясь неповторимым, сосуществовать с другими людьми, быть к способным к совместному решению проблем самого разного характера и т.д.

Таким образом, смысл образования, стратегии его инновационного развития вытекают из требований- вызовов культуры к человеку, т.к. «социальные изменения получают в основном культурную мотивацию... культура прогрессирующим образом перенимает функции мотора, движителя общественного изменения и развития... индивиды сознательно используют культуру для организации и нормализации собственной деятельности...» [5, с. 7].

Какую роль в этом процессе может сыграть культурологический подход? «Культурологический подход как совокупность методологических и методических принципов трактовки образования с позиции культуры, заложил основу для интеграции многих инновационных идей и создания культуросообразной модели образования, основанной на развитии творческого потенциала ребенка, - отмечает Н.Б., Крылова, - культурологический подход может стать базой для обновления образования» [9, с. 75].

Методологическая ценность культурологического подхода в процессе проектирования новых моделей образования, на наш взгляд, состоит в следующем.

Система образования отражает в себе специфику той культуры, в условиях которой функционирует. Поэтому изучение системы образования в контексте специфики того или иного типа культуры позволяет глубже понять систему образования, оценить её культуро- сообразность. Ценность данного положения проявляется при решении задачи проектирования современной системы образования, которая должна отвечать «вызовам» современной культуры.

Культура, а значит и образование, не статичны. Если меняется культура, то меняется и образование; если меняется образование, то меняется и культура. Это означает, что в качестве движущей силы изменений системы образования выступает противоречие между существующими характеристиками образования и новыми требованиями, выдвигаемыми культурой. Так, рассуждая об этом применительно к современным реалиям культуры и образования, И.Е. Видт пишет: «Образование, являясь «производным» культуры, представляет собой ее определенную «проекцию» и в норме по своим морфоэпистемическим характеристикам адекватно признакам породившей его культуры. Поэтому нынешний кризис образования - закономерное следствие, отражающее противоречие между образовательной моделью, служившей индустриальной культуре, и нарождающимися признаками культуры нового типа» [2, с. 3-4]. Таким образом, изучение особенностей современной культуры необходимо с целью проектирования моделей образования, с одной стороны, отвечающих этим особенностям, а с другой, - ориентированных на будущее (дальнейшее развитие культуры).

Ни культура, ни образование (как ее часть) не являются неизменными. Они эволюционируют. Реализация культурологического подхода позволяет исследовать закономерности эволюционирования образования на основе анализа особенностей культуры, частью которой образование и является.

Содержательное богатство культуры - основной источник, из которого черпается содержание образования. В этой связи одной из важнейших педагогических проблем во все времена была проблема отбора из содержательного богатства культуры тех элементов, которые необходимо представить в содержании школьного образования. Одним из эффективных инструментов этого отбора, безусловно, является культурологический подход. Действительно, на его основе возможно изучение содержательного богатства культуры в целом и отдельных ее областей с целью вычленения тех элементов, которые должны быть представлены в содержании образования на разных уровнях.

Среди компонентов содержательного богатства культуры особое место занимают нормы и ценности. Как известно, «ценности - общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться; они составляют основу нравственных принципов; разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям» [7, с. 463]. Однако среди ценностей исследователи выделяют отдельную группу - общечеловеческих (или общекультурных) ценностей, т.е. таких, которые актуальны практически для любого типа культуры, а следовательно, характеризуют культуру как целостный феномен. Именно ориентация на эти ценности составляет стержень воспитательных систем. Ценностное же многообразие, характерное для современной культуры, обостряет проблему поиска ценностных оснований реализации воспитательного процесса. Реализация культурологического подхода позволяет изучить ценностные аспекты культуры с целью отбора тех из них, на основе которых могут разрабатываться современные концепции воспитания.

И, наконец, еще один аспект методологической ценности культурологического подхода в процессе проектирования новых моделей образования связан с одной из основных характеристик современного мира и культуры - интеграционными процессами во всех областях культуры. В этой ситуации неизбежно происходит сближение различных образовательных традиций, становление единого мирового образовательного пространства. Процесс интеграции имеет двусторонний характер и инициирует как минимум две группы проблем. Во-первых, актуализируется проблема поиска методологических оснований становления единого образовательного пространства, инструментов исследования образовательного опыта разных стран и воспитательного опыта разных наций с позиций его заимствований и общекультурной значимости в современных условиях. Но одновременно, во- вторых, обостряются проблемы сохранения самобытности отдельных национальных и этнических культур, в частности, путей создания педагогических условий становления этнокультурной идентичности при одновременном терпимом уважительном отношении к другим народам. Реализация культурологического подхода дает возможность выявить вненациональные характеристики культуры с одной стороны и особенности различных национальных и этнических культур - с другой, с целью учета этих характеристик при разработке оснований для современных моделей образования разных уровней, органично сочетающих в себе как общекультурные, так и национальные составляющие.

Высокая эвристическая ценность обозначенного положения культурологического подхода ярко проявляется, например, при изучении возможностей государственных

образование культурологический инновация

Литература

Алексеева Т. Б. Культурологический подход в современном образовании : Научно - методическое пособие / Т. Б. Алексеева. - СПб. : ООО «Книжный дом», 2008.

Видт И. Е. Образование как феномен культуры : эволюция степени доктора пед. наук. / И. Е. Видт. - Тюмень, 2003.

Загвоздкин В. Эффективная школа. О направлениях обеспечения и развития качества школьного образования за рубежом / В. Загвозд- кин. Режим доступа: http://upr.1september.ru/2007/18/7.htm

Запесоцкий А. С. Образование : философия, культурология, политика / А. С. Запесоцкий. - М. : Наука, 2002.

Ионин Л. Г. Социология культуры / Л. Г. Ионин. - М., 1996.

Кондрашова К. В. Организационно - педагогические условия развития готовности педагогов общеобразовательной школы к реализации идей модернизации образования / К. В. Кондрашова. Автореф. дисс. канд. пед. наук, СПб., 2008.

Кононенко Б. И. Словарь по культурологии / Б. И. Кононенко. - М. : Вече-АСТ, 2003.

Кочетова А. А. Исследование ценностных ориентаций педагогов в условиях инновационного развития общеобразовательного учреждения / А. А. Кочетова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, №139, 2011, с. 105-113.

Размещено на Allbest.ru