Экологическое образование для устойчивого развития

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Кокшетауский университет им. А. Мырзахметова

Экологическое образование для устойчивого развития

Жабаева М.У. - к.б.н., Жекенева А.К. - магистрант

Аннотация

В статье анализируются насущные проблемы в области экологического образования, исследуются объективные и субъективные причины их возникновения. В экологической подготовке молодежи остро сказывается недостаток конкретных научных знаний. Важнейшей задачей является перевод экологического образования на качественно новый теоретический уровень.

А?датпа

Т?РА?ТЫ ДАМУ ?ШІН ЭКОЛОГИЯЛЫ? БІЛІМ

Ма?алада экологиялы? білім облысында м?селелер тол?а?ты талданады, оны? объективті ж?не субъективті себептері зерттеленеді. Жасты? экологиялы? дайынды?ында на?ты ?ылыми білімні? жетіспеушілігі ?ткір ?сер етеді. Экологиялы? білім нары?ты жа?а ?а?идалы де?гейге аудару е? ма?ызды ма?сат болып табылады.

Annotation

ECOLOGICAL EDUCATION FOR A SUSTAINABLE DEVELOPMENT

In the article vital problems are analysed in area of ecological education, objective and subjective reasons of their origin are investigated.In ecological preparation of young people the lack of certain scientific knowledge affects sharply. A major task is translation of ecological education on a qualitatively new theoretical level.

В обозначившемся к настоящему времени и поддержанному ЮНЕСКО образованию для устойчивого развития выделяют обычно несколько обязательных компонентов. Основной из них остается экологический, где на смену наукообразности предлагается ввести прагматизм. Эта прагматическая составляющая и призвана обеспечить устойчивость экосистем, на которые воздействует человек, и в первую очередь - сохранение его собственной экологической ниши. Кроме нее предлагается культурологическая составляющая, в которой хорошо представима этическая компонента. Именно она, по мысли авторов идеи, должна быть сдерживающим фактором в разрушительной деятельности человечества. Основой ее является экологическая этика, начало разработки, которой в виде земельной этики принадлежит Олдо Леопольду. К настоящему времени экологическая этика - это развитое многими зарубежными натурфилософами биоэтическое направление, включающее наряду с этическими еще и юридические и экономические вопросы, касающиеся прав живых систем и даже элементов ландшафта. Большие сложности создаются другой частью культурологической составляющей, связанной собственно с культурной традицией человечества и с современным стремительным ее уничтожением. Речь идет о связи времен, прервать которую стремится современная глобализация человеческой деятельности [1].

Ни для кого ни секрет, что экологическое образование «пробуксовывает», не дает нужного эффекта вот уже почти полвека. Безусловно, такая ситуация требует реконструирования системы образования, чтобы получить, наконец, желаемые результаты. Образование для устойчивого развития в настоящее время как замена экологического образования, более того, предполагается, что оно устранит недостатки последнего. В этом сообщении я и хочу остановиться на некоторых составных частях образования для устойчивого развития, уточнив его экологическую и культурологическую составляющие.

Начну с экологической части. Она требует реконструкции как раз в русле современного образования для устойчивого развития. Прежде всего, необходимо преодолеть некоторые трудности внедрения экологических знаний и формирования экологического взгляда на окружающий мир. Вот, на мой взгляд, наиболее очевидные:

1) подмена экологических знаний различными другими;

2) сложность подачи экологического материала в дошкольный и начальный школьный период:

- отсутствие культуры преподавания экологии на этих ступенях обучения;

- неадаптированность материала для детского восприятия.

Если не распространять экологическое обучение на начальную школу и дошкольный период, то нет смысла говорить о его непрерывности. Кроме того, будет утрачена и его действенность, основой которой служат:

- необходимость эколого-этической компоненты в преподавании;

- особая важность подачи экологического материала в дошкольный и начальный периоды обучения [2].

Особенностью непрерывного экологического образования является обязательность его на очень ранних стадиях обучения: в семье, детском саду, начальной школе. Причем именно эти ступени оказываются решающими для формирования экологической культуры будущего человека. Мало осознавать суть проблемы, мало точно формулировать выход из нее, необходимо предложить и конкретные технологии. Они включают способы преподавания экологии на самых ранних ступенях обучения человека, а кроме того - программы и пособия по экологии для ученика и воспитателя (учителя). Здесь нет многовековой отработки как у прочих разделов обучения, эту базу нужно строить. экологический образование валеология безопасность

В школьных программах отсутствует предмет «экология», его заменяют самые различные дисциплины: валеология, основы безопасности жизнедеятельности, охрана природы, - все они считаются элементами экологического образования. В начальной школе вместо основ экологических знаний стараются привить любовь к природе, показать красоту и полезность окружающего животного и растительного мира. Все эти подмены ведут к полной экологической неграмотности будущего человека, при его абсолютной уверенности, что его «здравый смысл» и есть правильный поводырь в мире природы. Так формируется человек - разрушитель.

Дошкольное и начальное преподавание экологии сталкивается с двумя большими проблемами. Первая из них касается отбора и формулирования простых экологических правил. Она пока недостаточно разработана и осмыслена. Вторая, не менее важная, состоит в дозировании экологического материала для каждого урока. Эту проблему, казалось бы, легко решает каждый квалифицированный педагог, работающий с детьми, но чаще всего ребенка неоправданно перегружают информацией на уроке и, тем самым, теряют большую ее часть. Первую же проблему можно решить, трансформируя экологический материал в простые правила, не нуждающиеся в доказательствах и легко понимаемые детьми. Их можно обозначить как «экологические аксиомы» [3].

В школе ребенку объясняют моральные нормы взаимодействия со сверстниками, с взрослыми, но этого недостаточно для жизни на планете. Ему нужно с раннего детства постигать этические правила общения с окружающими его организмами различных видов. Это должны быть именно этические правила, не содержащие никакой корысти, никакого экономического подтекста. В ином случае у ребенка, а затем и взрослого всегда будет возможность выбора более приемлемого для себя решения. Например, в вопросе помочь ли этому животному, попавшему в беду, использовать ли данное растение для подарка или обойтись каким - то изготовленным людьми предметом. Здесь всегда возможно измыслить удобный для себя вариант, и оправдать тем самым любое свое участие или неучастие в судьбе природного организма. Однако по отношению к живому организму наш поступок может быть либо моральным, либо аморальным. Простые этические правила для ребенка могут быть следующими:

- ничто не может сравниться с ценностью жизни, поэтому организмы нельзя повреждать и тем более убивать безо всякой причины;

- недопустимо причинять страдания, создавать помехи для жизни и действий любого из окружающих тебя организмов;

- при общении с любым организмом поведение человека должно быть тактичным, подчас наиболее тактичным оказывается не попадаться животному на глаза, не пугать его своим присутствием.

С раннего возраста ребенка необходимо ориентировать на безальтернативность поведения по отношению к живому существу, на ценность любой жизни, на несоизмеримости ценности жизни и выгоды от ее уничтожения.

И последняя из рассматриваемых здесь трудностей на пути введения непрерывного экологического образования связана с ранним обучением экологии. Почему для такого образования так важны дошкольный и начальный периоды? В чем смысл раннего обучения и воспитания?

Дело в том, что именно в раннем возрасте проявляется феномен запечатлевания или импиринг. Он изучается в этологии и психологии с начала прошлого века и хорошо разработан. В особые «чувствительные » периоды организм запечатлевает важные знания, образы, усваивает образцы поведения, которыми он руководствуется затем на протяжении жизни. Пропустив такой период, не получив в это время нужной информации, особь теряет возможность приобрести ее. У ребенка, можно полагать, в чувствительные периоды происходит запечатлевание различных важных для него знаний о природе, умений и навыков, необходимых в последующей жизни, причем если это произошло, то он будет всю жизнь следовать этим знаниям и применять свои уменья.

Если же в какие - то чувствительные периоды нужны знания и впечатления получены не были, то можно заучить таковые и в более зрелые годы. Однако использование их станет качественно иным. Человек будет помнить эту информацию, но следовать ей будет далеко не всегда. Другие приоритеты могут создавать альтернативу. То есть, выученный запрет не всегда будет реализован. Именно это характерно для обычной системы обучения.

Имеется в описываемой системе образования и важная культурологическая часть. Именно она способствует созданию процесса устойчивого развития. Современная глобализация формирует общество потребителей, быстро использующих многочисленные материальные блага, создаваемые промышленностью. Естественно, что стремительный прогресс вызывает такое же устаревание всех используемых в быту вещей и их замену новыми. Это ускорение и прерывает связь времен. Появляется разрыв в культурной традиции. Ведь вещи - это носители материальной культуры. Одновременно избыток ненужных вещей скапливается в видеотходов жизнедеятельности, свалок. Еще одна составная часть такого образования и должна обеспечить возвращение к прерванной традиции и вновь от вещей однодневок привести к ценимым и передаваемым в поколениях предметам труда и быта. К отрицанию современной блестящей оберточной мишуры, загрязняющей наши места обитания и так привлекательной для аборигенов тропических островов времен Джемса Кука.

Литература

1. Тарасова Н.П., Ягодин Г.А., Николайкин Н.И., Николайкина Н.Е. Образование как фактор устойчивого развития//Экология и промышленность России - 2000 - №10 - С.36 - 39.

2. Леонтович А.В. Исследовательская деятельность учащихся: сборник статей. - М.: Изд. МГДД (Ю)Т, 2003. - 93 - 119 с.

3. Наше общее будущее. Доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию (МКОСР). - М.: Прогресс,1989.

Размещено на Allbest.ru