К внутренним связям относится способность сознания человека на основе анализа поступающей априорной (начальной) информации вырабатывать свой индивидуальный алгоритм поведения.

Анализ последних исследований и публикаций. В настоящее время появились многочисленные публикации, в которых рассматриваются проблемы гуманитарной и технической составляющих образования. Некоторые положения этих публикаций использованы в данной работе. Однако, недостатком этих публикаций является рассмотрение этих составляющих в отрыве друг от друга. Данная работа является попыткой их объединения и рассмотрения в неразрывной связи.

Постановка задачи. Весь процесс воспитания, обучения и поведения человека можно условно разделить на три этапа [1]:

- изучение, накопление и запоминание необходимого количества информации;

- изучение, запоминание и выработка различных многокритериальных алгоритмов поведения;

- умелое использование данных первого и второго этапов в практических жизненных ситуациях.

Эти этапы, в действительности, объединены в пространстве и во времени, а их разделение служит только выработке некоторых практических выводов и рекомендаций.

Реализация первого этапа, применительно к человеку современного общества, представляет процесс формирования и накопления качественных характеристик, которыми должен обладать обучающийся. Эти характеристики и качественные показатели формируются и приобретаются в основном от момента рождения до 16.…17 лет, т.е. самый активный и наиболее плодотворный период воспитания и обучения человека приходится на детский и юношеский возраст. Этот период составляет 27….29% времени от всего интервала активной деятельности человека.

Основное формирование качественных характеристик приходится на период дошкольного воспитания и учебы в младших классах средней школы. В этот период организм человека наиболее восприимчив, и роль семьи, первых воспитателей, учителей и окружения ребенка трудно переоценить. Поэтому необходимо обращать самое пристальное внимание на этот период развития человека и передать в его память определенные объемы информации, несущие сведения о качественных характеристиках личности.

Итоги социологических исследований дошкольных учреждений и средней школы далеко не утешительны. Непродуманные до конца реформы и постоянное экспериментирование со школьным образованием уже привели к серьезным недостаткам в этом чрезвычайно важном общегосударственном деле воспитания и обучения нашей смены.

На сегодняшний день содержание школьного воспитания не соответствует новой форме организации нашего общества. Казалось бы, именно со школьной скамьи необходимо начать перестройку в сознании людей, перенести центр тяжести на воспитательную работу, на получение качественных и глубоких знаний школьной программы. Однако, к глубокому сожалению, вместо революционных преобразований мы видим появление новых вывесок на школах типа «лицей», «колледж», введение 12-ти бальной системы оценки знаний, 12-ти летнего школьного образования и т.д., совершенно не отражающих, за редким исключением, глубоких перемен в содержании начального и среднего образования.

Преподавателям вузов приходится принимать «продукцию» средней школы и за более короткий временной интервал пытаться исправить ошибки средней школы, что оказывается значительно сложнее и менее эффективно, чем это можно было бы сделать в школьной системе воспитания.

Следовательно, необходима единая система воспитания и обучения личности от дошкольных учреждений до самых высших ее ступеней, способная наиболее эффективно и плодотворно формировать общее мировоззрение и моральный облик подрастающего поколения.

В неразрывном (целостном) процессе воспитания и обучения доминирующее значение имеет процесс воспитания, оказывающий непосредственное влияние на процесс формирования человека-специалиста.

В современных условиях к любому человеку, независимо от национальности, вероисповедания, образования, занимаемой должности и многих других показателей, предъявляются весьма жесткие требования, формируемые на первом этапе. К числу таких требований относятся следующие:

Доброта: наиболее общее понятие морального сознания, категория этики, характеризующая положительные нравственные ценности. Представляет собой мировоззрение и отношение к объектам живой и неживой природы.

Честность: правдивость мыслей, суждений и поступков.

Трудолюбие и настойчивость: наличие воли, упорства, инициативы и решительности в достижении поставленных целей, особенно при встрече с трудностями.

Компетентность: способность ориентироваться в различных ситуациях и эффективно взаимодействовать с окружающими. Основой компетентности являются глубокие и всесторонние профессиональные знания и высокие моральные показатели личности.

Память: без суммы знаний, идей и понятий невозможен запас знаний, а следовательно, успешная творческая работа.

Способность к формированию определенной системы знаний: новые идеи и абстрактные модели могут возникать в сознании только на основе определенной системы знаний и предыдущего опыта, объем которых должен быть достаточным для возникновения в воображении новых идей и моделей.

Коллективизм: отсутствие эгоцентрических тенденций, постоянное ощущение окружающих людей, их интересов, забот и трудностей.

Патриотизм: нетерпимость к недостаткам в большом и малом, чувство времени, чувство перспективы, любовь к Родине.

Способность к самообразованию: без такой способности к работе над собой человек лишен возможности пополнять и обновлять свои знания, а поэтому не пригоден к творческой деятельности.

Любознательность: необходимое качество, так как без стремления к познанию окружающего мира, в широком смысле этого понятия, немыслима никакая творческая работа.

Наблюдательность: внимательное до мельчайших деталей восприятие окружающих явлений в живой и неживой природе. Без такого восприятия творческая работа будет бесплодной.

Критичность: неформальное осмысленное восприятие всех новых идей, явлений, течений и т.д. Уважение объективных фактов, а не мнений.

Уважительность: почтительное, основанное на глубоком понимании, отношение к людям, их достоинствам, заслугам и авторитетам.

Этот перечень можно дополнить не менее важными показателями, например, альтруизм, внимательность, увлеченность, деятельность, активность, работоспособность, бодрость, оптимизм, спокойствие, благородство, достоинство, юмор и другие.

Из приведенного далеко не полного перечня основных требований к современному человеку видна приоритетная роль воспитания и его неразрывная связь с обучением.

Процесс воспитания состоит из взаимодействия нервной системы человека с окружающей средой и выработки определенной системы поведенческих алгоритмов на основе сравнения, анализа, абстрагирования, обобщения, классификации, синтеза и моделирования.

Первичным является процесс информационного контакта человека с окружающей средой. подготовка инженерный педагогический кадр

Из физиологии человеческого организма известно, что около 80% внешней информации поступает через орган зрения. Недаром народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать».

В погоне за рекламой и доходами, совершенно не заботясь о тяжелейших последствиях, средства массовой информации (кино, телевидение) довольно часто пропагандируют кинофильмы и рекламные ролики весьма сомнительного содержания. Убогий духовный мир киногероев, жестокость и насилие неизбежно и подсознательно растленно влияют на неокрепшее сознание подрастающего поколения, сея безнравственность и пошлость. С этим злом нашего времени можно и нужно бороться хотя бы путем защиты подрастающего поколения (особенно детей) от воздействия остросюжетных передач, сомнительного содержания рекламных роликов.

Нельзя забывать, что порядка 15% информации о внешнем мире человек получает через орган слуха. Акустический канал менее информативен по сравнению с визуальным, однако его воздействие на человека весьма существенно. Свидетельство этому можно найти в народной мудрости: «Слово лечит, слово и калечит».

Разумное сочетание двух основных информационных каналов приводит к быстрому запоминанию информации при условии ее оптимального дозирования по объему, содержанию, новизне и т.д.

Основными источниками высоконравственной информации являются произведения классической литературы, музыки, живописи, архитектуры и скульптуры.

Содержание второго этапа формирования личности человека заключается в изучении, запоминании и умелом практическом применении различных многокритериальных алгоритмов ситуационного поведения в процессе контактов с объектами живой и неживой природы, т.е. в процессе общения с людьми, с растительным и животным миром, с техникой и т.д.

Индивидуальный алгоритм поведения во многом зависит от качества исходной информации, т.е. от ее объективности и достоверности, а также от правил ее обработки и выработки ответной реакции. Следовательно, процесс формирования условных рефлексов заключается в глубоком и всестороннем изучении, запоминании и умелом практическом использовании правил решения различных ситуационных задач. Протяженность второго этапа по времени может достигать всего периода активной жизнедеятельности человека, однако основные алгоритмы поведения усваиваются на начальном периоде развития и в дальнейшем совершенствуются.

Содержание этого этапа с физической точки зрения значительно сложнее первого.

Третий этап воспитания, обучения и поведения человека в обществе заключается в непрерывном его взаимодействии с людьми, техникой и природой, с использованием для этого своих индивидуальных алгоритмов.

Более жесткие требования к человеку предъявляются при его взаимодействии с объектами искусственного происхождения. Недостаточная профессиональная и психологическая подготовленность человека могут привести к такой аварии, которая причинит громадный материальный ущерб, унесет человеческие жизни и даже отразится на судьбах будущих поколений.

Поэтому проблема «человек - внешняя среда» стала одной из важнейших проблем научно-технической революции во всех странах Мира.

Поведение человека как элемента социальной системы, представляющего собой систему более низкого ранга, подчинено принципу наименьшего воздействия, т.е. добиться лучших показателей при минимизации затрат энергии, времени и т.д. Особенно ярко этот принцип проявляется в сегодняшней обстановке, когда главным показателем становится прибыль, а духовная культура и профессиональные знания рассматриваются как нечто второстепенное и малозначимое. Сегодня мы видим катастрофическое падение нравственности как особой формы общественного сознания.

По мнению авторов данной работы, основные причины, порождающие уродливые явления в жизни нашего общества заключаются в следующем [2]:

1. Оторванности гуманитарных учебных дисциплин (психологии, философии, этики и других) от объекта исследования - человека. Они не изучают механизмов и процессов восприятия и обработки внешних информационных потоков в нервной системе. Игнорируя основные положения системного подхода, эти дисциплины через пробы и ошибки сумели выработать комплекс основных положений, основанный только на качественных характеристиках объекта исследований.

2. Отсутствии учебно-методической литературы, основанной на психофизиологических принципах восприятия, обработки и использования информационных потоков.

3. Недостаточной методической подготовки воспитателей дошкольного периода и учителей младших классов школы.

4. Отсутствии в учебных планах и программах педагогических училищ, институтов и университетов специальных учебных дисциплин, основанных на психофизиологических аспектах воспитания и обучения.

5. Пропаганде средствами массовой информации жестокости, насилия, безнравственности и пошлости.

6. Недостаточном финансировании учреждений культуры, которые в большинстве своем являются госбюджетными организациями.

Необходим сугубо индивидуальный отбор по многим критериям и специальным тестам людей, решивших посвятить себя самому благородному делу - воспитанию и обучению нашей смены[3].

В процессе воспитания и обучения студентов высших учебных заведений I - IV уровней аккредитации уровень интеллектуального развития обучающихся обеспечивается и контролируется недостаточно.

Положение усугубляется и качеством преподавания гуманитарных дисциплин, особенно в учебных заведениях I и II-го уровней аккредитации. Такие сугубо гуманитарные дисциплины, как философия, политология, психология, этика и другие слабо интегрированы с техническими; их преподавание нередко опирается на незыблемые догмы и преподносит безжизненные модели и структуры различных систем, вызывая у мыслящих студентов чувство недоверия и глубокого разочарования. Можно смело утверждать, что зачастую роль и значение этих учебных дисциплин в формировании интеллектуального уровня обучаемых ничтожно мала, а иногда дает и отрицательный эффект, отбивая навсегда желание заниматься гуманитарными науками.

По нашему мнению, структуру высшего инженерного образования можно представить себе в виде системы, состоящей из двух взаимосвязанных подсистем: технического и гуманитарного образования.

В зависимости от задачи, которая решается техническим вузом (подготовка инженеров-практиков, узких специалистов или инженеров широкого профиля с глубокой фундаментальной подготовкой) объем взаимовлияния технического и гуманитарного образования могут быть разными.

Студент инженерно-педагогического вуза должен не только усвоить содержание каждой учебной дисциплины, но и обогатиться знанием и умением применять различные педагогические методы и приемы, которые не только служат средством достижения учебных целей, но и создает базу для будущей профессиональной деятельности инженеров-преподавателей.