Формы и методы социальной адаптации учащихся начальных классов средствами музыкального искусства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формы и методы социальной адаптации учащихся начальных классов средствами музыкального искусства

Аверина Е.А.,

Милицина О.В.

Одной из основных функций школы становится создание оптимальных условий для формирования системы ценностей, норм, которые позволят личности в будущем эффективно адаптироваться в обществе, взаимодействовать с окружающим миром, станут основой ее противостояния негативным внешним влияниям, активного участия в социальной жизни и в процессе ее преобразования.

Поэтому социальная адаптация школьников является актуальной и сложной проблемой педагогики, так как представляет собой не только состояние личности, но и процесс, в течение которого она (личность) приобретает устойчивость к влиянию социально-образовательной среды школы. Дезадаптивность младшего школьника выражается в его неготовности к критическим периодам, поворотным моментам жизни и к пересмотру своей жизненной позиции в новых обстоятельствах. Именно поэтому социальная адаптация школьников является предметом научного анализа в рамках отдельных дисциплин и системного изучения на стыке наук

Музыкальная деятельность на уроке и во внеклассной работе наиболее полно предоставляет возможность организации условий социальной адаптации школьников. Это обусловлено тем, что: во-первых, в жизни современного ребенка музыка занимает особое место, становится постоянным фоном его жизни. Музыка - не просто развлечение, она помогает формированию нравственных качеств. Во-вторых, потребность ребенка в музыке имеет связь с очень важной потребностью в общении, которая не всегда легко осуществима. Общение с друзьями, приготовление уроков естественным образом совмещается с прослушиванием любимых записей. В-третьих, с древнейших времен известно благотворное влияние музыки на человека. В-четвертых, структура урока музыки гибкая, что позволяет организовать работу на основе взаимосвязи средств музыки с приемами коррекции. педагогика адаптация школьник

Как показал анализ и обзор методической литературы в области теории и практики музыкального образования и воспитания (В.В. Алеев, Б.В. Асафьев, Д.Б. Кабалевский, И.В. Кошмина, Б. Неменский, Л. Школяр, Е.Д. Критская, М.С. Красильников и др.), проблема социальной адаптации, формирования ценностных ориентиров, духовного мира школьника в процессе музыкальной деятельности остается не вполне решенной на сегодняшний день, а механизм воздействия данного феномена на социализацию ребенка освещен недостаточно полно.

Нами была определена цель экспериментального исследования: определить наиболее эффективные пути социальной адаптации личности младших школьников средствами музыкального искусства.

Ведущей задачей исследования явилась апробация методики социальной адаптации учащихся начальных классов в ходе освоения музыкального искусства.

Приведем ход формирующего этапа эксперимента.

Его цель состояла в проверке эффективности предложенной методики социальной адаптации учащихся начальных классов, направленной на формирование духовного мира младших школьников средствами музыкального искусства православия.

Из всего спектра различных направлений и идей музыкального искусства нами была выбрана именно музыка православия, как наиболее полно отвечающая проблеме развития у детей духовно-нравственных качеств, необходимых для общения с другими людьми. Главная цель предложенной методики: формирование духовной культуры младших школьников в процессе изучения произведений музыкального искусства православия, формирование любви и уважения у учащихся 1-го класса к основам жизни в социуме.

Были проведены уроки, включающие морально-нравственный аспект воспитания, проблему духовности. Изучение произведений русской духовной музыки осуществлялось с позиций культурологического контекста. В ходе уроков ставился акцент на адекватное восприятие-понимание русской духовной музыки, с опорой на метод духовно- нравственного анализа В. Медушевского, предполагающий осознание сути музыкального произведения с одновременным раскрытием духовного мира учащихся.

Младшим школьникам предлагалось описать собственные переживания, например, взволновала ли тебя эта музыка, что бы тебе хотелось сделать, слушая эту музыку, где эта музыка может звучать в жизни? Какие мысли, образы возникают при прослушивании произведения. Нужна ли такая музыка?

Для слушания предлагались произведения новогодней тематики и рождественских песнопений (колядки, тропарь, кондак, светилен, стихи о Рождестве).

Беседы и уроки проводились последовательно, систематически по принципу "от простого к сложному". Сначала мы использовали беседы эвристического характера. В дальнейшем больше опирались на имеющийся музыкальный опыт и восприятие учащихся, при этом использовали метод духовно-нравственного анализа В. Медушевского.

Проводились уроки, включающие нравственно-эстетический ракурс (воспитание чувства любви к родному краю, патриотизма, гармонии, переживания, сострадания, помощь ближнему).

При проведении занятий использовались следующие музыкальные произведения:

1. "В лесу родилась елочка" (Л. Бекман);

2. "Маленькой елочке холодно зимой" (М. Красев);

3. Вальс из сказки "Елка" (В. Ребиков);

4. "Богородице Дево, радуйся" (А. Архангельский);

5. Тропарь, кондак, светилен, величание.

6. Стихи о Рождестве.

Уроки проводились средствами интеграции различных видов искусств: православная музыка, иконопись, литература, история.

Во время слушания детских песен новогодней тематики и произведений музыкального искусства православия, приуроченных к Рождеству: колядки, тропарь "Рождество Твое, Христе боже наш", кондак "Дева Днесь", "Богородице Дево, радуйся" - дети одновременно рассматривали репродукции "Рождество Христово", "Казанская Богоматерь", "Владимирская богоматерь". Это помогало ребятам почувствовать, что в данный момент это искусство обращено именно "ко мне", а не к другому. Ученик учился размышлять, что есть добро и зло, любовь и предательство, решая для себя насущные проблемы Бытия.

Учитель: Ребята, вы сейчас услышите очень необычную для вас музыку, слушайте очень внимательно.

Затем были заданы вопросы:

1. Какое настроение вызывает у вас эта музыка? (нежное, душевное).

2. О чем рассказывают эти произведения? (о Новогоднем празднике, Рождестве, о Богородице, стихи православной тематики).

3. Что вы знаете о Богородице, о Рождестве, какие события происходили в эти дни?

Следует рассказ о богородице.

Так и появились слова "Богородице Дева, радуйся" - это молитва.

Учитель: Может, кто-то из вас слышал или даже знает наизусть эту молитву? (Да) А теперь сопоставим это произведение с отрывком из стихотворения А. Пушкина "Мадонна" (в католической вере Деву Марию еще называют Мадонна).

Звучит стихотворение А. Пушкина.

При разучивании православных песен необходимо придерживаться следующей последовательности:

1. Накопление учащимися музыкального опыта, необходимого для формирования умения. Это может получиться при условии связи последующих тем с предыдущими темами, а первая тема строится на основе результатов исследования готовности детей к обучению.

2. Введение в знание. На первое место здесь выступает не объяснение материала, а организация учителем поисковой ситуации на уроке. Вначале перед школьниками ставится задача, с помощью учителя осуществляется ее решение, и в результате учащиеся должны сами сделать выводы.

3. Дальнейший процесс формирования умения - его закрепление и углубление.

Для введения в литургическую музыку чрезвычайно важным является познание ее как искусства синкретического, в единстве слова и музыки.

Создание яркого иллюстративного ряда в большинстве случаев способствует воспроизведению у детей нужного художественного образа. Ими могут быть как копии икон, так и фотографии храмового действа, рисунки и картины.

Особое место занимают технические средства. Для работы с детьми по изучению певческой музыки православия необходимо слушание православных песнопений, так как это является основной формой ознакомления детей с певческим искусством. Большую помощь могут оказать пластинки и магнитофонные записи с подлинными образцами музыки русского православия и в исполнении хора, в том числе детского церковного хора. Именно такое ознакомление детей с живым пением и такая форма образовательной работы повышает уровень знаний детей, расширяют их общий и музыкальный кругозор, психологически подготавливают к осознанию важности в жизни людей певческого искусства православия, пробуждают интерес к ней.

После того, как дети психологически готовы к разучиванию и исполнению песнопений русского православия, и готовы воспринимать соответствующую информацию, педагог начинает проводить занятия по заранее намеченному плану. Певческое искусство православия невозможно рассматривать отдельно от истории, изобразительного искусства, литературы, поэзии и храмового действа. Принцип параллельности дает возможность учащимся лучше понять место нравственно- эстетического начала в человеческой жизни.

Включение детей в творческий процесс на занятиях происходит постепенно. Этому весьма способствует внимание педагога к каждому ребенку, поддержание в коллективе творческого настроения, игра. Ознакомление учащихся с неизвестным материалом, воспроизведение его, повторение, закрепление, поиск новых вариантов - все происходит в игровых формах, вызывающих у детей интерес, а значит повышающих эффективность усвоения.

Нужно обращать внимание ребят на необходимость вслушиваться, всматриваться в природу, в окружающий нас мир, в глаза близких людей. Это гораздо важнее, чем помнить, что изображено на картине, или какая по характеру музыка звучала. И когда ребята уже "созрели", чтобы сердцем слушать, сердцем видеть, то семена певческого искусства православия останутся в сердцах у детей. Поэтому, слушая литургическую музыку или рассматривая древнерусские иконы, школьники должны не только эстетически наслаждаться, но и пытаться понять внутреннее содержание этой музыки.

Укажем некоторые приемы, которые могут использовать учителя музыки для активизации формирования нравственных и эстетических качеств:

– словесное пояснение учителя, вступительное слово учителя;

– рисование картинок после прослушивания музыкального произведения;

– пение мелодии, темы;

– художественные ассоциации, сопереживания в процессе музыки;

– метод сравнения, сопоставления; личностные переживания учеников;

– музыкально-поэтический рассказ;

– написание мини-сочинения после прослушивания фрагмента музыкального произведения;

– метод наглядности (рисунок, фотографии, репродукции, иконы);

– выбор картины по музыке (репродукции икон);

– метод сравнения с произведениями ИЗО и литературы;

– повторное слушание произведения;

– беседа о произведении, его разбор, эмоциональная окраска произведения, метод наблюдения;

– художественно-педагогический анализ.

Большой интерес и творческий стимул для детей - первые выступления. Даже с небольшой программой песен уже можно выступать на школьных утренниках и праздничных концертах. Можно сделать уроки-концерты, посвященные основным христианским праздникам. Это поможет детям наиболее полно раскрыть свои музыкальные и творческие способности, придаст им уверенности, станет полезной певческой практикой, разовьет желание к дальнейшему освоению православной музыки.

Таким образом, постигая хоровое наследие, учащимся открывается путь к общению с исконно русской культурой, историей родного отечества, что в целом способствует социальному воспитанию подрастающего поколения и социальной адаптации детей, в частности.

В заключении отметим, что уроки по подготовке проведения внеклассного мероприятия "Рождество Христово" были построены с опорой на принцип "синтеза искусств", усиливающего воздействие на образно-эмоциональную сферу учащихся, активизирующего их восприятие.

Регулярное проведение уроков, внеклассных мероприятий (с тематикой православной ориентации, посещение Храма в честь воина Феодора Ушакова, подготовленные учителем беседы-презентации, профессиональное исполнение песнопений способствует развитию навыка слушать и слышать духовную музыку, понимать образную сферу, умение различать оттенки чувств и состояний; общечеловеческие ценности: любовь к маме и своей семье, чувство патриотизма, умение ценить окружающий мир, умение понимать, что есть "добро" и "зло", "любовь", "предательство", "милосердие", "вера".

Формирующий этап эксперимента показал, что включение в музыкальные занятия, внеклассное мероприятие элементов православного искусства положительно воздействует на воспитательный процесс, обогащает знания и расширяет горизонты эмоционально-образного восприятия детей, что выражается в их духовном мире, понимании законов Бытия, что в целом способствует социальному воспитанию подрастающего поколения и социальной адаптации детей, в частности.

Литература

1. Абрамова, Г.С. Введение в практическую психологию. - Издательство: Академия, 1996. - 224 с.

2. Аксенова, Л.И. Социальная педагогика в специальном образовании. Академия. - М., 2001. - 192 с.

3. Белинская, Е. П., Социальная психология: хрестоматия: учеб. пособие для студентов вузов. - М.: Аспект Пресс, 2003. - 471 с.

4. Василькова, Т.А. Социальная педагогика. - М., 2008. - 448 с.

5. Василькова, Ю.В. Методика и опыт работы социального педагога. - М., 2001. - 160 с.

6. Витенберг, Е.В. Социально-психологические факторы адаптации к социальным и культурным изменениям. - СПб.: Речь, 2004. - 204 с.

7. Волынская, Л.Б. Адаптация человека в социокультурной среде. - М., 2008. - 134 с.

8. Дикая, Л.Г. Психология адаптации и социальная среда. Современные подходы, проблемы, перспективы. - М.: Институт психологии РАН, 2007. - 624 с.

9. Долгов, А.П. Основы социальной педагогики: учеб.-метод. пособие для слушателей системы доп. проф. образования работников образования. - Пенза: ИПКиПРО, 2006. - 279 с.

10. Константинов, В. В Психологическая адаптация: опыт исследования и диагностика. - Пенза: ПГПУ им. В.Г. Белинского, 2008. - 159 с.

11. Коробейников, И.А. Нарушения развития и социальная адаптация. - М.: ПЕР СЭ, 2002. - 192 с.

12. Крившенко, Л.П. Педагогика / Л.П. Крившенко. - М., 2004. - 432 с.

13. Кукушин В.С. Теория и методика воспитательной работы: учеб. пособие. - Ростов г/Д: Издательский центр "МарТ", 2002. - 320 с.

14. Мардахаев, Л.В. Социальная педагогика. - Гардарики. М., 2008. - 269 с.

15. Мудрик, А.В. Социальная педагогика. - М.: Академия, 2005. - 200 с.

16. Мустаева, Ф.А. Основы социальной педагогики: учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений, обучающихся по специальности "Соц. педагогика". - М.: Акад. Проект Екатеринбург: Деловая кн., 2001. - 416 с.

17. Никитин, В.А. Социальная педагогика. - М.: Владос, 2003. - 272 с.

18. Никитина, Н.И. Методика и технологии работы социального педагога. - Владос, 2007. - 400 с.

19. Овчарова, Р.В. Справочник социального педагога. - М.: Сфера, 2007. - 480 с.

Размещено на Allbest.ru