Индивидуальное обучение: исторический аспект

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУ им. А. Мырзахметова

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Тесленко А.Н.

Индивидуальная форма обучения исторически самая первая форма обучения. Еще в первобытном обществе, накопленный племенем опыт передавался от старшего к младшему, от одного человека к другому.

В античных государствах ученик обучался с учителем один на один, и все задания выполнял индивидуально. В Древней Греции появились первые домашние воспитатели, которые занимались здоровьем, охраной жизни, присмотром, некоторым образованием, прогулками, физическим развитием воспитанника. Позволить себе индивидуального воспитателя могли только состоятельные граждане.

Что касается образования у кочевых народов, то в силу своеобразности образа жизни, у кочевых народов накопился богатый опыт образования и воспитания подрастающих поколений, созданы обычаи и традиции, в которых соединились творческий опыт народных масс, правила, нормы и принципы поведения человека, свои требования к обучению и воспитанию детей и молодежи.В казахской семье мальчиков и девочек 5-6 лет обучали дома, затем они поступали в трехклассные мектебы, где изучали грамматику и арифметику. Был выработан определенный морально-психологический эталон личности, суть которого заключалась в известном афоризме, который дословно переводится так: «Настоящий джигит имеет восемь граней качества и способен хранить тайну», т.е. человек должен обладать следующими качествами: умением вести кочевое скотоводство, трудолюбием, стойкостью в беде, смелостью в бою, знанием генеалогии своего рода, поэтическим дарованием, находчивостью и остроумием, владеть техникой верховой езды. С принятием мусульманства обучение детей проводили приходские муллы. Учащиеся занимались осенью и зимой (4-6 месяцев в году), курс обучения - 4 года, детей обучали с 7 лет. Процесс обучения состоял в заучивании арабских букв и слов, а потом чтении и зубрежке текстов Корана на арабском языке [8]. Следующий виток развития образовательной системы, распространения грамотности в Казахстане связан с влиянием России.

На Руси первые упоминания об индивидуальном обучении датируются Х-ХIII вв, когда у древнерусского феодального государства появилась потребность в грамотности. В основном, в этот период времени на Руси было распространено домашнее образование и домашнее воспитание. С приходом на Русь христианства функции воспитателей с добропорядочных соседей (кумовство) были переложены на священнослужителей. Кум при крещении младенца нарекался «крестным» и считался с той поры вторым отцом, почитался и уважался крестником. Перед Богом и людьми он нес ответственность за будущее своего воспитанника, его дела и поступки, а в случае потери родителей - заменял их, беря крестника к себе в дом как родного сына. Святой митрополит Киевский Михаил благословлял учителей и давал наставления, как правильно вести обучение. Со временем не только священники, но и люди нецерковного звания начали обучать детей. Таких учителей называли «мастерами грамоты». Дети мужского пола получали образование у священников или «мастеров», женское образование было сосредоточено преимущественно при женских монастырях. В древних летописях сохранилось упоминание о дочери Черниговского князя Михаила Всеволодовича Евфросинье, открывшей при монастыре женское училище, в котором она обучала детей всех сословий грамоте, письму и пению молитв. Формы внесемейного воспитания в Древней Руси («дома молодежи», «школы книжного учения», кормильство, кумовство, дядьки) были определенным видом наставничества [1].

Обучение и воспитание в допетровский период носило глубоко национальный характер и являлось привилегией лишь российских учителей-наставников. Со времен Ивана Грозного и Бориса Годунова при дворе в качестве послов и торговых людей было много иноземцев, однако в учителя иностранцы не допускались. Существующий запрет на обучение у иностранных учителей заставлял переодевать наставников (немца и поляка) в русское платье и обучаться, запираясь в комнате.

В эпоху Петра I домашнее образование получило новое направление. В обществе стали складываться новые мировоззренческие ориентиры. Обучение этикету, иностранным языкам, приобщение к западноевропейской моде повлияло на быт и сознание людей. Восхищение и преклонение перед всем «иноземным» не могло не сказаться на изменении подходов к воспитанию и обучению юношества.

Параллельно с развитием церковного и домашнего воспитания начинает складываться обучение в государственных учебных заведениях. Дети из купеческих и дворянских семей стали получать образование за границей или дома под руководством учителей-иностранцев. Однако приоритетным оставалось домашнее воспитание. Домашние учителя во времена Петра I были представлены двумя категориями: к первой относились русские подданные - отставные унтер-офицеры, канцелярские служащие, причетники приходских церквей; другую категорию домашних учителей составляли иностранцы[2].

Впоследствии получили развитие новые формы домашнего воспитания.

Гувернерство (гувернант, гувернантка, бонна). Восемнадцатый век можно по праву считать эпохой гувернерства - это одна из форм семейного воспитания, проводившаяся на дому среди зажиточных слоев общества. Историк П.Ф. Каптерев отмечает, что отношение общества и государства к образованию, в частности к индивидуальным формам обучения, таким как гувернерство, со временем менялось. «Гувернер, гувернантка» - образовались от французского «gouvernanter» - управлять - появляются в русском языке в первой половине XVIII века. Обязанность знатных людей бывать на приемах и ассамблеях, внедрение европейских правил поведения в обществе вынуждали их уделять внимание воспитанию и обучению молодежи. Но и у небогатых людей было стремление «воспитать детей по-европейски». Однако под образованием дворянство и купечество понимало обучение детей иностранным языкам, манерам, танцам; знание наук считалось не столь обязательными. Вместе с тем, отсутствие контроля над домашним образованием со стороны государства, несомненно, оказывало отрицательное влияние на содержательную сторону воспитания и образования подрастающего поколения.

Но поскольку качество домашнего образования было недостаточно высоким, был издан Указ в 1755 году Елизаветой Петровной, где было запрещено обучать и воспитывать русских детей иностранцам, предварительно не выдержавшим экзамен в Академии наук и не представившим свидетельства о личности. В указе отмечалось: «В Москве у помещиков находится на дорогом содержании великое число учителей, большая часть которых не только наукам обучать не могут, но и сами к тому никаких начал не имеют, многие, не снискавши хороших учителей, принимают к себе людей, которые лакеями, парикмахерами и иным подобными ремеслами все свои жизни препровождали». Несмотря на указ, иностранцы-гувернеры надолго обосновались в России. В либеральную екатерининскую эпоху также широкое распространение в дворянских семьях получило домашнее воспитание с помощью учителей, гувернеров и гувернанток, наставников, приглашавшихся для обучения несовершеннолетних детей. П.Ф. Каптерев отмечает, что воспитатель должен был заблаговременно исследовать способности воспитанника и, в соответствии с силами и дарованиям молодого человека, выстроить образовательный процесс, так как «внутренняя наклонность» готова раскрыться в нас; необходимо только «удачно тронуть ее».

Согласно исследованию Белицкой Е.В., в России 19 века в то время гувернерство было сугубо мужской профессией. Гувернеры были хорошо образованны, и зачастую их «выписывали» из-за границы. Иметь в доме воспитателя-иностранца считалось престижным. Их нанимали к дворянским отпрыскам с целью обучения хорошим манерам и иностранным языкам (преимущественно французскому, бывшему тогда языком высшего света). Гувернеры могли несколько лет проживать в семье своего подопечного. Им предоставлялась комната, питание и оплата. Многие русские интеллигенты становились гувернерами (например, поэт Плетнев и декабрист Кюхельбекер). Все домашние воспитатели, учителя, гувернеры, наставники были объявлены служащими Министерства народного просвещения, и был выпущен Указ, обязывающий гувернеров и учителей-иностранцев иметь аттестаты Академии наук или Московского университета (с 1804 года аттестаты выдавали также гимназии). При этом звание наставника считалось более высоким, чем гувернер. Гувернеры могли пройти дополнительные испытания и получить звание наставника. Звание наставника приравнивалось к должности старшего преподавателя гимназии, учитывалась выслуга лет, что давало право на повышение оплаты труда. С 1853 года наставники и гувернеры стали получать пенсии. К концу 19 века гувернантками стали преимущественно женщины. Практически в каждой богатой семье была гувернантка.

После 1917 года домашнее образование и гувернерство как вид частной педагогической деятельности были запрещены, а подготовка отечественных кадров воспитателей-гувернеров и домашних учителей приостановлена[7].

Тьюторство (тьютор)- вид индивидуального обучения, который зародился в средние века в Европе и получил свое развитие в настоящее время. Тьютор (tutor - наставник, воспитатель), - это научный руководитель обучающегося. Тьюторство появилось в XII веке в университетах Англии, сначала в Оксфорде, затем в Кембридже. Базируясь на традициях обучения монастырских школ средневековой Европы, основой процесса образования стал индивидуальный учебный план, который выстраивался, постоянно уточнялся и корректировался тьютором, исходя из познавательного интереса, склонностей, способностей восприятия ученика, так как путь к познанию изначально представлялся уникальным, и движение в нем индивидуальным по способу и скорости для каждого обучающегося. Именно индивидуальная образовательная программа требовала тьюторского сопровождения. Знаменитый немецкий философ Иммануил Кант девять лет работал тьютором в семьях, прежде, чем начал свою деятельность в университете.

По мнению И.Д. Проскуровской, о тьюторстве, как о сложившейся форме университетского наставничества можно говорить, начиная с XIV века, когда тьютор стал центральной фигурой в университетском образовании Англии, отвечая, прежде всего, за воспитание подопечных. Он заменял им родителей, был ближайшим помощником во всех затруднениях, сопровождал его жизнь в коллегии, включая быт. Тьюторами в отличие от преподавателей могли стать те, кто обладал способностями к рефлексии и анализу своего опыта самообразования и изобретал способы его передачи.

В XVII веке сфера деятельности тьютора расширилась - большее значение приобрели образовательные функции (помощь в подготовке подопечного к академическим лекциям и проведение частных занятий).

Тьюторская система была официально признана частью английской университетской системы, постепенно вытесняющей профессорскую. В течение XVIII-XIX веков в старейших университетах Англии тьюторская система не только не сдала своих позиций, но заняла центральное место в обучении; лекционная служила дополнением к ней.

Традиционная структура тьюторской системы включала в себя три элемента: воспитание менторство индивидуальный обучение

- собственно тьюторство - коллегиальные чтения (в том числе в ситуации полного отсутствия профессориальных лекций: например, с 1700 по 1850 год в английских университетах не было публичных курсов вообще);

- руководство занятиями (кураторство), обеспечивающее учебу, в том числе в каникулярное время;

- моральное наставничество, предполагающее сопровождение жизни учащегося в университете.

Сегодня примерно 90% занятий в Оксфордском и 75% в Кембриджском университете проводится тьютором с одним или двумя студентами.

Известно, что и в современной ситуации классического английского университета тьютор проводит еженедельные индивидуальные консультации - тьюторские часы и регулярные (не реже одного раза в неделю) тьюториалы - занятия в минигруппах, состоящих из 5 - 7-ми обучающихся.

В целом через деятельность тьютора осуществляется состыковка различных форм образования (самообразования, воспитания, формирования образа жизни) и возможностей их индивидуального освоения.

Принимая во внимание точки зрения ученых (Л.М. Долгова, А. Кондаков, Т.М. Ковалева, М.К. Мамардашвили, Н.В. Рыбалкина, А.Е. Решетникова, П.Г. Щедровицкий и др.), занимающихся изучением тьюторства, можно сформулировать следующие определения. Тьюторство - это отдельная культура, формировавшаяся в истории параллельно культуре преподавания и обучения; особая индивидуальная работа педагога, обладающего способностями к рефлексии и анализу собственного опыта самообразования, и использующего различные способы сопровождение ребенка в его развитии, учитывающие познавательный интерес, склонности, способности и особенности ученика. Тьютор - это наставник, консультант учащегося, способствующий составлению и корректировке индивидуальной образовательной программы, сопровождающий движение ребенка в ней, помогающий самоопределению, самообразованию, самооценке, анализу и определению способа использования результата образовательного процесса учащегося. Тьюторы уделяют большое внимание самообразованию сопровождаемых ими детей, подчеркивая значимость самостоятельного продвижения в образовании [4].

Менторство (ментор, наставник)- вид индивидуального обучения, также один один из древнейших видов обучения. Этот вид обучения, когда особо талантливые мыслители и артисты обучали молодых людей изящным искусствам и передавали знания, необходимые для сохранения этих навыков, таким образом, создавая фундамент для развития ранних цивилизаций. Эта форма обучения, в основном получила свое признание в странах Северной Америки, Австралии и колониальных странах Англии, там, где взята за основу английская классическая система образования, в основе которой индивидуальные способности обучающегося. Например, П. Торранс обнаружил, что те одаренные дети, которые работали с менторами, достигли больших успехов, чем их столь же талантливые сверстники. По мнению психологов, сотрудничество с менторами - лучший предсказатель творческих достижений, чем коэффициент интеллектуального развития (IQ) или другие традиционные критерии[6].

Репетиторство(от лат. repetitor - тот, кто повторяет)- наиболее распространенная форма индивидуальных занятий, основой которых является интенсивное освоение знаний и умений, необходимых для изучения обучающимся, определенной системы требований. Чаще всего репетитор готовит ученика к сдаче зачетов и экзаменов - школьных, вступительных в вузы. Репетиторство, по мнению Л.П. Моисеевой, зародилось в России с приходом в страну письменности, грамоты. Репетиторами были люди (опытные специалисты, педагоги), которые проводили индивидуальные занятия, помогая усвоить необходимые знания. До революции в кадетских и пажеских корпусах, и в некоторых других закрытых учебных заведениях репетитором называли учителя, под руководством которого учащиеся выполняли домашнее задание. Также считалось вполне нормальным, что студент давал уроки гимназистам, готовя их к поступлению в университет, а гимназисты старших классов, в свою очередь, подтягивали первоклашек, подготавливая детей к поступлению в гимназию. Даже в интеллигентных, образованных семьях, где мать говорила на нескольких иностранных языках, играла на фортепьяно, рисовала, хорошо знала и любила родной язык и литературу и всему этому учила своих детей, прибегали к услугам репетиторов. Родители желали помочь детям усвоить то, что учитель гимназии объяснял, только один раз, довольно большому классу, а главное - расширить умственный кругозор ребенка, дать ему возможность получить большие и лучшие знания, чем те, что могла дать рядовая гимназия. После революции стало считаться, что советская школа дает ученику «все необходимые знания», и «никаких дополнительных занятий» ему не требуется [3]. Только в конце 1960-х годов начались первые полулегальные репетиторские занятия. Но в официальной пропаганде репетиторство осуждалось как нечто поощряющее лень ученика, не желающего заниматься, широко черпать знания у замечательных советских учителей. Индивидуальные занятия репетиторов позволяют избежать некоторых проблем подросткового возраста, таких как стеснительность, неуверенность, а так же предоставляют возможность овладеть более широким спектром знаний, чем в школе, посредством использования множества источников информации, в которых заключены все знания, накопленные человечеством. Так же на занятиях репетитор может коснуться вузовского курса, подводя тем самым учащегося к правильному выбору профессии.

Литература

1. Каптерев П.Ф. История русской педагогики // Педагогика. 1993. №1. с. 73-74.

2. Белицкая Е.В. Формы организации индивидуального обучения (исторический аспект)// Альманах современной науки и образования Тамбов: Грамота, 2009. №10 (29): в 2-х ч. ч. II. с. 25-27.

3. Моисеева Л.П. О репетиторстве // Русская словесность. 1996. №2.

4. Проскуровская И.Д. К вопросу о реконструкции исторических оснований тьюторства: на материале истории английских университетов // Тьюторство: концепции, технологии, опыт: юбилейный сборник, посвященный 10-летию тьюторских конференций. 1996-2005. Томск, 2005.

5. Сычев-Михайлов М.В. Из истории русской школы и педагогики XVIII века. М., 1960.

6. Тигл Блан Л. Руководство для менторов: Национальная ассоциация работников судебного образования. 1996.

7. Альджанов О. Беседы о воспитании киргизских детей //Киргизская степная газета. 1898. №1.

8. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.Просвещение 2000.

Размещено на Allbest.ru