К столетию гуманистической педагогики С.Т. Шацкого и А.С. Макаренко

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новосибирский государственный педагогический университет

К СТОЛЕТИЮ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПЕДАГОГИКИ С.Т. ШАЦКОГО И А.С. МАКАРЕНКО

Маковская К.В., Инцибаева А.Х., Кузнецова А.Я

Новосибирск, Россия

Аннотация

Образование современного человека неотъемлемо связано с историей становления педагогики как науки. Эпоха советских ученых, которые внесли незаменимый вклад в педагогическую науку, перевернула привычное представление об образовании в нашей стране. Приоритетной задачей современной отечественной образовательной системы становится формирование и развитие творческого потенциала, живого мышления молодого поколения, превращение их в активы человеческого капитала. Практика советских ученых дала уникальные примеры эффективного формирования и развития человеческого капитала, всестороннее развитие личности. Это - деятельность великих педагогов ХХ века С.Т. Шацкого и А.С. Макаренко. В основе педагогических взглядов Макаренко, Шацкого и их практической деятельности лежит гуманистический подход к воспитаннику. Этот гуманизм, проверенный в наиболее сложных обстоятельствах жизни, базируется на убеждении, что человеческий потенциал очень велик и что используется только небольшая часть этих возможностей. При соответствующих социальных и педагогических условиях возможно развитие индивидуальности каждого человека и воспитание его как носителя социального прогресса. Эта идея, пронизывающая всю деятельность и творчество выдающихся ученых-педагогов необходима в наше время.

Ключевые слова: педагогика, история образования, педагогические идеи, вклад в науку, ученые, школа.

Education of the modern person is closely connected to the history of the formation of pedagogy as a science. The era of Soviet scientists who have made an invaluable contribution to the science of pedagogy, has turned conventional ideas about education in our country. The priority task of the modern domestic educational system is the formation and development of creative potential, the living thinking of the younger generation, their transformation into the assets of human capital. Practice of Soviet scientists gave unique examples of effective formation and development of human capital, comprehensive development of the personality. These activities are great teachers of the twentieth century, S. T. Shatsky and A. S. Makarenko. At the heart of the pedagogical views of Makarenko and Shatsky and their practical activities lies a deeply humane approach to the student. This humanism, proven in the most difficult circumstances of life based on the belief that human potential is very large and only used small part of these possibilities.

Key words: pedagogy, history of education, pedagogical ideas, contribution to science, scientists, school.

Октябрьская революция положила начало коренным переменам во всех сферах жизни страны, в том числе и в педагогике и образовании. 20-30-е гг.- период плодотворного развития советской психолого-педагогической науки. Несмотря на уход из науки многих известных ученых следует говорить об усилении научных исследований, так как это было время выработки новых теорий и концепций, выдвижение новых идей и подходов, широкого поиска нового содержания, форм и методов воспитания и образования [1].

В истории отечественной школы и педагогики советского периода выделяют три крупных этапа: 1917 г. - начало 1930-х гг., 1930-1940-е гг., 1945-1991 гг. На этих этапах при определенной преемственности школьной политики и педагогической мысли проявлялись существенные особенности и специфические черты [3].

В 1917 г. во главе школьного дела были поставлены видные деятели большевистского движения А.В. Луначарский, Н.К. Крупская, В.М. Бонч-Бруевич и др. Вскоре после революции началось разрушение существующей системы образования. В феврале 1918 г. был принят декрет "О свободе совести, церковных и религиозных обществах", который устанавливал, что "школа отделена от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается". В июле 1918 г. был принят документ "Об организации дела народного образования в РСФСР", в котором определялись основные принципы организации народного образования. В соответствии с ним все образовательные учреждения становились государственными и передавались в ведение Наркомата народного просвещения, отменялись национальные, сословные, религиозные ограничения в образовании, уничтожались прежние структуры школьного управления, закрывались частные учебные заведения, было отменено преподавание древних языков.

В этот период началось восстановление сети учебных заведений. Наряду с увеличением числа учебных заведений возрастала численность средних школ, быстро увеличивалось количество школ в деревне. К началу 1920-х гг. в условиях войны, разрухи и голода в школах обучалось около 20 % всех детей школьного возраста. В связи с этим параллельно со школами второй ступени открывается ряд клубов для подростков старше 13 лет, не посещающих школы. В 1919 г. возник особый тип средней школы - рабочий факультет, который первоначально решал задачи повышения технической квалификации рабочих. К этому времени наиболее остро стоял вопрос о развитии школы второй ступени на основе соединения обучения с производительным трудом. Выяснилось, что самообслуживание и работа в школьных мастерских ремесленного типа не решают проблем связи школы с производственным трудом. Выдвигались проекты преобразования средних школ в техникумы, однако они не были реализованы, в результате в средних учебных заведениях сохранилась общеобразовательная подготовка. Были созданы новые программы и методические рекомендации по организации учебного процесса, однако подчеркивалась необязательность этих программ, чем давался простор педагогическому творчеству учителей.

В 1920-х гг. продолжали свои поиски опытно-показательные учреждения (ОПУ), возглавлявшиеся наиболее квалифицированными педагогами - С.Т. Шацким (Первая опытная станция), М.М. Пистраком (школа-коммуна), А.С. Толстовым (Гагинская станция), Н.И. Поповой (Вторая опытно-показательная станция) А.С. Макаренко и др. В этих учебных учреждениях сохранился дух экспериментальной дореволюционной педагогики.

Особая роль в этот период отводилась воспитательной работе школы, которая должна была выполнять задачи идеологической подготовки молодежи и воспитания ее в духе идей коммунизма. Целью воспитательной работы советской школы было формирование настойчивости, трудолюбия, социальной активности, духа солидарности и интернационализма. Детский коллектив признавался основным инструментом воспитания, который формировался в ходе общего труда и связей с окружающей жизнью. В воспитательных школьных системах активно развивались формы детского самоуправления.

Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) - российский педагог - гуманист XX столетия. Теоретик и практик, он внес свой вклад в развитие идей социального воспитания, создание экспериментальных учебно- воспитательных учреждений: "Сеттльмент", "Бодрая жизнь", "Первая опытная станция". В этих учреждениях проходили проверку идеи самоуправления учащихся, воспитания как организации жизнедеятельности детей, лидерства в сообществе школьников и др. С.Т. Шацкого глубоко интересовала проблема вхождения ребенка в сферу культурных достижений человеческой цивилизации. На становление его научных взглядов повлияли идеи отечественных и зарубежных мыслителей, в особенности Л.Н. Толстого, А.Ф. Фортунатова, Д. Дьюи [4]. Познакомившись с творчеством Л.Н. Толстого и его педагогическими изысканиями (описанием Яснополянской школы), Шацкий увлёкся многими идеями Толстого-педагога, а впоследствии воплотил их в практику обучения и воспитания. Можно сказать, что в 27- летнем Шацком окончательно сформировался педагог-новатор со своими идеями и взглядами. Сам он сформулирует свою цель позже, говоря, что дело, которое его привлекло, носило, общественный характер, давало простор творчеству каждого участника, опиралось в своей деятельности на бедные рабочие слои населения, имело своим заданием провести в жизнь трудовое воспитание, детское самоуправление и удовлетворение детских интересов широких масс [5].

С.Т. Шацкий был одним из организаторов забастовки Всероссийского учительского союза в 1917-1918 гг., воспротивившегося разрушению большевиками школьной системы. В дальнейшем Шацкий, стремясь служить на благо детей и образования, пошел на сотрудничество с Наркомпросом.

Источник развития педагогической науки Шацкий видел в анализе организованного воспитательного процесса и обстоятельств, лежащих вне такого процесса (влияние улицы, семьи и пр.). Он считал, что главное влияние на развитие ребенка имеют не генетические задатки, а социально-экономическая среда: "Мы не должны рассматривать ребенка самого по себе... а должны смотреть на него как на носителя тех влияний, которые в нем обнаруживаются как идущие от окружающей среды" [6]. Такой подход резко контрастировал с биологизмом педологии. Он высказывал сомнения в правомерности создания педологии как новой отрасли знания при помощи математических методов. Вместе с тем Шацкий соглашался, что попытки обойтись без экспериментальных педагогических исследований обречены на неудачу. Шацкий отвергал упрощенный социальный подход к ребенку, считая безумием "ломать" детскую природу и "ковать" нового человека во имя прекрасного завтра. макаренко шацкий личность гуманистический

Шацкий сформулировал гуманистические цели обучения и воспитания: соответствие социальному заказу и одновременный учет индивидуальных особенностей личности; формирование у детей умения объединять усилия при достижении общей цели (например, через самоуправление); подготовка преподавателя, обладающего умениями учить, поощрять социально благоприятное воздействие на ребенка, владеющего методами исследования детей; учет макро - и микросоциального окружения ребенка.

Оставляя за школой основную роль в воспитательной работе с детьми, Шацкий подчеркивал, что учебно-воспитательное заведение должно быть теснейшим образом связано с жизнью, являться центром и координатором воспитательного воздействия среды. Главными факторами деятельности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий называл творчество и самостоятельность. Основная цель обучения - не приобретение знаний, а развитие мышления, воспитание ума. Рассматривая вопрос о месте производительного труда в воспитании, Шацкий подчеркивал, что нельзя стремиться сделать такой труд способом восполнения затрат на образование [2].

Антон Семенович Макаренко (1888-1939) - выдающийся отечественный педагог-гуманист, который творчески переосмыслил классическое педагогическое наследие, принял активное участие в педагогических поисках 1920-1930-х гг., определив и разработав ряд новых проблем воспитания. Спектр научных интересов Макаренко распространялся на вопросы методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания. Наиболее обстоятельно он успел представить свои взгляды, относящиеся к методике воспитательного процесса.

В педагогическую науку А.С. Макаренко пришел как блестящий практик: в 1917-1919 гг. он заведовал школой в Крюкове; в 1920 г. принял руководство детской колонией под Полтавой (в дальнейшем - колония им. Горького); в 1928-1935 гг. работал в детской коммуне им. Дзержинского в Харькове. Со второй половины 1930-х гг. Макаренко фактически был отстранен от педагогической практики и в последние годы жизни занимался научным и писательским трудом. Из-под его пера вышли ставшие классикой педагогические сочинения: "Педагогическая поэма", "Флаги на башнях", "Книга для родителей", "Марш тридцатого года" и др.

Особое внимание в своей педагогической практике и попытках ее теоретического обобщения А.С. Макаренко уделял роли воспитателя в педагогическом процессе, считая, что, лишенный своеобразно трактуемой свободы творчества, подвергаемый мелочной проверке, воспитатель ничего, кроме вреда, не принесет воспитаннику. Воспитание в коллективе и через коллектив - это центральная идея его педагогической системы. В течении 3-4-х лет он создал образцовое воспитательное учреждение - "Трудовую колонию имени Горького". Выступая однажды перед учителями, Антон Семенович сказал, что стал настоящим воспитателем, когда научился простенькую фразу "иди сюда" произносить с 15-20 оттенками в голосе. Однако владение такой, с позволения сказать, актерской техникой не исчерпывает мастерства педагога, хотя и является одним из его элементов. Как мастерское владение напильником еще не делает слесаря, так и выразительная демонстрация своих чувств еще не делает педагога мастером [5].

В конце 20-х годов Макаренко участвовал в организации детской трудовой коммуны в поселке под Харьковом. В коммуне использовались новые методы трудового воспитания. В коммуне было организовано промышленное производство - здесь впервые начали производить фотоаппараты и электросверла. Кроме большого экономического значения, это производство важно было и в педагогическом смысле, требуя от воспитанников большой аккуратности и точности в работе. Макаренко настаивал на том, что педагогическая теория строилась на обобщении практического опыта воспитания. Он был сторонником систематического преподавания учебных предметов, придавал огромное значение воспитанию в труде. А.С. Макаренко утверждал: мастерство - это то, чему можно научиться, и каждый педагог может стать большим мастером [7].

А.С. Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой которой является педагогическая логика, трактующая педагогику как "прежде всего практически целесообразную науку". Такой подход означает необходимость выявления закономерного соответствия между целями, средствами и результатами воспитания. Узловой пункт теории Макаренко - тезис параллельного действия, т.е. органического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности. При параллельном действии обеспечиваются "свобода и самочувствие воспитанника", который выступает творцом, а не объектом педагогического воздействия. Квинтэссенцией гуманистической методики системы воспитания, по Макаренко, является идея воспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности и индивидуальности.

Макаренко исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества, учитывая специфику детства и природы ребенка: "Ребенок - это живой человек. Это вовсе не орнамент нашей жизни, это отдельная полнокровная и богатая жизнь. По силе эмоций и тревожности, и глубине впечатлений, по чистоте и красоте волевых напряжений детская жизнь несравненно богаче жизни взрослых" [8].

Литература

1. Меньшиков В.М. Развитие педагогики и образования в Советском Союзе. Современное состояние. - М.: КомКнига, 2007.

2. Джуринский Н.А. История педагогики. - М.: Владос Пресс, 1999.

3. Пискунова А.И. История педагогики и образования // Под.ред. Пискунова А.И. - М.: 2001.

4. Лушников А.М. История педагогики. - Екатеринбург, 1995.

5. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах. - М.: 1980

6. Черепанов С.А., С.Т. Шацкий в его педагогических высказываниях. - М.: 1958.

7. Макаренко А.С. Коллектив и воспитание личности. - М.: 1972.

8. Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С. Макаренко. - М.: Педагогика, 1987.

Размещено на Allbest.ru