Формирование эстетической культуры детей старшего дошкольного возраста средствами русской народной музыкальной культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формирование эстетической культуры детей старшего дошкольного возраста средствами русской народной музыкальной культуры

Романюк Т.А.

Введение

На современном этапе развития отечественной системы образования актуальным становятся вопросы обновления воспитательного процесса на основе отечественных традиций, что нашло отражение в Распоряжении Правительства Российской Федерации от 29.05.2015 № 996-р, в котором утверждена "Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года". Стратегия определяет приоритетной задачей воспитания в Российской Федерации - развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности. Это требует от педагогов, учреждений образования осуществлять духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей за счет:

? развития у детей нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия);

? приобщения детей к культурному наследию, опору на систему духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России.

Также в развитии отечественной системы дошкольного образования важным шагом стало утверждение федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО), в котором особое внимание уделено различным формам творческой активности, обеспечивающей художественно-эстетическое развитие ребенка, формирование у него эстетической культуры. [ 1,п.1,6]

Формирование эстетической культуры предполагает реализацию самостоятельной творческой деятельности детей (изобразительной, конструктивно-модельной, музыкальной и др.) Особенно актуальны вопросы развития творчески активной личности, ее духовного потенциала для дошкольного воспитания. Одним из наиболее важных средств эстетического воспитания и формирования активной творческой личности является народное искусство, в котором объединены устный фольклор, музыкальное и изобразительное искусство.

В русской народной музыкальной культуре обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре.

Эстетическая культура - важнейшая составляющая духовного облика личности. От их наличия и степени развития в человеке зависит его интеллигентность, творческая направленность устремлений и деятельности, особая одухотворенность отношений к миру и другим людям [21].

В центре внимания ученых, исследователей, педагогов-практиков находятся поиски путей организации жизни детей таким образом, чтобы сформировать у каждого ребенка основы эстетической культуры, духовности, способствовать развитию художественного творчества.

В богатстве культуры, накопленном человечеством, передается опыт, который становится достоянием личности в результате его творческого присвоения. Приобщаясь к ценностям культуры, ребенок интериоризует их в своем сознании, что задает определенные смыслы взаимодействию с окружающим миром и влияет на характер чувств, мыслей, отношений, предпочтений, установок личности. М.С. Каган - "чем богаче сложившийся у индивида в процессе его приобщения к культуре состав потребностей, способностей и умений, и чем он более человечен, то есть духовен, тем выше уровень его культуры" [10]. воспитательный культурный эстетический

На основе анализа научно-методической литературы, рассматривающей вопросы формирования эстетической культуры у дошкольников, эстетического воспитания в дошкольном образовательном учреждении, можно сказать, что эстетическая культура ребенка дошкольного возраста не может быть определена однозначно. Это не сумма каких-либо качеств и признаков, а динамическое, процессуальное образование, представляющее собой постоянно изменяющуюся и обогащающуюся совокупность эстетических знаний, умений и навыков, эстетической деятельности на основе собственного конкретного жизненного опыта ребенка. Процесс формирования эстетической культуры дошкольника - это целенаправленный педагогический процесс эстетического воздействия на ребенка, включения его в эстетическую деятельность, организуемый педагогом и осуществляемый им совместно с детьми [5].

В своих работах ученые А.И. Бурова, Л.П. Печко, Ю.Н. Петрова отмечали, что эстетическая культура человека есть единство трех составных частей:

1. Эстетических чувств и эмоций, как исходных компонентов и основы эстетического сознания; эстетических оценок, вкусов, идеалов как высших компонентов эстетического сознания.

2. Знаний, являющихся фундаментом эстетических взглядов и убеждений, мировоззрения человека.

3. Умений, способностей, потребностей, творческих навыков, необходимых для проявления, развертывания эстетических аспектов во всех видах и формах деятельности.

Развитию эмоциональной отзывчивости, эстетических эмоций и нравственных чувств, накоплению у детей ярких впечатлений об окружающем, представлению о многообразии форм и художественных стилей способствует приобщение детей к искусству (знакомство с классическими произведениями живописи, музыки, литературы, театрального искусства и др.). Тем самым закладываются предпосылки для актуализации у ребенка художественных способностей, а также развития художественного вкуса.

Проблема воспитания детей дошкольного возраста средствами взаимодействия искусств получила также свое отражение в современных исследованиях И.В. Штанько, Д.И. Воробьевой, Л.В. Куцаковой, С.И. Мерзляковой, О.А. Куревиной, Б.П. Юсова и др. В них отмечается, что использование полихудожественного подхода в образовательном процессе ДОО способствует проявлению активности, самостоятельности и инициативы в применении основных приемов работы к новому содержанию, нахождению новых способов решения поставленных задач в эмоциональном выражении своих чувств вербальными методами, а также при помощи различных художественно-эстетических средств.

Воспитание эстетической культуры в дошкольном возрасте происходит на всех этапах становления и развития личности, начиная с самого раннего детства

Эстетическая культура способна развиваться не только стихийно, но и целенаправленно, в результате проведения продуманной системы эстетического воспитания и образования в детском саду, в семье, в дошкольной организации в различных общественных организациях и учреждениях.

Становление эстетической культуры личности ребенка старшего дошкольного возраста обусловлено наличием её основных структурных компонентов (эстетического восприятия, эстетического чувства, эстетической оценки, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности), в развитии которых задействованы как внутренние механизмы, обусловленные особенностями личности младшего школьника, так и внешние, активизируемые социокультурной средой.

Сущность развития личности ребенка, по определению Л.С. Выготского, состоит в присвоении им накопленного человеком опыта, как духовного, так и материального. Что заложено в начале жизни, то остаётся навсегда. Поэтому особенно важно напитать душу ребенка высокими ценностями, зародить интерес к истории и культуре своей Родины, своего народа.

В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре. Народное творчество играет огромную роль в формировании у детей системы ценностей и воспитании культуры чувств.

Приобщение дошкольников к истокам народной культуры включает в себя развитие ценностного отношения к культуре и истории родного края - созидательный образ многочисленных поколений [19 ].

Фольклор - универсальная педагогическая система, в которой собирались и отбирались самим народом самые естественные, органичные, действенные (доказанные тысячелетним жизненным опытом), а значит и самые необходимые "методики", "технологии" воспитания и развития человека, его речи, музыкальных способностей, логического и образного мышления, трудовых навыков, этических и нравственных понятий и знаний. Этот опыт нельзя рассматривать как сумму неких методических приемов, поскольку он обрёл художественную форму.

Народная культура и фольклор закладывают основы и нравственного воспитания. Почти все детские сказки нравоучительны. Дидактизм есть и в бытовых, и в сатирических, и в волшебных, и в богатырских сказках. При этом воспитательное значение сказок неотделимо от познавательного. Недаром их называют народной педагогической энциклопедией. Но эта энциклопедия также и художественная, воплощается в образах и сюжетах. Любое нравоучение достигается здесь не назойливой морализацией, а ненавязчиво, как бы само собой. Добавим ко всему этому пословицы, поговорки, которые учат, наставляют, приобщают к сокровищам народной мудрости, к правилам и моральным нормам "неписанных законов" народной жизни: "Не плюй в колодец, случится напиться"; "Жизнь дана на добрые дела"; "Береги платье снову, а честь смолоду"; "Не смейся над старостью, и сам стар будешь"; "Труд человека кормит, а лень портит"; "И с родной земли - умри, не сходи".

Знакомясь с русской народной песней, дети не только узнают историю своего народа, они словно проживают её, участвуя в исполнении. Разучивая напевы и слова старинных народных песен, ребята знакомятся и с красотой русского языка, богатством его образов. "Доброе братство сильнее богатства", - так лирическая песня учит любить людей, живущих рядом, помогать им, сочувствовать им, делить с ними горе. Самые первые впечатления от фольклора дети получают, знакомясь с русскими народными праздниками и обрядами, многие из которых и по сей день сохранил наш народ, но истоки которых всё-таки порой стали забываться. Именно в поисках этих истоков краеведение и обретает настоящий смысл, возникает интерес к истории своего края, семьи, народным традициям, обрядам, промыслам.

Обращение к русскому народному творчеству замечательны тем, что, соблюдая общепринятые традиции, можно проявить свою индивидуальность в процессе исполнения песен, сказок, загадок, поговорок [22].

Русское народное музыкальное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, доступно и интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочения эмоционально - положительного отношения детей к нему.

Ценность народного искусства определяется еще и тем, что оно воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит естественный, ненасильственный характер. В силу этого оно доступно детям с разным уровнем развития, и каждый ребенок получает от этого удовольствие и эмоциональный заряд. Произведениям детского фольклора свойственны особые признаки, отграничивающие его от фольклора взрослых: простота конструкций, несложный, но динамично развивающийся сюжет, запоминающиеся образы, несложные синтаксические конструкции, четкий внутренний ритм, звукоподражание.

Сила воздействия на ребенка произведений народного творчества возрастает, если ознакомление с ними осуществляется на основе собственной деятельности дошкольника. Исходя из этого, в работе с детьми необходимо добиваться, чтобы они были не только активными слушателями и зрителями, но и активными исполнителями песен, хороводов, плясок, музыкальных игр и.т.п., активно включались в работу на занятиях, в том числе и по подготовке к праздникам и развлечениям.

Применение на музыкальных занятиях, элементов устного народного фольклора, эмоционально раскрепощают и снимают психологическое напряжение у детей дошкольного возраста.

В программных занятиях с детьми, педагоги используют русский народный фольклор в разных видах музыкальной деятельности (потешки, загадки, пословицы, поговорки, считалки, подговорки, заклички, припевки), которые способствуют развитию у детей памяти, речи, ритмических способностей, коммуникативного общения, повышают активность и интерес к занятию [11].

В прослушивании музыкальных произведений на занятии, музыкальный руководитель подбирает маленькие отрывки из русских народных сказок, пословицы, загадки, поговорки, что позволяет развивать и формировать эстетическую культуру, патриотические идеалы, понимание прекрасного,

В процессе разучивания песен в своей работе педагоги используют песенки-потешки, песенки-пестушки, заклички, скороговорки, загадки для достижения художественно-выразительного и качественного исполнения, устойчивых навыков правильного и точного интонирования мелодии, формирования музыкально речевой активности.

Все это способствует эмоциональному восприятию песни, формированию у детей музыкально-эстетических чувств, ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливают положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в разных видах детской деятельности.

Включение русского народного фольклора в музыкальные занятия с детьми дошкольного возраста показывает высокую практическую значимость. Расширяется кругозор детей, у них формируется любовь и уважение к русским народным традициям. Значительно повышается музыкально-речевая активность, что вместе с тем способствует обеспечению эмоционального-психологического комфорта и сохранению здоровья детей на музыкальных занятиях.

Знакомство с народной культурой может иметь разнообразные формы. Это занятия познавательного цикла, экскурсии, целевые прогулки, наблюдения, празднования. Главное - создать особую атмосферу деятельности детей или совместной деятельности детей и взрослых, приближенной к реальной. Одно из важнейших условий - создание среду, в которой ребенок почувствовал себя участником событий, используя при этом разные виды деятельности [12].

Обучение детей песенному фольклору может продуктивно вестись на основе синтеза основных форм художественной деятельности - музыка, хореография, народный танец, фольклорный театр, изобразительное искусство. В фольклор входят старинные народные песни и сказки, древние легенды и былины, хитрые загадки, неожиданные считалки и прибаутки, веселые пляски и наигрыши, мудрые пословицы и поговорки.

Ребенок должен быть не просто слушателем, но и активным участником процесса познания. Особое место занимает знакомство детей с народными праздниками и обрядами, которые близки и понятны им, вызывают яркие эмоции. Праздник для ребенка - это не только удовлетворение игровых, двигательных, эмоциональных и социальных потребностей, но и важный пример для подражания. Праздники играли значительную роль в жизни русского народа. Праздник давал передышку в тяжелом труде, а совместное времяпровождение, активное общение создавали иллюзию равенства, снимало социальную напряженность. Праздники позволяли продемонстрировать свои творческие возможности, таланты, способности, утвердить свой статус в обществе, передать свое умение молодым.

Неповторимая, эмоциональная, духовно-нравственная атмосфера праздника создается общим настроением активностью всех участников. Жизнь ребенка наполняется радостью и смыслом. Приобретенный опыт и совместные переживания детей и взрослых становятся базой для поддержания народных традиций [19].

Таким образом можно сделать вывод, что одним из средств решения вопроса обновления воспитательного процесса, по направлению нравственно-духовного, патриотического, художественно-эстетического воспитания образовательной является процесс формирования эстетической культуры и творческой личности является через народное искусство, в котором объединены устный фольклор, музыкальное и изобразительное искусство. Ознакомление с народной культурой, традициями все больше входит в образовательный процесс и приносит положительный результат при условии научного подхода и творческой инициативы педагога.

Список использованной литературы

1. Об утверждении федерального образовательного стандарта дошкольного образования [Электронный ресурс]: №1155 утвержден Минобрнауки России 17 октября 2013 г. Режим доступа: http://минобрнауки.рф/документы/6261/файл/5230/Приказ%20 № %201155 %20от 17.10.2013%20г.pdf, свободный. - (Дата обращения: 12.11.2016).

2. Распоряжение Правительства Российской Федерации "Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года" [Электронный ресурс]: N 996-р г. Москва, - от 29 мая 2015 г. - Режим доступа: ttps://rg.ru/2015/06/08/vospitaniedok.htm., - свободный. (Дата обращения: 15.11.2016).

3. Ветлугина, Н.А. Воспитание эстетического отношения ребенка к окружающему: Основы дошкольной педагогики [Текст] / Н.А Ветлугина, под ред. А.В. Запорожца, Т.А. Марковой. - М.: Педагогика, 1990. - 28 с.

4. Каган, М.С. Философия культуры. Становление и развитие [Текст] / М.С. Каган. - СПб: Лань, 1998. - 415 с.

5. Князева, О.А. Приобщение детей к истокам русской народной культуры [Текст] : Программа / О.А. Князева, М.Д. Маханева. - М.: СПб. Детство - Пресс, 2015. - 304 с.

6. Куприна, Л.С. Знакомство детей с русским народным творчеством [Текст] : Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников // Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / Л.С. Куприна, Т.А. Бударина, О.А. Маркеева, О.Н. Корепанова и др. - СПб: Детство - пресс, 2010. - 400 с.

7. Олейник, Л.М. Знакомим детей с народными праздниками и обрядами [Текст] / Л.М. Олейник // Воспитатель. - 2011. - № 4. - С. 64-69.

8. Шиллер, Ф. Философия культуры. Становление и развитие [Электронный ресурс] / Ф. Шиллер // Культурология. История, школы, история, практика. 1998. - Режим доступа: http: //www.countries.ru /library/ sophia/ shiller.htm, свободный. - (Дата обращения: 10.11.2016).

9. Посылаева, О.Х. Региональные аспекты художественного образования: из опыта преподавания элективного курса "Русское народное творчество" [Электронный ресурс] / О.Х. Посылаева // Сборник научных трудов по материалам Международной научно - практической конференции "Д.Б. Кабалевский - композитор, учёный, педагог". - Режим доступа: http://www.art-education.ru/sites /default /files/u40 /muzykalnoe_ obrazovanie_v_ sovremennom _ kulturnom _prostranstve - sbornik_nauchnyh_trudov-2015.pdf, свободный. - (Дата обращения: 12.11.2016).

Размещено на Allbest.ru