Главная Коллекция "Revolution" Педагогика Сельские учреждения культуры как педагогический феномен

Сельские учреждения культуры как педагогический феномен

Дома культуры как единственный центр развития творчества и художественной культуры селян. Создание различных форм работы с детьми и молодежью. Работа муниципальных клубов как непрерывное образование населения. Развитие декоративно-прикладного творчества.

Рубрика Педагогика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 18.03.2019
Размер файла 15,3 K
рефераты на заказ со скидкой

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВО "Мордовский государственный педагогический институт им. М.Е. Евсевьева"

Саранск, Россия

Сельские учреждения культуры как педагогический феномен

Панова Е.В.

Кобозева И.С.

Общеизвестно, что сеть учреждений культуры в районах, малых городах и сельских населенных пунктах, в основном включает такие объекты, как клуб и библиотека с музеем на базе клуба. Еще с советских времен сельское учреждение культуры понималось как любое постоянное учреждение, которое работает на общее благо, обеспечивает сохранение, изучение, развитие и доступность культурных ценностей и существует с согласия компетентного государственного органа [1].

Дома культуры являются единственным доступным центром развития творчества и художественной культуры селян. Клубы на селе отличаются от городских центров досуговой деятельности своей уникальностью. Сохранение культурных самобытных фондов и ценностей, которые передаются из поколения в поколение, обоснованно можно назвать основной эксклюзивной работой сельских учреждений культуры.

Очевидно, что показателем уровня культуры общества является то, как используется свободное время. Здесь можно выявить духовные потребности и интересы населения. У сельских учреждений культуры сложная задача привлечения посетителей в деятельность клуба. Особое внимание отделяется работе с детьми и молодежью, которые в силу своей неопытности и неустойчивыми позициями в плане выбора проведения свободного времени, часто ошибаются и попадают в неблагоприятные компании. Характерно, что для молодежи, здесь досуг чаще всего ассоциируется с пассивным отдыхом, бездельем. Большинство детей и молодежи не имеют представления о самоорганизации свободного времени, у них нет элементарных основ культуры досуга. А это может привести к росту беспризорности и детской преступности.

В своей научной работе Киселёва Т.Г. и Красильников Ю.Д. «Основы социально-культурной деятельности» подробно рассматривается понятие культурно-досуговой деятельности. По их мнению «современная работа в учреждениях культуры не только включает в себя любительские занятия в сфере досуга, но и, что особенно важно, представляет собой огромный педагогический в своей основе профессиональный труд, распространяющийся далеко за рамки традиционного досуга на такие трудоёмкие социальные сферы, как профессиональное искусство и народное творчество, социальная работа и социально-культурная реабилитация, межкультурный, также и профессиональный, обмен и сотрудничество».[2]

Культурные работники прилагают массу усилий и создают различные формы работы с детьми и молодежью, в своей работе используют широкий арсенал социально-культурных технологий, в том числе культурноориентированных, культурно-творческих, социально-защитных, оздоровительных, образовательных, научно-исследовательских, проектноопределенных, альтернативных (инновационных). Так же применяют современные информационные, рекламные и этнически ориентированные методы работы с населением. В разработке таких методов работникам культуры усиленно помогают методисты. Об огромной роли методического обеспечения в социально-культурной деятельности писал в своей исследовательской работе Куклин А.Я. [3]

Специфику деятельности муниципальных учреждений культуры определяет местная социально-культурной среда и актуальность любой культурной работы. Правильное направление работы данных учреждений удовлетворяет культурные потребности местного сообщества.

Рассмотрим работу муниципальных клубов как непрерывное образование населения. Например, поиски и исследования, для изучения культурного наследия регионов направлены на выявление памятников истории и культуры, организация исторических, этнографических, археологических и фольклорных экспедиций, создание народных ремесленных центров в виде музеев на базе клубов и т.д.

Огромное образовательное значение имеет развитие декоративно-прикладного творчества, которое используется в работе с детьми. Здесь можно познакомиться с секретами народного творчества и ремесел, что не маловажно для развития творческого начала молодых людей.

В работе провинциальных клубов особенно распространена художественная самодеятельность как основа для возрождения национальных культурных традиций, фольклора и ремесел, международного культурного обмена и сотрудничества.

Таким образом, можно сделать вывод, что работа дома культуры на селе сводится не только в создании приятных условий времяпрепровождения населения. Это постоянная трудоемкая работа, связанная с развитием и повышением культуры населения. Если клуб функционирует, то село живет весело и интересно.

Список источников

образование молодежь дом культура

1. Большая советская энциклопедия: в 30 т. /ред. А.М. Прохоров. -- 3-е изд. -- М.: Советская энциклопедия, 1972.-8 т.

2. Киселёва, Т.Г. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие./Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников - М.: Изд-во Московского государственного университета культуры, 1995.-136 с.

3. Куклин, А.Я. Культура свободного времени сельского населения / А.Я. Куклин. - СПб.: Питер, 2012. - 234 с.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.

© 2000 — 2023, ООО «Олбест» Все права защищены