Использование народных сказок в формировании нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста

В: ребята, скажите пожалуйста, как можно сказать о человеке, который любит трудиться? (трудолюбивый)

За каждый правильный ответ воспитатель дает ребенку жетон - яблочко.

6. Работа над пословицей.

Ребята, посмотрите на картину! (педагог заранее готовит картину на мольберте)

(воспитатель и дети обсуждают картину, кто и что на ней изображен).

В: сейчас я вам скажу 3 пословицы, одна из них спрятана в этой картине. Слушайте внимательно.

А) труд кормит, а лень портит;

Б) без труда, не выловишь и рыбку из пруда;

В) пчелка маленькая, а и та работает.

В: ребята, догадались, какая пословица спрятана в этой картине?

Д: Да! Без труда, не выловишь и рыбку из пруда!

В: молодцы! А как можно истолковать эту пословицу?

Дети объясняют смысл пословицы.

Далее педагог и дети проговаривают пословицу вместе вслух, затем предлагает кому-то из детей повторить (индивидуально).

7. Оценка НОД.

Сегодня, ребята, вы отгадывали загадку. Отгадали ее правильно. Назвали домашних животных, и верно соотнесли картинки. Мне очень приятно, что вы внимательно слушали сказку, запомнили ее и верно отвечали на все мои вопросы. А еще, ребята, мы с вами познакомились с пословицей - «Без труда, не выловишь и рыбку из пруда», и вы верно ее истолковали.

(Также сам педагог задает вопросы, и ребенок на них отвечает, тем самым оценку делает ребенок, а не педагог).

В: Ребята, Хаврошечка приготовила для вас подарки, это раскраска, а на ней коровушка из сказки. Я предлагаю вам взять ее домой, раскрасить, и принести в группу на выставку. А потом мы посмотрим у кого какая получилась (рыжая, пятнистая).

Педагог дарит детям раскраску - «коровушка».

Конспект НОД «Нехочуха» по развитию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

Цель: Воспитывать уважительное отношение к домашнему труду взрослых и его результатам, вызвать желание помогать.

Программные задачи:

* Продолжать формировать навыки организованности;

* Воспитывать отрицательное отношение к лени;

* Воспитывать чувство осознания значимости помощи взрослым;

* Развивать воображение, мышление, память;

* Снятие мышечных зажимов, психоэмоционального напряжения.

Методы и приёмы: заинтересовывающий момент, игровой прием, вопросы, беседа, объяснение, практические действия детей, музыкальное сопровождение, наглядный прием, рефлексия.

Оборудование: Проектор, мультфильм «Нехочуха», музыкальное сопровождение (релаксация, клубок, музыкальная физкультминутка (видео).

Ход занятия:

Педагог: Дорогие ребята, очень рада снова вас всех видеть. Но сначала давайте поздороваемся.

Ритуал приветствия «Сигнал»

Дети стоят (сидят) по кругу, держась за руки. Педагог передает «сигнал» легким нажатием руки рядом стоящего ребенка справа. Ребенок, получивший «сигнал» (левой рукой, должен передать его рядом стоящему - правой рукой. И т. д. по кругу, пока «сигнал» не дойдет до ведущего, который в этот момент может издать радостный возглас. Тоже повторяется в другую сторону.

Педагог: Сегодня я хочу поговорить с вами о том, надо или нет помогать взрослым. А поможет нам в этом мультфильм о мальчике, который ничего не хотел делать, всё время капризничал, ленился и не помогал своей бабушке.

Просмотр мультфильма

Мальчик пришёл из школы домой, бросил портфель и стал смотреть мультфильмы. Бабушка просит его помочь, но он отказывается. Мальчик мечтает о стране, в которой ничего не надо делать.

Стоп

Педагог: Как вы думаете, мальчик помогает своей бабушке? Почему вы так решили?

Дети: Ответы детей.

Педагог: Что мальчик сказал бабушке на её просьбы?

Дети: Не хочу, не буду

Педагог: Давайте поиграем в маленьких Нехочух. Надо лечь на ковёр и показать, как вёл себя Нехочуха.

Упражнение «Нехочуха»

Педагог: Как вы считаете, а со стороны это красиво выглядит?

Дети: Ответы детей.

Педагог: Все смотрят на такого Нехочуху и смеются. Как не красиво ведёт себя мальчик. А почему мальчик не хочет помогать бабушке?

Дети: Потому что ему лень. Он лодырь.

Педагог: А когда нам бывает лень?

Дети: Ответы детей.

Педагог: Как вы считаете, а можно иногда полениться? Совсем чуть-чуть?

Дети: Ответы детей.

Педагог: Ребята, оказывается, что иногда, можно и полениться, совсем чуть-чуть, если это вам не мешает и не никому не вредит. Давайте и мы с вами сейчас немного поленимся. Ложитесь на спинку на ковер.

Проводится релаксация «Маленькая лень» (музыкальное сопровождение)

Педагог: Закройте глазки, расслабьтесь, представьте, что маленькая мягкая, тёплая лень, погладила вас по голове, пробежалась по ручкам, по вашим ножкам. Вы медленно, лениво повернулись на правый бок. Полежали. Затем, также лениво повернулись на левый. Полежали. А затем медленно повернулись на спинку. Маленькая лень побежала дальше. А вы медленно открываете глазки. И так же медленно встаёте. Маленькая лень ушла.

Педагог: Мы немного поленились, а теперь давайте узнаем, что же случилось с мальчиком дальше.

Просмотр мультфильма

Мальчик попадает в страну «Нехочухию», где ничего не надо делать, за него всё делает робот. Робот говорит о Великом Нехочухе, в комнате смеха мальчик наконец-то с ним встречается.

Стоп

Педагог: Ребята, а вы бы хотели, чтобы за вас всё делал робот?

Дети: Ответы детей.

Педагог: А кто такой Великий Нехочуха?

Дети: Ответы детей.

Педагог: А вы бы хотели стать таким же, как Великий Нехочуха?

Дети: Ответы детей.

Педагог: Давайте, чтобы мы не стали такими большими, как Великий Нехочуха, сделаем небольшую зарядку.

Проводится музыкальная физкультминутка.

«Весёлая зарядка» (видео)

Педагог: Молодцы! А теперь, давайте узнаем, остался мальчик в волшебной стране или нет.

Просмотр мультфильма

Мальчик пытается убежать, но робот его не пускает. Мальчик кричит запрещённое слово «Хочу». Великому Нехочухе становится плохо. Мальчика отправляют домой из страны Нехочухии. Он решает всегда и во всём помогать своей бабушке.

Стоп

Педагог: Ребята, а какое слово нельзя произносить в волшебной стране? Почему?

Дети: Ответы детей

Педагог: Мальчик стал помогать своей бабушке?

Дети: Да

Педагог: А какое правило для себя придумал мальчик? Что он сказал своей бабушке?

Дети: Надо - значит надо.

Педагог: А как вы помогаете взрослым?

Дети: Ответы детей (передают друг другу клубок и рассказывают, как помогают взрослым)

Педагог: Как же нам избавиться от лени?

Дети: Ответы детей

Рефлексия

- Что мальчик не хотел делать и не делал?

- Понравился ли вам великий Нехочуха? Почему?

- Что нужно делать, чтобы не стать таким?

Ритуал прощания «Всем-всем до свидания»

Конспект НОД «Мир русских народных сказок» для детей подготовительной группы с ОВЗ

Цель: Уточнить и обогатить знания детей о русских народных сказках, учить понимать глубокий смысл, отличать добро от зла.

Задачи:

1.Обучающая: Учить понимать иносказательный смысл загадок, переносное значение образных выражений. Продолжать знакомить детей с предметами быта крестьянской избы.

2.Развивающая: Развивать и обогащать словарь по теме, связной речи, лексико-грамматических категорий, формирование выразительности, точности речи. Формировать творческие, артистические способности детей. Коррекция памяти, внимания, словесно-логического мышления; развивать операции сравнения, установления причинно-следственных связей и зависимостей между предметами и явлениями.

Продолжать формировать представления о том, что зло всегда наказуемо.

3. Воспитывающая: Воспитывать любовь к народному творчеству, русским сказкам; Воспитывать чувство сострадания; Желание помогать друг другу.

Методы и приемы: беседа, вопросы к детям, пояснение, объяснение, показ, наглядный, игровой, словесный методы, загадки, поощрение, контроль, рефлексия.

Предварительная работа: чтение русских народных сказок; показ настольного театра по сказкам; драматизация по сказкам; использование элементов психо-гимнастики и релаксации, упражнения на развитие голоса и дыхания, сочинение сказок по моделям; озвучивание отрывков из мультфильмов, знакомство с пословицами и поговорками различной тематики.

Материалы и оборудование:книга «Волшебные сказки», макет русской избы, палочки Кюизенера, картинки по сказкам, презентация загадок.

Ход:

-Ребята, давным - давно, в старину, наша страна называлась Русь.

- А как сейчас называется наша страна? (Россия, как назвать людей, которые живут в России? (россияне).

- Я предлагаю вам перенестись в прошлое, в Русь и заглянуть в одну из русских изб.

Посмотрим, как жили люди на Руси.

- Смотрите, сколько здесь разных предметов!

1. -Что это? (педагог показывает на предметы быта, дети называют)

* Печка

* Прялка

* Чугунки

* Ухват

* Самовар

* Лапти

* Свечи

* Сундук

* Погреб

Предлагаю поиграть в интересную игру.

2. Дидактическая игра «Что было в старину и чем стало сейчас»

Самовар -(чайником).

Печка - …. (плитой, батареей).

Горшок, чугунок - … (кастрюлей).

Свеча - … (лампой).

Лапоть - … (ботинком, сапогом).

Погреб - … (холодильником).

Сундук - … (шкафом).

3. - Дети, посмотрите, в избе стоит книга «Русские народные сказки»

- Как вы думаете, это старинный предмет или современный? (правильно, это и старинный, и современный предмет. Люди на Руси не умели читать, писать. Но они сочиняли чудные сказки о том, что видели, слышали, о красоте природы, о повадках животных. Люди передавали сказки из уст в уста, из поколения, в поколение. Бабушка рассказывала сказку внучке, внучка вырастала и рассказывала ее своей дочке, а та - своей. Поэтому сказки знают, любят и в наши дни, в современном мире.

- Почему сказки называются народными?

В сказках совершаются чудеса. Сказки учат нас различать добро и зло. Там добро побеждает, а зло наказывается. Герои за свою доброту получают награду.

Дидактическая игра: «Из какой сказки предмет?»

(скалка, ушат, коромысло, печка, короб, кувшин)

- Вы молодцы!

4. Приглашаю вас на полянку загадок. (презентация)

В чудо сказку - вы и я

Отправляемся друзья.

Я прошу вас не зевать -

Сказку русскую назвать!

Задания: «Кто на каком месте?» (Репка); порядковый счет

«Поделись пирожками» (Гуси-лебеди); состав числа

Пословица: «Что в печи на стол мечи» (русский народ всегда был очень гостеприимным)

«Прятки» (Волк и семеро козлят, употребление предлогов

«Выложи животных» (Колобок)

Дети выкладывают персонажей сказки из палочек Кюизенера по схеме.

Чтение стихотворения Ф. Кривина «О чем-то скрипит половица»

О чем-то скрипит половица,

И спице опять не спится,

Присев на кровати, подушки

Уже навострили ушки.

И сразу меняются лица,

Меняются звуки и краски…

Тихонько скрипит половица,

По комнате ходит сказка.

5. Театрализация сказки «Колобок»

6. Рефлексия

- Чему учат сказки?

- Какая сказка тебе нравится больше всего?

За руки умелые,

За ум и смекалку

Тем, кто трудился,

Тем, кто старался

Сказать я спасибо хочу!

Целенаправленная работа с народными сказками по формированию нравственных качеств способствовала тому, что дети стали чаще осмысливать свои поступки. Благодаря сказкам, дети познают мир не только умом, но и сердцем. Сказки их научили различать: добро и зло, правду, и ложь, выражать собственное мнение, научились анализировать поступки героев, появилось желание помогать друг другу. Мы выяснили, что сказки влияют на развитие нравственных качеств у детей

Заключение

Изучив психолого-педагогическую литературу по проблеме нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста, мы выяснили, что сказки являются важным средствомформирования дружественных взаимоотношений, честности, трудолюбия и т.д. [7, с.23-46]; [13, с.14-27].

Сила воздействия образов и сюжетов сказок такова, что дети уже в процессе чтения сказок, ярко проявляют свои симпатии и антипатии к персонажам сказок, всецело встают на сторону обиженных. Дети всегда искренне радуются, когда побеждает справедливость, и хотят, чтобы и в жизни было так. В этом и состоит большая педагогическая ценность сказки.

Следовательно, сказка может служить средством воспитания нравственных качеств у детей дошкольного возраста. Познакомившись с результатами исследований педагогов и психологов по рассмотренной проблеме, мы узнали, что современная стратегия социально-нравственного воспитания дошкольников, как в детском саду, так и дома должна быть направлена не только на осознание им своих чувств и переживаний, на усвоение общественно значимых правил и норм поведения, но и на развитие у ребенка чувства общности с другими людьми. Необходимо формировать у них позитивное отношение к людям, что в конечном итоге приведет к правильному становлению личности дошкольника [9, с. 87].

«Нравственность заложена в характере» утверждал немецкий философ И. Кант. А характер, как известно, формируется в детстве. И только от педагогов и родителей зависит, какими вырастут наши дети. Как они смогут социализироваться в современном обществе, и как сложится их дальнейшая жизнь.

Работа велась систематически. В ходе работы решались ранее поставленные задачи. Расширялись и корректировались знания детей о положительных и отрицательных качествах людей, морали; дети усваивали новые понятия и учились употреблять их в повседневной жизни, анализировать себя и своё поведение.

Практика показала, что при использовании в работе с детьми сказок, с ярко выраженными нравственными понятиями, и нетрадиционных приёмов работы со сказкой, у детей легко формируются нравственные представления, являющиеся основой нравственного воспитания.Дети стали более общительны, рассудительны, эмоционально устойчивы.

Проведенная работа над нравственной воспитанностью детей старшей группы, повысила её уровень, что позволяет говорить об эффективности этических бесед, как метода формирования нравственных качеств. В поступках и действиях ребят, прошедших цикл занятий по развитию нравственных качеств, произошли изменения. В эту работу были включены разнообразные мероприятия, с применением различных форм и методов работы: непосредственно образовательная деятельность, игры. Публичное представление продукта проектной деятельности происходило на выставках, родительских собраниях.

В процессе формирования нравственности у детей появилось чувство собственного достоинства, гордости и угрызения совести. Дети стали проявлять сопереживание, сочувствие и сострадание. Таким образом, если использовать вид коммуникативного общения - этическую беседу, непосредственную образовательную деятельность, работу в повседневной жизни, которая будет влиять на процесс формирование нравственных качеств, то развитие нравственных качеств у детей дошкольного возраста будет успешной.Также дети стали увереннее продолжать истории и могли объяснить, что плохо, а что хорошо. В ходе работы, качества, которые мы формировали: трудолюбие, забота, внимание к людям, правдивость, были проявлены детьми в повседневной жизни.

С целью установления контактов с семьей для обеспечения единства в воспитании духовно-нравственной культуры использовались следующие формы работы:

- Проведение родительского собрания: «Поговорим о нравственности».

- Информирование родителей о том, какие сказки входят в круг чтения детей 5-6 летжизни. Информацию представляла в уголке для родителей в виде списков литературных произведений с указанием, что будем читать в детском саду, и что рекомендуется для домашнего чтения.

-Выставление папок-передвижек. Проводились индивидуальные консультации и беседы с родителями на темы: «Как подружить ребенка с книгой», «Особенности чтения сказок о животных», «Сказка, как средство нравственного воспитания ребенка». Родители заметили изменение в поведении детей. По их словам, дети стали более дружелюбными, заботливыми и ласковыми, переживают, если кого-то обидели, искренне, самостоятельно стали просить прощение.

Следовательно, формируя нравственные представления у ребёнка в старшем дошкольном возрасте с помощью народных сказок, мы обеспечиваем становление в будущем такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные нравственные качества и нравственную чистоту.

Список использованных источников

1. Закон Российской Федерации «Об образовании»№276-Ф от 29.12 2012г.

2. Белинский В.Г., Чернышевский Н.Г., Добролюбов Н.А.О детской литературе [Текст] /Белинский В.Г., Чернышевский Н.Г., Добролюбов Н.А.- М.: Детская литература, 2013.

3. Буре Р.С. Социально-нравственное воспитание дошкольников [Текст]/Буре Р.С -М.: Мозайка-синтез, 2012.-78с

4. Ведерникова В.М. Русская народная сказка [Текст] /Ведерникова В.М. - М.: Наука, 2012.

5. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Зарубежные психологи о развитии ребёнка - дошкольника[Текст] /Веракса Н.Е., Веракса А.Н. - М.: Мозайка-Синтез, 2015.

6. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Развитие ребёнка в дошкольном детстве[Текст]/Веракса Н.Е., Веракса А.Н. - М.: Мозайка-Синтез, 2012.

7. Запорожец А.В. Воспитание эмоций и чувств у дошкольника [Текст] /Запорожец А.В /Эмоциональное развитие дошкольника //Под ред.А.Д.Кошелевой.-М.,2016.

8. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников// Дошкольное воспитание [Текст] Зимина И. /2015,№1,С. 18-28.

9. Кабачек О. Сказки в век компьютера[Текст] /О.Л. Кабачек. - М.: Либерия, 2012.

10. Карпинская Н.С. Художественное слово в воспитании детей (ранний и дошкольный возраст)[Текст] / Карпинская Н.С.- М.: Педагогика, 2012.

11. Козлова С.А. Куликова Т.А. Дошкольная педагогика[Текст] /Козлова С.А. Куликова Т.А. - М.: Академия, 2014.

12. Корепанова М., Брежнева М.Сказкотеропия как средство самопознания [Текст] /Корепанова М., Брежнева М. //Дошкольное воспитание.-2013.-№1- С. 53 - 58.

13. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду[Текст] /Под ред. Н.А. Ветлугиной. - М.: Просвещение, 2012.

14. Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду[Текст] /Петрова В.И., Стульник Т.Д.- М.: Мозайка-Синтез, 2014.

15. Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации[Текст] /Петрова В.И., Стульник Т.Д. - 2-е изд., - М.: Мозаика-Синтез, 2015.

16. Стрелкова Л.П. Влияние художественной литературы на эмоции ребенка//Эмоциональное развитие дошкольника[Текст] /Стрелкова Л.П.//Под ред. Кошелевой А.Д. - М.,2016.

17. Ушакова О.С., Гавриш Н.В. Знакомим дошкольников с литературой: Конспекты занятий[Текст] /Ушакова О.С., Гавриш Н.В. - М.: ТЦ «Сфера», 2013.

18. Широких О., Космачёва Н. О формировании нравственных ценностных ориентаций. [Текст] / Широких О., Космачёва Н./ Дошкольное воспитание, 2015.,№4 с. 42

19. Кряжева Н.Л. Развитие эмоционального мира детей.[Текст] /Кряжева Н.Л. - М., 2016.

20. Инклюзивное образование. [Текст] / Выпуск 4. - М., 2012.

21. Леонтьева И.Г. Программа цикла занятий по сказкотерапии для детей с особенностями развития. [Текст] / Леонтьева И.Г/ Психолог в детском саду. - 2014. - №2. - С. 83 - 98.

Электронный ресурс:

22. Нравственное воспитание детей дошкольного возраста [режим доступа] // http://malenkie-deti.com, 2012г.

23. Голобкова Т. А, Роль сказки в нравственном воспитании детей дошкольного возраста [режим доступа]//https://multiurok.ru/blog/rol-skazki-v-nravstviennom-vospitanii-dietiei-doshkol-nogho-vozrasta.htm[22.05.2015].

24. Жалнина О.Н, Духовно-нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста посредством сказок [Электронный ресурс] //http://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2017/01/22/duhovno-nravstvennoe-vospitanie-detey-mladshego-doshkolnogo-vozrasta[22.01.2017].

25. Омарова Н. А., Вильман А. Э. Взаимодействие ДОО и семьи в духовно-нравственном воспитании дошкольников в условиях реализации ФГОС ДО [Текст] // Инновационные педагогические технологии: материалы VI Междунар. науч. конф. (г. Казань, май 2017 г.). -- Казань: Бук, 2017. -- С. 47-49. -- URL https://moluch.ru/conf/ped/archive/214/11387/ (дата обращения: 15.03.2018

Приложение А

Конспект беседы «Спешите делать добро»

Цель: формировать у детей стремления совершать добрые поступки, пробуждать добрые чувства, желание изменить мир к лучшему.

Задачи:

Учить размышлять над нравственной сутью поступков.

Дать детям почувствовать, что добро - это радость для окружающих и самого себя.

Воспитывать доброту и милосердие, уважение друг к другу, окружающим, стремление прийти на помощь.

Обратить внимание детей на то, что добрые слова непременно должны сочетаться с добрыми поступками.

Ход занятия

I. Этический заряд.

- Ребята, я очень рад видеть ваши добрые лица, лучистые глазки! Давайте подарим частичку своего хорошего настроения друг другу. Улыбнитесь!

II. Вступительная беседа.

- Наша сегодняшняя встреча посвящена добру, доброте (добрым словам и добрым поступкам), она так и называется “Спешите делать добро”. Доброта… Что означает это слово? (Ответы детей).

- Сергей Ожегов дал такое определение этому слову: “Доброта - это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим”. И отметил качества, определяющие доброту: добродетельный, добродушный, доброжелательный, добросердечный, добропорядочный, добросовестный.

Наверное, по-настоящему добрый человек, обладает всеми этими качествами.

Итак, ребята, вспомните, пожалуйста, какую-нибудь ситуацию, когда вас, вашего близкого друга (подругу) или родственника кто-то обидел? (Дети рассказывают).

- Скажите, а какие чувства вас охватили в этот момент? (Дети описывают свое состояние). Как вы считаете, справедливо с вами поступили? (Ответы детей).

- А сейчас расскажите, пожалуйста, были ли в вашей жизни такие случаи, когда вы сами обидели кого-либо? (Ответы детей).

- А сейчас поставьте себя мысленно на место обиженного вами и подумайте: захотели бы вы, чтобы с вами обошлись так же? (Дети могут не отвечать, а промолчать).

- Есть одно очень важное правило: “Поступай всегда так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе”.

- Ребята, пусть эти золотые слова определяют все ваши поступки в жизни. Каждый из нас, живущих на земле, хочет, чтобы окружающие люди любили нас, заботились о нас, относились к нам с пониманием и уважением.

Человек рождается и живет на земле для того, чтобы делать людям добро.

Один известный человек (Ф.П. Гааз) очень давно сказал такие слова: «Спешите делать добро». Пусть эти слова станут правилом, девизом вашей жизни.

- Только к вежливому, воспитанному, доброму человеку окружающие люди относятся всегда по-доброму. Только такого человека все любят, уважают. И только у такого человека есть верные, надежные друзья.

- Ребята, скажите, пожалуйста, трудно ли быть внимательным, вежливым, добрым друг к другу? (Ответы детей).

- Да, я думаю, что совсем не трудно уступить место в автобусе пожилому человеку или женщине с ребенком, первому поздороваться, быть вежливым с родителями и друзьями.

- Давайте сейчас каждый скажет, какое доброе дело, поступок вы можете сделать сегодня в садике или дома, а может по дороге домой. (дети отвечают)

- Пообещайте мне, пожалуйста, что вы обязательно сделаете сегодня доброе дело.

III. Обобщение.

- Я уверена, что вы всегда, в любой ситуации будете говорить вежливые слова, совершать добрые поступки, делать добрые дела.

- Помните, что без добрых дел нет доброго имени, жизнь дана на добрые дела. На память о нашей сегодняшней встрече я дарю маленькое сердечко - символ частички моего сердца.

IV. Рефлексия. Звучит песня “Если добрый ты”.

Детям предлагается встать в круг и рассказать о том, какие чувства возникли у них сегодня на занятии, что запомнилось и почему.

Приложение Б

Инсценировка сказки "Ленивая внучка"в старшей группе.

Цель: развитие умения разыгрывать несложные представления по знакомым литературным произведениям, использовать для воплощения образа известные выразительные средства (интонацию, мимику, жесты).

Задача: формировать умение чувствовать и понимать эмоциональное состояние героя. Содействовать разностороннему развитию детей. Формировать умение двигаться по кругу в танце, выполнять подскоки. Развивать и поддерживать интерес детей к театрализованной деятельности.

Предполагаемый результат: Дети адекватно воспринимают в театре художественный образ, воплощаются в роли, используя художественные выразительные средства (мимику, интонацию). Умеют выполнять танцевальные движения (подскоки, движение по кругу).

Материалы, оборудование: декорации к сказке, маски животных (лягушка, ёж, заяц, дятел).

Предварительная работа: Чтение сказки, составление модели - схемы, пересказ сказки, п. игра "Кто как двигается", разучивание песни "Пять ленивых лягушат" и движений к ней, д. игра "Кто в сказке живёт", "Угадай сказку".

Словарная работа: старенькая, запричитала, запыхтел, пригорюнилась, спинка как пружинка, дрожащим, зашептал.

Ход инсценировки сказки "Ленивая внучка".

Воспитатель: Ребята, а вы любите трудиться? (ответы детей) А я вот знаю, что не все дети любят трудиться, есть дети которые ленятся и не хотят ничего делать. Давайте мы с вами посмотрим сказку про одну девочку, которая была ленивая и ничего не хотела делать.

__ Жила в одной деревеньке одна девочка и звали её Дуняша, и бала у девочки бабушка старенькая - престаренькая. Вот как-то раз пошли они за грибами, набрали полную корзину и пошли домой. Дуняша остановилась и говорит;

Дуняша:- Не могу идти, возьми меня на ручки!

Бабушка: - Ай-яй-яй, Дуняша! Как не стыдно! Ты ведь уже большая. А у меня корзина тяжёлая. Иди сама, не ленись, совсем немного осталось. Я не возьму тебя на ручки.

Дуняша: - Хочу на ручки! Хочу на ручки! - захныкала Дуняша.

Но бабушка повернулась и пошла по тропинке. Села Дуняша на травку и заплакала, запричитала:

Дуняша: - Идти девочка не может, кто же девочке поможет? Моя бабушка ушла с собой Дуню не взяла.

Выполз из-под кустика ёжик.

Ёж: - Садись Дуняша, я тебя отвезу домой. Обрадовалась девочка села ёжику на спинку.

Дуняша: - Ой, ой, ой! - тут же подскочила Дуняша. - Не поеду с тобой, ты колючий!

Ёж: - Ну как знаешь, - обиделся ёжик, запыхтел и поспешил дальше по своим делам.

Опять Дуняша плачет, причитает:

Дуняша - Идти девочка не может, кто же девочке поможет? Моя бабушка ушла, с собой Дуню не взяла. Не помог мне добрый ёж - на колючку он похож.

Выпрыгнула из травы лягушка; - Садись Дуняша я тебя отвезу.

Села Дуняша на спинку к лягушке. Быстро помчалась лягушка.

Дуняша: - Ой, ой сейчас упаду! и тут же упала. А лягушка поскакала дальше.

Села Дуняша на пенёк, пригорюнилась;

Дуняша: - Идти девочка не может, кто же девочке поможет? Моя бабушка ушла, с собой Дуню не взяла. Не помог мне добрый ёж - на колючку он похож, у лягушки спинка скачет, как пружинка.

Подбежал к ленивой внучке зайчик.

Зайчик: - Садись Дуняша я тебя отвезу!

Села она на зайчика, а зайчик прыг в кусты и сидит не дышит.

Дуняша - Ты чего сидишь не везёшь меня дальше?

Зайчик: - Тише, тише. Там чья-то тень: дрожащим голосом зашептал зайка.

Слезла Дуняша с зайки и опять сидит, причитает: - Идти девочка не может, кто же девочке поможет? Моя бабушка ушла, с собой Дуню не взяла. Не помог мне добрый ёж - на колючку он похож, у лягушки спинка скачет, как пружинка. Зайка не везёт домой он от страха чуть живой. Пропадёт в лесу Дуняша дорогая внучка ваша.

-Тук, тук - раздалось над головой у Дуняши. Посмотрела она на верх и увидела дятла.

Дуняша - Дятел, дятел, отнеси меня домой! - захныкала ленивая внучка.

Дятел: - Некогда мне - надо дерево лечить, детей кормить. А ты попробуй сама пойти, ножками. Они у тебя уже отдохнули, наверно - сказал дятел и полетел свои дела делать.

Подождала Дуняша, посидела, встала и пошла потихоньку по тропинке. Сначала тихонько шла, а потом и ножки быстрее пошли и побежали. Прибежала она домой, а там уже бабушка ждала её, стол накрыла.

Бабушка:-Молодец, внученька! - посадила внучку за стол и всех друзей пригласила. Чай они пили и песни пели.

Приложение В

Беседа с родителями «Нравственное воспитание детей»

Нравственное воспитание подрастающего поколения - было, есть и будет самой актуальной задачей любого общества. Мы все знаем, что все начинается с детства и лучше с самого начала правильно воспитывать, чем заниматься перевоспитанием. Еще в старые времена приводили такую аналогию: согнутое в колесо дерево легче ломается, чем выпрямляется. Нравственное воспитание - это процесс систематического и целенаправленного воздействия на личность с целью укрепления в душе и сознании моральных норм, принципов, ценностей. Народная мудрость гласит: «Человеком не рождаются, человеком становятся». В мире нет ничего более ценного, чем сам человек. Но почему один человек идет по жизни с высоко поднятой головой, не падает духом, какие бы его испытания, ни ожидали, а другой человек теряется, опускает руки.

Каким образом в столь нежном возрасте можно приучить детей к этим серьезным вещам?

На этот вопрос можно ответить так: молодые деревца легче заставить расти так или иначе, чем взрослое дерево; таким же образом гораздо скорее можно направлять ко всему доброму впервые годы его жизни, чем впоследствии, пользуясь при этом такими средствами как:

- постоянный образец добродетелей;

- своевременное и разумное наставление;

- умеренная дисциплина;

Здесь нельзя воздержаться от того, чтобы не выразить сурового порицания обезьяньей или ослиной любви со стороны некоторых родителей по отношению к детям.

Закрывая на все глаза, такие родители позволяют детям расти без всякой дисциплины и без всякого наказания. В таких случаях детям разрешается совершать какой угодно негодный поступок, бегать туда и сюда, кричать, без причины плакать, грубо отвечать взрослым, приходить в гнев, показывать язык, позволять себе какое угодно своеволие - все это родители терпят и извиняют.

- Ребенок! - говорят они. Он еще этого не понимает. Если ты замечаешь у ребенка недостаток понимания, то почему не пробуждаешь его? Ведь не для того он рожден, чтобы остаться теленком или осленком, но, чтобы стать разумным существом.

Надо оберегать детскую душу от эгоизма. Самым главным корнем детского эгоизма является то, что впервые годы сознательной жизни, когда психика гибкая, чувствительная. Легко поддается воспитательному воздействию как раз в этот период “центром вселенной для ребенка являются его личные желания; все его чувства, его отношения к людям и самому себе - все это вырастает исключительно на почве личных желаний и зависит от того, как они удовлетворяются. Самое малое ограничение желаний вызывает тяжелые переживания, его сердце глухо к душевному состоянию других людей. Эгоизм калечит детскую душу.

Основное лечение от эгоизма - научить ребенка управлять своими желаниями. Воспитательная работа в этом направлении начинается в семье с того времени, как только ребенок осмыслит, что он живет среди людей и что у каждого человека есть желания.

Следовательно, чтобы предостеречь ребенка от эгоизма, необходимо последовательно учить его вносить ежедневную капельку добра в гармонию согласованной жизни. Тут очень важно придерживаться закономерности: из общего улья благ ребенок не должен брать добра больше, чем сам его приносит. Если нарушается это равновесие, рабочая пчелка становится трутнем.

В тесной связи с предупреждением эгоизма находится оберегание детской души от равнодушия. Равнодушие - это ягодки, которые вызревают на цветах эгоизма. У равнодушного человека в душе нет никаких идеалов, он может стать предателем. Равнодушие - родная сестра бессердечности, бездушности.

Первая предосторожность от равнодушия: - для ребенка в жизни не может быть ничего, что не волновало бы его сердце. Нельзя допускать, чтобы ребенок скользил холодным взглядом по тому, что должно его порадовать, вызвать восхищение или же, наоборот, пробудить протест, возмущение.

Лень развращает душу человека не только тогда, когда он ничего не хочет делать. ленивый, бывает и делает все, что требуют, но единственным побуждением для него является принуждение, контроль. Лень уродует душу ребенка тем, что она лишает его самого главного внутреннего духовного стимула деятельности - вдохновения. Вдохнуть в душу ребенка желание, зажечь его работой - это означает дать ему счастье творчества, полноту духовной жизни.

Первоисточником лени в школьной жизни является леность мысли, ведь работа - и умственная, и физическая - любая работа всегда является выражением духовной жизни, в которой красной нитью проходит мысль. Вдохновение начинается от пробуждения мысли. Вдохновение приносит удовлетворение, наслаждение трудом.

Наши предки имели обыкновение говорить, что праздность - подушка сатаны. И совершенно верно. Ведь кого сатана найдет не занятым трудами, того он займет сам сперва дурной мыслью, а затем также и позорными делами. Итак, благоразумно уже с нежного возраста не оставлять человека праздным, но постоянно занимать его трудами, т.к. таким образом заграждается дорога злейшему искусителю.

Приведу пример о воспитании детей одной семьи. На родительском собрании зашла речь об этой тонкой, нежной стороне духовной жизни детей в этой семье, высокоразвитом чувстве чести, стремлении все сделать своими силами. “Расскажите, уважаемая Мария Михайловна, пусть все родители послушают: как вы воспитываете своих детей? Как отшлифовываете в их душах вот эту драгоценную черту, которая для большинства семей пока еще, к сожалению, остается неуловимой, фантастической птицей?”

Мать усмехнулась и ответила: “Некогда нам с мужем воспитывать детей. Каждый день мы на работе. Закон у нас в семье такой: как только ребенок встал на ноги - работай. И не только для себя, но и для людей. И на людей смотри человеческими глазами… Это нерушимый закон. А воспитывать нам некогда… Пусть про воспитание расскажет тот, кто не работает, сидит с ребенком, да еще воюет с ним из-за двоек, как слышала я не раз…”

И нам, учителям, и родителям стало ясно: то, про что говорит мать, про отсутствие воспитания, это и есть настоящее воспитание.

Очень непросто быть человеком. Много испытаний соблазнов и искушений приходится преодолевать каждому, прежде чем душа освободится от недобрых помыслов. Никто не застрахован от ошибок и поражений на этом пути. Но и сделать что-то достойное, стоя на месте и ничего не предпринимая, тоже нельзя. Каждый человек выбирает свою дорогу к своим звездам. Главное, чтобы другим от этого выбора не было хуже.

Поспешите домой и по пути поразмышляйте над историей под названием “Ворота сада”.

Обсудите ее с вашим ребенком сегодня вечером… Пусть задумается…

Ворота сада

… Жил-был юноша с дурным характером. Отец дал ему полный мешок гвоздей и сказал: “Забивай один гвоздь в ворота сада каждый раз, когда потеряешь терпение или поругаешься с кем-либо”.

В первый день он забил 37 гвоздей в ворота сада. В последующие дни научился контролировать количество забитых гвоздей, уменьшая его изо дня в день: понял, что проще контролировать себя, чем забивать гвозди.

Наконец наступил день, когда юноша не забил ни одного гвоздя в ворота сада. Тогда он пришел к отцу и сказал ему эту новость.

Отец сказал юноше: “Вынимай из ворот один гвоздь каждый раз, когда потеряешь терпение”.

Наступил день, когда юноша смог сказать отцу, что вытащил все гвозди.

Отец подвел сына к садовым воротам: “Сын, ты прекрасно себя вел, но, посмотри, сколько дырок осталось на воротах! Никогда они уже не будут такими, как раньше. Когда ты с кем-то ругаешься и говоришь ему неприятные вещи, ты оставляешь ему раны, как те, что на воротах.

И будет неважно, сколько раз ты попросишь прощения - рана все равно останется. Рана, принесенная словами, причиняет ту же боль, что и физическая”.

Закончить свое выступление мне хотелось бы словами Бернарда Шоу:

«Теперь, когда мы научились

летать по небу как птицы.

Плавать под водой как рыбы.

Нам остается только научиться

жить на Земле как люди!»

Размещено на Allbest.ru

...