Толерантность в полиэтническом образовательном пространстве

Размещено на http://www.allbest.ru/

Толерантность в полиэтническом образовательном пространстве

Мусакаева З.З. -

к.п.н., доцент кафедры ТиМОП

Махсумова А.М. - студентка 3 курса ФП

В условиях современного общества ведущую роль играет образование. Обращенность в будущее как одна из основных черт современного общества означает, что образование становится основным способом его формирования. Выработка путей долгосрочного и последовательного разрешения социальных проблем современности невозможно исключительно на уровне политических решений. Они могут быть сняты посредством формирования социальной компетенции личности, что составляет одну из основных задач образования в условиях поликультурного общества.

Образование относится к числу высших ценностей для человека и общества, поскольку оно выступает предпосылкой их существования и развития. Именно в сфере образования последовательно формируются способности и жизненные устремления всего населения, определяющие судьбы любой страны на многие десятилетия вперед.

На современном этапе развития общества особую актуальность приобретают проблемы совершенствования системы образования как важного фактора сохранения единства и целостности многонационального государства. образование российский жизнеспособность социум

Рассуждения о толерантности в системе образования следует начать с обоснования причин роста актуальности данной проблемы именно в образовательной сфере. Во-первых, происходящие в обществе процессы требуют поиска нового подхода к воспитанию как к форме социализации, которая обеспечивает жизнеспособность общества и его воспроизводство.

Во-вторых, образовательная сфера, являясь частью общества, не может не реагировать на все более набирающие силу процессы интеграции и глобализации. Можно утверждать, что сегодня человеку доступны любые знания, информация, языки, культура, а различия в образе жизни, привычках, предпочтениях людей разных общностей постепенно нивелируются.

В этих условиях на сферу образования ложится большая ответственность, превращая современные образовательные учреждения в своего рода буфер, призванный смягчить удар межкультурного столкновения.

В системе образования толерантность выполняет целый комплекс задач. С одной стороны, она есть условие эффективности образовательного процесса, в котором определяющее значение имеют межсубъектные связи его участников. С другой, играя в обществе служебную роль, сфера образования выполняет определенный социальный заказ. Сегодня общество заинтересовано не только в гармонично развитой личности, но и в безопасности человека, способном и готовом к творческому поиску мирного, бесконфликтного взаимодействия с окружающим миром. В этом проявлении толерантность уже входит в целевой комплекс процесса формирования личности. Следовательно, задачей теории образования становится определение путей и способов формирования толерантности как особого позитивного профессионально-личностного качества. Подобная задача является трудной, но не невыполнимой. Ее реализация возможна следующими путями:

• включение в учебные планы образовательных учреждений особого курса, направленного на формирование толерантности;

• введение задачи формирования толерантности в учебные программы традиционных учебных дисциплин гуманитарного цикла.

Совершенствование системы образования должно быть направлено на развитие, удовлетворение материальных и духовных потребностей личности, создание благоприятных условий для выявления ее творческого потенциала.

Развитие образовательной системы возможно лишь с приведением в действие всех политических, социально-экономических рычагов общества. Наиболее важными факторами в этом направлении, по мнению Г.И. Магомедова, М.И. Шурпаева, являются:

- развитие научно-технического прогресса;

- повышение требований к образовательно-воспитательному уровню молодых людей, вступающих в жизнь; - широкая демократизация общества [1].

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года устанавливает приоритет образования в государственной политике. В разделе «Роль образования в развитии российского общества» указано, что на современном этапе развития России образование становится все более мощной движущей силой экономического роста, повышения эффективности и конкурентоспособности народного хозяйства. Потенциал образования должен быть использован для консолидации общества, сохранения единого социокультурного пространства страны, преодоления этнонациональной напряженности и социальных конфликтов на началах приоритета прав личности, равноправия национальных культур и различных конфессий, ограничения социального неравенства. Многонациональной российской школе предстоит проявить свою значимость в деле сохранения и развития русского и родного языков, формирования российского самосознания и самоидентичности [2].

Возрастание роли образования на современном этапе в жизнеспособности социумов связано также с тем, что мир вступает в эпоху интеллектуальной экономики. «Уровень интеллекта нации - вот что определяет сегодня место того или иного государства в мировой табели о рангах», - подчеркивает В.А. Садовничий, ректор МГУ им. М.В. Ломоносова. Значимость темы образования в современной России связано с определением приоритетных целей развития страны: либо Россия станет высокоразвитым постиндустриальным государством, либо окажется в ряду слаборазвитых стран.

В своем послании Федеральному Собранию Российской Федерации В.В. Путин отметил: «России нужна конкурентоспособная образовательная система. В противном случае мы столкнемся с реальной угрозой отрыва качества образования от современных требований. Необходимо в первую очередь поддержать те высшие учебные заведения, которые реализуют инновационные программы» [3].

Как известно, по инициативе Президента РФ. В.В. Путина в стране разработаны и уже претворяются в жизнь четыре приоритетных национальных проекта по системной модернизации сфер здравоохранения, образования, агропромышленного комплекса и сооружения доступного жилья. Именно эти сферы, как подчеркнул глава России, определяют качество жизни людей и социальное самочувствие общества.

«Национальные проекты - это то, что способно вывести российское образование на новый качественный уровень. Это инкубатор положительных изменений в системе образования» [4].

На современном этапе модернизации российского образования приоритетными направлениями государственной политики образования должны стать:

- развитие современной системы непрерывного профессионального образования;

- повышение качества профессионального образования;

- обеспечение доступности качественного общего образования;

- повышение инвестиционной привлекательности сферы образования.

Формирование толерантности как позитивного качества личности должно стать задачей средней школы, а также системы профессионального образования.

Школа и вуз - являются средой жизнедеятельности молодежи в настоящее время, средой поиска самого себя, самореализации в конкретной познавательной, творческой и досуговой деятельности. В период обучения в школе и вузе происходит не только физическое, но и гражданское, патриотическое, нравственное становление и возмужание молодых людей. Именно в это время в значительной мере завершается формирование духовного мира молодежи, ее знаний, взглядов на жизнь, ценностных ориентиров и т. п. Воспитание и образование являются традиционными ценностями любого цивилизованного общества, необходимым для достижения жизненного успеха.

Результаты эмпирических исследований позволяют зафиксировать достаточно высокую значимость образования как социальной ценности [5].

С целью изучения отношения дагестанской молодежи к роли образования в формировании толерантности в дагестанском обществе, нами было проведено социологическое исследование среди дагестанской молодежи в октябре-ноябре 2006 года. Были опрошены студенты гуманитарных факультетов Дагестанского государственного университета, Дагестанского государственного педагогического университета, филиала Северо-Кавкзской государственной правовой академии; учащиеся лицея № 14 при Институте народного хозяйства, школы № 5, № 11. Ответы учащейся молодежи свидетельствуют о высокой оценке роли образованности в формировании толерантности в дагестанском обществе. Так, на вопрос «Какую роль играет образованность в формировании толерантности в дагестанском обществе?» - 65% респондентов считают, что она способствует повышению уровня толерантности; 12% считают, что не оказывает никакого влияния; 1,8% отметили об отрицательном влиянии; 10% затруднились ответить.

На вопрос, «Какой вклад, на Ваш взгляд, вносят дагестанские вузы и филиалы центральных вузов, функционирующих в Дагестане, в формирование толерантности в дагестанском обществе?» - а) дагестанские вузы - о положительном влиянии отметили 52% опрошенных; не оказывает никакого влияния выбрали 22,2%; влияют отрицательно выбрали 1,8%; затруднились ответить 12% опрошенных; - б) филиалы центральных вузов - влияют положительно отметили 40% опрошенных; не оказывают никакого влияния выбрали 27,2%; влияют отрицательно считают 1,8%; затруднились ответить 17% опрошенных.

В состав анкеты был включен вопрос, «Какой вклад, на Ваш взгляд, вносят школы, гимназии, лицеи в формирование толерантности в дагестанском обществе?». Были получены следующие результаты:

- влияют положительно, выбрали 57,2% опрошенных;

- не оказывают никакого влияния, выбрали 22,2%;

- влияют отрицательно, выбрали 3,8%; - затруднились ответить - 11,4%.

Проблемы формирования толерантного сознания в таком полиэтническом регионе как Северный Кавказ актуальны тем, что он является наиболее густо и разнородно населенных регионов планеты.

В цивилизованном обществе уважение к носителю другой культуры - важное условие развития общества. Созидательное начало в мире основывается на уважении и признании. Залогом равномерных межличностных межнациональных отношений, достижений в области экономики, политики, образования и многого другого является взаимоуважение и взаимодействие представителей различных народов, культур, языков. Поэтому одной из важнейших задач системы образования в многоэтничных обществах должно быть воспитание толерантности с малых лет и на протяжении всей жизни. Современная социально-политическая ситуация в России и в ее регионах свидетельствует о насущной потребности формирования новых мировоззренческих приоритетов, которые позволили бы переломить ситуацию усугубляющегося цивилизационного конфликта. В числе задач, которые ставятся перед образованием, - воспитание толерантной личности, готовой к терпимому отношению и взаимопониманию между этносами, социальными группами, во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культурной, национальной или религиозной идентичностью. Подписанная 16 ноября 1995 г. странамичленами ЮНЕСКО Декларация принципов толерантности предполагает, что сфера образования представляет собой одну из приоритетных сфер, обеспечивающих формирование толерантного мышления и образа действий. В современном Дагестане острота проблемы толерантности усиливается в связи с ростом социального расслоения, этническими и религиозными противоречиями, которые приобретают характер латентных и открытых конфликтов.

Одним из путей толерантного восприятия мира, находящихся в компетенции образования, может быть поликультурное образование, смысл которого заключается в формировании толерантного мышления через осознание собственной принадлежности, во-первых, к нации, во-вторых, к государству, в-третьих - к международному сообществу.

В содержании поликультурного образования следует выделять и поликультурное воспитание, что связывает социально-педагогический аспект проблемы с народно-педагогическими сторонами (К.Д. Ушинский, Г.Н. Волков и др.). Поликультурное воспитание предполагает учет культурных и воспитательных интересов наций и этнических меньшинств и предусматривает: а) взаимодействие между людьми с разными традициями; б) ориентацию на диалог культур; в) отказ на культурно-образовательную монополию в отношении других наций и народов; г) адаптацию человека к различным ценностям существования множества разнородных культур [6]. Поликультурное воспитание культивирует в человеке дух солидарности и взаимопонимания во имя мира и сохранения культурной идентичности различных народов, и в то же время оно ориентировано на развитие у каждого человека планетарного мышления и осознание принадлежности к человеческому сообществу в прошлом, настоящем и будущем.

Переход Республики Дагестан на новую стадию своей истории, становление правового государства и гражданского общества, реалии рыночной экономики требуют развития педагогики толерантности.

Российская традиция прошлых веков, лучшее в отечественной педагогике CC века - все это основывалось на диалоге учителя и ученика, на развитии самостоятельности и творческого мышления. Когда в сегодняшней школе повторяют известную формулу о том, что ученик - не сосуд, который надо заполнить, а факел, который надо зажечь, речь идет именно о педагогике толерантности, о педагогике сотрудничества. В коллективной монографии «Толерантность как практическая философия педагогики» представлены размышления философов, педагогов, теоретиков и практиков образования о том, что представляет собой педагогика толерантности и каким образом двигаться к ней на практике [7]. Авторы монографии исходят из того, что педагог всегда видит перед собой конечную цель - образ человека, которому предстоит жить и действовать в завтрашней России. Человек этот должен уметь налаживать диалог и взаимодействие с теми, кто мыслит иначе, чем он, находить компромиссы, организовывать сотрудничество между представителями различных политических партий, конфессий, культур ради процветания и развития Отечества.

Одна из задач образования - воспитание у детей позитивного отношения к этнокультурным различиям, обеспечивающим прогресс человечества и условия для самореализации личности. С учетом полиэтничности общества, в котором сегодня социализируется молодое поколение Дагестана, становится очевидной необходимостью разработки новых образовательных стратегий и подходов в деле формирования у детей этнокультурной компетентности, которая предполагает только объективную информацию о другом народе. Быть этнокультурно компетентным - это, значит, признавать принцип плюрализма, иметь знания о других народах и их культурах, понимать их своеобразие и ценность [8]. Такие представления и знания реализуются через умения и навыки поведения, которые способствуют эффективному межнациональному взаимопониманию и взаимодействию.

«… Наиболее эффективное средство предупреждения нетерпимости, - подчеркивается в «Декларации принципов терпимости», - воспитание. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, чтобы обеспечить осуществление этих прав и укрепить стремление к защите прав других. Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве неотложной задачи. Оно должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях» [9].

В связи с этим можно утверждать, что воспитание толерантности в человеческих отношениях, формирование менталитета толерантности - важнейшая стратегическая задача образования в CCI веке.

Список использованной литературы

1. Магомедов Г.И., Шурпаева М.И. Национально-региональный компонент в системе образования Республики Дагестан: теория и практика. Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2003. С. 3-4.

2. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года. С. 5.

3. Послание Президента Российской Федерации В.В. Путина Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. 2006. 11 мая.

4. Горшков М. К. Российское общество в условиях трансформации (1992-2002): мифы и реальность. Социологический анализ. М.: РОССПЭН, 2003.

5. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. СПб., 2000. С. 57.

6. Толерантность как практическая философия педагогики: Коллективная монография / Отв. ред. А.В. Перцев. - Вып. 14. Екатеринбург:

Полиграфист, 2005.

Размещено на Allbest.ru