На протяжении всей истории военного строительства государственные деятели, военачальники и полководцы исключительную роль в повышении боевой готовности армии отводили воинской дисциплине. Все они считали, а история это неоднократно подтверждала, что дисциплинированная и организованная армия значительно более боеспособна, чем та, где вопросы воинской дисциплины решались от случая к случаю, поверхностно, при этом на различных исторических этапах в основе формирования дисциплинированности воинов лежали разные корни и устои, лозунги и понятия, разные нравственные источники. Сегодня, перед системой подготовки военных кадров стоят более ответственные задачи по формированию дисциплинированности у слушателей и курсантов военных вузов. Проблемы воинской дисциплины освещены во многих нормативных документах по организации и ведению воспитательного процесса. Вместе с тем существует потребность уточнения и конкретизации сущности и содержания ключевых понятий "дисциплина" и "дисциплинированность". Проведем анализ соотношения этих понятий [1].

Дисциплина - величайшая осознанная человеческая ценность, достижением которой гордятся народы, страны, армии, большие и малые организации, небольшие коллективы и отдельные личности.

Подлинная дисциплина - это сквозная составляющая человеческой культуры, демократичности общества, его действительной социальности. Благополучие народа, экономическое процветание, культура, обороноспособность, экология, гуманность, защищенность личности, свобода - все это опирается на хорошую дисциплину, пронизывающую все социальные и государственные структуры сверху донизу.

"Дисциплина (лат. disсiрlinе - обучение, воспитание) - качественная характеристика порядка, организованности в той или иной общности, сфере жизнедеятельности людей, отражающая соответствие их поведения сложившимся в обществе нормам права, морали или уставным требованиям какой-либо организации. Дисциплина как важнейший компонент культуры человека характеризует его общественное поведение в различных сферах".

Общественная дисциплина придает поведению людей согласованный, упорядоченный характер, обусловливает продуктивность коллективной деятельности, нормальное функционирование социальных институтов и организации, межличностное общение.

Общечеловеческие нормы поведения и гуманистические ценности определяют общепланетарную дисциплину, обязательную для всех людей, так как обеспечивают биологическое и духовное выживание человечества, развитие цивилизации. В столь же широком смысле может рассматриваться дисциплина граждан того или иного государства, поскольку она направлена на поддержание правопорядка, социальной и нравственной защищенности человека [2].

Подходя к анализу сущности дисциплины, очевидно, необходимо исходить из того, что жизнедеятельность человека проходит в двух главных сферах: предметная деятельность и общение как специфический вид деятельности. "Научные исследования и исторический опыт - как считают Ю.З. Гильбух [3] и А. Бегимова [4], говорят о том, что в деятельности и в общении существует определенный порядок, т. е. дисциплина". В широком плане дисциплина - это "определенный порядок поведения людей, отвечающий сложившимся в обществе нормам морали и права, а также требованиям той или иной организации". Можно выделить такие виды дисциплины, как государственная, трудовая, дисциплина общественных организаций. Существуют и специальные виды дисциплины, обязательные для лиц определенных профессий (врача, учителя и др.).

В жизни нет просто дисциплины. "Реальной - по мнению авторов книги "Управление социальными процессами в воинском коллективе" - является дисциплина той или иной деятельности, дисциплина определенного поведения. Каждый вид деятельности и поведения имеет свои конкретные порядок и правила. Поэтому и правомерно утверждение, что, сколько видов деятельности и поведения, столько и видов дисциплины, например, дисциплина несения боевого дежурства, дисциплина дорожного движения".

Когда возникает необходимость выделения совершенно определенных характеристик деятельности, то чаще всего речь идет о технологической дисциплине, дисциплине времени, исполнения, дисциплине финансовой, учебной и т.д. При этом важно понимать, что такое деление несет в себе элемент условности [5].

"Дисциплина - это определенный порядок поведения людей, обеспечивающий согласованность действий внутри коллектива, обязательное усвоение и выполнение людьми установленных правил, а также способы, с помощью которых осуществляется этот порядок. Как средство общественного контроля над повседневным поведением людей, дисциплина отражает господствующие в данном обществе социальные отношения и служит для их поддержания".

В исторической ретроспективе проблемы дисциплины рассматривались в основном как "собрание правил поведения", "повиновение власти", "беспрекословное повиновение приказам", "хороший порядок". Так один из спартанских лидеров писал: "Наша республика организована как военный лагерь, в котором господствует дисциплина и повиновение".

По направленности личностной мотивации различают дисциплину внутреннюю и внешнюю. Внутренняя дисциплина (собственно самодисциплина) побуждается потребностями самого субъекта. Ее регуляторами выступают интерес, общая цель, убеждения, гуманистическое гражданское сознание, чувства долга, вины, стыда и др. В отличие от внутренней внешняя дисциплина действует до тех пор, пока существуют стимулы, одобряющие тот или иной вид поведения (материальная выгода, карьера, слава, награда) и тормозящие неодобряемое поведение (санкции, ущемляющие права личности, вызывающие нравственные и физические страдания). Развитию личности способствует внутренняя дисциплина, формируемая гуманными средствами, поощряющими положительную активность личности. Принципиальное значение для понимания дисциплины и ее роли в формировании и развитии личности имеет выявление соотношения категории дисциплины и свободы [6].

Понимание дисциплины как несвободы, принудительной ограничительной силы, мера и разумность которой определяются только внешними по отношению к личности обучающегося средствами, приводит к тому, что личность отчуждается от целей ее развития, лишается творческой инициативы, ее интересы отодвигаются на задний план. Дисциплина становится самоцелью. В то же время дисциплина не отождествима полностью со свободой. Опираясь на трактовку свободы "как осознанной необходимости", иногда полагают, что "если обучающийся познал необходимость порядка и дисциплины, то это и есть свобода.

Таким образом, послушание воспринимается как высшая добродетель, цель воспитания. Но жизнь развивающейся личности невозможно свести к познанию правил необходимого поведения, к дисциплине торможения, движение к избранной цели методом проб и ошибок - непременный атрибут свободного развития, который не укладывается в русло торможения общественной необходимостью.

дисциплина воинская курсант

Литература

1. Кузьмина Н.В. Методы системного педагогического исследования. Учебное пособие. - Л.: ЛГУ, 1980. - С.172.

2. Выготский Л. С. Психология искусства. - М.: Наука, 1998. - 335 с.

3. Гильбух Ю.З. Психологические предпосылки сотрудничества учителей и учащихся // Сов. педагогика. - М.: Просвещение, 1990. - №5. - С.81 - 87.

4. Бегимова А. Речевая культура как основа качества профессиональной подготовки будущего учителя // Iзденiс. - Алматы: Поиск, 2006. - №4 (2). - С.232 - 234.

5. Радченко И.П. Диагностика развития педагогического творчества учителя. - М.: Академия, 1992. - С.184.

6. Рыбакова М.М. Конфликт и взаимодействие в педагогическом процессе. - М.: Школа, 1991. - С.115.

Размещено на Allbest.ru