Педагогическая этика

Размещено на Allbest.ru

Оглавление

педагогическая этика

Введение

Глава I. Профессиональная культура и этика педагога

1.1 Зарождение и развитие педагогической этики

1.2 Определение профессиональной культуры и этики педагога

Глава II. Педагогическая этика в современных условиях образования

2.1 Основные категории современной педагогической этики

2.2 Педагогические приемы в структуре педагогической техники

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Современные условия жизни, развитие общества, функционирование образовательных, производственных, социально-педагогических, экономических и других учреждений требуют глубокого осмысления всех компонентов профессиональной деятельности специалистов высшей образовательной квалификации. Их основу составляет, прежде всего, реализация преподавателем ВУЗа своих педагогических функций, предусматривающих всестороннее обучение будущих специалистов. Помимо этого, заинтересованный в успехе педагог также уделяет достаточное внимание формированию и развитию у студентов профессионально значимых личностных свойств и качеств. В этом случае речь идет о личностном взаимодействии, в рамках которого решаются специфические педагогические задачи.

На педагога возложена ответственная миссия: не только обучать (развивать интеллектуальные способности, закладывать определенные знания), но и воспитывать новое поколение. Потому важной составляющей профессиональной культуры современного педагога является его духовно-нравственная культура и этика.

Педагог участвует в процессе становления нравственного сознания личности не только индивидуально, но и через педагогический и ученический коллективы. В данном случае он выступает как концентрированный носитель общественной морали. Рассмотрение вопросов педагогической этики в ВУЗе становится еще более актуальным в связи с реорганизацией и реформами, происходящими в нашем среднем и высшем образовании сегодня. Вопросы педагогической этики влияют на усовершенствование стандартов высшего образования, на требования к личности педагога в ВУЗе, его профессиональной культуре и требованиям к личности преподавателя. Все эти особенности определяют важность рассмотрения основных понятий и положений педагогической этики в ВУЗе.

Проблема педагогической этики в настоящее время рассматривается в научной литературе достаточно широко. Однако вопрос профессиональной этики преподавателя ВУЗа являются предметом немногочисленных исследований. В связи с этим рассмотрение и изучение особенностей педагогической этики в ВУЗе является важным и с научной точки зрения.

Таким образом, исходя из всего вышеизложенного, цель данной работы является - изучение основных положений педагогической этики как основы педагогической культуры современного преподавателя в ВУЗе

В качестве основных основных задач выступают следующие:

- анализ профессиональной деятельности преподавателя в ВУЗе;

- характеристика категории педагогической этики в вузе;

- рассмотрение специфики педагогической этики в ВУЗе.

Сейчас говорить об этической стороне профессиональной культуры педагога как никогда актуально, так как успешно решать сложные задачи, поставленные реформой общеобразовательной и профессиональной школы, может лишь тот педагог, который олицетворяет собой образец высоконравственной личности. Именно культура и высокая нравственность делают педагога личностью.

Глава I. Профессиональная культура и этика педагога

1.1 Зарождение и развитие педагогической этики

Потребность общества передавать свой опыт и знания подрастающим поколениям вызвала к жизни систему школьного образования и породила особый вид общественно необходимой деятельности - профессиональную педагогическую деятельность. Элементы педагогической этики появились вместе с возникновением педагогической деятельности как особой общественной функции.

Философами античного общества в своих работах высказывались некоторые суждения по вопросам педагогической этики. Например, Демокрит говорил о необходимости сообразовывать воспитание с природой ребёнка, об использовании детской любознательности как основы учения, о предпочтении средств убеждения над средствами принуждения Григорович Л.А. Педагогика и психология: Учеб. пособие для студентов вузов / Л.А. Григорович, Т.Д. Марцинковская. -М.: Гардарики, 2003. -С.71. Платон исповедовал идею необходимости подчинения детей воле воспитателя и постоянного контроля за ними, высокой оценки послушания и использования методов наказания при неповиновении Там же - С.73. Аристотель же считал, что воспитание - дело государственной важности Там же - С.75. Но только Квинтилиан впервые поставил вопросы педагогики на профессиональном уровне - его рекомендации представляли собой обобщение педагогического опыта, предостерегали педагога от использования принуждения, апеллировали к здравому смыслу и заинтересованности ученика в процессе учёбы и её результатах Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб.для студентов вузов, обуч-ся по пед.спец./ И.Ф. Харламов. -4-е изд., перераб.и доп. -М.: Гардарики, 2002. - С.361.

В эпоху средневековья общество не интересовали вопросы педагогической этики ввиду доминирования религии в вопросах обучения. В эпоху Возрождения эти вопросы получили своё новое развитие - в трудах Монтеня говорилось, что необходимо обращать внимание на личностные качества наставника, учитывать “душевные склонности ребёнка”, не требовать беспрекословного принятия идей учителя учеником Григорович Л.А. Педагогика и психология: Учеб. пособие для студентов вузов / Л.А. Григорович, Т.Д. Марцинковская. -М.: Гардарики, 2003. -С.86. У Коменского акцент делался на доброжелательном отношении педагога к обучаемым, существовала критика формально-показного выполнения учительских обязанностей Профессиональная культура учителя / Под ред. В.А.Сластенина. - М., 1993.-С.42. Локк же уделял особое внимание нравственным отношениям между воспитателем и воспитанником, выступая против принуждения и наказаний, он считал значимым пример собственного поведения учителя Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М.: Педагогика, 1976. -С.36.

Представители французского Просвещения трактовали задачи нравственного воспитания, формулировали требования к нравственному облику учителя и выдвигали свои этические концепции, считая движущей силой прогресса просвещение, науку и разум. Как полагал Руссо, учитель должен быть лишён человеческих пороков и в нравственном отношении стоять выше общества. Песталоцци считал, что истинный педагог должен уметь в любом ребёнке обнаружить и развить положительные личностные качества, пропагандировал идеи трудового и нравственного воспитания Там же- С.44. Немецкие просветители, такие как Дистервег, более глубоко конкретизировали требования к учителю и критиковали изолированное от общества воспитание. В частности, Дистервег сформулировал чёткие требования к учителю (совершенное владение предметом, любовь к профессии и детям, бодрость, оптимизм, работа над собой и т. д.) Там же- С.48.

Качественно новый этап в развитии этики и вопросов педагогической морали связан с русскими революционерами-демократами, обогатившими и углубившими этические идеи деятелей Просвещения. В частности, большое внимание вопросам педагогической морали уделено у Добролюбова - он доказывает, что воспитание должно основываться не на авторитете подавления, а на высоком образовании и всестороннем развитии педагога, его твёрдых и непогрешимых убеждениях, уважении прав детей.

В советское время разработку проблем профессиональной этики мы находим у Сухомлинского. Им неоднократно подчёркивалось, что учение - это прежде всего живые человеческие отношения между педагогом и ученикам Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1969. - С. 83.. Значительный вклад в разработку теоретических и практических вопросов педагогической морали, изучение уровня нравственного сознания учителя, поиск путей совершенствования нравственных отношений в педагогическом коллективе был внесён такими учёными, как Гоноболин, Кузьмина, Гришин, Согомонов, Чернокозовы и др.

1.2 Определение профессиональной культуры и этики педагога

Важнейшей предпосылкой успеха воспитательной работы является профессиональная культура учителя. Педагог - это ключевая фигура системы образования. Уровнем развития его профессионализма и нравственной культуры определяются любые успехи, как в этой сфере, так и в развитии общества в целом. Поэтому необходим высокий уровень профессиональной культуры педагога.

В педагогической науке понятие «Педагогическая культура» определяется как:

1. часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также способы творческой педагогической деятельности, необходимые человеку для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации (взросления и становления) личности;

2. сущностная характеристика целостной личности педагога, способного к диалогу культур в индивидуально-личностном плане;

3. динамическая система педагогических ценностей, способов деятельности и профессионального поведения педагога, в качестве компонентов которой выделяются:

а) педагогическая позиция и личностные качества;

б) профессиональные знания и культура педагогического мышления;

в) профессиональные умения и творческий характер педагогической деятельности;

г) саморегуляция личности и культура профессионального поведения педагога Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб.для студентов вузов, обуч-ся по пед.спец./ И.Ф. Харламов. -4-е изд., перераб.и доп. -М.: Гардарики, 2002. -С.242.

Профессиональная культура педагога - это сложная, комплексная составляющая его личности, соединяющая в себе социальные, профессиональные и сугубо личностные характеристики. Одной их немаловажных составляющих культуры педагога является этика.

Этика - философское учение о морали, её развитии, принципах, нормах и роли в обществе; совокупность норм поведения (обычно применительно к какой-нибудь общественной группе). (С. И. Ожегов) Однако есть и второе значение этого слова.

Этика - это кодекс поведения, обеспечивающий нравственный характер взаимоотношений между людьми, который вытекает из их профессионализма Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. - 5-е. изд. - М., 1983..

Таким образом, этика изучает нравственные проблемы жизни человека, дает определение добра и зла, рассматривает различные модели межчеловеческих отношений и поведения человека в обществе.

Важным основанием профессиональной культуры педагога является педагогическая этика (от греческого долг и учение) или деонтология, определяющая нормативные нравственные позиции, которыми необходимо руководствоваться педагогу в процессе общения с учащимися, их родителями, коллегами. Элементы педагогической этики появились вместе с возникновением педагогической деятельности как особой общественной функции. Педагогу же в этом процессе отводится особая роль. Закладывая основы материалистического мировоззрения, он призван давать учащимся и основы этических знаний. В. А. Сухомлинский подчеркивал, что педагог становится воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом воспитания - наукой о нравственности, этикой. Без знания теории морали сегодня не может быть полноценной профессиональная подготовка преподавателей. Поэтому он строг и демократичен одновременно. Разумеется, даже самый лучший учитель - живой человек, и у него могут быть ошибки, промашки, досадные срывы, однако из любой ситуации он находит поистине человеческий выход, поступает бескорыстно, справедливо и благожелательно, никогда не проявляя утилитарного расчёта, высокомерия и мстительности. Настоящий воспитатель, как ни затёрто это звучит, учит добру, причём делает это как словесно, так и личным примером Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1969. - С.29.

Педагогическая этика - это составная часть этики, отражающая специфику функционирования морали (нравственности) в условиях целостного педагогического процесса, наука о разных нравственных аспектах деятельности учителя.

Педагогическая этика является самостоятельным разделом этической науки и изучает особенности педагогической морали, выясняет специфику реализации общих принципов нравственности в сфере педагогического труда, раскрывает её функции, специфику содержания принципов и этических категорий. Также педагогической этикой изучается характер нравственной деятельности учителя и нравственных отношений в профессиональной среде, разрабатываются основы педагогического этикета, представляющего собой совокупность выработанных в учительской среде специфических правил общения, манер поведения и т. п. людей, профессионально занимающихся обучением и воспитанием Психология и этика делового общения: Уч-к для вузов / В. Ю. Дорошенко, Л. И. Зотова и др.; Под ред.проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е. изд. - М.:ЮНИТИ, 1997. - С.167.

Таким образом, перед педагогической этикой стоит целый ряд насущных задач (которые могут быть разделены на теоретические и прикладные), в числе которых:

исследование методологических проблем, сущности, категорий и специфики педагогической морали,

разработка нравственных аспектов педагогического труда как особого вида педагогической деятельности,

выявление требований, предъявляемых к нравственному облику педагога,

изучение сущности и особенностей индивидуального нравственного сознания педагога,

исследование характера нравственных отношений педагога с учащимися

разработка вопросов нравственного воспитания и самовоспитания педагога.

Глава II. Педагогическая этика в современных условиях образования

2.1 Основные категории современной педагогической этики

С условиях современного мира педагогическая этика все же рассматривает сущность основных категорий педагогической морали и моральных ценностей. Моральными ценностями можно назвать систему представлений о добре и зле, справедливости и чести, которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей и т. п. К педагогической деятельности применимы все основные моральные понятия, однако отдельные понятия отражают такие черты педагогических воззрений, деятельности и отношений, которые выделяют педагогическую этику в относительно самостоятельный раздел этики. Среди этих категорий - профессиональный педагогический долг, педагогическая справедливость, педагогическая честь и педагогический авторитет.

В настоящее время справедливость вообще характеризует соответствие между достоинствами людей и их общественным признанием, правами и обязанностями. Педагогическая справедливость имеет специфические черты, представляя собой своеобразное мерило объективности преподавателя, уровня его нравственной воспитанности (доброты, принципиальности, человечности), проявляющейся в его оценках поступках учащихся, их отношения к учёбе, общественно полезной деятельности и т. д. Справедливость это нравственное качество педагога и оценка мер его воздействия на учащихся, соответствующая их реальным заслугам перед коллективом. Специфика педагогической справедливости заключается в том, что оценка действия и ответная реакция на неё находятся у педагога и учащихся на разных уровнях нравственной зрелости; в том, что определение меры объективности зависит от педагога в большей степени; в том, что общей моральной оценке подвергается взаимодействие сторон с неравной самозащитой; наконец, в том, что педагогически необходимое, запрограммированное педагогом, может не осознаваться учениками. Педагогическая справедливость представляет собой своеобразное мерило объективности учителя, уровня его нравственной воспитанности Профессиональная культура учителя / Под ред. В.А.Сластенина. - М., 2003. С.54.

В. А. Сухомлинский писал: «Справедливость - это основа доверия ребенка к воспитателю. Но нет какой-то абстрактной справедливости - вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей, порывов. Чтобы стать справедливым, надо до тонкости знать духовный мир каждого ребенка…» Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1969. - С.31

Профессиональный педагогический долг - одна из важнейших категорий педагогической этики. В этом понятии концентрируются представления о совокупности требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к личности учителя, к выполнению профессиональных обязанностей: осуществлять определённые трудовые функции, преимущественно интеллектуальные, правильно строить взаимоотношения с учащимися, коллегами по работе, глубоко осознавать свое отношение к выбранной профессии, ученическому и педагогическому коллективу и обществу в целом. Основой профессионального педагогического долга являются объективные и актуальные потребности общества в обучении и воспитании подрастающих поколений. В профессиональном долге педагога запрограммирована необходимость творческого отношения к своему труду, особая требовательность к себе, стремление к пополнению профессиональных знаний и повышению педагогического мастерства, необходимость уважительного и требовательного отношения к учащимся, умение разрешать сложные коллизии и конфликты.

Профессиональная честь в педагогике - это понятие, выражающее не только осознание учителем своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств. Высоко развитое осознание индивидуальной чести и личного достоинства в профессии педагога выделяется отчётливо. Если учителем в своём поведении и межличностных отношениях нарушаются требования, предъявляемые обществом к идеалу педагога, то соответственно им демонстрируется пренебрежение к профессиональной чести и достоинству. Честь учителя - общественная оценка его реальных профессиональных достоинств, проявляющихся в процессе выполнения им профессионального долга.

Наконец, педагогический авторитет преподавателя - это его моральный статус в коллективе учащихся и коллег, это своеобразная форма дисциплины, при помощи которой авторитетный и уважаемый педагог регулирует поведение воспитуемых, влияет на их убеждения. Уровень его определяется глубиной знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе и т. д. Педагогический авторитет основывается на принципе единства требования и доверия к личности воспитуемого.

Говоря о педагогической этике, нельзя не упомянуть о таком понятии, как педагогический такт. На сегодняшний день педагогический такт есть форма реализации педагогической морали в деятельности педагога, в которой совпадают мысль и действие. Педагогический такт - это чувство меры в поведении и действиях преподавателя, включающее в себя высокую гуманность, уважение достоинства ученика, справедливость, выдержку и самообладание в отношениях с учащимися, их родителями, коллегами по труду. Педагогический такт - одна из форм реализации педагогической этики.

Основными элементами педагогического такта являются:

- требовательность и уважительность к учащимся;

- умение видеть и слышать ученика, сопереживать ему;

- деловой тон общения;

- внимательность, чуткость педагога.

Профессиональный такт проявляется:

- во внешнем облике педагога;

- в умении быстро и правильно оценить сложившуюся обстановку и в то же время не торопиться с выводами о поведении и способностях воспитанников;

- в умении сдерживать свои чувства и не терять самообладания в сложной ситуации;

- в сочетании разумной требовательности с чутким отношением к учащимся;

- в хорошем знании возрастных и индивидуальных особенностей учащихся;

- в самокритичной оценке своего труда.

В системе современного образования педагог всегда должен проявлять в первую очередь профессиональную этику и самообладание. Немаловажным фактором закрепления авторитета в коллективе и у учащихся, педагог обязан быть профессионалом в своей области Психология и этика делового общения: Уч-к для вузов / В. Ю. Дорошенко, Л. И. Зотова и др.; Под ред.проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е. изд. - М.:ЮНИТИ, 1997. - С.201.

2.2 Педагогические приемы в структуре педагогической техники

В современной области педагогической техники основное место занимает систематизация и классификация педагогических приемов. Аналогов их полной классификации в современной психолого-педагогической литературе нет. В то же время рассмотрение педагогических приемов в рамках понятия педагогической техники позволяет в их классификации и разделении на группы вычленить в качестве первичного основания функции педагогической техники.

В свою очередь, группы приемов подразделяются по основаниям, характеризующим специфику их содержания, на подгруппы, виды и разновидности. Группы приемов выглядят следующим образом. - приемы управления своим поведением (самоуправления). К ним относятся приемы эмоционально-волевой выразительности (речевые, мимические, пантомимические) и психорегулирующие приемы. - приемы организации непосредственного педагогического взаимодействия (операционно-деятельностные) с сотрудниками и обучающимися, то есть приемы обучения, воспитания, развития, педагогического общения. - общепедагогические приемы, используемые в педагогической деятельности. В них в качестве компонентов могут входить приемы, как самоуправления, так и операционно-деятельностные.

Специальное изучение педагогических аспектов профессиональной деятельности свидетельствует о том, что большинство приемов, состоящих из ряда операций, имеет выработанные психологией и педагогикой правила их успешной реализации. Например, применительно к использованию жестов существуют следующие правила: - жесты должны быть непроизвольными; - жестикуляция не должна быть непрерывной; - жест не должен отставать от подкрепляемого им слова; - жестикуляция должна быть разнообразной; - жесты должны соответствовать характеру речи, профессиональным и должностным особенностям аудитории. Правила реализации приемов могут быть сформулированы и как условия эффективности применения того или иного приема. Причем, как показывают некоторые педагогические исследования, полезно при овладении тем или иным приемом выявлять условия как эффективного, так и неэффективного его использования, поскольку последнее активизирует внимание на необходимости их первоочередного учета и недопущения на практике. Но даже при владении значительным набором педагогических приемов выбор целесообразного приема для качественного решения той или иной педагогической задачи является сложной проблемой. Основными факторами, определяющими выбор педагогических приемов, являются: - плановые (стратегические и тактические) педагогические задачи; - содержание материала обучения и воспитания; - метод и форма проведения занятия или воспитательного мероприятия; - мотивация педагогов к профессиональной деятельности, конкретному мероприятию; - педагогические способности и возможности; - воспитательные цели и задачи. В качестве рекомендаций для повышения эффективности педагогического взаимодействия (обучения и воспитания) можно сформулировать правила, которых нужно придерживаться при формировании желательного поведения у обучающихся Лаврентьева, Н.Б., Нечаева, А.В. Педагогическая этика / Н.Б. Лаврентьева, А.В. Нечаева. - Барнаул: изд-во АлтГТУ, 2010. -С.57.

Обобщая содержание раздела можно сделать вывод, что педагогическая культура и этика педагога является важным элементом его профессиональной деятельности. Она требует постоянного совершенствования в целях соответствия всем задачам профессионального обучения и воспитания. При этом важно, чтобы педагог уделял достаточное внимание состоянию педагогической техники и принимал необходимые меры по ее развитию и совершенствованию в процессе своей профессиональной деятельности.

Заключение

Педагогика на протяжении веков устами ее лучших представителей называла в качестве исходной этической нормы любовь к учащимся. При этом эмоционально-ценностное отношение к учащемуся проявлялось по-разному. Для Ж. Ж. Руссо, Л. Толстого, Р. Штайнера учить воспитанника означало предоставить им в соответствии с возрастными потребностями максимальную свободу творческого самовыражения. И. Г. Песталоцци был верен принципу: «Жить не только ради детей, но вместе с детьми, разделяя все их радости и невзгоды». И чтобы бы ни говорили сторонники жестких методов в педагогике, без взаимного понимания невозможно добиться духовного единства педагога с учеником. Быть гуманным к воспитаннику - значит укреплять его здоровье, создавать условия для его полноценного физического и духовного развития.

Спектр этических качеств широк и многообразен. Исследования показывают, что старшие школьники и студенты больше всего ценят в преподавателях тактичность, доброту, справедливость, понимание их проблем, общительность, доброжелательность, требовательность и т. д. Но главное, чем дорожит воспитанник, - это душевная щедрость, искренность и сердечность отношений. Смысл педагогической профессии в том, что педагог вкладывает свою душу в учеников. Отдавать душу трудно, и одновременно радостно. Трудно потому, что это требует огромной затраты душевных и физических сил, а радостно потому, что в ответ педагог получает такой поток молодой энергии, который с лихвой окупает все затраты.

Многим приходилось слышать, что истинным педагогом надо родиться, что для этого нужен талант и дар от рождения. Но я считаю, что любой педагог, учитель желающий дарить знания, передавать свой опыт, может стать мастером с большой буквы. А для этого нужно постоянно работать над собой: обогащать себя духовно, научно, развивать и актуализировать свой творческий потенциал.

Список используемой литературы.

1. Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. - 5-е. изд. - М., 1983.

2. Григорович Л. А. Педагогика и психология: Учеб. пособие для студентов вузов / Л. А. Григорович, Т. Д. Марцинковская. -М. : Гардарики, 2003. -475 с.

3. Лаврентьева, Н. Б., Нечаева, А. В. Педагогическая этика / Н. Б. Лаврентьева, А. В. Нечаева. - Барнаул: изд-во АлтГТУ, 2010. - 214с.

4. Психология и этика делового общения: Уч-к для вузов / В. Ю. Дорошенко, Л. И. Зотова и др. ; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е. изд. - М. : ЮНИТИ, 1997. - 279 с.

5. Профессиональная культура учителя / Под ред. В. А. Сластенина. - М., 2003. 245с.

6. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. - М. : Педагогика, 1976

7. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. - Киев, 1969. - 323с.

8. Харламов И. Ф. Педагогика: Учеб. для студентов вузов, обуч-ся по пед. спец. / И. Ф. Харламов. -4-е изд., перераб. и доп. -М. : Гардарики, 2002. -517с.

Размещено на Allbest.ru