Отношение девятиклассников к представителям других национальностей

Размещено на http://www.allbest.ru/

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ГОРОДА МОСКВЫ « ШКОЛА № 1795 «ЛОСИНООСТРОВСКАЯ»

Отношение девятиклассников к представителям других национальностей

Маракасов Александр

Москва, 2017

Содержание:

Введение

Глава 1. Понятие «толерантность

1.1 Толерантность - история происхождения понятия

1.2 Толерантное отношение к представителям других национальностей в России

Глава 2. Исследование отношения обучающихся девятых классов к представителям других национальностей

2.1 Методы исследования

2.2 Изучение отношения девятиклассников к представителям других национальностей

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена рядом факторов. Во-первых, активной миграцией из стран «ближнего зарубежья», так как Россия является одной из основных центров мировой миграции. Во-вторых, проблема демографического роста и старение населения благоприятствуют нехватке рабочих кадров, которая решается с привлечением в страну мигрантов из дальнего и ближнего зарубежья. В-третьих, рост национализма среди отдельных национальностей. Данные факторы вызывают у населения отрицательное отношение, они расценивают представителей других национальностей как «второсортных», обостряющих своим поведением криминальную ситуацию в стране, диктующих свои порядки. В связи с этим, народы стараются обособиться, сохранить свою самобытность, уникальность и культуру. В связи с этим наблюдается небывалый размах национальных, этнических и религиозных движений. Наблюдается бурный рост этнического самосознания и идентичности, осложняющий межкультурную коммуникацию, а в ряде случаев приводящий к дестабилизации межэтнических отношений. В данном случае в конфликт вступает нравственно-ценностная система чужой культуры, так как большинством людей она воспринимается через сравнение с образцом, в качестве которого выступают культурные особенности и ценности своего этноса, служащие эталоном для такого сравнения. Собственная культура становится для таких людей ядром всего мира, а все остальные расцениваются как низкопробные, недостойные того, чтобы сосуществовать на Земле с их нацией. Ценностный тип суждения, описанный выше, определяется как этноцентризм, который у Э.К. Аспа определяется как «общая концепция или точка зрения отдельных людей, согласно которой собственный народ, социальный слой, собственная раса или некая собственная группа выдвигается на центральное место как превосходящая все остальные и превалирующая». Феномен этноцентризма в большей степени несет негативные последствия, такие как дискриминация, шовинизм, расизм, национализм, ксенофобия и т.д. Положительным его проявлением можно назвать патриотизм.

Целью нашего исследования явилось Выявление отношения обучающихся 9-х классов нашей школы к людям - представителям других национальностей.

Задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ понятия «толерантность»;

2. Подобрать адекватный метод исследования, направленный на выявление толерантного - интолерантного отношения девятиклассников к людям других национальностей;

3. Провести исследование;

4. Проанализировать полученные данные.

Гипотеза исследования:

К подростковому возрасту у обучающихся общеобразовательных школ формируется толерантное отношение к представителям других национальностей. толерантность подросток национальность

Выборку испытуемых составили обучающиеся двух 9-х классов обычной общеобразовательной школы (ГБОУ Школа №374 г.Москвы) в количестве 41 человека.

КК подростковому

Глава 1. Понятие «толерантность»

1.1 История происхождения термина «толерантность»

Возникновение термина толерантность некоторые ученые связывают с подписанием Нантского эдикта, которому предшествовала кровавая Варфоломеевская ночь. Протестанты и католики смогли найти компромисс между своими конфессиями. Западная политическая философия сформулировала необходимость терпимости для общества, где бушевали религиозные войны XVI и XVII вв. Так Дж. Локк в «Очерках о терпимости» (1667 г.) и в «Письмах о терпимости» (1685 г.) писал о необходимости толерантности в условиях сильной церковной цензуры.

Выдающиеся ученые XVII-XVIII веков: Гоббс, Локк, Вольтер, Руссо - выступали против жестоких религиозных столкновений и религиозной нетерпимости.

В «Философских письмах» (1733 г.), «Трактате о веротерпимости» (1763 г.) Вольтер утверждал, что верхом безумия следует считать убеждение, будто все люди должны думать одинаково. Любое верование, считал ученый, имеет право на существование.

Итогом деятельности просветителей стало постепенное проникновение в общественное сознание идеи толерантности в качестве всеобщей ценности, фактора согласия между религиями и народами.

В 1789 году - через 11 лет после смерти Вольтера - во Франции была принята Декларация прав человека и гражданина. Она стала предвестницей современных деклараций о правах человека, в том числе Всеобщей декларации прав человека 1948 года, провозгласившей принципы мира, демократии, ненасилия во взаимоотношениях между народами и государствами.

В России понятие толерантности связано с именем Л.Н. Толстого, который сформулировал основанную на примере ненасилия программу духовного обновления человечества.

Анализ основных теоретических произведений мыслителя и научных положений, содержащихся в работах современных исследователей его творчества (Б.С. Братусь, Т.Т. Бурлакова, В.И. Слободчиков и др.), позволяет выделить следующие основные философско-педагогические идеи Л. Толстого, значимые для воспитания толерантности: духовность, любовь, непротивление злу насилием, свобода, самосовершенствование, движение.

В русской культуре XIX века (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.А. Ухтомский) возникла традиция трактовки терпимости как понимания. Эта традиция получила развитие в работах М.М. Бахтина и его последователей.

В 90-х годах двадцатого века нетерпимость имеет прямое отношение к политике и рассматривается как угроза миру и безопасности. Поэтому правозащитники выступают с позиции трактовки толерантности, прежде всего, как преодоления всех форм расизма и расовой дискриминации. Юрий Джибладзе, президент Российского Центра развития демократии и прав человека, считает, что такой подход к толерантности вовсе не означает игнорирования других форм нетерпимости.

В современном понимании термин «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, нежели просто «терпимое отношение». Это своеобразная этическая доктрина современности, претендующая на центральное место в «оси координат» XXI века. «Быть толерантным - значит уважать другого, быть внимательным к другому, не замыкаться на установленных стереотипах, обращать внимание на то, что нас сближает, а не на то, что нас разделяет. Проявлять толерантность - значит, противодействовать мирными средствами угрозе насилия, бережно относится ко всему живому на нашей планете, заботится будущем поколении».

1.2 Толерантное отношение к представителям других национальностей в России

отношение современной российской молодежи к представителям другой национальности положительно, но, несмотря на это, некоторые представители молодежи оценивают их как заметно уступающих по способностям и качествам в сравнении с собой, как представителем своей нации. Ко всему прочему, наличие травмирующих событий, способствующих росту количества молодых людей с отклоняющимся поведением, подтверждается случаями проявления недружелюбия, агрессии и издевательств. Следует заметить, что даже незначительный процент отрицательно настроенных людей может изменить сложившуюся картину мира до неузнаваемости. К тому же, в связи с постоянно меняющимися событиями в мире, тенденция в любой момент может пойти по отрицательной линии и постепенно нарастать, тем самым обостряя ситуацию.

Глава II. Исследование отношения обучающихся девятых классов к представителям других национальностей

2.1 Метод исследования

Для изучения толерантности обучающихся 9-х классов была проведена диагностика уровня сформированности толерантности у подростков [5]. Вниманию обучающихся предлагались утверждения, касающиеся разных сторон жизни. Необходимо было выразить свое отношение к этим утверждениями по пятибалльной шкале. Если обучающийся полностью был согласен с утверждением, он ставил напротив него балл «5». Если в большей степени согласен, чем не согласен - балл «4». Если согласен и не согласен в равной степени - балл «3». Если в большей степени не согласен, чем согласен - балл «2». Если обучающийся был полностью не согласен с утверждением - балл «1».

Методика позволяла выявить толерантное - интолерантное отношение подростков по целому ряду параметров, например, отношение к родителям, пожилым людям, людям, исповедующим другие религии и т.д.

Однако в своей работе при анализе полученных данных мы использовали лишь те ответы обучающихся, которые касались типа от-ношения подростков к пред-ставителям других национальностей.

Респондентами выступили обучающиеся 2-х девятых классов общеобразовательной школы г.Москвы. Численность выборки испытуемых составила 41 человек.

2.2 Изучение отношения девятиклассников к представителям других национальностей

Девятиклассникам предлагалось ознакомиться и вопросами опросника, предложенными их вниманию и выразить свое отношение к утверждениям, поставив галочку в соответствующей ячейке ответов «да» или «нет».

Результаты опроса школьников, обучающихся в девятых классах, приведены в таблице 1.

Таблица 1.

ОТНОШЕНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ ДЕВЯТЫХ КЛАССОВ К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ДРУГИХ НАУЦИОНАЛЬНОСТЕЙ

Как видим из данных, представленных в таблице №1, у обучающихся 9_х классов показатель «неприятия людей других национальных групп» оказалась ниже среднего. Следовательно, можно сделать вывод, что подростки, обучающиеся в 9-х кассах ГБОУ Школа №374 г.Москвы, терпимы (толерантны) к представителям других национальностей.

Таким образом, гипотеза, выдвинутая нами в начале исследования, подтвердилась полностью.

Заключение

Проведенный теоретический анализ показал, что термин «толерантность» латинского происхождения и в переводе обозначает «терпимость» [1]. Толерантность имеет ряд параметров - один из которых «отношение людей к представителям других национальностей».

В проведенном исследовании изучалось отношение обучающихся 9-х классов по выше названному параметру.

Исследование показало, что, обучающиеся 9_х классов общеобразовательной школы №374 г. Москвы терпимы (толерантны) к представителям других национальностей.

Гипотеза, выдвинутая в начале исследования, подтвердилась полностью.

Список литературы

1. Бондырева С.К. Толерантность. Учебно-методическое пособие/ - М.: 2003 - 240 с.

2. Кожухарь Г.С. Проблема толерантности в межличностном общении // Вопр. психол. - 2006. - №2. - С.3-12.

3. Степанов П.В. Воспитание толерантности у школьников: теория, методика, диагностика.- М., 2003.

4. Интернет-источники:

5. Погодина А.А. Толерантность: термин, позиция, смысл, программа// интернет // http://www.lseptember.ru/ru/his/2002/l l/2.htm.

6. Диагностика толерантности // интернет // https://www.google.ru/search?client.

Размещено на Allbest.ru