Культурное самоопределение студента в контексте современной социокультурной ситуации: педагогические дефиниции, проблемы и перспективы

Размещено на http://www.allbest.ru/

7

КУЛЬТУРНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СТУДЕНТА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СИТУАЦИИ: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ДЕФИНИЦИИ, ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Малахова О.Ю., канд. пед. наук, доцент

Оренбургский филиал Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования

«Российская академия народного хозяйства и государственной службы

при Президенте Российской Федерации

Ежова Т.В., д-р пед. наук, профессор, Малахова А.В.

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Оренбургский государственный педагогический университет»

Современная социокультурная ситуация, характеризующаяся сложными политико-экономическими, идеологическими, ценностными преобразованиями, как следствие - ростом конкуренции на рынке труда, поступательным технико-технологическим развитием, сокращением сфер использования традиционных методов освоения действительности, требует не только высокообразованных, предприимчивых работников, но, в первую очередь, профессионалов, обладающих высоким уровнем самоопределения в целом и культурного в частности, так как именно обладающие данным интегративным качеством личности могут самостоятельно принимать ответственные управленческие решения в ситуациях выбора, прогнозируя их возможные последствия, способны к сотрудничеству, отличаются мобильностью, динамизмом, конструктивностью профессиональной позиции и, что особенно важно, культуросообразно мыслят. Все перечисленные качества интегрируются в модель конкурентоспособной личности с высоким уровнем культурного самоопределения.

Таким образом, проблема культурного самоопределения студента приобретает современные смысловые оттенки и может быть охарактеризована с позиций различных педагогических дефиниций. Проблема самоопределения личности как одного из существенных проявлений общественного человека, а также показателя его суверенности в основных сферах жизнедеятельности является в этом контексте одной из центральных. Ее исследование будет способствовать решению многих практических задач по активизации сущностных сил личности.

Обращение к данной проблеме актуализируется тем, что характерные для современной социокультурной ситуации противоречия развития культуры как опыта деятельности вылились в кризис культуры, относительно которого многие проблемы, в том числе и проблемы воспитания молодежи, предстают как его выражение. Это проявляется в отчуждении части студенчества от культуры и ее ценностей. Результатом такого отчуждения является антропологический кризис или дегуманизация человека (М.К. Мамардашвили).

Необходимость поиска способов устранения причин данного явления актуализирует проблему культурного самоопределения студента.

Исходной точкой для изучения проблемы культурного самоопределения студента является понятие «самоопределение», которое входит в понятийную сетку философии, этики, психологии и педагогики, приобретая при этом широкий смысловой спектр дефиниций.

«Самоопределение личности… связано с системой ее отношений», считает К.А. Абульханова-Славская, последние «образуют систему координат, внутри и относительно которой происходит формирование индивидуальной позиции, а затем - общественное самоопределение личности». [1]

Самоопределение с «личностной идентичностью» отождествляет М.Р. Гинзбург, что предполагает «соответствующую сформированность ценностно-смысловых характеристик индивида». [3]

В работах российских педагогов (Е.В. Бондаревская, Н.Б. Крылова, Л.Б. Соколова) исследуются вопросы, связанные с воспитанием человека культуры, «ядром которого являются субъективные свойства, определяющие меру его свободы, гуманности, духовности, жизнетворчества»; проблема культурного самоопределения изучается в рамках единства аксиологического и деонтологического: его специфика обусловлена наличием культурных потребностей и интересов, что связано с ценностно-нормативной стороной человеческого бытия. [2;5;10]

Мы солидарны с научной позицией И.С. Кона о том, что самоопределение связано с выбором социально и личностно значимых целей, достижение которых обеспечивается самореализацией субъекта и исследуем самоопределение как процесс, в котором индивид осуществляет выбор на основе осознания и соотнесения своих потребностей, возможностей и способностей с общественными запросами, что определяется системой его ценностных ориентаций.

Важно указать на точку зрения Н.Б. Крыловой о том, что самоопределение как механизм саморазвития обеспечивает «ситуативный выбор позиции, поступка, суждения, оценки субъекта общения и взаимодействия», включает «самоориентировку, самоидентификацию, понимание собственных задач в каждой конкретной ситуации, определение адекватной линии поведения, акт нравственного и волевого выбора, независимость в решении проблемы, уверенность в своей правоте, самообоснование выбора и саморефлексию». [5]

Насколько важно развитие способности студента к культурному самоопределению можно выразить словами С.Л. Рубинштейна «Самоопределение - осуществленная детерминация, свободное избрание человеком своей судьбы».

Анализ представленных выше дефиниций понятия «самоопределение» показывает, что все ученые так или иначе связывают самоопределение человека с процессом выбора им собственной позиции, своего жизненного пути. Переход человека из позиции «ведомого» в позицию активного субъекта деятельности и самостроителя собственной жизни, имеющий в своем основании познание человеком мира, связь с миром в опыте внешней практической деятельности и внутренних процессов поиска, оценки, выбора целей и средств по их достижению составляет суть самоопределения. [4;9]

Основные различия обусловлены тем, на каком уровне - философском, этическом, социально-психологическом - исследуется явление самоопределения человека как личности, индивида и субъекта деятельности. Проанализировав представленные научные позиции, можно резюмировать: культурное самоопределение студента есть определение им своей позиции, своего места в деятельностном опыте (образовательном, профессиональном, социальном и др.), в котором заключены аксиологические и императивные формы культуры, в системе многообразных отношений, в которых проявляются личностные качества. Отметим, что наше педагогическое исследование предполагает синтез различных дефиниций явления самоопределения человека в целом и культурного в частности.

Осмысление явления самоопределения показывает, что определение человеком себя в мире и среди людей есть и процесс, и результат выбора им собственной позиции, содержание которой образуют отношения (ценности), инициирующие и направляющие его деятельность. Важно отметить, что самоопределение как результат носит относительный характер, так как человек осуществляет выбор ценностей, обретает себя постоянно в течение всей жизни. Поскольку предметом нашего исследования является культурное самоопределение студента вуза, то в данном контексте следует учитывать динамичные возрастные изменения, недостаточный опыт социального взаимодействия, ярко выраженное стремление «выразить себя», показав свою «непохожесть на других». Следует отметить, что и содержание культурных ценностей конкретизируется, они наполняются новым содержанием под влиянием происходящих в обществе социально-экономических, геополитических и иных процессов.

В контексте изучения данной проблемы мы провели исследование в вузах города Оренбурга с целью изучения проблем и перспектив культурного самоопределения студента вуза (число респондентов - 219 чел.). Анализ эмпирических результатов, полученных при анкетировании, интервьюировании студентов, бесед и дискуссий с ними свидетельствует о недостаточном уровне культурного самоопределения значительной части студенчества. Тематика бесед, интервью, дискуссий была направлена на исследование таких проблем: В чем суть культурного самоопределения? Каковы способы культурного самоопределения? Какова цель определения себя в культуре? Какова личностная значимость культурного самоопределения? Каковы особенности современной социокультурной ситуации? Имеется ли взаимосвязь между культурным самоопределением и выбором профессии? Считаете ли Вы себя культурно самоопределившейся личностью? Каковы признаки культурно самоопределившегося человека?

Важно отметить, что бОльшая часть студенчества (73%) выразила желание и потребность культурно самоопределиться, научиться осмысленно выбирать социальные и культурные цели и ориентиры, выстраивая свою личностную и профессиональную траекторию, находить способы обретения своего места в культурном пространстве, вырабатывать для себя приемлемые и одобряемые обществом культурные ценности, нормы, поведенческие модели и на их основе выстраивать культуросообразную профессиональную деятельность и социальное поведение - это обстоятельство еще более актуализирует данную педагогическую проблему и требует ее решения на основе современного социального заказа.

Исследование показывает, что проблема культурного самоопределения, связанная с приобщением молодых людей к ценностям, с усвоением ими норм деятельности и взаимодействия с миром и людьми, с развитием у них личностных качеств, не всегда решается позитивно. Некоторая часть респондентов (12%) полагают, что культурное самоопределение не является важным этапом в личностном становлении, выдвигая на лидирующие позиции самоопределение профессиональное, считая его определяющим в выборе жизненного пути. Следовательно, не все студенты видят взаимосвязь профессии и культуры, разделяют их, даже противопоставляют: «Главное - найти себя в профессии. Культура - музеи, театры, концерты классической музыки и балет - это мне не слишком интересно. Культурные предпочтения современной молодежи другие». В данной связи следует констатировать наличие проблемы определения сущности, структуры, моделей и смысловой ценности культуры. На наш взгляд, образовательная среда вуза - пространство, в котором молодому человеку - студенту необходимо постичь и аксиологическое ядро культуры, и определить свое место в ней с учетом индивидуальных предпочтений и личностных целей, а, значит - культурно самоопределиться и на основе этого осуществлять дальнейшее профессиональное и жизненное целеполагание, выстраивать и реализовывать поведенческие модели.

Таким образом, сравнительный анализ педагогической литературы, собственные теоретические и практические исследования [6-9] позволяют сделать вывод о том, поиск студентом себя в мире культуры, формирование умения принимать ответственные решения, проецировать духовно-нравственные (в т.ч. образовательные) ценности на личностную и профессиональную стратегии развития - ключевые показатели зрелой, культурно самоопределившейся личности. Следовательно, успешное профессиональное, жизненное самоопределение невозможно без состоявшегося культурного, поскольку именно оно задает ориентиры дальнейшего социокультурного становления личности.

Современная социокультурная ситуация, характеризующаяся кардинальными изменениями в образовательной, профессиональной, духовно-нравственной и иных сферах, выдвигает в ранг приоритетных перспектив создание условий для успешного нахождения молодым человеком себя в культурном пространстве, выстраивание им своей индивидуальной культурной позиции, определение векторов личностного роста.

духовность нравственность самоопределение личность студент

Список литературы

1.Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова-Славская. - М., 1990. - 315 с.

2.Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры // Основные положения концепции воспитания в изменяющихся условиях / Е.В. Бондаревская. - Ростов-на-Дону.: РГПИ, 1993.

3.Гинзбург М.Р. Сформированность личностной идентичности как показатель успешности социализации в старшем подростковом и юношеском возрастах / М.Р. Гинзбург // Мир психологии. - 1998. - №1.

4.Ежова Т.В. Реализация компетентностного подхода в педагогике высшей школы: монография / Т.В. Ежова. - Оренбург: ОГПУ, 2011.

5.Крылова Н.Б. Содержание гуманистического образования / Н.Б. Крылова. // Новые ценности образования. - Вып.2. - М.: Инноватор, 1996.

6.Малахова О.Ю., Попов А.Н. Философско-педагогические аспекты выбора социокультурных ориентиров личности в современном российском образовании / О.Ю. Малахова, А.Н. Попов. // Наука и образование транспорту. - Самара: СамГУПС, 2018. - С. 286-288.

7.Малахова О.Ю. Гуманистический вектор подготовки конкурентоспособного специалиста в условиях современного социального заказа / О.Ю. Малахова // Сибирский педагогический журнал. - 2014. - № 2. - С. 109-113.

8.Попов А.Н., Малахова О.Ю. Гуманистическая траектория развития высшего образования в современных российских социокультурных условиях / А.Н. Попов, О.Ю. Малахова // Научный поиск: теория и практика: альманах. - Уфа: Аэтерна. 2017. - С.126-128.

9.Попов А.Н., Малахова О.Ю. Образовательная среда вуза - пространство культурного самоопределения студента / А.Н. Попов, О.Ю. Малахова // Молодежная наука в ХХI веке: традиции, инновации, векторы развития: материалы Всероссийской научно-исследовательской конференции. - Ростов: Приоритет, 2019. - С. 193-196.

10. Соколова Л.Б. Культура педагогической деятельности: монография / Л.Б. Соколова. - Оренбург, ОГПУ. - 2000.

Размещено на Allbest.ru