Развитие творческих способностей дошкольников через роспись народной игрушки – матрёшки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 4»

Развитие творческих способностей дошкольников через роспись народной игрушки - матрёшки

Подготовил: педагог по изодеятельности, ВКК

Боровинских Юлия Валентиновна

г. Лиски - 2017

Сто лет назад известный мастер

Игрушку чудную создал.

Игрушка - кукла расписная,

А как назвать её, не знал.

Красивая игрушка,

Как русская девчушка.

И мастер ту игрушку

Матрёшкою назвал.

Подходи, честной народ!

Здесь матрёшек хоровод

Из Полховского Майдана,

Словно дочери султана.

Загорские красавицы

Тоже всем понравится.

У семёновских матрёшек

Наряд яркий и хороший.

Выбрать лучшую нельзя -

Разбегаются глаза!

матрёшка игрушка мышление познавательный

С тех пор живёт Матрёшка,

Как русский сувенир.

Шагает по планете,

И радуется мир.

Матрёшка - один из известных и любимых всеми российских сувениров. Первая русская матрёшка появилась в конце 19 века и снискала небывалое признание как один из всеобъемлющих образов России, символ русского народного искусства.

Предшественницей и прообразом русской матрёшки стала фигурка добродушного лысого старика, буддийского мудреца Фукурумы, в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую, завезенная с острова Хонсю. Японцы, кстати, утверждают, что первым на острове Хонсю такую игрушку выточил безвестный русский монах.

Русскую деревянную разъемную куклу назвали - Матрёшкой. В дореволюционной провинции имя Матрёна, Матрёша считалось одним из наиболее распространенных русских имён, в основе которого лежит латинское слово «mateг», означающее мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладающей хорошим здоровьем и дородной фигурой. И сейчас матрёшка остается символом материнства, плодородия, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры.

Первая русская матрёшка, выточенная Василием Звездочкиным и расписанная Сергеем Малютиным, была восьмиместной: за девочкой с петухом следовал мальчик, затем опять девочка и так далее. Все фигурки отличались друг от друга, последняя, восьмая, изображала спеленатого младенца.

Как правило, матрёшки изготавливают из древесины лиственных пород деревьев. Самым благодатным материалом является липа. Деревья, предназначенные для выделки матрёшек, спиливают ранней весной, обычно в апреле, когда древесина в соку. Спиленные деревья очищают, оставляя обязательно в нескольких местах кольца коры. Иначе при сушке древесина потрескается. Подготовленные таким образом бревна с замазанными торцами, укладывают штабелями, чтобы между ними остался зазор для воздуха. Заготовленную древесину выдерживают на открытом воздухе не менее двух лет. Бревна, готовые к обработке, распиливают на заготовки для будущей матрёшки. В руках токаря заготовка проходит до 15 операций, прежде чем стать готовой матрёшкой. Обычно первой вытачивают самую маленькую,не открывающуюся фигурку, потом уже все остальные фигурки. Готовые куклы грунтуют крахмальным клеем, сушат, теперь матрёшка готова к росписи.

До конца 90-х годов IXXвека матрёшки вытачивали и расписывали в московской мастерской «Детское воспитание», а после ее закрытия в подмосковном Сергиевом Посаде, старинном центре по изготовлению игрушек. По преданию, первую «Троицкую» игрушку вырезал настоятель Троицко-Сергиева монастыря, основанного в 1340 году, Сергий Радонежский. Он лично одаривал игрушками детей. Даже среди игрушек царских детей были деревянные Троицкие. Их покупали в Сергиевом Посаде, куда на богомолье в Троице-Сергиев монастырь приезжали русские цари со своими чадами и домочадцами.

В 1900 году русская матрёшка экспонировалась на Всемирной выставке в Париже, где получила медаль и мировое признание. Первые матрёшки своими формами и росписью тоже фиксируют пеструю разнообразную жизнь: девушек в русских сарафанах с корзинами, серпами, букетиками цветов либо в зимних полушубках с шалью на голове; жениха и невесту, держащих свечи в руках; пастушка со свирелью; старика с окладистой бородой. Иногда матрёшка представляла собой целую семью.

Матрёшка - это произведение и скульптурное, и живописное, это образ и душа России.

Матрёшка ценна не только как милая игрушка. Её можно использовать как средство всестороннего развития личности ребёнка. Матрёшку используют на занятиях по социально-коммуникативному, речевому, познавательному, художественно-эстетическому, физическому развитию. Знакомство с историей возникновения игрушки, с народными промыслами, мастерами, изготавливающими эти игрушки, географией путешествия матрёшки, местом производства способствует социально-коммуникативному развитию ребёнка. Описывая матрёшек, составляя рассказы и сказки о матрёшках, чтение стихов и потешек способствуют речевому развитию. На познавательных занятиях матрёшку используют при изучении количественного и порядкового счёта, усвоения понятий: высокий, низкий, толстый, тонкий. Используя матрёшку в играх типа «Где спряталась матрёшка?», «Найди матрёшку», дети усваивают пространственные отношения. Сравнивая матрёшек, дети учатся проводить анализ, классифицировать, обобщать, развивается логическое мышление. Отгадывание загадок о матрёшках развивает ум, сообразительность, воображение и мышление, память. На занятиях по художественно-эстетическому развитию используют матрёшку в играх и хороводах, при изучении росписей и узоров, понятий о цветовой гамме, а также когда дети сами расписывают шаблоны матрёшек, или слепленные ими самими фигурки игрушек. Всё это способствует развитию творческих способностей детей. Кроме того матрёшка является незаменимым персонажем в подвижных играх и развлечениях по физическому развитию. Игры с этой игрушкой доставляют детям радость.

Иногда приходится слышать, что не следует учить детей способам изобразительной деятельности, это якобы лишает её эмоциональности, «засушивает» творчество, и дети сами найдут способы передачи своих впечатлений. Исследование продуктивной творческой деятельности (Т.С. Комарова) и изучение игры (Н.Я. Михайленко) убедительно свидетельствуют о том, что, только овладев способами деятельности, ребёнок чувствует себя свободным и независимым в своих творческих проявлениях. Это подтверждают психологи и педагоги, доказавшие, что ребёнок развивается путём присвоения общественно - исторического опыта человечества, и усвоить этот опыт он может только с помощью взрослого, последовательно и систематически передающего ему способы той или иной (в данном случае элементарной изобразительной) деятельности.

Особенности матрёшек разных народных промыслов

В процессе работы над бумажными игрушками - матрёшками представляется возможным решать следующие педагогические задачи:

Знакомить с народными прикладными промыслами по производству матрёшек; обогащать представления о материале характерных признаках, средствах выразительности (элементы узора, их цвет, связь формы предмета и его назначения и другое).

Развивать эмоциональную отзывчивость детей на произведения народного декоративного искусства, формировать основы эстетического воспитания.

Учить рассматривать узоры, замечать сходство и различие в одном виде изделий, затем в разных видах, подводить к пониманию общих декоративных закономерностей, традиций (элементы, сочетание цветов, типичные композиции); обращать внимание на сочетание цветов фона и элементов, сходство и различие отдельных элементов узора, композиции.

Развивать умение составлять узоры, украшать матрёшку, используя геометрические и растительные элементы, передавать колорит росписи, характерные композиции (симметричные, асимметричные).

Способствовать развитию познавательной и творческой активности детей в изобразительном искусстве.

Воспитывать усидчивость и аккуратность.

Развивать ручную моторику.

Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми.

Формировать умение заполнять свободное время интересной и полезной деятельностью.

На основании всего вышеизложенного, смело можно сказать, что матрёшка является тем предметом народной педагогики, которая способствует всестороннему развитию личности.

Литература

Алексахин Н.Н. Матрёшка: Методика преподавания росписи матрёшки. - М.: Народное образование, 1998. - 96с.

Алексеевская Н.А. Волшебные ножницы. - М.: «Лист»,1998. - 192 с.

Берестов В.Д. Матрёшкины потешки. - М.: Издательство «Малыш», 1982.

Богуславская З.М., Смирнова Е.О.Развивающие игры для детей младшего дошкольного возраста. - М.: Просвещение, 1991. - 207 с.

Воеводский И. Э. Вырезашки, или Все дети талантливы. - СПб.: Агентство образовательного сотрудничества, 2006. - 24с.

Клиентов А. Е. Народные промыслы. - М.: Издательство «Белый город». - 2006. - С. 10,11.

Комарова Т.С. Изобразительная деятельность в детском саду. Обучение и творчество. - М.: Педагогика, 1990. - 144 с.

Комарова Т.С., Размыслова А.В. Цвет в детском изобразительном творчестве. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 144 с.

Шайдурова Н.В. Весёлые матрёшки. Учебно-методическое пособие СПб. Детство - Пресс, 2008. - 50 с.

Размещено на Allbest.ru