Методы, средства и формы воспитания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Методы, средства и формы воспитания

1.Методы и средства воспитательного воздействия

В предыдущих темах мы рассмотрели сущность, закономерности, принципы, направления, содержание воспитания и социализации человека на разных этапах его развития, отмечали их взаимосвязь и влияние друг на друга. В данном разделе обсудим ответ на вопрос - как достигаются поставленные воспитательные цели, как реализуется соответствующее им содержание воспитательной работы. На практике ответ на эти вопросы связан с важнейшим педагогическим понятием - методы воспитания. Мы встречались с этим термином, когда знакомились с методами обучения. Метод - это путь (или способ) достижения педагогической цели, в данном случае воспитательной.

Современная педагогика всемерно утверждает неразрывность методов обучения и воспитания. Какие бы цели ни ставил педагог, он так или иначе в своей работе формирует сознание, поведение, чувства человека (его интеллект, волю, эмоции). Это развитие осуществляется и методами обучения, и методами воспитания. При этом воспитательный аспект развития сознания проявляется в процессе формирования суждений и убеждений человека, привычки поведения формируют его волю и характер, формирование отношений происходит через переживание и сопереживание. Если проанализировать перечисленные личностные качества, то мы увидим, что они так или иначе связаны с потребностями, мотивами и ценностями человека.

В воспитании множество целей, соответственно и множество методов, ознакомиться с которыми системно можно лишь объединив их в определенные группы или классы. Классификаций методов воспитания существует множество, поскольку они создавались и изменялись на протяжении нескольких веков развития педагогической науки.

Вспомним, что процесс воспитания может рассматриваться как внешнее воздействие на человека со стороны воспитателей с целью регуляции его поведения в социуме, и как создание условий для формирования внутренних регуляторов, самостоятельных выборов поведения и взаимодействия с другими людьми. Первый подход часто называют традиционным (а также, в зависимости от организации, авторитарным, директивным субъектобъектным), второй - современным (демократическим, личностнодеятельностным, субъектсубъектным).

Методы воздействия регулируют поведение в конкретной ситуации. Главная задача воспитателя при выборе метода воздействия - найти способ правильного, эффективного предъявления требований к воспитуемому. В этих случаях воспитуемый выполняет чужую волю, подчиняется нормам, требованиям, правилам поведения без собственного их принятия. Это основа авторитарной педагогики, которая опирается на непререкаемый авторитет воспитателя. Современная педагогика отказывается от авторитарных методов воздействия; требования, правила, нормы поведения и взаимодействия рекомендуется не просто предъявлять, а показывать их важность в жизни самого воспитуемого и окружающих его людей.

Вместе с тем при сформировавшемся девиантном или криминальном поведении, в условиях экстремального или профессионального взаимодействия, внешняя регуляция поведения воспитуемых остаётся важным методом педагогического воздействия. Таким образом, воздействие на сознание, ограничение поведения, предъявление жёстких требований, утверждение норм не уходит из практики воспитания, но ограничивается сфера их применения.

Методы воспитания формируют потребностно-мотивационную и ценностно-смысловую сферу личности, которая сознательно реализует себя в социальных отношениях, взаимодействии и саморегуляции. Именно поэтому основой любого метода воспитания является организация деятельности и взаимодействия воспитуемых таким образом, чтобы они могли оценить себя и свои потребности, интересы в связи с потребностями и интересами окружающих. Если в ходе организованной педагогами деятельности формируются социально-культурные и психологически значимые ценностные отношения, то такого порядка деятельность способствует личностному развитию - это и есть воспитание.

Организовать воспитывающую деятельность - значит вовлечь воспитуемых во все разнообразие видов деятельности, придав ей социально ценностные черты, тем самым утверждая деятельностью активное отношение к реальности.

Таким образом, можно сказать, что метод воспитания - это модель организации деятельности воспитателя и воспитуемого, конструируемой с целью:

- формирования у него ценностного отношения к миру и самому себе;

- формирования социальных регуляторов поведения.

Рассмотрим несколько классификаций методов воспитания и требований, которые важны для эффективного их применения.

В современной трактовке методы воспитания объединяют в следующие группы.

Традиционные, директивные методы или авторитарные методы воздействия (определяются чёткими требованиями, инструкциями, организационно-методическими указаниями, приказами, директивами и т. д.): убеждение, упражнение, поощрение и принуждение.

Инновационно-деятельностные (обусловлены внедрением новых воспитательных технологий): средовой метод (организация жизнедеятельности воспитуемых как события взаимодействия со средой, где каждый часть среды и каждый - объект воздействия этой среды); моделирование отношений; алгоритмизация; творческое взаимодействие; инвариантность.

Неформально-межличностные (осуществляются через личностно-значимых сотрудников, авторитетных людей из числа родственников, друзей и близких): к примеру, подражание и внушение.

Рефлексивные и тренинговоигровые (обеспечивают овладение индивидуальным и групповым опытом, коррекцию поведения и действий): социально-психологические тренинги; деловые игры; самоанализ; самовоспитание.

Одна из наиболее известных классификаций традиционных методов воспитания была разработана в 70е годы ХХ столетия и позже неоднократно варьировалась в разных исследованиях и учебниках. Это методы формирования сознания, поведения, чувств, к которым позже были добавлены и методы контроля. В литературных источниках они обозначались как методы «убеждения, приучения и побуждения».

Таблица 1. Классификация традиционных методов воспитания

В содержании представленной таблицы мы видим, что включенные в неё методы могут быть использованы в самых разных воспитательных системах, как в авторитарной, так и в инновационной воспитательной работе. Всё зависит от того, в каком контексте они используются, в какой мере сами воспитуемые включены в организацию деятельности и, следовательно, могут сами себя регулировать и контролировать. Даже традиционные методы воздействия на сознание и поведение человека при соблюдении определенных правил их применения могут быть более эффективными. Рассмотрим более подробно требования к применению наиболее распространённых из них.

Метод убеждения - это прямое коммуникативное воздействие, в ходе которого происходит сознательное принятие субъектом определенной оценки конкретной ситуации, осознанной линии поведения, позиции по спорному вопросу. Основными требованиями, повышающими использование метода убеждения, являются следующие:

убеждающие доводы должны быть понятны и соответствовать социальному опыту личности;

смысл для субъекта должен быть социально значимым, то есть соответствовать его потребностям и мотивам в самоутверждении и самовыражении;

сравнительно высокий уровень эмоциональности при высказывании воспитателем собственных оценок: равнодушие и холодность снижают действенность убеждения;

соблюдение определенной логики в изложении аргументов.

Пути и средства убеждения можно подразделить на два направления: убеждение словом (разъяснение, доказательство, опровержение) и убеждение делом (личный пример, пример других).

К средствам убеждения относят логические доводы, цифры, факты, примеры; поступки, действия людей, самого воспитателя; текущие события общественной жизни,

Метод убеждения - ведущий метод в традиционной системе воспитания и относится преимущественно к словесным методам. «Я убежден, ? писал А.С. Макаренко, ? что хорошо сказанное... деловое, крепкое слово имеет огромное значение, и, может быть, у нас так много еще ошибок в организационных формах, потому, что мы еще и говорить часто с ребятами понастоящему не умеем. А нужно сказать так, чтобы они в вашем слове почувствовали вашу волю, вашу культуру, вашу личность.

Этому нужно учиться»1.

Чаще всего педагог, руководитель обращается одновременно к разуму и чувствам воспитанника, сочетая убеждение и внушение, заражая воспитанника своей убежденностью и верой в успех. Но наиболее весомо можно убедить, когда воздействуют слово, чувство, дело и личный пример педагога-руководителя.

Основные условия действенности метода убеждения:

глубокая личная убежденность воспитателя (педагогов, руководителей), его искренность и справедливость, терпение и такт;

понятная логика обоснования утверждаемых положений и принципов;

единство слова и дела, правильная организация жизнедеятельности;

индивидуальный подход в процессе убеждения и переубеждения.

Близкими к методу убеждения являются такие методы воспитательного воздействия, как разъяснение, беседа. Разъяснение применяется для более полного осознания желаний, отношений, поступков воспитуемого, для формирования социально значимого отношения к уже совершенному поступку. В отличие от рассказа или объяснения, разъяснение всегда ориентировано на конкретного воспитуемого или конкретную группу и строится с учетом индивидуальных или групповых особенностей.

Беседа - это метод вовлечения воспитуемых в процесс формирования у них моральных оценок и суждений. В воспитательной работе используют плановые и неплановые беседы. Плановые беседы решают также профилактические задачи социального и личностного развития и работают на перспективу, а неплановые ? связаны с анализом свершившегося события; они выполняют скорее коррекционную функцию.

В ходе подготовки к плановой беседе участникам заранее сообщаются ее тема, вопросы для обсуждения, рекомендуемая литература. Мастерство руководителя, воспитателя, ведущего беседу, проявляется в способности организовать активное обсуждение поставленных вопросов, вызвать эмоциональный отклик, показать связь моральных правил и норм с реальными жизненными ситуациями. Ведение этической беседы требует от руководителя, воспитателя сразу нескольких базовых педагогических способностей (коммуникативных, организационных, речевых, авторитарных, перцептивных и дидактических). Особого профессионализма и педагогического такта требуют индивидуальные беседы с теми, кто нарушает этические нормы. Классический сценарий беседы выглядит таким образом: сообщение конкретных фактов, объяснение этих фактов и их анализ с активным участием всех собеседников, обсуждение конкретных аналогичных ситуаций, обобщение наиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление их с ранее усвоенными знаниями, формулировка морального правила, мотивация на его применение при построении и оценки своего поведения и поведения других.

Существует ряд общих требований к беседе как методу изучения личности:

беседа будет продуктивной, если ведущий ее четко и конкретно представляет то, что он хочет узнать о психологических особенностях изучаемого собеседника;

вопросы, которые будут поставлены в ходе беседы, должны быть заранее продуманы, изложены в форме, доступной и допустимой для собеседника;

в ходе беседы необходимо расположить к себе человека, вызвать у него до верительное отношение;

нужно не только спрашивать собеседника о чемто, но и делиться своими мыслями, чтобы вызвать у него доверие, расположить к откровенности;

в процессе беседы не стоит поучать человека, морализировать, а тем более грубо указывать ему на его недостатки, изза чего он может замкнуться в себе.

Стоит согласиться, что беседа чаще дает положительные результаты, если она проводится индивидуально. Однако, в зависимости от потребностей, целесообразно проводить и групповые беседы с несколькими воспитуемыми или целым коллективом. Это позволяет ответы одного человека сопоставить с совокупностью мнений изучаемой группы.

Относительно использования данного метода необходимо уяснить, что в ходе как индивидуальной, так и групповой беседы воспитателю нецелесообразно делать какие-либо записи. Это лишает беседу непринужденности, настораживает собеседников, делает их ответы искусственными, надуманными. Лучше все необходимые записи сделать после проведения беседы.

Метод упражнения заключается в повторяемости воспитательных ситуаций, хотя они могут иметь разные сюжеты, к примеру, следование определенным решениям, правилам, осознанным принципам. Упражнения закаляют волю, укрепляют сознание, развивают чувство долга. «Воля наша, как и наши мускулы, ? писал К.Д. Ушинский, ? крепнет только от постепенно усиливающейся деятельности: чрезмерными требованиями можно надорвать и волю, и мускулы, и остановить их развитие, но, не давая им упражнения, вы непременно будете иметь и слабые мускулы, и слабую волю».

Основные условия действенности метода упражнения:

раскрывать перед воспитуемыми личностную и социальную значимость их волевых усилий в повседневной жизни, учебе, профессиональной деятельности;

показывать роль самодисциплины, режима труда и отдыха на пути к самосовершенствованию и воспитанию воли;

показывать роль положительных привычек для успеха и достижения поставленной цели;

ориентировать на достойные примеры поведения, подражание лучшему и опоре на собственные лучшие качества;

поддерживать малые достижения и показывать динамику волевых усилий при постоянных упражнениях на пути самосовершенствования;

обеспечивать личный пример воспитателя, его дисциплину.

Метод примера предполагает воздействие на воспитуемого силой личного поведения и поступков. Отмечая первостепенное значение личного примера воспитателя, К.Д. Ушинский писал: «В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается от живого источника человеческой личности».

Основные условия действенности метода примера:

обеспечение личной образцовой деятельности и поведения воспитателя (это касается, как и в других случаях, педагогов, руководителей);

обсуждение сюжетов и поступков высокого этического значения в различных областях жизни;

создания в коллективе атмосферы дружбы и товарищества.

Метод поощрения включает систему средств и приемов морального и материального поощрения и стимулирования воспитуемых.

Основные условия действенности метода поощрения:

целесообразность;

соответствие степени заслуг;

своевременность;

сочетание моральных и материальных поощрений;

гласность поощрения и требовательность к поощренным.

Метод принуждения опирается на систему дисциплинарно-педагогических воздействий на воспитуемых. Выражается в выговорах, приказах, предупреждениях возможной ответственности; запрещениях; наложении взыскания; осуждении в коллективе. «Наказание - говорил А.С. Макаренко, ? не должны оглушать весь коллектив и делаться бытом в коллективе, наказания должны быть настолько редки, чтобы весь коллектив обратил на наложенное взыскание внимание».

В процессе воспитания особенно важно, чтобы использование методов положительного примера было более частым, чем словесные призывы и аргументы правоты воспитателя. А применение методов поощрения должно многократно превышать количество методов наказания. По сути, эти четыре метода составляют основу внешнего регулирования поведения и деятельности воспитуемого. Но если личность социализирована, она принимает правила и нормы человеческого общежития, эти же методы становятся методами самовоспитания. Человек сам может убедить себя в необходимости самосовершенствования, сам может выбрать достойный идеал и строить в соответствии с ним свою жизнь, сам может упражнять свою волю и совершать добрые поступки, поощрять или наказывать себя в зависимости от самооценки своих поступков. При этом в любом возрасте личность нуждается в поддержке, одобрении, принятии со стороны окружающих, особенно любимых и авторитетных.

Приёмы психолого-педагогического воздействия на мотивационно-потребностную сферу личности можно рассмотреть с точки зрения эффективности взаимодействия, которое организуется его участниками как сотрудничество, конфронтация или даже противоборство.

Сотрудничеству способствует похвала, одобрение, благодарность, позитивное стимулирование, заинтересовывание. Для конфронтации свойственны критика, выражение обиды, недоумения, указание на несоответствие поведения нравственным нормам. Противоборство ещё больше разрушает взаимодействие, выражаясь в критике, разоблачениях, выражении антипатии; частых осуждениях и негативных обобщениях. Понятно, что уважение другого человека, значимость общего дела противопоставляется здесь собственной точке зрения участников воспитательной ситуации, которая признаётся каждым единственно правильной.

2.Методы и средства нравственного воспитания

воспитание беседа убеждение

Обсуждая содержание воспитания, мы много внимания уделили вопросу о том, как другой человек становится для воспитуемого самоценностью. Важным условием такого процесса были самостоятельность и ответственность за свой выбор, самооценку, способность к переживанию и сопереживанию. Создание условий для формирования важных личностных, нравственных качеств возможно только в совместной, социально значимой деятельности. Это положение было осознано уже в 20е годы ХХ века, и отмечалось, в частности, в работах А.С. Макаренко и И.В. Ионина. В последствии, в 60х годах ХХ века, оно получило своё практическое развитие в работах В.А. Сухомлинского (среди прочего он разработал методику заботы и трудового воспитания), Т. Е. Конниковой (коммунарская методика) и И.П. Иванова (методика коллективных творческих дел).

80е годы система методов воспитания в коллективной, социально значимой деятельности активно изучалась и внедрялась в практику в работах профессорско-преподавательского состава кафедры педагогики РГПУ им. А.И. Герцена1 (З.И. Ва В те годы - Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И. Герцена, М.И. Казакина, Т.К. Ахаян, К.Д. Радина). В те годы традиционные методы воспитания критиковались в связи с тем, что методы в ней делились на «словесные» и «практические». Поэтому в целях совершенствования методических аспектов воспитания разрабатывался деятельностный и ценностный подходы к формированию личности. Включение воспитуемых в коллективную деятельность, опора на самоуправление, самостоятельность и ответственность потребовали иначе взглянуть и на методы воспитания, тогда и была предложена несколько иная система методов1, которая включала в себя:

методы целеполагания;

ориентационно-трудовые методы;

информационно-просветительские методы;

методы общения;

методы оценки.

Эта классификация методов строилась на основе педагогики сотрудничества. Она имела то преимущество, что охватывала целостный воспитательный процесс от замысла коллективного дела до оценки его результативности. Уже в середине 90х годов ХХ столетия именно эта система позволила активно развивать воспитательные системы и воспитательные технологии (о них речь пойдёт в следующей теме). Каждый из методов мог быть двусторонним, позволяя быть активным и воспитателю, и воспитуемым, давал возможность взаимодействовать, планировать, оценивать, проявлять активность. Сравнивая данную систему с классификацией традиционных методов, становится очевидной односторонняя направленность и убеждения, и примера, и упражнения, и поощрения, и наказания. Традиционные методы в системе активного взаимодействия занимали своё подчинённое, неосновное место.

Важнейшим и наименее разработанным в то время был метод целеполагания. Именно поэтому формирование умений ставить цели, планировать и прогнозировать понималось как ведущий метод воспитания, и именно нравственного воспитания,

Васильева З.И. Система методов нравственного воспитания учащихся профтехучилищ. ? М.: Высш. шк., 1989. С. 39. поскольку с помощью педагога социальный, нравственный компонент включался в цели воспитуемых.

Реализация метода целеполагания сталкивалась (и сталкивается до сих пор) с целым рядом вопросов: как определяется, выдвигается воспитательная цель в реальной педагогической ситуации? Кто её автор ? только педагог, воспитатель? Как организовать планирование, чтобы к постановке целей были причастны обучающиеся? Каковы методики начального этапа воспитательного процесса? Как реализуется воспитательная цель, как она обогащается социальным звучанием?

Это всё непростые вопросы, если действовать не по инструкции или готовой модели, а учитывать особенности каждого коллектива воспитуемых, её лидеров, материальных и временных возможностей образовательного учреждения и множества других факторов, которые делают воспитательную ситуацию неповторимой, даже несмотря на ее типичность.

Метод целеполагания включает в себя три структурных элемента: выдвижение цели, определение путей ее достижения и ожидаемого результата (а также критериев, по которым можно судить, что цель достигнута). Это этапы общения для целеполагания в любой деятельности, не только воспитательной. На первом этапе цели, выдвигаемые воспитуемыми и воспитателями, нередко противоречат друг другу. При встречном, совмещающемся целеполагании как раз и происходит их согласование, обогащение одних и коррекция других. В этом и состоит эффект данного метода. Его эффективность будет определяться преемственностью целей, ранее существовавших в этом коллективе, общими целями (идеологией) учреждения в целом, мастерством воспитателя, сплоченностью группы, авторитетом формальных и неформальных лидеров, результативностью прежней работы или опытом взаимодействия воспитуемых в других коллективах.

Разнообразие мнений и точек зрения требует анализа каждой из выдвигаемых целей, выстраивания из иерархии, своеобразного «дерева целей». Выделение связей между ними позволяет сконцентрировать усилия вокруг ведущих, стержневых, реализация которых часто позволяет достичь промежуточных, вытекающих из основных. Основными можно считать те, которые позволяют каждому развиваться, идти вперед на пути обучения, получения профессии, расширения кругозора, повышения культурного уровня, организации интересного досуга, отдыха, здорового образа жизни, самопознания и самоопределения.

Определение путей достижения выдвинутых целей требует выбора таких форм и видов работы, таких дел, которые предполагают взаимодействие всех членов группы, позволяют сосредоточить внимание на общественных задачах и личных интересах каждого в группе. Это могут быть различного рода мероприятия, тематические встречи в ознаменование государственных событий, праздников, диспуты или обсуждение реальных ситуаций. Но объединять их должны вопросы жизни человека в обществе, в семье, в служебном коллективе, вопросы взаимодействия и взаимоотношений, конкретных событий в подразделении, чести и человеческого достоинства, самоуважения, конфликтов и путей их преодоления, то есть этических и нравственных вопросов.

Определение ожидаемого результата - третий компонент целеполагания. Оценка результатов нравственного роста любого человека содержит определенные трудности. Они не измеримы оценками, как в процессе обучения. Однако реальное поведение, жизненные цели и планы, отношение к профессии, отношения к окружающим, отношение к вещам и своему здоровью, способы разрешения конфликтов, для молодых людей - профессиональное и жизненное самоопределение - все эти характеристики могут включаться в постановку целей и конкретизацию их в реальном результате. Результат этот проявляется в убеждениях и суждениях, реальном поведении, выборе позиции в спорной или конфликтной ситуации, в поступках воспитуемого, проявлениях его воли, характера, в жизненных целях и планах.

Если целеполагание является первым методом в цепочке деятельностного подхода в воспитании, то ориентационнотрудовой метод предполагает создание условий для приобретения умений и навыков взаимодействия в социально значимой деятельности. Такое взаимодействие, как мы видели ранее, формирует самооценку воспитуемых, его самоуважение, оценку вклада других людей в общее дело, развивает способности, обогащает ценности. Как правило, такая деятельность осуществляется в реальной профессиональной жизни. И это важно. Обучение, несмотря на его коллективный характер, является делом индивидуальным. В процессе обучения члены группы могут мешать или помогать освоению знаний, повышению интереса к материалу, но усваивает его каждый независимо от других. В коллективных делах (как и в профессиональной деятельности) от вклада каждого зависит общий результат. В этом и заключается воспитательный потенциал данного метода.

Важно также, что мотивация труда проявляется и обогащается еще на этапе целеполагания, планирования при условии совместного обсуждения дел, видов работы, интересных для большинства в группе. Использование ориентационно-трудового метода, по замыслу его разработчиков, предполагает осознание целей и смысла труда, его социальной значимости и необходимости; понимание организации труда, подчинение правилам как целесообразной и целенаправленной деятельности; формирование и развитие нравственно ценных мотивов трудовой деятельности.

Понятие общественной важности и личной ценности труда в общественном мнении существенно снизилось в последние два десятилетия. Средства массовой информации утверждают образ человека удачливого, выигрывающего, потребляющего. Трудолюбие перестало быть жизненно важным качеством личности. В действительности, оно важнейшее условие долговременного успеха и достижений человека. В тройке основных личностных характеристик (отношение к себе, к другим, делу) это качество занимает равное с другими место. Большинство выдающихся педагогов говорили о значимости отношения к труду и трудового воспитания. Известно множество высказываний высокоодаренных профессионалов о важности упорного труда в их жизни. Ранее мы обсуждали трудовое воспитание как одно из направлений развития личности (наряду с нравственным, умственным, физическим, эстетическим). Но рассматривая труд как метод воспитания, основное внимание мы обращаем на формирование мотивации и организационных умений, способности взаимодействию, адекватной самооценке и самоуважению. Этот метод поразному используется на этапе общеобразовательной подготовки, в период профессионального самоопределения, выбора профессии или профессионального обучения, в процессе профессиональной деятельности. Но достижение единства целей, мотивов и способов деятельности в любом деле, осознание личной и социальной значимости труда в их единстве - основа этого метода, его развивающая функция.

Информационно-просветительный метод в системе нравственного воспитания тесно связан с предыдущим, но служит пониманию труда (в т. ч. и профессиональной деятельности) как явления человеческой культуры и нравственных убеждений. Вкладывая свои усилия, способности, волю в любое дело, человек развивается сам и развивает общество, в котором он живет. Малые усилия складываются в единую историю жизни отдельного человека, страны и человечества в целом. Понимание этого положения возможно лишь в процессе просвещения, осознания своей жизни в свете закономерностей развития общества и государства. Оно является основой ответственности и патриотизма как важнейших социальных характеристик человека.

Реализация данного метода предполагает выявление ценностных ориентаций воспитуемых и определение проблем нравственного развития каждого, соотнесение планируемой работы с целями социальными и личными, прояснение проблем социализации и путей их преодоления, осознание ситуации развития общества в каждый исторический момент и соотнесения её с собственными целями и смыслами жизни. Требуется включение самих воспитуемых в социально-нравственную просвещенческую деятельность.

Если мы говорим о методе как о пути достижения воспитательных целей, то таким путем необходимо считать и общение. Методом (так же, как и средством) оно станет лишь в том случае, если будет педагогически организовано, то есть осознанно подчинено цели с отбором содержания, выбором средств и форм её достижения. Это касается как стиля общения самого воспитателя с воспитуемыми, так и организации общения в процессе взаимодействия в группе. Деловое и межличностное общение строится на разных мотивах. Обогащать и развивать их позволяет использование общения как метода достижения нравственных целей и формирования психологического климата в коллективе, группе, подразделении.

Использование общения как метода воспитания предполагает для воспитателя необходимость оценить мотивы и характер общения воспитуемых в процессе подготовки и проведения различных дел; отслеживать влияние общения на состояние каждого и климат коллектива в целом; изучать круг общения каждого его члена и содержание объединяющих их интересов. На основе изучения этих характеристик проводится обсуждение климата коллектива и планируется организация различного рода игровых занятий, тренингов, развивающих коммуникативные умения воспитуемых.

Последний метод воспитания в рассматриваемой системе - это метод оценки. Его осознанное использование в совместной деятельности развивает у воспитуемых способность критично относиться к себе и окружающим, и в то же время осознавать критерии оценивания, соотносить их с ранее поставленными задачами и, главное, побуждает к нравственному самовоспитанию, самосовершенствованию. Применение этого метода предполагает оценку, взаимооценку, самооценку, коллективную оценку (общественное мнение). Объектом оценки могут быть конкретные дела, их результаты, отношение каждого к общему делу и поручениям, отношение к себе и другим. Умениям оценочной деятельности необходимо учить, обращая особое внимание на болезненность для каждого человека критики в свой адрес. Обсуждение конкретных фактов и осуждение личности человека - ситуации разные, но в первой из них важно уважать каждого, стремясь утверждать позитивное в человеке, возможности его самосовершенствования. В этом процессе большую роль играют критерии оценки, которые важно соотносить с нравственными и социальными целями.

В системе методов нравственного воспитания нельзя рассматривать каждый конкретный метод как универсальный отдельно от других. Только совокупность методов воспитания позволяет решить по своему значению задачу всестороннего формирования. Ни один метод воспитания, взятый изолированно, не может решить всех задач воспитания.

«Никакое средство педагогическое, даже общепринятое, каким обычно у нас является и внушение, и объяснение, и беседа, и общественное воздействие, не может быть признано всегда абсолютно полезным, - писал А. С. Макаренко. - Самое хорошее средство в некоторых случаях обязательно будет самым плохим. Никакое средство нельзя рассматривать с точки зрения полезности или вредности, взятое уединенно от всей системы средств. И наконец, никакая система средств не может быть рекомендована на развитие личности в целом»1.

Таким образом, методы воспитания, оставаясь принципиально одинаковыми, бесконечно варьируются воспитателем в зависимости от целей, содержания и реализуемых функций. Исходя из конкретной педагогической задачи, воспитатель решает, какие методы взять за основу. Высокого уровня педагогического мастерства в результатах воспитания добивается тот воспитатель, который ищет и находит оптимальное соответствие методов воспитания закономерностям возрастного и индивидуального развития подчиненных.

Соотношение понятий

методы ? приемы ? средства ? формы воспитания

воспитание беседа убеждение

Обсуждая методы воспитательного воздействия и нравственного воспитания, мы постоянно использовали понятия «приём», «средство», «форма воспитания». Нередко эти понятия смешиваются, перекрещиваются, переходят один в другой, что вполне закономерно. Воспитательная деятельность многообразна, она может рассматриваться с разных точек зрения и в разном масштабе. В одной плоскости один и тот же процесс, явление может выступать как метод, в другом ? как средство, в третьем ? как форма. Мы сталкивались с таким положением, рассматривая методы, формы и средства обучения. К примеру, лекция рассматривается как метод преподнесения нового материала, как форма организации учебного процесса и даже как средство в работе преподавателя. То же и в воспитании: к примеру, общение может рассматриваться как метод, средство форма организации воспитательной работы. Вместе с тем каждое из понятий имеет собственные видовые признаки, отвечая определенным критериям.

Приём - это часть метода, его составная единица, элемент. Например, в процессе коррекционной беседы воспитатель может задавать вопросы, быть доверительным или строгим, предлагать обсудить ситуацию вместе или обращаться к совести, обещаниям воспитуемого, договоренности с ним. Количество приёмов многообразно и с трудом Макаренко А.С. Сочинения. Т. 5. С 17 поддаётся классификации. Тем не менее, они составляют основу профессионального мастерства педагога, дают возможность творчески применять известные в педагогике методы воспитания.

Средства воспитания. В единстве с методами воспитания надо рассматривать педагогические средства организации воспитательных отношений. Педагогические средства - это материализованные объекты, используемые с воспитательной целью. Актуальность изучения их возросла в свете многообразия источников воздействия на воспитуемых, действенных факторов формирования и развития личности. Не случайно в педагогике стали больше говорить о процессе социализации личности, о педагогизации среды, о создании образовательной среды. Это значит, что возросла роль других (кроме прямого воздействия воспитателя) факторов, источников формирования личности. К ним относятся прежде всего средства массовой коммуникации и информации, компьютер и интернет, реклама и массовая культура, молодежная субкультура, процессы глобализации, информатизации и т. д. Иначе говоря, современный воспитуемый живет и формируется в перенасыщенной информационной среде, часто агрессивной и дегуманизированной.

Проблема состоит в том, чтобы отсеивать информацию, остаться собой, оградить свой внутренний мир от назойливого вмешательства, вольного или невольного насилия. Задача состоит в том, чтобы использовать в педагогических целях все источники, все факторы, средства, не только в учебных организациях, но и в окружающей среде.

Слово «средства» в толковом словаре имеет несколько значений. Первое ? прием, способ действия для достижения цели; второе и третье (во множественном числе) ? предметы, приспособления для чеголибо; материальные ценности, деньги. В педагогике

- это «вещная среда», начиная от архитектуры и удобства здания образовательного учреждения, оформления аудиторий, рекреаций, эстетика и удобство мебели, а также учебники и учебные пособия, лабораторные приборы, макеты и др. Жизнь заставила расширить арсенал средств педагогического воздействия на воспитуемого.

Еще в XIX столетии К. Д. Ушинский называл средствами воспитания учение, труд, игру и саму жизнь воспитанника в семье, в школе и в вузе, его отношения с окружающими, совместные дела и общение. В XX веке Дж. Дьюи, С. Т. Шацкий, А. С. Макаренко и другие педагоги в своих подходах к воспитанию, в своей педагогической практике наряду с учением ввели в актив, сделали повседневной реальностью такие средства воспитания, как труд, общественная коллективная деятельность воспитанников, игра, искусство.

А.С. Макаренко писал о том, что образовательные организации, режим и распорядок дня, все устройство жизни заведения являются средством воспитания. Такое понимание источников формирования личности, факторов педагогического процесса расширило объект педагогической науки и породило ее новую отрасль ? социальную педагогику, воспитание с активным привлечением средств окружающего их мира, воспитание в среде.

Такими образом, что же считать средством воспитания? Из вышесказанного напрашиваются такие ответы: вопервых, в очень широком толковании ? это все социальное, культурное и природное окружение, все социальные институты и создания цивилизации. Такое понимание слишком широко и оставляет нас на уровне общего закона о развитии личности, согласно которому развитие человека определяется окружающей средой. Вовторых, средством воспитания называют предметы, вещи окружающей среды, преднамеренно, специально включенные в процесс воспитания.

Формы воспитания. Становится очевидным, что виды деятельности воспитанников тесно связаны с формами воспитания. Согласно словарю, форма служит выражением, организацией внутреннего содержания процесса и явления. Понятие формы связано со структурой, она организует и структурирует. Оформить ? значит придать вид, определить тип, структуру, сконструировать. Процесс воспитания как совместная деятельность воспитанников и воспитателя протекает в определенных организационных формах.

Если применить философскую диалектику содержания и формы к анализу форм воспитательной работы в педагогике, то можно сказать, что форма воспитательной работы ? это организационная структура, педагогическое действие, мероприятие, в котором реализуются задачи, содержание и методы конкретного воспитательного процесса. Формы определяют организационную сторону: кто, где, как, когда и в каких условиях ведет конкретную воспитательную работу с воспитуемыми. Форма как часть процесса воспитания зависит от целей, содержания, методов и одновременно обусловливает их осуществление, воплощение в конкретном деле. Поэтому формы воспитания зависят от конкретных педагогических ситуаций, и поэтому они так разнообразны, носят творческий характер и порой индивидуально неповторимы.

Тем не менее, наука должна их классифицировать и охарактеризовать.

Выделены различные типы форм воспитательной работы по количеству участников:

индивидуальные ? беседы, занятия воспитателя с одним воспитанником;

групповые ? несколько участников (кружок, временная группа) находятся в непосредственном контакте;

массовые ? несколько групп, коллективов, район, вся страна проводят праздники, конференции, слеты, шествия и т. п. мероприятия.

Выделены также формы работы по основному виду деятельности ? формы познавательной деятельности, трудовой, общественно полезной, эстетической, физкультурно-оздоровительной, ценностно-ориентационной (Н. Е. Щуркова).

В свое время Н. И. Болдырев выделил формы воспитательной работы в зависимости от метода воспитательного воздействия:

словесные ? собрания, сборы, линейки, лекции, конференции, встречи;

практические ? экскурсии, олимпиады, конкурсы и субботники, и др.;

наглядные ? музеи, выставки, витрины, стенды и пр.

В целом, глубокое знание и умелое применение методов воспитания с использованием многообразных приемов и средств воспитательной работы, её разнообразных форм позволяет эффективно решать задачи по формированию личности и коллектива.

Контрольные вопросы

1.В чем принципиальное отличие методов воспитательного воздействия и воспитания?

2. Назовите основные факторы, обусловливающие выбор методов воспитания.

3. Какая из известных вам классификаций методов воспитания кажется наиболее удачной? Обоснуйте свой выбор.

4.Что означает оптимальный выбор методов воспитания?

5. Дайте характеристику основных методов воспитания.

6. Как взаимосвязаны между собой методы и приемы воспитания?

7. Почему одни и те же действия воспитателя могут быть названы методом, средством или формой воспитания?

Размещено на Allbest.ru