Мировоззренческая культура педагога – основа общения с детьми

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования Московской области

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Ногинский филиал Московского государственного университета

ПЦК педагогики и психологии

Курсовая работа

Мировоззренческая культура педагога - основа общения с детьми

Студентки группы 3 «Е»

Ларчевой Анны Сергеевны

Специальность: 420202 «Преподавание в начальных классах»

Руководитель: Хохлова Н. П.

г. НОГИНСК, 2015

Содержание

Введение

1. Теоретические основы изучения учебно-воспитательного процесса

1.1 Понятие мировоззренческая культура педагога. Профессионально значимые качества личности педагога

1.2 Общение как основа педагогической деятельности

1.3 Стили общения

1.4 Особенности восприятия учителя младшим школьником

2. Влияние мировоззренческой культуры педагога на формирование личности младшего школьника с научной точки зрения

2.1 Исследования доктора Масару Эмото. Значение его открытий для педагогики

2.2 Исследования П. П. Гаряева. Значение его исследований для педагогики

Заключение

Список использованной литературы

педагог культура мировоззренческий школьник



«То воспитание будет лучшим, которое сможет

возвеличить привлекательность блага».

Живая Этика

Введение

Цель исследования: выяснить является ли мировоззренческая культура педагога основой общения с детьми.

Методы исследования: теоретический.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс.

Предмет исследования: влияние мировоззренческой культуры педагога на учебно-воспитательный процесс.

Задачи исследования: изучить научную и методическую литературу по данной тематике; обобщить и систематизировать полученную информацию; выявить значение научных открытий в области физики и биологии для педагогики.

Актуальность проблемы. Профессия педагога - одна из важнейших в современном мире. От его усилий зависит будущее человеческой цивилизации. Профессиональный педагог - это единственный человек, который большую часть своего времени занимается воспитанием и обучением детей. Педагог, учитель - эти слова мы привыкли употреблять как синонимы, часто одно заменяя другим.

К сожалению, далеко не все современные педагоги обладают всеми необходимыми профессиональными качествами.

Одним из важнейших критериев педагогического мастерства в современной педагогике считается результативность работы учителя, проявляющаяся в стопроцентной успеваемости школьников и таком же их интересе к предмету. Весь процесс обучения и воспитания школьников построен на общении педагога и учащихся.

В настоящее время качество специалистов учителей резко ухудшилось. Г. И. Саранцев объясняет это следующим фактом: ранее в аспирантуру можно было поступить при условии наличия педагогического стажа не менее трёх лет в школе. Сейчас это положение отменено. В итоге даже среди преподавателей методики конкретных дисциплин немного тех, которые хорошо знают школу. Это лишь одна из многих причин подготовки низко квалифицированных педагогов. Г. И. Саранцев подробно рассматривает эти причины в своей статье, посвящённой исследованию проблемы некачественных учительских кадров, в журнале «Начальная школа» № 6 за 2014 год (стр. 12).

«Воспитан ли воспитатель?» - задается вопросом Е. Ф. Баранова в своей статье. Последствием развала социальных базовых оснований становится культура социальной среды, в которой вырастает человек с низким уровнем духовности. Оснащённый знаниями, умениями, методиками, он приходит в школу, воспроизводя низкую субкультуру, в которой сам произрастал и только которую способен транслировать ученикам.

К сожалению, воспитание как явление общественной жизни исчезает, а «образование без воспитания есть дело ложное и опасное. Оно создаёт чаще всего людей полуобразованных, самомнительных и заносчивых тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов» [Ильин И. А.].

Авторитет педагога, к сожалению, не растёт, а стремительно падает, но педагог продолжает чаще всего искать причины не в себе, а в дурно воспитанных детях, пренебрежительном отношении к нему родителей, телевидения, которое демонстрирует жалкий портрет сегодняшнего учителя. Известная фраза К. Маркса: «Воспитатель сам должен быть воспитан» отразила общечеловеческое призвание значимости личности формирующей другую личность. Однако технический прогресс оттеснил данное понимание и позволил увлечь человека мифом о замене его машиной, а человеческие отношения функциями.

Кризис коснулся качеств личности: человека, взявшегося за дело воспитания детей. Встаёт вопрос: Какова степень воспитанности человека, допускающая педагогическую профессиональную деятельность, а значит какова степень невоспитанности человека, запрещающая ему работать по причине неизбежного дурного влияния на развитие их ценностно-смысловой сферы. Личностные качества являются условием продуктивной деятельности, фактором её успешности.

При гуманистической профессиональной позиции педагога, базирующейся на философском знании человека, как наивысшей ценности, ученик становится для него равноправной личностью.



1 Теоретические основы изучения учебно-воспитательного процесса

1.1 Понятие мировоззренческая культура педагога. Профессионально значимые качества личности педагога

Главной предпосылкой успешного выполнения педагогом профессиональных функций - обучения, образования и воспитания - является личная (индивидуальная) педагогическая культура, частью которой является мировоззренческая культура. Современные исследователи (В. Д. Бенин, Е. В. Бондаревская, К. М. Левитан и др.) рассматривают педагогическую культуру как интеграцию, как синтез приобретенных и природных личностных свойств, обеспечивающий высокий уровень деятельности педагога в широком смысле слова.

Ключевое понятие данного раздела - понятие «культура». Его истолкование даст нам возможность уяснить содержание и специфику одного из видов культуры, который является предметом размышлений в данной работе.

Мировоззренческая культура - совокупность источников и способов познания человеком мироздания, сущности самого человека и его отношения с Миром, а также тех учений, теорий, идей, которых он стал придерживаться в результате познания. Мировоззренческая культура включает в себя религию, нравственность, философские взгляды, духовные потребности. Она имеет в широком смысле историко-культурный характер и зависит не только от особенностей индивида, но и от уровня развития культуры, в которой он рос, от национальных особенностей, от прошлой истории рода и многого другого. Уровень развития мировоззренческой культуры есть показатель духовности человека и общества. Основная масса людей придерживается какой-либо одной мировоззренческой парадигмы - космоцентризма, теоцентризма или антропоцентризма. Но в настоящее время все больше россиян имеют эклектическую мировоззренческую культуру, как правило, «пограничную», например, состоящую из элементов язычества и христианства, христианства и космизма и т.д.

Таким образом, культура, в частности мировоззренческая, выступает средоточием духовности, энергии созидания.

Культура отдельного человека отлична от культуры социума, и носит персонифицированный характер и является достоянием конкретного члена общества.

Общая культура педагога служит точкой отсчёта его квалификации и профессионального роста. В сфере педагогического общения именно человеческие качества учителя, воспитателя выступают на первый план, становятся источником духовного становления или предметом подражания дурному примеру. Определённые педагогические качества конкретной личности приобретают индивидуальную окраску, что само по себе даёт дополнительный импульс для позитивного влияния на воспитанников. Классики педагогики неоднократно высказывали мысль о безусловном приоритете учителя, воспитателя, его личного примера в системе средств педагогического воздействия. В. А. Сухомлинский писал, что ничто так не удивляет детей, ничто с такой силой не пробуждает желания стать лучше, как интеллектуально богатый и щедрый человек. Ум воспитывается умом, совесть - совестью, преданность Родине - действенным служением Родине, любовь - любовью.

В содержание культуры педагога входят жизненные установки и приоритеты общечеловеческих ценностей - Истина, Любовь, Доброта, Красота, Свобода и т. д.

Ядром общей культуры личности являются образованность и воспитанность в их гармоническом единстве. Сущность воспитанности состоит в гуманном отношении к окружающим, в культуре труда, поведения и быта.

Одно из ведущих мест в общем развитии личности педагога занимает его моральный облик, определяющий избирательность отношений человека с окружающим миром на основе критериев добра и зла. История культуры знает немало попыток в лаконичной форме определить «золотое правило» морали. К. А. Гельвеций соотносил его с любовью к людям и истине; Л. Бетховен - с добротой, Л. Н. Толстой - с желанием человека как можно больше давать другим. В «Маленьком принце» А. Сент-Экзюпери в аллегорической форме раскрыл нравственную силу «приручения», духовной общности воспитателя и воспитанника и ответственности за это «приручение».

Во всех приведенных мнениях о сущности нравственности легко просматривается мысль о служении людям, гуманности, заботе о благе ближнего. Такая позиция полностью согласуется с целевой установкой педагогической деятельности, направленной на поддержку, развитие, совершенствование человека.

Педагог, ориентированный на гуманистические ценности, стремится гармонизировать возрастные потребности воспитанника с перспективными линиями его развития, задачами социальной адаптации. Инструментарий такого наставника исключает методы подавления личности ученика. Во главу угла ставятся познавательный интерес, взаимное доверие, сотрудничество и радость творчества.

Важным основанием профессиональной культуры педагога является педагогическая этика. Этика - наука о нормах и правилах поведения, взаимоотношений между людьми. Педагогическая этика на основе общих этических норм определяет те нормативные и нравственные позиции, которыми необходимо руководствоваться педагогу в процессе общения с учащимися, их родителями, коллегами.

Гуманистическая педагогика на протяжении веков устами её лучших представителей называла в качестве исходной этической нормы любовь к детям. При этом эмоционально-ценностное отношение к ребенку проявлялось по-разному. Для Ж. Ж. Руссо, Л. Толстого. Р. Штейнера любить детей означало предоставлять им в соответствии с возрастными потребностями максимальную свободу творческого самовыражения. И. Г. Песталоцци и Я. Корчак были верны принципу «Жить не только ради детей, но вместе с детьми, разделяя все их радости и невзгоды». Р. Оуэн, А. С. Макаренко, заботясь о своих воспитанниках, стремились научить их быть счастливыми в настоящей и грядущей жизни. В. А. Сухомлинский считал, что в педагогике без взаимной привязанности, симпатии, заботы, понимания невозможно добиться духовного единства педагога с детьми.

Спектр этических качеств педагога, которые проявляются в общении с детьми, достаточно широк и многообразен. Многочисленные исследования показывают, что главное, чем дорожит воспитанник - это душевная щедрость, искренность и сердечность отношений. И глубоко права режиссёр, профессор М. О. Кнебель, утверждая, что педагогика требует от человека качеств. Близких к материнским. В своей книге «Поэзия педагогики» она писала, что как мать отдаёт своим детям лучшее, чем она владеет, так и педагог вкладывает свою душу в учеников. В этом внутренний смысл профессии. Отдавать душу и трудно, и радостно. Трудно потому, что это требует огромной затраты не только душевных, но и физических сил. Радостно потому, что в ответ ты получаешь такой поток молодой энергии, который с лихвой окупает все затраты, все трудности и все твои муки.

Этика педагога тесно соприкасается с эстетикой профессионального труда. Эстетика - наука о природе эмоционально-ценностного отношения человека к миру, о прекрасном в жизни и искусстве. В истории эстетических учений известны различные концепции прекрасного. Наиболее глубокую трактовку прекрасного, красоты даёт Л. Н. Толстой, подчеркивая их объективно-субъективный характер. Красотой в смысле субъективном, писал он в статье «Что такое искусство», мы называем то, что доставляет нам известного рода наслаждение; в объективном же смысле красотой мы называем нечто абсолютно совершенное, вне нас существующее.

Удовлетворяя потребность в прекрасном - человечнейшую из всех человеческих потребностей, мы обогащаем себя духовно, постигаем сердцем и разумом высшие ценности. Для педагога же красота является не только предметом эстетического любования, но и верным союзником в работе. Умелое использование педагогом в работе с детьми произведений искусства, эстетических аспектов учебного материала одухотворяет педагогический процесс, создаёт положительный эмоциональный настрой.

С точки зрения науки главные элементы, составляющие профессионально значимые качества личности учителя, это профессионализм, компетентность, продуктивность, социально направленные личностные качества. Но наука - это одно, а на практике мы должны очень хорошо представлять, чего ждут от нас дети, ведь они являются главным «индикатором» нашей деятельности. Учитель - профессионал не ходит на работу, не отбывает учебные часы, а совместно с детьми проживает и переживает все, что происходит каждый день в школе.

 Поэтому в народе говорят, что учитель отвечает перед Всевышним за свой труд. О человеке, выполняющем столь ответственную задачу, сказано, что он «трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит». Не сломать душу, не доломать уже треснувший мир ребенка, а дать возможность подняться, поверить в свои силы - задача учителя. Любовь и терпение творят чудеса. Чудо из чудес - ребенок. Творить его мир, наполнять этот мир красками природы, верить в невидимое и быть уверенным в том, чего еще нет в новом благодарном человеке - вот работа учителя. Современный учитель мыслит прогрессивно и склонен видеть будущее за новыми подходами к системе образования, выступает за большую свободу школы в выборе программ. Школа и учитель должны обеспечить жизнеспособность ученика в новых условиях цивилизации. Современный учитель должен иметь отличную профессиональную компетентность, дисциплинированность, тактичность, умение прощать, стремиться к овладению новыми знаниями, иметь хорошие коммуникативные навыки, умение владеть современными информационными технологиями, работать с системой Интернет, иметь хорошие ораторские способности и конечно, очень любить детей. Школам нужны квалифицированные педагоги, способные организовать работу учащихся с новыми учебными материалами, вооруженные новыми современными технологиями. И это значит, что учитель есть первый ученик, сам находящийся в непрестанном учении, кропотливый, чуткий, постоянно занимавшийся своим самообразованием.

Основная парадигма работы учителя гласит: «Главное - дать каждому ученику возможность реализовать свои способности, создать для него комфортные условия, сформировать ситуацию успеха, использовать при обучении личностно ориентированные педагогические технологии».

Личность педагога становиться ключевым звеном в школьных изменениях. Современное общество предъявляет высокие требования к педагогам школы, исходя из которых, учитель должен строить образовательный процесс так, чтобы не только учитывались способности и возможности учащихся, но и осуществлялось максимальное развитие их личности.

Настоящий педагог должен оценивать свои успехи успехами своих учеников.

Справедливо сказано, что писатель живет в своих произведениях, хороший художник - в картинах, скульптор - в созданных им скульптурах. А хороший учитель - в мыслях и поступках людей. А чтобы поступки вызывали только чувства восхищения, из своих учеников учителю нужно воспитать достойных граждан общества.

Важнейшим показателем успешности учителя, успешности применения выбранной технологии являются умения учителя создать атмосферу доброжелательности на уроке, привитие интереса к предмету, поощрять любые позитивные действия ученика, терпеливо ожидать результатов деятельности.

Основные требования, предъявляемые к педагогу: 1) любовь к детям, к 2) педагогической деятельности, 3) наличие специальных знаний в той области, которой он обучает детей, 4) широкая эрудиция, 5) педагогическая интуиция, 6) высокоразвитый интеллект, 7) высокий уровень общей культуры и нравственности, 8) профессиональное владение разнообразными методами обучения и воспитания детей. Без любого из перечисленных факторов успешная педагогическая работа невозможна. Все эти свойства не являются врожденными. Они приобретаются систематическим и упорным трудом, огромной работой педагога над собой.

1.2 Общение - как основа педагогической деятельности.

Общение - одна из распространённых категорий, получивших описание в философской, социологической и психологической литературе. Б. Ф. Ломов рассматривает общение как специфическую форму взаимодействия человека с другими людьми, в ходе которого осуществляется обоюдный обмен представлениями, идеями, интересами, настроениями, установками. В общении конкретный индивид овладевает «фондом духовного богатства», созданным другими людьми, благодаря чему преодолевается ограниченность его индивидуального опыта; вместе с тем через общение он вносит в этот «фонд» то, что создал сам.

1) сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности; включает в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание партнера;

2) осуществляемое знаковыми средствами взаимодействие субъектов, вызванное потребностями совместной деятельности и направленное на значимое изменение в состоянии, поведении и личностно-смысловых образованиях партнера.

Педагогическая деятельность, как отмечают педагоги и психологи, по своей сути является деятельностью совместной, более того по мнению Н. В. Кузьминой, «это деятельность, которая строится по законам общения».

Общение - одна из самых сильных духовных потребностей человека. Вне общения не может происходить развитие человека. На первом этапе общения происходит социализация - вхождение человека в общество. Дальнейшие этапы связаны с усвоением культуры через предметы, связанные с человеком, чтение литературы, восприятие произведений искусства.

Общение - основа, неотъемлемый элемент труда учителя, воспитателя. Для успешной работы педагога необходимы не только предметные и психолого-педагогические знания, но и умение общаться.

Профессиональное общение предполагает: а) знание основ педагогики общения; б) владение умениями организовать общение и управлять им собственным психическим состоянием; в) сформированность определенных нравственно-личностных качеств педагога.

Ученые-исследователи, а в последние годы и практики, обращают внимание на чрезвычайную актуальность проблемы педагогического общения. Почему эта проблема становится центральной?

Прежде всего, потому что общение - важное средство решения учебно-воспитательных задач.

Общаясь с воспитанниками, педагог изучает их индивидуальные и личностные особенности, получает информацию о ценностных ориентациях, о межличностных отношениях, о причинах тех или иных действий поступках.

Общение регулирует совместную деятельность педагога и воспитанников, обеспечивает их взаимодействие, способствует эффективности педагогического процесса.

Практикой подтверждено, что новые технологии обучения и воспитания «работают» в образовательном учреждении только при педагогически продуманном общении.

В педагогической деятельности общение оказывает существенное влияние на формирование активной позиции, творчества, самодеятельности воспитанников, на результат овладения знаниями и умениями.

Общение, как это доказано педагогом Г. И. Щукиной, оказывает значительное влияние на формирование и укрепление познавательных интересов учащихся. Доверие к воспитаннику, признание его познавательных возможностей, поддержка в самостоятельном поиске, создание «ситуаций успеха», доброжелательность оказывают стимулирующее действие на интерес.

Ученые отмечают, а педагоги на практике убеждаются, что общение обеспечивает благоприятную среду, создаёт комфортные условия учебной и вне учебной деятельности, воспитывает культуру межличностных отношений, позволяет и педагогу и воспитанникам реализовать, утвердить себя.

В общении выделяются следующие аспекты: содержание, цель и средства. Педагогическое общение направлено на передачу опыта, накопленного предшествующими поколениями молодому.

Общение - как коммуникативная деятельность, может быть представлено как процесс активности человека, направленный на другого человека (на его чувства, мотивы, поступки), выражаемый с помощью различных коммуникативных средств (слов, жестов, мимики) и побуждаемый соответствующими мотивами (познать другого человек как личность) для реализации той или иной коммуникативной потребности.

Коммуникативные действия - это активность человека по отношению к другому человеку, преследующая определенные цели: передать информацию, изменить поведение, воздействовать на чувства партнера.

Поскольку коммуникативная активность в общении направлена на партнера, в данном случае на учащихся, то можно утверждать, что предметом коммуникативной деятельности является ученик.

В общении с учителем предметом коммуникативной активности школьника могут быть различные аспекты личности учителя: его высокая компетентность в конкретной области знаний, начитанность и эрудированность, умение решить сложную математическую задачу, разрешить ту или иную сложную ситуацию, высокая нравственность и отзывчивость, его способность понять внутренний мир школьника и оказать ему необходимую поддержку в решении личностных вопросах. Поэтому в качестве внутреннего побуждения к общению с учителем выступают разные мотивы: это может быть и познавательный интерес, и уважительное отношение к самому ученику, его личности, и потребность разобраться в таких понятиях кА добро и зло, дружба и любовь.

Понятие «общение» находится в тесной связи с понятием «отношение». Отношения проявляются и формируются, прежде всего, непосредственно в общении.

Отношение - это своеобразная связь субъекта с объектом окружающего мира или другим субъектом, которая возникает в результате их непосредственного взаимодействия. Всякий раз, когда ученик вступает во взаимодействие с учителем, его разум осмысливает присутствие учителя в своей жизни, а эмоции свидетельствуют о влиянии учителя на самочувствие учащегося. С помощью своих слов, эмоций, действий, мимики, жестов учитель передает своё отношение к учащимся.

Вступая в общение, ученики фиксируют внешний облик учителя, его эмоциональное состояние, его поступки, манеру речи, умение держать себя в конфликтных ситуациях, и это всё порождает у них соответствующее отношение к учителю. Таким образом, отношение является постоянным атрибутом общения, оказывающим существенное влияние не только на процесс и результат взаимодействия партнеров, но и на процесс развития личности.



1.3 Стили общения

Мировоззренческая культура педагога раскрывается непосредственно в общении с учащимися. Через общение происходит передача нравственно-ценностных установок учителя его воспитанникам.

Эффективность педагогической деятельности во многом зависит от стиля общения и стиля руководства с детьми.

Стиль - это совокупность приёмов, способов работы, это характерная манера поведения человека. По определению психолога А.А. Бодалева, стиль - это индивидуально-своеобразная манера действования. Стиль общения педагога с детьми - категория нравственно и социально насыщенная. Исходя из этого В. А. Кан-Калик писал: «Под стилем общения мы понимаем индивидуально-типологические особенности социально-психологического взаимодействия педагога и обучающихся».

Стилевые особенности педагогического общения и педагогического руководства зависят индивидуальности педагога, его компетентности, коммуникативной культуры, эмоционально-нравственного отношения к воспитанникам, творческого подхода к профессиональной деятельности, а также от особенностей самих воспитанников, их возраста, обученности и воспитанности ученического коллектива.

 Ребенок младшего школьного возраста находится в большой эмоциональной зависимости от учителя. Так называемый эмоциональный голод - потребность в положительных эмоциях значимого взрослого, а учитель именно такой взрослый, - во многом определяет поведение ребенка. Стиль общения учителя с детьми определяет их поведение в классе во время урока, в игровой комнате и в других местах, отведенных для занятий и развлечений.

Учитель на уроке имеет возможность воздействия на класс и каждого ребенка в отдельности через те принятые формы, которые предписаны традициями и правилами школы. Обычно учитель стоит перед учениками класса, а дети должны сидеть и внимать учителю, когда он объясняет. Учитель ходит между рядами и контролирует работу каждого, когда дети пишут, считают, рисуют и т.д. Учитель занят на уроке выполнением рабочего плана обучения детей. При всем единообразии внешней стороны работы учителя в классе можно выделить ряд типичных стилей его воздействия на учеников.

Императивный (авторитарный) стиль требует безусловного, неукоснительного подчинения, поэтому его называют жестким стилем. Ребенку отводится пассивная позиция: учитель стремится манипулировать классом, ставя во главу угла задачу организации дисциплины.

Он подчиняет детей своей власти в категорической форме, не разъясняет необходимости нормативного поведения, не учит управлять своим поведением, оказывает психологическое давление. Императивный стиль ставит учителя в отчужденное положение от класса или отдельного ученика. Эмоциональная холодность, лишающая ребенка близости, доверия, быстро дисциплинирует класс, но вызывает у детей психологическое состояние покинутости, незащищенности и тревоги. Этот стиль способствует достижению учебных задач, но разъединяет детей, так как каждый испытывает напряжение и неуверенность в самом себе. Императивный стиль лишает ребенка возможности осознать свои обязанности и права как школьника, подавляет инициативу и не развивает мотивации целенаправленного управления своим поведением. Дети, поведение которых регулируется императивным стилем, оставшись в классе без надзора учителя и не имея навыков саморегуляции поведения, легко нарушают дисциплину.

Императивный стиль руководства говорит о твердой воле учителя, но не несет ребенку любви и спокойной уверенности в хорошем отношении учителя к нему. Дети фиксируют свое внимание на негативных проявлениях авторитарного учителя. Они начинают бояться его. Все переживания, связанные с резкими формами проявлений взрослого, западают в душу ребенка, остаются в его памяти на всю жизнь. Императивный стиль общения взрослого с ребенком в своем крайнем выражении антипедагогичен и потому недопустим в практике общественного воспитания детей.

Демократический стиль обеспечивает ребенку активную позицию: учитель стремится поставить учеников в отношения сотрудничества при решении учебных задач. При этом дисциплинированное поведение выступает не как самоцель, а как средство, обеспечивающее успешную работу.

Учитель разъясняет детям значение нормативного дисциплинированного поведения, учит управлять своим поведением, организуя условия доверительности и взаимопонимания.

Демократический стиль ставит учителя и учеников в позицию дружественного взаимопонимания. Этот стиль вызывает у детей положительные эмоции, уверенность в себе, дает понимание ценности сотрудничества в совместной деятельности и обеспечивает сорадость при достижении успеха. Этот стиль объединяет детей: постепенно у них появляется чувство «Мы», ощущение причастности к общему делу. В то же время именно этот стиль придает значение особой важности личной деятельности - каждый хочет сам выполнять задание учителя, сам дисциплинировать самого себя.

Демократический стиль не исключает отчуждения как временного приема работы учителя с классом. Но это именно временный элемент работы на фоне взаимной доброжелательности. Этот стиль предполагает включение всех детей в контроль за общим порядком. Он призван обеспечить активность позиции, нравственных установок ребенка, дает ему возможность осознать свои права и обязанности, предполагает развитие мотивации целенаправленного управления своим поведением. Демократический стиль создает благоприятные условия для успешного развития целенаправленной дисциплинированности, учебной мотивации. Этот стиль дает опыт самоуправления при мотиве создания и сохранения ценимой среды- рабочего состояния всего класса. Дети, воспитываемые в условиях демократического стиля общения, оставшись в классе без надзора учителя, стараются дисциплинировать себя сами.

Демократический стиль руководства говорит о высоком профессионализме учителя, его позитивных нравственных качествах и любви к детям. Этот стиль требует от учителя больших душевных напряжений, но именно он является самым продуктивным условием развития личности ребенка. Именно в условиях демократического стиля руководства у ребенка развивается чувство ответственности.

Либерально-попустительский (антиавторитарный) стиль снисходительно слаб, допускает вредное для ребенка попустительство. Это стиль непрофессионала. Отсутствие профессионализма мешает учителю обеспечить дисциплину в классе и квалифицированно организовать учебный процесс. Этот стиль не обеспечивает и совместной деятельности детей - нормальное поведение просто не организуется, дети ведут себя в меру своей воспитанности, увлекая за собой даже дисциплинированных. Этот стиль не обеспечивает детям возможности пережить радость совместной деятельности, учебный процесс постоянно нарушается своевольными поступками и шалостями. Ребенок не осознает своих обязанностей.

Либерально-попустительский стиль общения взрослого с ребенком антипедагогичен и потому недопустим в практике общественного воспитания детей.

Итак, императивный стиль управляет дисциплиной, но искажает развитие личности ребенка. Демократический стиль требует большего профессионального мастерства для организации дисциплины, но является единственно приемлемым для воспитания позитивных качеств личности ребенка при организации его познавательной активности. Либерально-попустительский стиль хотя и не перегружает ребенка эмоционально, но не дает ему и позитивных условий для развития личности.

Наиболее часто учителя пользуются императивным или демократическим стилем.

Императивный стиль отличается отчужденной позицией учителя по отношению к детям. Не чувствуя эмоциональной близости со своим учителем, ребенок бессознательно стремится компенсировать нереализованную потребность в положительных эмоциях. Как только, по мнению ребенка, возникает возможность обратиться к своему соседу по парте или еще к кому-нибудь, он тут же начинает общение по любому поводу. Не поощряемое взрослым напряжение воли быстро утомляет и истощает ребенка, он бессознательно стремится снять негативное напряжение. Однако бдительное око учителя застает врасплох нарушителя дисциплины. Учитель делает замечание, наказывает ребенка.

Исследователи наблюдали работу учителей с разным стилем общения и изучали виды наказания детей за дисциплинарные нарушения. Оказалось, что учителя с императивным стилем общения делают больше замечаний, записей в дневнике, оценивают поведение на «2»; чаще ставят ребенка у парты, у доски, в угол; чаще говорят обидные слова в адрес ребенка и др. Учителя с демократическим стилем общения при этом никогда не треплют ребенка за ухо, не оказывают на него физического воздействия. Они делают устные замечания, строго глядя на ребенка - нарушителя дисциплины, но, самое главное, они работают с классом, организуя его на учебную деятельность, формируя познавательный интерес.

Было установлено, что дети дают разные ответы на вопрос «Почему ты соблюдаешь правила поведения на уроке?» в зависимости от стиля общения с ними их учителя.

Императивный стиль общения порождает прежде всего ответ, отражающий самочувствие ребенка: «Я боюсь, что...» Ребенок боится учителя; он боится, что учитель «будет кричать», «будет обзывать» «будет ругать» и др. Этот стиль помогает учителю поддерживать дисциплину в классе, но он непродуктивен в плане воспитания личности ребенка. У ребенка развивается отрицательная рефлексия- способность соотносить свое поведение с последующими результатами и стремление извлечь из этого предвидения максимальную выгоду для себя. Ребенок старается вести себя так, чтобы учитель не увидел его недисциплинированности, действует исподтишка.

Демократический стиль общения в первую очередь порождаем мотивы сохранения хороших отношений с учителем, мотивы учебной деятельности, сотрудничества со всем классом. Ребенок начинает стесняться замечания, потому что стыдно нарушать правила. Он хочет, чтобы его любил учитель, чтобы им были довольны родители, чтобы к нему хорошо относились одноклассники. Он начинает стремиться к выполнению правил, потому что это его обязанность, дающая ему возможность пользоваться правом на тишину во время урока. Опытный учитель не скажет ребенку: «Встань! Ты плохо себя ведешь!» Он скажет иначе: «Кто мешает классу работать? Кто лишает нас права на тишину?» В этом случае поведение ребенка оценивается прежде всего с точки зрения его отношения к другим. Хорошее поведение каждого осмысливается как залог успеха всех. Демократический стиль развивает установки на положительную рефлексию - способность соотносить свое поведение с последующими результатами и стремление так строить свое поведение, чтобы оно помогало работе всего класса, учителя и самого ребенка.

Стиль общения учителя влияет на активность ребенка. В работе рассмотрено три вида активности ребенка: физическую, психическую и социальную.

Физическая активность - это естественная потребность здорового, развивающегося организма в движении, в физических нагрузках и преодолении всевозможных препятствий. Физическая активность в детские годы выступает как предпосылка психического развития ребенка.

Тонус ребенка, его потребность в неутомимом движении, его ловкость есть показатели здоровья и потенциальных возможностей развития его психики. Здоровый ребенок стремится к движению, его радуют физические нагрузки. В то же время он любопытен и любознателен. Он жаждет знаний об окружающем его мире. Физическая и психическая активность ребенка находятся в тесном взаимодействии; бодрый, здоровый ребенок активен психически, уставший, замученный уже ничем не интересуется.

Психическая активность - это потребность нормально развивающегося ребенка в познании окружающей жизни: предметного мира природы, человеческих отношений. К психической активности, кроме того, относится потребность ребенка в познании самого себя. Все виды психической активности осуществляются через рефлексию - форму умственной деятельности, направленную на осмысление действий других людей и своих собственных усилий.

Детям младшего школьного возраста трудно в школе. Им сложно подчинять себя новым правилам. Пожалуй, одно из самых трудных правил - сидеть тихо. Учитель же своей первостепенной задачей считает организацию дисциплины в классе, забывая о том, что застывшие в неподвижности дети не являются идеалом порядка. Долго сидит неподвижно пассивный ребенок, у которого мало жизненных сил. Активному, с буйным темпераментом соседу по парте выполнять это требование достаточно сложно.

Как помочь ребенку привыкнуть к правилам, которые он обязан выполнять? Стили общения с ребенком по-разному организуют его физическое самочувствие на уроке.

Демократический стиль подразумевает полную сосредоточенность учителя на состоянии класса и каждого отдельного ученика. Многочисленные исследования показали большое значение так называемых физкультминуток, игр, танцев и движений под музыку, включаемых в содержание урока.

Стремление ребенка быть дисциплинированным должно вознаграждаться правом на отдых. Все виды знакомых движений для ребенка и есть отдых после напряженной малоподвижности.

Императивный стиль дисциплинирует класс, прежде всего в плане подчинения внешне установленному порядку - дети не разговаривают и сидят неподвижно. Этот стиль, как мы уже обсуждали, отчуждает детей от учителя. Трудно представить себе шести - семилетних детей, которые радостно воспользуются предложением учителя попрыгать, потанцевать под музыку, если они не испытывают к нему непосредственного доверия. Они, конечно, будут прыгать, но их веселье будет принужденным, не освобождающим от напряжения.

Специальные исследования показали, что стиль общения, который свойствен учителю, определяет меру успешности ребенка в учебной деятельности, В зависимости от стиля общения учителя с классом и с отдельным ребенком меняются работоспособность и успешность познавательной деятельности, психической активности ребенка.

Демократический стиль несет в себе призыв к сотрудничеству и познавательной активности. Нормативность, облеченная в привлекательную для ребенка форму доверительного общения по поводу текущего учебного задания, организует его внимание, заставляет работать память и мышление. Ребенок, находясь в состоянии душевного комфорта, с удовольствием обращается к умственным упражнениям. Он с удовольствием трудится над заданием, стремится ответить и огорчается, когда учитель призывает отвечать кого-то другого.

Императивный стиль затрудняет сотрудничество и организацию познавательной активности, поскольку насильственная нормативность не дает естественности в общении. Ребенок, конечно же, работает и решает задачи, предлагаемые учителем. Он тоже тянет руку, чтобы ответить. Но здесь появляются дополнительные мотивы, которые конкурируют с мотивами познавательными. Нуждаясь в эмоциональной поддержке со стороны учителя, ребенок стремится получить похвалу саму по себе как компенсацию за напряжение, возникающее из-за стиля общения учителя.

Исследования показали, что только демократический стиль общения создаст условия для развития психической активности ребенка. За одинаковый временной промежуток одни и те же дети легче запоминают, лучше соображают, фантазируют в условиях демократического стиля общения, чем в условиях авторитарного стиля. Демократический стиль дает свободу познавательной деятельности, ребенок не боится ошибиться при решении поставленной задачи. Этот стиль помогает ребенку даже тогда, когда тот вынужден отрабатывать действия, требующие от него прежде всего волевой регуляции. Хотя написание элементов букв и цифр не требует большой познавательной самостоятельности и не содержит условий для интеллектуальной заинтересованности, учитель приемами демократического стиля успешно организует и эту деятельность ребенка.

Выражение доверия со стороны учителя сплачивает детей в единое целое - «Мы - класс». Когда трудится класс, то каждый ученик стремится быть достойным этого общего содружества.

Социальная активность младшего школьника в школе проявляется в поведении, направленном на поддержание и выполнение правил, обяза-тельных для школьника, в стремлении помочь выполнять эти правила своему сверстнику. Социальная активность ребенка развивается вместе с его психической активностью, когда под руководством взрослого раскрывается самосознание ребенка.

В детские годы физическое здоровье имеет наиважнейшее значение. Именно физическая активность определяет успешность развития психической и социальной активности. Дело в том, что взрослый, потерявший физическую активность, может обладать психической и социальной активностью, противоборствуя жизненным перипетиям. Ребенок же должен быть изначально здоров. Физическая активность ребенка определит во многом его продвижение в умственном и личностном отношении. Социальная активность ребенка младшего школьного возраста зависит от ряда условий, и прежде всего от стиля общения.



1.4 Особенности восприятия учителя младшим школьником

Младшие школьники безоговорочно признают авторитет учителя. Они обращаются к нему по самым разным поводам - от случайных и мелких до самых глубоких и личностных. Дети откровенно делятся с учителем своими заботами, переживаниями, домашними событиями. В случае обиды младший школьник также обращается к учителю, и обидчик чаще всего воспринимает это как должное, поскольку учитель для всех выступает общим нравственным арбитром.

Младшие школьники видят в своих учителях в основном положительные качества личности и свойства характера, проявляя в то же время достаточную проницательность в восприятии отрицательных качеств и свойств. Последнее связано с преодолением «эффекта ореола», свойственного большинству учащихся младшего школьного возраста.

От 6 до 10 лет на протяжении того времени, которое занимает обучение в начальных классах, у ребенка складывается новая для него деятельность - учебная. Именно тот факт, что он становится учеником, человеком учащимся, накладывает совершенно новый отпечаток на весь его психологический облик, на все его поведение. Под воздействием новой, учебной деятельности изменяется характер мышления ребенка, его внимание и память. Поведение приобретает черты произвольности, намеренности, осмысленности, способности следовать определенным правилам, нормам поведения. Новое для ребенка положение в обществе - положение человека, который занят общественно важной и оцениваемой обществом деятельностью, т.е. учением, - влечет за собой перемены в отношениях с другими детьми, с взрослыми, в том, как ребенок оценивает себя и других.

Дети чрезвычайно чутки ко всякой фальши, ко всякому лицемерию. Они прямолинейны и не терпят расхождения слов с делом. Для ребят идея неотделима от личности. То, что говорит любимый учитель, воспринимается совсем по-другому, чем то, что говорит презираемый ими чуждый им человек. Самые высокие идеи в его устах становятся ненавистными.

Из всего сказанного выше, можно сделать вывод, что учитель для младшего школьника является первостепенной фигурой. Учащиеся буквально впитывают всё, что говорит учитель, перенимают его стиль поведения, манеру общаться с другими людьми, его отношение к окружающему миру в целом. Учащиеся являются сосудом, который наполняет учитель собственным содержанием.



2. Влияние мировоззренческой культуры педагога на формирование личности младшего школьника с научной точки зрения

2.1 Исследования доктора Масару Эмото. Значение его открытий для педагогики

Научно-технический прогресс не стоит на месте. За последние два десятилетия сделаны достаточно любопытные открытия в области биологии, биофизики, квантовой механике. Некоторые из них имеют непосредственное отношение к человеку, к его возможностям, свойствам организма.

Исследования знаменитого японского ученого и целителя Масару

Эмото показывают, что вода способна впитывать, хранить и передавать человеческие мысли и эмоции. Форма кристаллов льда, образующихся при замерзании воды, не только зависит от её чистоты, но и изменяется в зависимости от того, какую над ней исполняли музыку, какие показывают изображения и произносят слова, и даже от того, что думают над ней люди. Доктор Эмото считает, что, поскольку вода способна реагировать на очень широкий спектр электромагнитных колебаний. Она отражает фундаментальные свойства Вселенной в целом. Как люди, так и вся наша Земля на 70% состоит из воды. Вода - это связующее звено между духом и материей. Поэтому, Масару Эмото убеждён, что мы можем исцелить самих себя и планету, сознательно культивируя важнейшие позитивные вибрации любви и признательности.

Данные исследования показывают, что вода, которой сообщали положительные эмоции, обладает целительными свойствами. И напротив вода «заряженная» негативным воздействием разрушает целостную структуру системы, нарушает её гармонию.

Как упоминалось выше, человек состоит на 70% из воды, а детский организм на 5 - 7% больше. Отсюда легко сделать вывод, что педагог влияет не только на личностные качества школьника - но также и на его физическое здоровье. Кроме того, информация, переданная воде, сохраняется довольно продолжительное время в ней.

Еще один эксперимент проведенный доктором Эмото не менее интересен. В три стеклянные банки поместили рис и залили его водой. И каждый день в течение месяца над банками произносили:

Первой банке - «Спасибо. » Второй банке - ты дурак. На третью вообще не обращал внимания.

Через месяц, рис, которому говорили спасибо начал бродить, издавая сильный и приятный запах. Рис второй банке почернел, а рис, на который не обращали внимания, начал загнивать.

Этот опыт преподносит нам хороший урок. Самое страшное, если игнорировать близкого человека, ребёнка - он загнивает.

Не случайно гласит народная мудрость, что словом, можно убить или исцелить. Сегодня ученые нашли этому неопровержимые доказательства. Над проблемой памяти воды также работали доктор Ли Лоренцен, С. В. Зенин.

Ученые лаборатории В. С. Зенина исследовали воздействие людей на свойства воды. Результаты показали, что чувствительность информационной системы воды оказалась настолько высокой, что она способна ощущать влияние не только тех или иных полевых воздействий, но и форм окружающих предметов, воздействие человеческих эмоций и мыслей.

Очень важно для педагогики ещё и с позиции того, что речь - это основное средство общения в учебно-воспитатаельном процессе. Согласно исследованиям Эмото слово несет с собой либо положительный, либо отрицательный заряд энергии. Зная это, профессиональный педагог, будет максимально эффективно использовать речь с целью получения наиболее высокого результата в работе. Здесь уже можно говорить не только о том, что речевая деятельность сопровождает весь образовательный процесс и характеризует такие качества речи как: правильность соблюдения норм литературного языка, точность речи, логичность, последовательность, чистота речи, выразительность речи, богатство речи, эстетичность речи, а о прямом физическом воздействии речи на ученика. Учитель несёт социальную ответственность и за содержание речи, её качество, и за её последствия. Поэтому речь педагога - это важный элемент педагогического мастерства.

2.2 Исследования П. П. Гаряева. Значение его исследований для педагогики.

Пётр Петрович Гаряев в середине восьмидесятых годов прошлого столетия совершил открытие, вызвавшее настоящий фурор в научных кругах того времени. Научный сотрудник института физико-технических проблем АН СССР изучал свойства ДНК и в процессе лабораторных исследований выявил то, что в последующие годы заставило по-новому взглянуть на все то, что было ранее известно о человеке. Результатом этого стало возникновение новой науки - волновой генетики.

Им была сформулирована гипотеза, что под воздействием лазерного луча происходит запись информации с образца ДНК. Фотоны, которые были рассеяны молекулами ДНК, задерживались в металлических стенках спектрометра и образовывали фантом, в котором фиксировалась информация об образце. Это явление спектрометр регистрировал в течение еще сорока дней.

Позднее биофизики изобрели радиоэлектронную аппаратуру, способную имитировать «речь» ДНК и хромосом. Своеобразные вибрации-команды на правильное развитие организма. В эту аппаратуру встраивалась и человеческая речь, которая образовывала собственное электромагнитное поле и влияла на биологический процесс. Полем с различными речевыми алгоритмами воздействовали на генетический аппарат растений. Так в процессе эксперимента восстановились семена ячменя и пшеницы, которые были повреждены радиацией.

По классической генетической теории, молекулы ДНК работают как вещество и имеют вещественную природу. С точки зрения волновой генетики, ДНК работает как энергия. Не остается сомнений, что каждое наше слово и действие оказывает моментальное влияние на иммунную систему, а следовательно и на наше общее физическое и психическое состояние. Правду говорили предки: «Что посеешь, то и пожнешь!»

В результате многочисленных опытов, проведённых как русскими, так и зарубежными учёными в области волновой генетики, позволили установить, что геномы растительных и животных организмов способны «распознавать» человеческую речь. Для передачи вербальной информации ученые разработали специальные устройства, преобразующие речь в электромагнитные излучения. Принимая такие «волновые фразы» организм и его генетический аппарат как свои собственные и поступает в соответствии с введенными человеком извне речевыми рекомендациями. Таким образом, значение исследований П. П. Гаряева для педагогики очевидно. Поскольку учитель непосредственно оказывает воздействие на учащихся, его мировоззренческая культура должна быть высокого уровня.



Заключение

В процессе изучения данной темы, мною были изучены соответствующие материалы и в книгах и в журналах.

Учитель является создателем будущего страны в целом, он творит общество. В силу психических особенностей младшего школьника учитель буквально ваяет из учащихся будущих граждан нашей страны, и какими они будут напрямую зависеть от культуры самого учителя. Человек не может передать другому то, чего не имеет сам. Чтобы воспитать в учащихся высокую нравственность, он сам должен обладать ею.

Родителям учащихся не следует перекладывать всю ответственность за воспитание детей на учителя, т. к. только в единстве требований и отношений к учащимся можно добиться наибольшего эффекта в воспитании сильной личности, обладающей высокими моральными качествами, имеющей в сердце Любовь.

Профессия учителя является творческой. Культурное творчество требует от учителя предметного служения, духовной преданности и жертвенности, т. е. сердца и любви. Оно требует выбора истинной цели, верности, вчувствования и свободной совести, любви и созерцания. И эту творческую любовь нельзя ничем подменить: ни суровой дисциплиной, ни идеей долга, ни авторитетными велениями, ни страхом наказания.

В свете последних научных исследований и открытий, следует пересмотреть методы подготовки педагогических кадров, требования к ним.



Список использованной литературы

1. Амонашвили, Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям [Текст] Ш.А. Амонашвили - М.: Институт практической психологии, 1988. - 539 с.

...