Региональный компонент в поликультурном образовательном пространстве: культурологический подход

Размещено на http://www.allbest.ru/

Волгоградский филиал ФГОУВПО «Российский государственный университет туризма и сервиса»

Региональный компонент в поликультурном образовательном пространстве: культурологический подход

С.В. Уфимцев, С.Б. Косян

Аннотация

Формирование национально-регионального компонента содержания образования специалиста по туризму рассматривается с позиций культурологического подхода к созданию учебно-воспитательной среды туристского-сервисного вуза на пересечении региональной, национальной и глобальной культур. В поликультурном образовательном пространстве Южного федерального округа культурологический подход как фактор эффективной подготовки специалистов к социально-профессиональной деятельности приобретает особое значение в силу ряда объективных обстоятельств.

Ключевые слова: образование, культурологический подход, национально-региональный компонент.

Образование и культура совместно образуют «большое дыхание», ритмичное действие, аналогичное вдоху и выдоху: на «вдохе» образование втягивает в себя культуру, обретая тем самым содержание и предмет для творческого воспроизводства и само становясь особой формой и образом культуры. На «выдохе» культура воспроизводится, давая социуму культурную форму и дееспособность» [4].

Актуальность вопросов, связанных с культурой, приобрела в настоящее время небывалую остроту: повышенный интерес к изучению культур разных народов, направленность на многосторонний диалог культур, выделение культурологии в научную специальность ВАК России, включение её в учебные планы подготовки специалистов свидетельствуют об этом.

Внешнее окружение обнаруживает всё большую зависимость от человека, его ценностей, потребностей, умений, характера ведущей деятельности, уровня развития интеллекта, совести и других факторов, в целом определяемых как его личностная культура.

Целью современного образования, его высшим смыслом является не просто подготовка высокопрофессионального специалиста, но и «человека культуры», способного и готового к общению и сотрудничеству с людьми разных национальностей, рас, вероисповеданий и культур, к плодотворному мирному сосуществованию в обществе культурного и национального плюрализма, основанном на гуманистических и демократических ценностях, что особенно важно для специалиста по туризму --транслятора и проводника многообразия окружающего мира, являющегося достоянием всего человечества.

Образовательное пространство Южного федерального округа включает 14 крупных субъектов РФ: 9 республик -- Адыгею, Дагестан, Ингушетию, Кабардино-Балкарию, Калмыкию, Карачаево-Черкессию, Северную Осетию-Аланию, Чечню, Приднестровье, Краснодарский и Ставропольский края, Ростовскую, Волгоградскую и Астраханскую области. Это огромная территория, на которой проживают свыше 21,5 млн чел. (14,3% всего населения России), представляющих свыше 100 национальностей, относящихся к различным этническим группам и религиям, территория, где пересекаются два потока мировой истории -- Восток и Запад. Это один из самых полиэтничных и многоконфессиональных регионов мира, один из немногих районов на планете, где сосуществуют три религиозные конфессии: христианство, ислам и буддизм.

Именно здесь, в зоне пограничья, сильнее чем где бы то ни было, ощущается бинарность русской культуры, её двойственность, сопричастность Востоку и Западу. Русская культура, являясь синкретичной, диалогична по своей природе. Она выработала способность вбирать в себя, ассимилировать, не разрушая, элементы других культур, способность к бесконфликтному существованию и взаимодействию с различными этносами, религиозными и социальными группам. В процессе многовекового исторического развития в регионе складывалось особое культурное пространство, влияющее на протекание в зоне межэтнических процессов, характеризующихся взаимной терпимостью и консолидацией этносов и этнических групп, с особым семиотическим полем, открытым для внешних коммуникаций и контактов.

В силу социальной и национальной неоднородности региона, вынужденной миграции, деструктивных процессов, имеющих место на Северном Кавказе, проблема сохранения и развития единого образовательного пространства актуальна для ЮФО более, чем для других региональных округов. Вследствие этого интегративный подход является основой организации и функционирования образовательной системы Юга России. При этом единство предполагает развитие вариативных национально-региональных систем на общих методологических основаниях гуманистической личностно ориентированной педагогики.

Общей методологической стратегией развития образования, по мнению учёных Южного округа, как в регионе, так и в России в целом, является переход к личностно ориентированному типу образования, означающему наполнение содержания образования ценностями и личностными смыслами, служащими развитию, самоопределению, самореализации человека; моделирование непрерывного профессионального образования; научное обеспечение концепции современного воспитания на основе социо и личностно ориентированного подходов; формирование национально-регионального содержания образовательных программ на базе региональных особенностей.

Поликультурность региона обуславливает необходимость создания единого образовательного пространства с целостной культуросообразной образовательно-воспитательной средой, построенной на идеях открытости, общности, взаимосвязи, многостороннего диалога славянской и иных культур, обеспечивающих развитие национального самосознания и чувства причастности к мировому сообществу. «Поликультурность человека закладывается отнюдь не на генетическом уровне. Она социально детерминирована и должна быть воспитана» [2]. Поликультурность проявляется как внутри отдельной культурной области (предъявление в пределах конкретной культурной формы различных версий, подходов к одному и тому же факту, событию, явлению; рассмотрение учебного процесса как диалога разных идей, мнений и т.д.), т.е. на микроуровне, реализуемом в академических аудиторных условиях, так и на макроуровне -- в создании целостной поликультурной образовательной среды, как научно-образовательного пространства вуза, региона.

Задачей качественного образования, наряду с обучением, является воспитание свободной, гуманной, творческой, толерантной личности независимо от национальности, социальной и религиозной принадлежности, что позволит решить проблемы социализации, компенсации, социально-психологической адаптации, культурной идентификации и индивидуально-личностного развития будущего специалиста по сервису и туризму. Формирование гуманистических личностных качеств обеспечивает выпускнику университета не только безболезненную адаптацию в социально-профессиональной среде, но и успешную трудовую деятельность в различных сферах социально-культурного сервиса.

Основным подходом в проектировании личностно ориентированного образования выступает культурологический. Это означает видение образования как культурного процесса, осуществляющегося в образовательной среде, составляющие которой наполнены человеческими смыслами и служат человеку -- его развитию, самоопределению, самореализации. Ориентация российской системы образования на общекультурное развитие обучающихся исторически является одной из приоритетных позиций. Она находит отражение и в тексте современного Закона Российской Федерации «Об образовании» (ред. 2002 г.), где отмечено, что «общеобразовательные программы направлены на решение задач формирования общей культуры личности к жизни в отечестве» [3]. Общая культура и образованность будущего специалиста являются основой для формирования его социально-профессиональной компетентности. Являясь базовой детерминантой структуры личности, общая культура «должна оставаться в качестве объекта упрочения, развития совершенствования наряду с задачей собственно формирования социально-профессиональной компетентности на всём протяжении образования и самообразования человека, что созвучно общепринятому афоризму, согласно которому в образовании сначала воспитывается человек, а затем на этой основе -- специалист» [4]. образование культурологический туристский сервисный

Культурологическая направленность как фактор целостности содержания образования реализуется на основе единства его процессуальной и содержательной сторон; интеграции гуманитарных, естественнонаучных и специальных дисциплин; многообразия используемых культурологических педагогических технологий, методов и средств воспитания и обучения в процессе гуманитарно-естественнонаучного познания мира путём совместной теоретической и практической деятельности субъектов образования.

На уровне учебного плана подготовки специалиста уточнение инвариантной (федеральный компонент) и вариативной (национально-региональный компонент, дисциплины и курсы по выбору студента, факультативы) частей содержания с позиций культурологической целостной оценки позволяет сбалансировать гуманитарные и технологические компоненты содержания с учётом региональных условий и особенностей обучения студентов.

Культурологический подход даёт возможность построить содержание и структуру регионального модуля таким образом, чтобы помочь студентам осмыслить события и явления на пересечении политических, глобальных и локальных тенденций в контексте отечественной и мировой культур, ясно представив различия и сходство, общность процессов, судеб региональных этносов. Региональный материал, включающий конкретные целостные знания о регионе, создающий условия и предпосылки для формирования личности с учётом региональной специфики, а также общенаучные и общепрофессиональные знания федерального компонента связаны между собой едиными образовательными целями: региональный компонент служит средством конкретизации общего и даёт сведения о частном.

Одним из основных противоречий, характеризующих современную образовательную ситуацию в России, выступает противоречие между универсальной общечеловеческой направленностью образования и его неотъемлемой функцией сохранения национальной идентичности. Суть национального образования состоит в том, чтобы обеспечить целостность образовательного процесса на традициях этноса, «на диалогическом способе связей человека с человеком, поколения с поколением, нации с нацией, региона с регионом, как и современности с прошлым, то есть на «многомерном диалоге культур» [6].

Содержание национально-регионального компонента рассматривается как комплекс геополитических, социально-экономических, природно-экологических, социокультурных, демографических, исторических и климатических структурных элементов, связанных между собой региональными характеристиками. К ним относятся внутренние и внешние социальные и экономические взаимоотношения, культура народов, система образования, региональные научные школы, демографические изменения, миграционные и реэмиграционные процессы, происходящие на территории региона. В качестве важных факторов проектирования регионального компонента называются запросы регионального рынка труда. В основе содержания и структуры национально-регионального компонента лежит принцип системности и целостности, который обеспечивает формирование и реализацию интегративного регионального модуля на всех уровнях: метапредметном, предметном, учебного материала, педагогической действительности, уровне обретения личностных смыслов.

Реализация концепции целостности содержания образования на уровне учебного материала осуществляется созданием условий для культурологических обобщений в рамках предметной образовательной области за счёт выхода в более широкий культурный контекст, позволяющий актуализировать метапредметные содержательные связи и отношения, на базе которых строятся образовательные ситуации, способствующие поиску, выбору, принятию, обретению личностных смыслов. Содержание изучаемого материала обращено к субъектно-ценностным свойствам знаний, так как востребует комплекс личностно-значимых ценностей: духовность, культурную идентичность, способность к творчеству; гражданственность, свободу, ответственность, социализированность не только в качестве знаний об этих категориях, но и за счёт включения в их содержание оснований для личностно мотивированного информационно-энергетического обмена: открытости, дополнительности, диалогичности.

Литература

1. Бондаревская Е.В., Борисенков В.П., Греков А.А. Развитие образования в Южном федеральном округе // Педагогика, № 3, 2003. -- С. 70--73.

2. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития // Педагогика, № 10, 2002. -- С. 93--96.

3. Закон РФ от 10 июля 1992 г. № 3266- I «Об образовании».

4. Запесоцкий А.С. Образование, философия, культурология, политика. М.: Наука, 2002.

5. Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека // Высшее образование сегодня, № 5, 2005. С. 14--20.

6. Каган М.С. Философия культуры. СПб. ТОО ТК «Петрополис», 1996.

Размещено на Allbest.ru