Задачи образования в контексте современного инновационно-технологического развития

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

ЗАДАЧИ ОБРАЗОВАНИЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ИННОВАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Абдильдин Ж.М.

д.филос.н., академик НАН РК, профессор кафедры философии, Евразийский национальный университет, Нур-Султан

Абдильдина Р.Ж.

д.филос.н., академик НАН РК, заместитель директора Казахстанского филиала МГУ, Нур-Султан

Ключевые слова: модернизация, четвертая промышленная революция, искусственный интеллект, образование, мышление, творчество.

Keywords: modernization, the fourth industrial revolution, artificial intelligence, education, thinking and creativity.

искусственный интеллект мышление творчество образование

Сегодня в мире происходит четвертая промышленная революция, главными составляющими которой являются дальнейшее совершенствование искусственного интеллекта, внедрение киберфизических систем в производство, активное развитие робототехники, инновационных технологий и многое другое.

Четвертая промышленная революция в ближайшем будущем совершенно преобразит жизнь людей. Уже сегодня в наш обиход входит все более совершенная «умная» техника, современные роботы. Многие процессы и функции, которые раньше исполнял человек, на наших глазах передаются робототехнике, в результате чего из традиционного производственного труда высвобождается множество людей Schwab K. The Fourth Industrial Revolution // What It Means and How to Respond Foreign Affairs. - https://www.foreignaffairs.com/articles/2015-12-12/fourth-industrial-revolution.

В новых условиях коренной трансформации бытия людей, когда многие процессы и функции, исполнявшиеся прежде человеком, передаются машинам, актуальным становится вопрос о том, какие функции являются подлинно человеческими, раскрывающими истинное человеческое содержание. В настоящее время роботы выполняют не только тяжелую физическую работу - машина успешно справляется с такими еще вчера казавшимися исключительно человеческими мыслительными функциями, как анализ, синтез, сбор информации, обобщение, классификация, систематизация и т.д., то есть с задачами рассудочной деятельности. Таким образом, с рутинными, типовыми мыслительными задачами сегодня гораздо лучше и совершеннее справляется искусственный интеллект.

Отсюда возникает вопрос: сможет ли умная машина заменить человека? Следует понимать, что в отличие от операций рассудочной деятельности, с которыми уже сегодня успешно справляется искусственный интеллект, подлинно человеческими являются функции разума ? творчество, умение разрешать противоречия, понимание сущности предмета, с которыми машина, мыслящая по законам формальной логики, справиться никогда не сможет. Только человеческий разум может схватить единство противоположностей, тождество субъективного и объективного, способен понимать и творить, используя в своем мышлении законы диалектической, содержательной логики.

Таким образом, сегодня сама жизнь ставит перед человечеством задачу формирования и воспитания творческой, созидающей, креативной личности. Потому уже сейчас жизненно необходимо особое внимание обратить на формирование творческого человека, готового к новым вызовам и запросам времени. Решение этой большой философской, гуманитарной задачи неразрывно связано с улучшением качества человеческого капитала, изменением роли и содержания образования. Следует заметить, что это задача не одной конкретной страны, государства или народа, это проблема, возникшая в условиях новой глобальной реальности, потому она выполнима лишь совместными усилиями всего человечества, всего международного сообщества в результате совместного творчества на основе партнерства и сотрудничества.

В традиционном обществе, как и в советское время, человеку не требовалось быть активным и творческим. Традиционный уклад призывал человека жить согласно законам и обычаям, выработанным предками. В СССР коммунистическая партия вела советский народ к победе коммунизма, тогда как люди должны были лишь следовать указаниям партии. Думать и самостоятельно принимать решения было ни к чему, да и небезопасно. Рыночная же экономика ставит перед человеком совершенно другие задачи, теперь он сам должен думать о своей жизни, самостоятельно мыслить, реагировать, перестраиваться и решать, не ожидая чьих-либо указаний. Человек должен быть инновационно мыслящим, креативно настроенным, стать открытым всем изменениям развивающейся жизни и быть не простым исполнителем, а творцом.

Поэтому сегодня уже жизненно необходимо принципиально по-новому подходить к процессу образования. К сожалению, до сих пор, образование все еще отстает от реальных потребностей жизни. Людей все еще обучают по старинке, внедряя лишь формальные изменения, не затрагивающие сущности и содержания образования. Однако сама жизнь требует сегодня воспитания людей думающих и мыслящих.

«Учеба уже не будет базироваться на запоминании. Совсем скоро компьютеры и очки Google Glass трансформируются в крохотные линзы, предоставляющие возможность загружать всю необходимую информацию. Уже существуют очки дополненной реальности, у которых есть такая функция. Поэтому через год-два школьники и студенты на экзаменах смогут запросто искать ответы на вопросы в Интернете: достаточно моргнуть - и появится нужная информация. С одной стороны, не нужно будет перегружать мозг бесполезными знаниями, основной процент которых, как показывает практика, впоследствии не используется. С другой - освободившийся умственный резерв переориентируется на развитие способности думать, анализировать, аргументировать и принимать в итоге верные решения» Каку М. Физика будущего / Пер. с англ. - М.: Альпина Нон-фикшн, 2012. - С. 153..

Следовательно, учебный процесс следует нацелить не на обучение готовым знаниям, приводящее к формальной зубрежке, а на понимание преподаваемого материала. Перед учителями школы, преподавателями вузов стоит ответственная задача - не просто транслировать знания, а учить думать, мыслить, решать проблемы. Как же научить мыслить? Данный вопрос имеет актуальное значение в философии, науке, культуре. Эта проблема имеет первостепенное значение в образовании. Задача состоит в том, чтобы после окончания школы и вуза молодые люди не просто владели некоторыми представлениями, информацией о мире, о человеке, о культуре, но имели об этих предметах свое собственное суждение. Как же этого добиться? Что делать, чтобы студент, учащийся выработал способность думать?

Сначала попробуем ответить на вопрос: что такое умение мыслить? На него существует множество ответов. Остановимся на мнении И. Канта, который под способностью мыслить понимал способность подведения чувственного многообразия под априорные категории рассудка. Такое умение он называл способностью суждения. Соответственно, отсутствие этой способности называл глупостью: «Способность суждения есть отличительная черта так называемого природного ума… Отсутствие способности суждения есть, собственно, то, что называют глупостью» Кант И. Критика чистого разума / Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 3. - М.: Мысль, 1964. - С. 218.. Другими словами, умение мыслить означает решать противоречия в развитии науки. Чем более сложны, не стандартны задачи, тем труднее их решать, поэтому те, кто успешно решают задачи науки, жизни, общества, считаются наиболее выдающимися людьми. И в истории человечества, в истории науки подобных примеров много.

Разумеется, умением мыслить отличаются не только выдающиеся ученые, мыслители, но и все успешные люди. В повседневной жизни люди встречаются с множеством проблем и противоречий, которые они в той или иной форме постоянно решают. Умение мыслить - это, прежде всего, умение осмыслить конкретные факты науки и жизни, способность применять свои знания к конкретной ситуации. Умение мыслить, применять свои знания и принципы к конкретной ситуации - это не простое дело, оно предполагает способность анализировать предмет, владеть логикой и методом, методологией познания. В современной науке трудно быть успешным без глубокого знания диалектики как логики, без знания таких универсальных принципов, как принцип развития, восхождения от абстрактного к конкретному, совпадения исторического и логического и т.д. Всестороннее знание этих методов дает возможность успешно разрешать противоречия и трудности, возникающие в развитии науки.

Актуальным вопросом является не только умение творчески мыслить в сфере науки, культуры, общественной деятельности, но также задача научить думать молодежь. Перед школой, вузами этот вопрос стоит давно, однако, ощутимого прогресса в его решении, к сожалению, все еще нет. Огромное количество учителей и преподавателей вузов, за некоторым исключением, продолжают учить так, как учили раньше, в основном все свое внимание обращая на освоение результатов знания, когда основная нагрузка падает на память учащихся. В силу этого вопрос о том, как научить учеников думать, уходит по традиции на второй план. Поэтому и сегодня вопрос о том, как научить молодежь мыслить, остается актуальным.

Умение мыслить, думать - не врожденное качество, не дар природы, этой способности необходимо учиться, и здесь не следует выдумывать ничего нового. Как отмечают многие философы и ученые, процесс освоения знания должен следовать логике истории формирования человеческого знания в сокращенном виде. Чтобы уметь мыслить, думать, решать задачи, молодые люди, прежде всего, должны понять предмет. Понимание приходит не тогда, когда известен готовый результат, а когда осознаются способы формирования предмета, пути его возникновения и развития. Когда же учащиеся имеют дело с готовым результатом знания, нагрузка падает только на их память, но они при этом не понимают логику формирования предмета. У них создается ложное впечатление, что они поняли предмет, хотя при этом они очень далеки от настоящего понимания. В силу непонимания предмета, через какое-то время выученное забывается, и обучение не достигает своей цели.

Научиться умению мыслить - означает приобщить молодого человека к живому процессу развития знания и культуры, другими словами, вовлечь его в логику живой жизни, в способ формирования предмета. В ходе такой деятельности ему удастся постигнуть сущность, противоречие, способ формирования и тайну движения предмета. Поскольку способ формирования предмета является противоречием и разрешением противоречия, постольку и освоение предмета должно быть таким же противоречием и разрешением противоречия.

В процессе обучения молодежь должна решать задачи не только по математике, физике и т.п., учащиеся должны уметь понимать противоречия и проблемы истории, литературы, философии. Вся история человечества полна проблемами, противоречиями, которые решали люди в своей жизнедеятельности. Потому знание истории означает не только наличие некоторых сведений о тех или иных исторических событиях, оно предполагает постижение сущности, логики исторического процесса. То же самое можно сказать о литературе, науке. Вся история знания свидетельствует о том, что выдающиеся представители науки, культуры были способны разрешать противоречия своего времени. Следовательно, научиться мыслить - это значит приобщаться к форме деятельности великих, вовлекаться в логику их творчества, учиться их умению мыслить, разрешать противоречия в развитии науки и культуры.

Таким образом, сегодня школы и университеты должны готовить людей думающих и мыслящих, способных отвечать на вопрос «почему?», в чем причина, сущность явлений. Существующие проблемы, недочеты и недостатки образования, к сожалению, проявляются в нашей сегодняшней жизни, когда многие люди, получившие дипломы и аттестаты, в своем сознании с легкостью заменяют научные теории религиозными догмами, более того, вульгарными, невежественными измышлениями. Все эти проблемы требуют серьезных изменений в методах и подходах к процессу преподавания.

«Школа должна учить мыслить!» - призывал уже полвека назад выдающийся советский философ Э.В. Ильенков, только теперь уже это не предмет для споров и размышлений ученых, философов, а реальное, неотложное требование жизни Ильенков Э.В. Школа должна учить мыслить // Народное образование. 1964. - № 1. - С. 16. .

Размещено на Allbest.ru