Возрождение духовно-нравственного воспитания школьников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Алтайский государственный педагогический университет

Возрождение духовно-нравственного воспитания школьников

Пальчикова О.В. Студент магистратуры филологического факультета

Научный руководитель: Ан С.А.

Россия, г. Барнаул

Аннотация

Статья посвящена анализу опыта духовно нравственного воспитания школьников. Сформулированы основные идеи по возрождению и укреплению духовности ребенка-школьника. Показаны положительные примеры применения в системе образования многовекового опыта православной культуры. Обращение к духовному прошлому русского народа актуально воспринимать как необходимый залог на пути духовно - нравственного возрождения России.

Ключевые слова: Школьники, современное общество, система школьного образования, духовно-нравственное воспитание.

Annotation

The article analyzes the experience of spiritual and moral education of schoolchildren. The basic ideas on revival and strengthening of spirituality of the child-school student are formulated. Positive examples of application of centuries-old experience of Orthodox culture in the educational system are shown. It is important to perceive the appeal to the spiritual past of the Russian people as a necessary pledge on the way of spiritual and moral revival of Russia.

Keyword: Schoolchildren, modern society, the school system, spiritual and moral education.

Одной из актуальных задач, стоящих сегодня перед обществом, является подготовка ответственного гражданина, способного самостоятельно мыслить и оценивать происходящее, строить свою жизнь и деятельность в соответствии с собственными интересами и с учетом интересов и требований окружающих его людей и общества в целом. В современном обществе, когда все чаще отмечаются различные проявления эмоциональной ограниченности, замкнутости на собственных интересах, нарастание жестокости, агрессивности, проблема духовно-нравственного развития и воспитания молодого поколения становится все более актуальной.

Цель современного государственного, то есть светского воспитания - привить человеку культуру поведения в обществе, что имеет исключительно социальное значение. В этом случае не требуется его посвящения в глубинные тайны мироздания. Но если ситуации вдруг становятся нестандартными, а это неизбежно происходит, так как жизнь нельзя заключить в какие -то стандартные схемы, человек теряет ориентир своего поведения.

В этом отношении опыт философско-религиозного воспитания имеет неоспоримое преимущество. Оно имеет не только социальное, но и космическое значение, выводит человека в более широкую систему координат, ставит его в бесконечную цепь не только социальной, но и космической эволюции, формирует у него глубокий мировоззренческий и духовный стержень. Только тогда личность сможет противостоять любому давлению обстоятельств и людей. [1, с. 4].

В настоящее время в российском обществе складывается ситуация, требующая усилий от всех социальных институтов. Стать полноценным членом общества может только человек, усвоивший нравственный кодекс гражданина, вставший на путь духовного совершенствования. Строить крепкую семью, здоровое общество и сильное государство может только человек с гражданским мироощущением, воспитанный на духовно - нравственных ценностях. Возможный вариант решения указанных проблем мы находим в творческом наследии русского педагога, православного философа И.А. Ильина: «Самое главное в воспитании... духовно пробудить ребёнка и указать ему перед лицом грядущих трудностей, а может быть, уже подстерегающих его опасностей и искушений жизни - источник силы и утешения в его собственной душе. Надо воспитать в его душе будущего победителя, который умел бы внутренне уважать самого себя и утверждать своё духовное достоинство и свою свободу - духовную личность, перед которой были бы бессильны все соблазны и искушения современного сатанизма» [2, с. 38].

Цель настоящей статьи - обобщить и выделить возможные направления духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения и показать опыт их реализации в современной России, оказывая тем самым содействие в оптимальной организации учебно-воспитательного процесса и определяя пути и возможности обращения к опыту философского и религиозного воспитания (в пределах одинаковых нравственных норм в светском и религиозном вариантах) в школьной системе образования. Под школьной системой образования мы понимаем систему обучения и воспитания в интересах личности, общества и государства.

Печально сознавать, что современная система школьного образования пренебрегает сокровищами отечественной педагогической мысли Х1Х-ХХ веков (от К.Д. Ушинского и И.А. Ильина до А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского, не говоря уже о православных педагогах). Основополагающие духовно-нравственные понятия: совесть, стыд, честь, вера, верность - даже не встречаются в тексте «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» (2015) единожды встречаются ключевые слова: любовь, служение, долг. В настоящее время образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства. Отечественная школа имеет богатейший опыт в реализации миссии по духовно-нравственному воспитанию.

Так разработаны и апробированы включенные в учебный план МОУ СОШ поселка Новый Свет Гатчинского района Ленинградской области элективные (факультативные) учебные предметы, несущие в себе большой духовно-нравственный потенциал: «История русской общественно - политической мысли Х1Х-ХХ веков» (10-11 классы). В рамках данного курса старшеклассники знакомятся с работами И.А. Ильина, П. Я. Чаадаева, А.И. Герцена, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Н.А. Бердяева. «Приобщаясь к творчеству выдающихся русских мыслителей, осознавая роль их наследия в отечественной культуре, школьники получают представление о главных направлениях развития русской общественной мысли и овладевают следующими духовно-творческими умениями: получают представление о системе жизненных ценностей и идеалов русского народа; выявляют основные положения мировоззренческой концепции того или иного автора; приобщаются к духовным ценностям на материале истории, литературы, философии, постижение которых приобретает глубоко личностный характер» [3, с. 18]. В контексте высказывания старца Паисия Афонского о том, что «единственная ценность жизни - это семья. Как только погибнет семья, погибнет и мир», то обретает значительный педагогический потенциал по плодотворному формированию семейных ценностей разработанная педагогами СОШ № 274 Кировского района Санкт-Петербурга программа комплексных мероприятий «Семейная азбука». Она призвана обеспечить реализацию Послания Святейшего Патриарха Кирилла, целей «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», социального заказа; способствовать формированию будущего семьянина, готовности у молодого человека отказаться от эгоистичного «Я» в пользу животворящего «МЫ». Педагоги стараются побудить старшеклассников к духовно-нравственному росту, к восприятию брака как союза мужчины и женщины, которые уважают друг друга, не противопоставляют себя другому, а стремятся к взаимному пониманию, составляют одно целое, заботятся друг о друге и в горе, и в радости. Указанные примеры ярко демонстрируют необходимость широкого использования лучших педагогических практик российской школы, представителей различных конфессий. В первую очередь православия как доминанты просветительской жизни России, неизменно подчёркивающего в своих обращениях ко всему российскому сообществу мысль о том, что «залогом созидания по-настоящему благополучного общества является построение и развитие такой системы образования, которая бы формировала у наших молодых сограждан чувство ответственности за свое Отечество, воспитывала бы их на основе вечных, богозаповеданных идеалов, в любви к истории, культуре и духовным традициям народа» [4, с. 7]

Актуальность взглядов представителей русского православия разных поколений убедительно подтверждается обращением современного общества к духу христианской морали, связывающему дефиниции духовности, нравственности с потребностью принести благо другому человеку. Этот факт позволяет надеяться, что в окончательном варианте «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» бережное отношение к духовному прошлому русского народа будет восприниматься как необходимый залог на пути духовно-нравственного возрождения России в её многонациональном единстве.

Несомненно, подход к возрождению духовности человека нужен комплексный. Автор данной статьи ставит основной своей целью из анализа существующей системы школьного образования и практики духовно - нравственного воспитания в рамках православной общины сформулировать основные направления приобщения ребенка к духовно-нравственной культуре в рамках российской системы школьного образования.

Поскольку православие в нашей стране многие столетия до революции 1917 года являлось стержнем духовно-нравственных ценностей человека, целесообразно рассмотреть наработки православной системы образования детей, опыт современных православных приходов и педагогов-энтузиастов. Так, положительным для возрождения духовно-нравственного воспитания служат уроки «Основ религиозных культур и светской этики» (далее - ОРКСЭ) в современной школе (4-5 класс). Интегрируя опыт школьной системы образования и опыт духовно-просветительской деятельности Русской православной церкви (далее - РПЦ), выделим следующие мероприятия для их использования на занятиях по «ОРКСЭ» или внеклассных часах:

Знакомство с биографией и подвигами современных героев XX- XXI в.в. Особенно интересным будет рассмотрение героических поступков детей и молодых людей - наших сограждан (пример: спасение троих детей мальчиком- подростком в горящем ТЦ «Зимняя Вишня» 25 марта 2018 года).

Презентация священника РПЦ на тему «Как выбрать жениха или невесту. Православная традиция» (причем, священник или другой представитель от РПЦ преподает тему строго в соответствии с нормами светского образования, исключая миссионерское направление в общении с детьми).

Знакомство с биографией и сутью трудов молодых ученых XX- начала XXI в.в. Рассматривать открытия ученых и их жизнь необходимо с точки зрения их колоссального труда, упорства, стремления постичь истину в науке во имя блага всего человечества, а не для получения высокого дохода.

Урок, посвященный красоте мира природы и раскрытию реальных масштабов отношения к ней как к объекту бесконечного потребления и уничтожения (тема «Формирование экологической культуры»).

Обязательное проведение в классе мероприятий, посвященных Дню матери, с целью повысить авторитет матери и формировать трепетное отношение к маме и ее труду.

Проведение мероприятий, посвященных своей малой Родине (напри - мер, Алтайский край, РФ), её достопримечательностям, историческому пути, известным деятелям науки и культуры (пример в Алтайском крае: Иван

Демидов, Иван Ползунов, Василий Шукшин, Марк Юдалевич, Роберт Рождественский и др.).

Выступления учеников с сообщениями-презентациями о детях- героях Великой Отечественной Войны (партизанах и не только).

Проведение урока на тему «Гуманное отношение к животным- нашим земным братьям». На данном занятии можно показать сначала красоту и природное благородство домашних и диких животных (собака- друг человека, дельфины и киты - спасатели, собаки- спасатели, собаки на севере и др.). Затем следует обнародовать информацию о том, как уничтожаются животные в различных уголках мира, каким потребительским и безнравственным может быть отношение к домашним животным. Провести рефлексию на тему выхода из данной проблемной ситуации.

Проведение (1-2 раза в год) акций милосердия (посещение детских интернатов для болящих, детских больниц для онкобольных, санаториев для детей-инвалидов и пр.) с целью подарить частичку своего душевного тепла через проведение мини-спектаклей, исполнения песен на тему праздника, чтения стихов, организации выставки «Рисунок в подарок» и т.п.

Проведение экскурсий для знакомства с архитектурой православного храма, искусством иконописи, основными направлениями духовно-просветительской деятельности локальных приходов РПЦ (таинства церкви, детские воскресные школы, музей православной культуры и др.), с целью знакомства с этно-культурной православной традицией русского народа (для таких направлений как «Основы мусульманской культуры» и др. могут быть выбраны экскурсии по культурным объектам иной религии).

Все собранные и перечисленные выше идеи могут способствовать становлению человека-гражданина, воспитанного на духовно-нравственных ценностях. В свете такого представления задача образовательных учреждений, общества и государства должна быть общей: показать человеку путь высшего развития - духовный-нравственный. Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении растущим человеком вечных человеческих ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, стремления к добру и неприятию зла.

духовность образование православный культура

Список использованной литературы

1. Нравственный потенциал религиозного воспитания / О.Д. Агапов,

2. В. Скоробогатов, Е.Л. Яковлева и др.; под ред. проф. В.Г. Тимирясова. - Казань: Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права, 2012. - 148 с.

3. Залуцкая С.Ю., Панина С.В. Духовно-нравственное воспитание молодежи - основная цель стратегии воспитания России / С. Ю. Залуцкая, С.

4. Панина// Сборник конференций НИЦ Социосфера. - 2015. - №2 43.- с. 38-43.

5. Яковлев В.В. Опыт создания интегрированного курса «История русской общественно-политической мысли Х1Х-ХХ веков» как средство духовно-нравственного воспитания школьников (10-11 классы) / В.В. Яковлев // Образование в современной школе: Научно-методический журнал. - 2005. - № 10 (71). - С. 21-28.

6. Приветствие Святейшего Патриарха Кирилла участникам общего собрания Российской академии образования 26 февраля 2015 г.: Официальный сайт Московского Патриархата.

7. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (проект) в редакции от 13 января 2015 г.

Размещено на Allbest.ru