К вопросу о правосознании и иных формах общественного сознания школьников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Юридический институт Северо-Кавказский федеральный университет

К ВОПРОСУ О ПРАВОСОЗНАНИИ И ИНЫХ ФОРМАХ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

Ширяева Е.Г.,

студентка 3 курса магистратуры

г. Ставрополь

Аннотация

правосознание школьник общественный сознание

Статья посвящена вопросу о формах общественного сознания школьников. Проводится также анализ правосознания данной социальной группы в контексте изучения правосознания молодежи. В статье рассматриваются вопросы взаимосвязи правосознания и иных форм общественного сознания школьников. Определяются характерные черты правосознания школьников как особой социальной группы.

Ключевые слова: сознание, правосознание, формы общественного сознания, права человека, социальная группа школьников, правовая культура.

Annotation

The article is devoted to the question of the forms of public consciousness of schoolchildren. The analysis of the legal consciousness of this social group in the context of studying the legal consciousness of young people is also carried out. The article deals with the relationship of legal consciousness and other forms of social consciousness of students. The characteristic features of legal consciousness of schoolchildren as a special social group are determined.

Key words: consciousness, legal consciousness, forms of social consciousness, human rights, social group of schoolchildren, legal culture.

Основная часть

Общественное правосознание предшествует индивидуальному и групповому правосознанию, которое формируется на основе выработанного и существующего общественного правосознания.

В научной литературе вопросу о формах общественного сознания уделялось значительное внимание. Эти вопросы изучались философами, педагогами, психологами, социологами, юристами. Правосознание школьников чаще служит предметом рассмотрения педагогов. В юридической литературе правосознание этой социальной группы становится предметом рассмотрения в связи с анализом правосознания молодежи.

Традиционно принято выделять следующие формы общественного сознания: моральное, правовое, политическое, религиозное, философское сознание. В настоящее время предпринимаются попытки обосновать существование и таких форм общественного сознания, как: экономического, исторического, экологического и иных[1, с. 141].

Моральное сознание как форма общественного сознания отражает общественные отношения между людьми, оценивая их качества, поведение с точки зрения правды, добра, справедливости, чести, достоинства. Знания о моральных принципах приобретаются в дошкольный период, в семье, развиваются в школе через взаимодействие с учителем, друг с другом, иных социальных общениях, в процессе изучения практически всех учебных дисциплин.

Религиозное сознание школьников формируются на основе их личного опыта и конкретных знаний об общественных явлениях в тесной связи с развитием чувств и выбором линии поведения самих детей. Приобретая эмоциональную основу позднее, «религиозное сознание растет, теряя свою интуитивную чуткость, но зато оно становится определяющим источником моральной жизни, питая и согревая моральную сферу» [2, с. 73].

На современном этапе развития общества, который характеризуется духовно-нравственным кризисом, особую значимость приобретает процесс создания у подрастающего поколения базовой иерархии представлений, ценностей и мотивов, которые, могли бы обеспечить духовный рост каждой личности. Одним из важных компонентов этого процесса, на наш взгляд, формирование религиозного сознания, призванных защитить человека от различных форм религиозной и национальной дискриминации, опустошения, безнравственности и бездуховности [3, с. 47].

Прикосновение к философскому сознанию у школьников происходит, когда учитель подводит их к вопросам о возникновении, сущности человека и его призвания, назначения.

Политическое сознание отражает внутри- и межгосударственные политические отношения между классами, народами, нациями, социальными группами, между ними и государством, между государствами. Политические знания школьники приобретают в процессе изучения истории, литературы, обществознания. Рассматривая исторические факты, события, участников исторических событий, представленных в научной, художественной, иной форме, школьники формируют собственное представление о них, вырабатывают определенное отношение к ним.

Правовое сознание занимает особое место в системе форм общественного сознания. Оно отражает правовые отношения между субъектами права. Правовое сознание тесно связано с политическим сознанием, поскольку субъектами права являются и участники политических отношений, а значительная часть права создается важнейшим участником политических отношений - государством. В сферу правосознания включаются также понятия, которые отражают правовые явления, получающие политическую оценку, но по своему внутреннему качеству не являются политическими. К ним можно отнести социально-экономические, культурные права человека, отношения в области земледелия, водопользования, охраны окружающей среды, охраны труда.

Правосознание, как и другие формы общественного сознания, рассматриваются как относительно самостоятельные явления, подчиняющиеся своей внутренней логике развития и имеющие свои специфические закономерности. Их самостоятельность определяется спецификой отражаемых общественных отношений и характером отражения реальных явлений общественной жизни, она связывается с их ролью в различных сферах человеческой деятельности.

В то же время правосознание и иные формы общественного сознания есть не что иное, как абстракции. В реальной жизни между ними нет непроницаемых перегородок, какой-то особой сферы сознания, отвечающей за анализ какого-то одного явления, вида общественных отношений.

Все формы общественного сознания выступают в качестве взаимосвязанных элементов единой системы отражения общественного бытия. Правосознание, говорил А.К. Уледов, находится в одном ряду, в прямом взаимодействии с иными формами общественного сознания и обладает всеми качествами и характеристиками, свойственными общественному сознанию вообще [4, с. 70-148]. Поэтому оценка роли и назначения той или иной формы может быть дана лишь с учетом ее тесного взаимодействия с другими формами.

В каждом конкретном обществе существует конкретная конфигурация взаимодействия различных форм общественного сознания. М.Ю. Зырянов полагает, что невозможно определить соотношение правосознания с другими формами общественного сознания (политическим и моральным) вообще. Отмечает смешение правосознания и морали. Говорит, что ввиду исторически сложившихся обстоятельств в российском обществе, политическое сознание обусловливает правовое сознание [5, с. 18-19]. В научной литературе говорится о том, что в отечественной истории имела место и иная ситуация, когда определяющим было правовое сознание.

Между тем правовое сознание самым тесным образом связано с другими формами общественного сознания. Это и философские концепции, и нравственные принципы, и политические взгляды, идеологические теории, в том числе, оно аккумулирует национальные, религиозные и психологические особенности личности.

Правосознание, являясь относительно самостоятельной и специфической формой общественного сознания, не просто взаимодействует с политическим, нравственным, религиозным, эстетическим, философским сознанием, но и порождает синергетический эффект влияния форм общественного сознания на менталитет общества, а, следовательно, и на социальное поведение граждан [6, с. 10].

Рассматривая соотношение правосознания и нравственного сознания, следует сделать ряд выводов. Имеет право на существование точка зрения, согласно которой общечеловеческая сущность права во многом заимствована из нравственности, при этом значительная часть нравственных принципов (справедливость, равенство, гуманизм и т.д.) приобретают правовую принадлежность, адаптируясь в новой специфической среде [7, с. 116-120].

Правосознание школьников практически неотделимо от нравственного сознания. Если правовые знания являются материалом, из которого строится здание правового сознания, то нравственность -- его духовный фундамент. Правовые знания надстраиваются над этим фундаментом. Они «нанизываются» на нравственный потенциал школьника, приобретенный в семье, в младшем школьном возрасте, и человек приобретает такое качество, как правосознание [8].

В литературе отмечается, что правосознание является, главным образом, новообразованием юношеского возраста [9, с. 53]. Между тем оно формируется и развивается в течение всей жизни человека, в том числе в период школьной жизни.

Правосознание школьников, как и сознание в целом, есть продукт общественно-исторической деятельности человека. В основе формирования правосознания лежит социальная детерминация, условия быта и воспитания в конкретной микросреде. Формирование правосознания школьника связано с возрастными особенностями его развития в подростковом и юношеском периодах, с особенностями педагогического воздействия.

Безусловно, на каждом этапе развития и функционирования ни одна из форм общественного сознания школьника не действует изолированно от другой. Они дополняют друг друга и, выступая в качестве единой системы, оказывают воздействие на деятельность школьников. Каждая форма общественного сознания оказывает активное влияние на формирование сознания и поведение школьников. Особенность влияния общественного правосознания на групповое и индивидуальное сознание школьников связана с четкой выраженностью в нем государственно-волевого, нормативного моментов.

В литературе обращается особое внимание на принадлежность к определенной социально-демографической группе [1, с. 145]. Школьники принадлежат к особой социальной группе, в которой закладываются основы социализации, в том числе правовой социализации личности, ее способности воспринимать государственно-властные веления, подвергаться их регулирующему воздействию. Идеальным восприятием является такое, когда содержание соответствующих правовых предписаний настолько глубоко входит в структуру личности школьника, что уже не отражается непосредственно в его рациональном сознании [10, с. 17], а включается в весь социально-психологический механизм.

Правовое сознание школьников формирует внутренний план деятельности, ее программу, определяет выбор возможных вариантов поведения, соответствующих закону. Оно обеспечивает им приспособляемость к внешнему миру, возможность адаптации к нему, к существующим требованиям общества и государства, к надлежащему их осуществлению. Тем самым оно способствует правовой социализации школьников, включения их поведения в систему реализации норм права, в систему правопорядка. Чем выше уровень правосознания, степень признания велений нормы, тем эффективнее ее реализации, тем крепче правопорядок.

Формирование качественного правосознания в социальной группе школьников служит основой будущего формирования мировоззрения у студенческой молодежи, и вместе они служат выработке активной жизненной позиции у молодых людей.

Использованные источники

1. Певцова Е.А. Проблемы формирования правового сознания учащейся молодежи (теоретико-правовые аспекты): дис.... д-ра юрид. наук. Москва, 2006. С. 141.

2. Склярова Т.В. Возрастная педагогика и психология: учеб. пособие для студентов пед. вузов. М.: Покров, 2004. С. 73.

3. Кудаева Л.А. Влияние религиозно-нравственных представлений на духовную сферу личности младшего школьника: Дис. канд. пед. наук. Москва, 1998, С. 47.

4. Уледов А.К. Структура общественного сознания. М., 1968, с. 70-148.

5. Зырянов М.Ю. Правосознание в условиях современного российского общества (социально-философский аспект). Автореф. Дис. канд. фил. наук. Москва, 2012. С. 18-19.

6. Сандул Я.В. Развитие правового сознания студенческой молодежи в современном российском обществе. Автореф. дис. канд. филос. наук, Москва, 2011. С. 10.

7. Зырянов М.Ю. К вопросу о месте правосознания среди других форм общественного сознания // Вестник ЮУрГУ. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2009. №32 (165). С.116-120.

8. Сапогов В.М. Правосознание и правовая социализация несовершеннолетних осужденных из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Монография. - Псков: АНО «ЛОГОС», 2010. - 188 с.

9. Сатонина Н.Н., Ярушкин Н.Н. Особенности правового сознания студентов-юристов // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Психология. 2008. №1. С. 50-57.

10. Антонов А.Д. Теоретические основы криминализации и декриминализации: Автореферат дис. кандидата юридических наук. Московский государственный университет им. М. В. Ломоносов. М., 2001. С. 17

Размещено на Allbest.ru