Исследование представлений о семейных ценностях у современных воспитателей дошкольного образования

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Исследование представлений о семейных ценностях у современных воспитателей дошкольного образования

Горбунова Олеся Федоровна, Султанбаева Клавдия Ивановна

Горбунова Олеся Федоровна

Доцент кафедры дошкольного и специального образования федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова», г. Абакан, кандидат педагогических наук, доцент

Султанбаева Клавдия Ивановна

Доцент кафедры дошкольного и специального образования федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова», г. Абакан, доктор педагогических наук, доцент

Аннотация. В статье представлены результаты эмпирического исследования, содержащие сведения о ценностных ориентациях современных воспитателей дошкольных учреждений в Республике Хакасия. На основе анализа полученных данных сделаны выводы о качественных изменениях в представлениях современных педагогов о семейных ценностях.

THE RESEARCH INTO REPRESENTATION OF FAMILY VALUES BY PRESCHOOL EDUCATORS

Gorbunova Olesya F.

Assistant Professor at the Department of Preschool and Special Education, Khakass State University named after N. F. Katanov, Abakan, PhD in Education, Associate Professor

Sultanbaeva Klavdia I.

Assistant Professor at the Department of Preschool and Special Education, Khakass State University named after N. F Katanov, Abakan, ScD in Education, Associate Professor

Abstract. The article presents the results of an empirical research which contains the information about the value-oriented trends of teachers' of Khakass preschool institutions of today. The analyses of the results promoted theconclusion that there are qualitative changes in the preschool educators' perception of family values.

Изменения, происходящие в современном мире, коснулись практически всех сторон жизни, предъявляя новые ценностные представления и взгляды на существующий порядок мироустройства. Семья как ключевая ячейка общества больше всего испытывает противоречивость и неоднозначность сложившейся ситуации и, соответственно, по-разному реагирует на вызовы времени. Признавая ведущую роль семьи в воспитании подрастающих поколений, мы акцентировали внимание на необходимости проведения исследования среди педагогов дошкольных учреждений, занимающихся вплотную с семьей по профессиональному долгу. Нас интересовали ценностные представления и ориентации самих педагогов как родителей и то, насколько они готовы оказывать профессиональную помощь родителям своих воспитанников.

Наше эмпирическое исследование носило локальный характер, выборка респондентов по принципу добровольного участия в анкетировании [1]. Контингент респондентов представлял собой педагогов дошкольного образования, работающих и обучающихся заочно в Хакасском госуниверситете по направлению подготовки «Дошкольное образование» на 3-4-м курсах. Почти все они имеют собственные семьи и являются родителями.

Общая характеристика респондентов: всего 42 человека, из них 18 (42,8%) работают в дошкольном учреждении воспитателями; 12 (28,6%) - младшими воспитателями, 12 (28,6%) - не работают, либо находятся в отпуске по уходу за ребенком. По этнической принадлежности 27 (64,3%) русских, 9 (21,4%) тувинцев, 6 (14,3%) хакасов. Возрастной состав опрашиваемых составил: 20-25 лет - 13 (31%); 25-30 лет - 8 (19%); 30-40 лет - 15 (36%) человек; старше 40 лет - 6 (14%) человек.

Методология исследования строилась на аксиологическом и системно-деятельностном подходе отечественных ученых к проблемам семьи и семейного воспитания, показавших семью как универсальную и многофункциональную ячейку социума, образующую целостность и иерархично выстроенную систему общества (А. И. Антонов [2], О. И. Волжина [3] С. И. Голод [4], С. В. Дармодехин [5], И. С. Кон [6] В. А. Сухомлинский [7]). Семья, как относительно самостоятельная социальная система, выполняет важнейшие функции воспроизводства человеческих ресурсов, восполнения жизненно важных культурно-духовных ценностей, обеспечения социального прогресса цивилизации. Вместе с тем социологи А. И. Антонов, А. Г. Вишневский, С. И. Голод отмечают трансформацию современной «модернистской» семьи, отличающейся нетрадиционными супружескими отношениями и нелегитимным браком. В современном брачном союзе каждый из супругов ждет того, «что "не заложено" в его природе как социальном институте - эротики... и счастья, то есть личностной самореализации, а рождение ребенка рассматривается как исполнение хотя и важной, но не первоочередной нужды»[4, с. 18]. Соответственно, специалисты делают заключение о необходимости максимально учитывать трансформирующиеся демографические процессы реальной жизни.

Не менее значимым в нашем исследовании является опора на положения аксиологического подхода (Ш. А. Амонашвили [8], М. В. Богуславский [9], Н. Б. Крылова [10], С. В. Куликова [11], Н. Д. Никандров [12], В. А. Сластенин [13], Н. Е. Щуркова [14]), признающие человека и семью в качестве высшей социокультурной ценности. Ценности есть явление культуры, они имеют смысл только в культурном контексте, включая воспитание в семье. Понимание образования и воспитательного процесса как ценностного компонента культуры общества и личности, направленной на взращивание гуманного начала в человеке и для человечества, помогает осмысливать роль культуры семьи. Именно культурой семьи обусловлены социально значимые процессы и общественный прогресс, поэтому обращение к проблеме семейных ценностей актуализирует наш исследовательский интерес.

Несомненно, среди системы ценностей особенное место принадлежит педагогическим ценностям, то есть «нормам, регламентирующим педагогическую деятельность» [13, с. 73]. В семье «педагогической» деятельностью в определенной степени занимаются почти все члены, если учесть межличностное взаимодействие как способ воспитания детей. Не случайно А. С. Макаренко подчеркивал, что «воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего, и больше всего - люди. Из них на первом месте - родители и педагоги» [15, с. 7]. В семье естественным воспитателем становится каждый, кто событийно находится рядом, личным примером влияя на детей.

Опора в комплексе на системно-деятельностный, культурологический и аксиологический подходы позволила решить исследовательские цель и задачи.

Целью исследования являлось изучение представлений воспитателей дошкольных учреждений о семейных ценностях, выявление их готовности к осуществлению практической помощи молодым родителям в этой области.

Методы исследования: анкетирование, беседа, проективная методика «Незаконченное предложение», статистическая обработка исследовательских данных. Выбор методов исследования обусловлен спецификой рассматриваемого объекта исследования. Комплексная анкета содержит ряд вопросов, требующих выбора или согласия, а также выражения собственного мнения респондента.

Результаты исследования. Согласно логике исследования, сначала выявили представления респондентов о ценностях семьи методом «Незаконченное предложение». Следовало дописать: «Для меня ценность - это ...»; «А ценностные ориентации - это ...»; «Семейные ценности - это...».

52,3% опрошенных определили ценности: «это близкие мне люди», а 16,7% указали на детей. 12% отвечавших выделили материальные ценности: «то, что имеет цену»; 7% - «здоровье близких»; 4,8% дали ответ: «это то, что мне дорого».

В определении ценностных ориентаций половина педагогов (52%) затруднилась ответить, 12% опрошенных связывает их с духовными ценностями; 12% - с направленностью личности; 7% - с улучшением условий жизни; 5% - с воспитанием детей.

Представления о семейных ценностях среди респондентов распределись следующим образом: уважение друг друга - 28%; традиции - 19% (в основном их называли респонденты хакасской и тувинской национальности); взаимопонимание - 12%; любовь - 12%; доброта - 9,5%; дети - 9,5%. Незначительная часть воспитателей (4,5%) к числу семейных ценности отнесла: воспитание, честность, щедрость, полноту семьи, животных, тепло и домашний уют.

Далее было предложено самостоятельно проранжировать ценности семьи в порядке их значимости для респондентов с 1-го по 5-еместо. На 1-е место воспитатели поставили уважение - 62%; 2-е место занимает здоровье - 33%; 3-е место пришлось на материальные ценности - 32% («благосостояние», «жилье», «деньги», достаток в доме»); 4-е место - любовь - 31%; 5-е место - взаимопонимание - 28%.

К более низким ранговым позициям респондентами отнесены: честность и верность - 21%; прощение - 12%; воспитание детей - 7%; доверие - 5%; работа - 7%; верность - 7%; ответственность - 10%, общение - 10%. По 2 выбора получили: душевная щедрость, доверие. Воспитатели хакасской и тувинской групп в качестве приоритетных называли такие ценности, как семья, семейные традиции, уважение старших, родственные связи.

Было предложено респондентам оценить проявления семейных ценностей у современных молодых родителей, на что были получены такие ответы: затруднились в ответе 20 чел. (48%); положительный ответ дали 18 (43%) опрошенных, а 9,5% ответили отрицательно, то есть не смогли обнаружить проявления семейных ценностей у родителей своих воспитанников.

В исследовании был предложен вопрос для выяснения взаимосвязи семейного воспитания с народными традициями. Из числа ответивших 20 (52%) человек согласны с тем, что современная семья испытывает трудности в воспитании детей, так как не опирается на национальные и народные традиции. А 13 (31%) человек не согласны с таким утверждением, они не связывают проблемы воспитания в современной семье с народными традициями. Не смогли дать ответ 16 (21,4%) человек.

Далее предлагалось определить, какие семейные ценности необходимы в первую очередь для обеспечения хорошего воспитания в современной семье. Получены следующие сведения. Преобладающими выбранными ценностями заявлены: уважение - 38%, взаимопонимание - 26%, любовь - 24%, затем (по 7%) - порядочность, сочувствие, традиции семьи, по 5% выбора пришлось на дружелюбие, трудолюбие, воспитание детей. Не смогли определиться с выбором семейных ценностей 16 (38%) человек из числа опрошенных, выбор «никакие» у 2 (5%) человек.

Был предложен специальный вопрос, при помощи которого выявлялись предпочтения воспитательных традиций у респондентов: «Какие воспитательные традиции народа вы бы сохранили для обеспечения благополучия современной семьи?» На первом месте оказались такие традиции, как уважение старших - 19%; семейные традиции - 14% (без уточнения); розги, битье детей в качестве метода воспитания - 10%. Затем воспитание детей - 7%; любовь к природе - 5%. Не смогли ответить - 26%, никакие - 5% из числа респондентов.

Попытки проследить семейные родственные и социальные связи современной семьи показали следующее. Молодым родителям в формировании семейных ценностей могли бы помочь в первую очередь «родители и родственники» - 36 (76%) выбора, «сами» - 10 (24%), «профессиональные педагоги или специалисты органов социальной защиты» - 2 (5%) выбора, «все вместе» - 6 (14%) выборов.

Что касается представлений респондентов об оказании помощи молодым родителям в создании собственных семейных ценностей, мнения разошлись. Они также ранжированы: наиболее выбираемым вариантом была работа семейного клуба с приглашением разных специалистов (психолога, работников культуры, медицинского работника, юриста) - 15 (36%) человек; равное количество выбора - по 13 (31%) - пришлось на такие формы, как беседовать, читать лекции, пропагандировать и показывать видеоматериалы и обсуждать. А выбор «совместные с педагогами чаепития, праздники, подготовка творческих дел» составил всего 5% из общего количества ответов.

В качестве проективного задания респондентам предлагалось оценить собственную готовность помочь молодым родителям формировать семейные ценности. Полученные ответы показывают, что 21 (52%) человек оценили себя положительно, сомневаются - 16 (38%), не готовы 5 (12%) человек.

Источниками формирования знаний о работе с семьей явились книги, методички - 26%; администрация, методист и коллеги - 12 (28,5%); практическая деятельность - 12 (28,5%), а также интернет-ресурсы, СМИ - 14 (33%).

Обсуждение. Полученные исследовательские результаты отражают, безусловно, не всю совокупность представлений педагогов о ценностных ориентациях семьи. Очевидно, что среди значимых ценностей у воспитателей дошкольных учреждений значатся уважение, взаимопонимание, любовь и доброта, хотя при этом дети как самоценность не входят в превалирующий перечень, что является частично подтверждением социологической концепции «модернистской» семьи (С. И. Голод).

Мнения участников исследования в выборе семейных ценностей разошлись: преобладание нравственных ценностей (уважение человека, здоровье) над материальными не означает того, что они не признают материальных благ. В качестве материальных ценностей признаны благосостояние, жилье, деньги, достаток в доме. А любовь и взаимопонимание в семье следуют после этих ценностей.

Парадоксальность ценностных ориентаций современных воспитателей состоит в том, что многие признают самоценность духовно-нравственных категорий добра, уважения, любви, но не всегда соотносят это с личным выбором. Иначе говоря, наблюдается разница между желаемыми и реальными представлениями педагогов, в частности, воспитание ребенка как ценность оказалось в ряду второстепенных. Есть категория педагогов, которая считает, что на предпочтение человека влияет конкретная ситуация, поэтому при стремлении к высшим идеальным ценностям необходимо руководствоваться и практической целесообразностью.

Предметом специального обсуждения в процессе профессионально-педагогической подготовки будущих воспитателей должна стать проблема использования наказаний в контексте требований современной педагогики, поскольку в ответах респондентов одним из спорных моментов оказалась воспитательная традиция использования битья детей (выбрали 10%, а 26% не дали ответа).

Выводы. В ходе проведенного локального исследования были получены данные, свидетельствующие о качественных изменениях в педагогических взглядах и представлениях о ценностях у современных родителей постсоветского периода. Выявлены тенденции к функционированию амбивалентного поведения педагогов дошкольного образования в практике, проявляемого в следовании требуемым нормам в профессиональной деятельности и одновременно желанием руководствоваться личностными ценностями и интересами. Среди важнейших ценностных ориентаций общепризнанным является уважение к человеку. Понятия «дружелюбие, трудолюбие» оказались в ранге ценностей почти на последнем месте. Следовательно, в современной общественной ментальности формирование дружелюбного и трудолюбивого человека специально не культивируется.

Приверженность к исконным семейным традициям проявлена преимущественно представителями коренных этнических групп: хакасов и тувинцев. Следует отметить, что проведенный исследовательский срез проблемы формирования ценностных ориентаций педагогов рассматривается нами на уровне постановки теоретической и практической проблемы, требующей постоянного внимания исследователей. На практическом уровне важно помочь воспитателям дошкольных учреждений в решении проблем семейной педагогики. Кризис в семейных отношениях, ориентация родителей на социально значимые ценности в воспитании детей - это сфера национальных интересов общества и государства.

Список литературы

воспитательный семья социальный культурный

1. Горбунова О. Ф., Султанбаева К. И. Исследование ценностных ориентаций студентов-заочников: рукопись. - Абакан, 2017.

2. Антонов А. И. Микросоциология семьи. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 368 с.

3. Волжина О. И. Аксиологическая концепция семьи // Мир образования - образование в мире. - 2001. - № 4. - С. 29-47.

4. Голод С. И. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи. - 2008. - http://socioline.ru/files/golod.pdf(дата обращения: 02.01.2019).

5. Дармодехин С. В. Социальный институт семьи: проблемы и направления развития // Семья в России. - 2008. - № 1. - С. 6-14.

6. Кон И. С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. - М.: Академия, 2003. - 336 с.

7. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания) / сост. О. В. Сухомлинская. - М.: Педагогика, 1990. - 288 с.

8. Амонашвили Ш. А. Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе. - М.: Амрита, 2011. - 336 с.

9. Богуславский М. В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX века) // Педагогика. - 1998. - № 7. - С. 82-87.

10. Крылова Н. Б. Культурология образования. Новые ценности образования. Сб. № 10. - М.: Народное образование, 2000. - 272 с.

11. Куликова С. В. Ценности и средства семейного воспитания в народной педагогике России // Традиции и новации в истории педагогической культуры: в 2 т.

12. Т. 2: История отечественной и зарубежной педагогики: моногр. / под ред. Г. Б. Корнетова. - М.: АСОУ, 2011. - С. 136-146.

13. Никандров Н. Д. Православные ценности и воспитание в современной России // Высшее образование сегодня. - 2008. - № 2. - С. 3-9.

14. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Общая педагогика: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. В. А. Сластенина: в 2 ч. - М.: ВЛАДОС, 2002. - Ч. 1. - 288 с.

15. Щуркова Н. Е. Горизонт воспитания. - М.: Изд-во ИТРК, 2018. - 160 с.

16. Макаренко А. С. Книга для родителей. - М.: Педагогика, 1983. - 160 с.

17. Александрова В. Г. Богуславский М. В. Новые рубежи педагогической реальности: аксиология, духовность, гуманизм. - М.: МГПУ, 2007 - 311 с.

References

1. Gorbunova O. F., Sultanbaeva K. I. Issledovanie tsennostnykh orientatsiy studentov-zaochnikov: rukopis. Abakan, 2017.

2. Antonov A. I. Mikrosotsiologiya semyi. Moscow: INFRA-M, 2005. 368 p.

3. Volzhina O. I. Aksiologicheskaya kontseptsiya semyi. Mir obrazovaniya - obrazovanie v mire. 2001, No. 4, pp. 29-47.

4. Golod S. I. Sotsiologo-demograficheskiy analiz sostoyaniya i evolyutsii semyi. 2008. Available at:http://socioline.ru/files/golod.pdf (accessed: 02.01.2019).

5. Darmodekhin S. V. Sotsialnyy institut semyi: problemy i napravleniya razvitiya. Semya v Rossii. 2008, No. 1, pp. 6-14.

6. Kon I. S. Rebenok i obshchestvo: ucheb. posobie dlya studentov vyssh. ucheb. zavedeniy. Moscow: Akademiya, 2003. 336 p.

7. Sukhomlinskiy V. A. Kak vospitat nastoyashchego cheloveka: (Etika kommunisticheskogo vospitaniya). Moscow: Pedagogika, 1990. 288 p.

8. Amonashvili Sh. A. Iskusstvo semeynogo vospitaniya. Pedagogicheskoe esse. Moscow: Amrita, 2011. 336 p.

9. Boguslavskiy M. V. Obshchechelovecheskie i natsionalnye tsennostnye orientatsii otechestvennoy pedagogiki (nachalo XX veka). Pedagogika. 1998, No. 7, pp. 82-87.

10. Krylova N. B. Kulturologiya obrazovaniya. Novye tsennosti obrazovaniya. Coll. No. 10. Moscow: Narodnoe obrazovanie, 2000. 272 p.

11. Kulikova S. V. Tsennosti i sredstva semeynogo vospitaniya v narodnoy pedagogike Rossii. In: Kornetov G. B. (ed.) Traditsii i novatsii v istorii pedagogicheskoy kultury: in 2 vols. Vol. 2: Istoriya otechestvennoy i zarubezhnoy pedagogiki: monogr. Moscow: ASOU, 2011. Pp. 136-146.

12. Nikandrov N. D. Pravoslavnye tsennosti i vospitanie v sovremennoy Rossii. Vysshee obrazovanie segodnya. 2008, No. 2, pp. 3-9.

13. Slastenin V. A., Isaev I. F., Shiyanov Е. N. Obshchaya pedagogika: ucheb. posobie dlya stud. vyssh. ucheb. zavedeniy: in 2 vols. Moscow: VLADOS, 2002. Vol. 1. 288 p.

14. Shchurkova N. Е. Gorizont vospitaniya. Moscow: Izd-vo ITRK, 2018. 160 p.

15. Makarenko A. S. Kniga dlya roditeley. Moscow: Pedagogika, 1983. 160 p.

16. Aleksandrova V. G. Boguslavskiy M. V. Novye rubezhi pedagogicheskoy realnosti: aksiologiya, dukhovnost, gumanizm. Moscow: MGPU, 2007. 311 p.

Размещено на Allbest.ru