Педагогические особенности формирования духовных качеств личности сотрудников таможенной службы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Педагогические особенности формирования духовных качеств личности сотрудников таможенной службы

Акрамова Шахноза Аброровна

Преподаватель кафедры общественно-гуманитарных наук Высшего военного таможенного института Государственного таможенного комитета Республики Узбекистан, кандидат педагогических наук, старший лейтенант таможенной службы

Аннотации

Воспитание идеологического иммунитета приобретает особую актуальность в условиях глобализации идеологических процессов. Автор раскрывает педагогические особенности этого процесса в условиях подготовки будущих сотрудников таможенной службы. В статье рекомендованы пути обогащения содержания идейного воспитания, направленного на укрепление идеологического иммунитета слушателей. Предлагаются методы и организационные формы, направленные на повышение эффективности социальных факторов воспитания. Предложены критерии эффективности идейного воспитания будущих сотрудников таможенной службы. идейный воспитание педагогический

Akramova Shakhnoza A.

PEDAGOGICAL FEATURES OF FORMING THE CUSTOMS OFFICERS' PERSONALITY SPIRITUAL QUALITIES

Lecturer at the Department of Social and Humane Studies, Higher Military Customs Institute, State Customs Committee of the Republic of Uzbekistan, PhD in Education, senior lieutenant of customs service

Abstract. Ideological immunity building is of a particular relevance in the context of globalization ideological processes. The author reveals some pedagogical features of this process in terms of training of future customs service employees. The paper recommends some ways of enriching the content of ideological education aimed at strengthening the students' ideological immunity. The methods and organizational forms focused on increasing the efficiency of social factors of education as well as the criteria of efficiency of ideological education of future customs service employees are suggested.

Во все времена величайшие представители человечества постоянно обращались к вопросу нравственного совершенствования человека в военной форме. Уровень нравственности офицеров может быть соотнесен с некими универсальными критериями и истинами, являющимися общими объектами для подражания для всех. Фундамент данных истин образует простейшие нормы совместной жизни в военном коллективе, который предполагает взаимопомощь и взаимопонимание.

Например, идеологический иммунитет сотрудника таможенной службы базируется не только на нравственных нормах, но и на связанных с ними социально-психологических принципах совместной жизнедеятельности - коллективизма, патриотизма, трудолюбия. При всем разнообразии нравственных представлений различных народов и культур все они фиксируются на общих моральных понятиях, таких как добро, долг, совесть, честь, достоинство.

Высокая духовность - непобедимая сила. Согласно новой редакции "Таможенного кодекса Республики Узбекистан" перед социальной педагогикой Узбекистана стоит задача - сформировать духовность гражданина, то есть воспитать свободных, всесторонне развитых людей, которые имеют собственный взгляд на происходящее вокруг них и гармонично сочетают личные интересы с интересами государства [1]. В этом отношении идея национальной независимости на первый план ставит формирование духовности личности, а духовность - это стремление глубже познать самого себя, свое место, свой долг перед Родиной. Поэтому огромное значение приобретает развитие идеологического иммунитета личности будущего сотрудника таможенной службы.

Важнейшим звеном системы воспитания слушателей является идейное воспитание. Это наиболее сложный и ответственный участок педагогической работы. Молодежь - наше будущее, и от того, какой она вырастет, зависит завтрашний день страны.

Слушатели Высшего института таможенной службы обладают рядом особенностей, главная из которых заключается в том, что в ней диалектически сочетаются и сильные, и слабые в идеологическом отношении черты. С одной стороны, молодежи присущи повышенная восприимчивость и чувство нового, жажда самоутверждения, потребность в идеале и готовность следовать ему, гражданская активность, страстность, а с другой - ее отличает недостаток жизненного опыта, известная наивность, простодушная доверчивость, нетерпеливость, излишняя категоричность в оценках и суждениях. Работа со слушателями в этой среде требует тщательного учета указанных моментов.

Стратегия идейного воспитания будущих военнослужащих в современных условиях получила глубокую разработку в трудах, речах и выступлениях Президента Узбекистана И.А. Каримова. Он дает высокую оценку молодежи республики и связывает с ней большие надежды [2].

Воспитание идеологического иммунитета - целенаправленный процесс. Это, прежде всего:

а) формирование нового мировоззрения, основанного на идее национальной независимости, общечеловеческих ценностях и демократических принципах;

б) развитие высоких гражданских качеств;

в) повышение социальной активности слушателей.

Общее представление об идейном воспитании получает свою конкретизацию в ходе более детального исследования его содержания и организационных форм.

Идейное воспитание имеет своей целью развитие определенных качеств человеческой личности. В свою очередь цели и задачи идейного воспитания обусловливают его содержание, то есть те направления, по которым оно ведется. Все они, в конечном счете, сводятся к нескольким основным направлениям идейного воспитания, к которым относятся:

1) широкая пропаганда идеи национальной независимости;

2) повышение уровня общественно-политического и духовного мышления слушателей;

3) всемерное развитие национального самосознания;

4) недопущение возникновения идеологического вакуума, решительное противодействие чуждым идейным влияниям.

Содержание идейного воспитания динамично изменяется и обогащается под влиянием изменений, происходящих в реальной жизни. Каждое серьезное событие, новые социальные явления и процессы должны найти в нем свое отражение, вызвать четкую ответную реакцию, получить адекватную интерпретацию в рамках проводимых воспитательных мероприятий. В этом - залог успеха и результативности идейного воспитания слушателей.

Как известно, всякое содержание всегда заключено в отвечающую его природе форму. Поэтому вслед за содержанием нужно обратиться к вопросу о формах идейного воспитания. Если содержание раскрывает последнее как бы изнутри, то формы характеризуют его в основном с внешней стороны. В данном случае имеются в виду устойчивые организационные формы, в которые при практическом осуществлении облекается процесс воспитания идеологического иммунитета. К их числу относят воспитание в системе непрерывного образования Республики Узбекистан. Особыми формами признаются также воспитательная деятельность государственных органов власти и управления, общественных организаций (профсоюзов, женсоветов, молодежных объединений типа "Камолот", различных фондов), средств массовой информации, культурно-просветительных учреждений, спортивных обществ.

Как содержание, так и формы идейного воспитания преумножаются и усложняются по мере повышения образовательного и культурного уровня слушателей, на которых направлено воспитательное воздействие. Указанная тенденция усиливается также под влиянием дальнейшей теоретической разработки идеологии национальной независимости и вследствие широкого распространения достижений передовой педагогической практики.

В ходе изучения и осознания идеи национальной независимости применяются различные методы и средства формирования идеологического иммунитета слушателей. В Таможенном кодексе Республики Узбекистан (Новая редакция) отмечается, что "важнейшим из методов является метод убеждения. убедить - значит добиться внутреннего согласия воспи- туемого с позицией воспитателя, с выдвигаемыми им теоретическими положениями, социальными установками, оценками и выводами. Главную роль в убеждении играет строгая доказательность, основанная на конкретных фактах и убедительных логических доводах" [1, с. 35].

Наряду с методом убеждения в идейном воспитании успешно применяются методы поощрения, контроля и проверки исполнения поручений, восстановления исторической правды, приведения положительных примеров из современной жизни, вовлечения в посильную общественно полезную практическую деятельность, пропаганды здорового образа жизни [3, с. 46].

Как и в каждом деле, эффективность и результативность воспитательной работы слушателей определяется ее конечными результатами. Именно они характеризуют степень достижения целей воспитания, показывают, что удалось и чего не удалось достичь. Для выявления этого используются соответствующие критерии оценки эффективности идейного воспитания. Наиболее значимыми из них являются:

• уровень знания основных положений и принципов идеи национальной независимости;

• правильное понимание стоящих перед таможенной службой Республики Узбекистан задач и осознание своей личной роли в их решении;

• практический вклад в укрепление независимости, ответственное отношение к порученному делу;

• законопослушность, недопущение правонарушений;

• осознанное отношение к общественным нормам, правилам и обязанностям, их неукоснительное выполнение;

• неподверженность чуждым идейным влияниям.

В вопросах воспитания не должно быть места благодушию и самоуспокоенности. Всегда имеются неиспользованные резервы для повышения его эффективности. Чтобы достичь более высоких конечных результатов, очень важно:

• придать идейно-воспитательной работе непрерывный и творческий характер;

• принимать меры по повышению профессионального уровня и деловой квалификации идеологических кадров;

• использовать в воспитательном процессе современные технологии воздействия на умы и сердца слушателей;

• создавать и всемерно укреплять содержательную базу идеологической работы;

• изучать, обобщать и распространять лучший опыт воспитательной деятельности в отделениях таможенной службы.

Для повышения эффективности идейного воспитания необходимо иметь точную и максимально полную информацию о процессах, происходящих в духовной сфере.

Для идейного воспитания слушателей за последнее время было немало сделано. Прежде всего, заметно возросло внимание к духовным потребностям. Эффективно решаются вопросы быта слушателей, организации их досуга, приобщения к занятиям физкультурой и спортом, художественным творчеством. Молодые кадры активно продвигаются на руководящие посты, им доверяют ответственные участки работы, предоставляют в их распоряжение крупные материальные и людские ресурсы. Ясно, что такое отношение положительно сказывается на мироощущении молодых сотрудников таможенной службы, их настроении и психологии.

Не менее важно и то, что серьезно активизировалась собственно воспитательная деятельность, интенсивно ведется поиск новых технологий и подходов к идейному воспитанию слушателей, апробируются и внедряются более совершенные педагогические технологии, как "Бир тахдидга беш зарба", кейс-стади (case study). Одним словом, там, где неформально относятся к формированию идеологического иммунитета слушателей-курсантов, стремятся полнее учитывать их потребности, проявляют инициативу, используют нестандартные методы работы, внедряют новшества в воспитательный процесс, - весомые результаты достигаются уже сегодня.

В идейном воспитании слушателей и курсантов принимают участие и вносят серьезный вклад также государственные органы, общественные организации, трудовые коллективы, средства массовой информации, культурно-просветительные учреждения и иные субъекты воспитательного процесса. Это служит залогом интеграции воспитательных сил в реализации идеи национальной независимости.

Список литературы