Воспитание толерантной личности учащихся в поликультурной среде - одна из важных задач современной школы

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОЙ ЛИЧНОСТИ УЧАЩИХСЯ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ - ОДНА ИЗ ВАЖНЫХ ЗАДАЧ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ

Шевелина Г.А., студент магистратуры 3 курс, факультет «Филология и история» Елабужский институт Казанского (Приволжского) Федерального университета Россия, г. Елабуга

Ключевые слова: поликультурная среда; толерантность; этнокультура; методы и приемы; диалог культур.

Воспитание человека всегда было сложной задачей. Даже при нормальном, стабильном развитии общества появляются разные вопросы о достойном воспитании подрастающего поколения. Ведь будущее всего государства напрямую зависит от того, как будут воспитаны дети.

Многие столетия в нашей стране главные принципы идеологии направляли воспитание на стандартизацию граждан, подведение индивидуально-личностного разнообразия к некоторым усредненным стандартам. Однако курс на формирование единой нации был признан ошибочным, и с конца прошлого столетия в России больше внимания уделяют интересам и потребностям личности. Обществом признается равноправие личных и общественных интересов, право человека на выражение собственного мнения, на реализацию индивидуальных способностей и удовлетворение собственных интересов в социальной жизни и профессиональной деятельности, на обеспечение национальной безопасности через сохранение и развитие культуры своего народа. Но, признавая свою культурную самобытность, человек порой не готов к конструктивному взаимодействию с другими индивидуальными культурами.

Таким образом, в современных условиях становится актуальной проблема сохранения и возрождения национального самосознания, осознания культурной принадлежности, а главное - воспитания толерантной личности, принимающей и понимающей представителей других культур, что является стратегической задачей современного образования.

Толерантность человека является основным условием социализации и в значительной мере определяет успешность жизненного пути человека. Одним из средств воспитания толерантной личности является формирование уважения к языку, культуре, традициям, обычаям, менталитету не только своей, но и другой культуры. Это, в свою очередь, представляет важный аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно - эстетических, общечеловеческих ценностей [4, с. 14].

Особое внимание поликультурному воспитанию уделяется в России - в стране, которая в своей структуре многонациональна (Диаграмма 1). Все граждане нашей страны в ходе семейно-бытовой, учебной, производственной или общественно-социальной деятельности пребывают в каком-либо поликультурном пространстве. И в данных условиях необходимо уметь вступать в коммуникацию и взаимодействовать с представителями других культур. Сложившаяся поликультурная ситуация запускает процесс усиления этнокультурной направленности воспитания школьников при должном внимании к значению русского и родных языков.

Подробное исследование и общественное признание важнейших основ поликультурного образования вместе составляют первостепенные задачи современной педагогики. Дидактическая модель национального содержания школьного естественно-научного образования была создана В.М. Возницей, где изучение культуры народа выделяется как основа организации всех видов учебно-познавательной деятельности учащихся и реализуется через «приобщение учащихся к культурному наследию при непосредственном их взаимодействии с изучаемыми объектами и явлениями на местности или через краеведческий подход к содержанию программных тем, при котором осуществляется органическая связь представлений, полученных при непосредственном восприятии, с научно-теоретическими знаниями» [2, с. 53]. культурный учащийся образовательный краеведческий

Рядом исследователей (С.К. Бондырева, Н.Н. Бушмарина, Н.И. Клименко) определены компоненты, которые формируют поликультурный характер образования и воспитания. К ним относятся:

1) возрождение народной культуры и воспитание учащихся как носителей и творческих продолжателей этнокультурных традиций;

2) обеспечение условий понимания ценности национальной культуры;

3) создание возможностей для самоидентификации личности как представителя какой-либо национальной культуры;

4) создание условий для равноправного диалога с этнокультурным окружением;

5) формирование установок толерантного поведения в обществе.

Поликультурная образовательная среда как совокупность условий реализации образовательного процесса является необходимым условием формирования толерантной личности учащихся. Для эффективной организации данного процесса необходимо внедрение в практику профессиональных педагогических учреждений технологий и методик, отвечающих культурным требованиям определенного региона и учитывающих этнокультурные, поликультурные особенности народов.

Так, в Кабардино-Балкарии в программу школьного курса «Культура народов Кабардино-Балкарии» кроме тем, касающихся культур кабардинцев и балкарцев, вошли очерки о культурах горских евреев, терских казаков, других народов, проживающих в республике: осетин, немцев, турок-месхетинцев и корейцев [6]. Или, например, в школьную программу «Культуры народов Республики Саха (Якутия)» включен специальный раздел о малочисленных народах Севера [6]. А в одной из школ г. Барнаул реализуется модель поликультурного образования с немецким этнокультурным компонентом. В качестве дополнения к федеральным стандартам образования в школе преподаются интегрированный курс «Музыка и язык в поликультурном образовании», а также курс «Музыкальные искусство и культура Германии». Школьники занимаются в студиях «Немецкое хоровое пение», «Декоративно-прикладное искусство России и Германии» [6].

Процесс организации поликультурной образовательной среды рассматривается на основе известных в психолого-педагогической науке подходов, таких как: диалог культур, деятельный подход и множество культур. Данные подходы предполагают оказание помощи учащимся не только в понимании и принятии своей и другой культур, но и в осознании культурных различий и сходств. Также они предусматривают осознание и понимание чужой культуры посредством совместной деятельности.

Образование в поликультурных условиях основывается на взаимодействии учащихся, являющихся представителями различных этнических групп, на основе уважения и терпимости. Поликультурная среда представляет собой социальную и образовательную площадку, которая отражает специфические характеристики культурного многообразия, способствует становлению диалога, но при этом исключает стирание культурных различий [1, с. 82].

Для создания условий, которые могли бы обеспечить защиту и поддержку развития каждой личности, в практике работы поликультурных образовательных учреждений следует использовать те методы и технологии, которые способствовали бы адаптации учащихся в многокультурной образовательной среде через различные виды деятельности (посещение национальных музеев, культурных центров РФ; виртуальные экскурсии в национальные дома; участие в фестивалях народов России; театральные постановки; проведение «открытых» семейных праздников и др.).

Умственное развитие ребенка зависит от того, как удовлетворяются в семье его духовные потребности, как организуется его деятельность, какая речевая среда в семье [3, с. 282]. Профилактические мероприятия крайне редки в современных семьях, что является результатом невысокой педагогической культуры родителей. Повысить уровень педагогических знаний и навыков родителей поможет взаимодействие семьи и школы. Народные традиции, изучаемые как в школе, так и в семье помогут взрослым направить детей на правильный путь, воспитать нравственную, духовно-развитую личность. Взаимодействие семьи и школы в духовно-нравственном воспитании школьников основывается на системно-деятельностном, культурологическом, аксиологическом, личностно-ориентированном и компетентностном подходах. Наряду с этим ведущим является системно-деятельностный подход, положенный в основу федерального государственного образовательного стандарта нового поколения. Это позволяет педагогам раскрыть педагогические особенности взаимодействия школы и семьи в воспитании толерантной личности учащегося в поликультурной среде. Сущность поликультурного воспитательного пространства состоит в том, чтобы во время вхождения ребенка в другую культуру развивалась его собственная личностная культура. Поликультурное воспитание заключается не только в становлении уважительного отношения к другим культурам, но и в развитии собственной личности в интеллектуальном, эмоциональном и духовном планах. Успешное поликультурное воспитание личности учащегося способствует правильному восприятию им постоянно меняющихся условий жизни. Учащиеся должны усвоить: для того, чтобы в процессе межкультурной коммуникации понять представителей другой культуры, нужно рассматривать их поведение в рамках их культуры, а не своей, то есть необходимо проявлять эмпатию, нежели просто симпатию.

Перед современной школой поставлены важные задачи - подготовить подрастающее поколение к созидательной, общественно полезной деятельности, постоянно совершенствовать идейно-нравственную и трудовую закалку обучающихся, всемерно укреплять связи школы с семьей. Решению этих задач способствует поликультурное воспитание. Оно заинтересовывает ребят и дома, и в школе, а также приобщает к культуре умственного труда, способствует формированию нравственных черт характера и воспитанию гражданских чувств школьников. Формирование поликультурной личности учащегося вносит весомый вклад в развитие новой образовательной среды как важного фактора современного гражданского общества.

Использованные источники

1. Бабунова Е.С. Поликультурное образование: учебно-методическое пособие. - 2-е издание, стереотипное. - Москва: ФЛИНТА, 2015. - 102 с., с. 82.

2. Возница В.М. Теоретические и технологические аспекты регионализации содержания школьного естественно-научного образования. Дисс...канд.пед.наук. - Мурманск, 2014.-192 с, с. 53.

3. Матис В.И. Поликультурное образование в современном обществе. - Барнаул: Изд-во Алтайского гос. ин-та культуры, 2016. - 307 с., с. 282.

4. Тункина К.А. Воспитание толерантности подростков в поликультурной среде общеобразовательной организации: автореферат дисс. ... кандидата педагогических наук: 13.00.01 / Тункина Ксения Александровна; [Место защиты: Ярослав. гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского]. - Киров, 2015. - 23 с., с.14.

5. Этнические школы [Электронный ресурс].

Размещено на Allbest.ru