Культура здоровьесбережения как ведущее средство здоровьесберегающей деятельности в учреждении образования

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ КАК ВЕДУЩЕЕ СРЕДСТВО ЗДОРОВЬЕСБЕРЕГАЮЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УЧРЕЖДЕНИИ ОБРАЗОВАНИЯ

А.Н. Левицкий

магистр педагогических наук

Горецкий педагогический колледж МГУ имени А. А. Кулешова



В статье дается определение категории “культура здоровьесбережения”, а также раскрывается содержание ведущих средств составляющих здоровьесберегающей деятельности учреждения образования: личностной культуры здоровьесбережения обучающихся, здоровьесберегающей культуры администрации учебного заведения и культуры здоровьесбережения педагогического коллектива.

Ключевые слова: здоровьесбережение, здоровьесберегающая деятельность, культура здоровьесбережения, здоровый образ жизни, экоантропоцентристский подход, способы метаболизма.



Levitsky A.N. CULTURE OF HEALTH PRESERVATION AS A LEADING MEANS OF HEALTH PRESERVATION ACTIVITIES IN EDUCATION INSTITUTIONS

The article defines the category “culture of health preservation” and reveals the content of the leading means of health preserving activity of an educational institution: personal culture of health preservation of students, health preservation culture of the administration and of the teaching staff.

Keywords: health preservation, health preserving activity, health preservation culture, healthy lifestyle, eco-anthropocentric approach, metabolic methods.



Введение

В рамках экоантропоцентристского подхода здоровьесберегающая деятельность связана со способами взаимодействия субъекта с различными рода средами, составляющими локальное окружение человека. При этом каждый из участников здоровьесбережения оказывается наиболее активным, а, значит, и ответственным за выбор способов метаболизма в приоритетном для него окружении. Так, обучающиеся несут личную ответственность за сохранение и укрепление собственного здоровья в природной среде; администрация учебного заведения ответственна за обеспечение здоровьесберегающей материальной (рукотворной) среды учреждения образования; педагогический коллектив облечен широким кругом ответственности в рамках социокультурной среды учреждения образования, поставляющей образцы здоровьесбережения во всех других средах.

Все упомянутые виды здоровьесберегающей деятельности объединяет культура здоровьесбережения, выступающая в качестве универсального средства решения оздоровительных задач всеми названными субъектами.

В избранном подходе культура рассматривается как кодифицированная система норм и образцов деятельности, предъявляющих идеальные способы взаимодействия с окружающим миром, своего рода, искусство обращения человека с природным, рукотворным и социокультурным окружением [1]. Такой взгляд в своей сути вполне согласуется с философскими и частнонаучными интерпретациями понятия культуры.

Так, В.С. Степин, рассматривая культуру в качестве системы надбиологических (социальных, цивилизационных) программ человеческой деятельности, считает возможным ее представленность в виде норм и образцов деятельности, но наряду с ними включает в состав культуры и такие элементы, как знания, навыки, идеи, идеалы, гипотезы, верования, цели и ценности [2].

Л.П. Буева видит суть культуры в совокупности символических средств, аккумулирующих опыт человечества в области способов взаимодействия с миром, предстающих в виде нормативов (норм), знаний, ценностей, целей и смыслов [3].

И.В. Бестужев-Лада широкую трактовку понятия культуры связывает со всем, созданным человеком, в отличие от творений природы, а в узком смысле интерпретирует рассматриваемое понятие как систему достижений общества, выраженных, в том числе, в виде системы ценностей, или культов [4].

Таким образом, все из приведенных философские мнения связывают культуру со сверхприродной, созданной человечеством действительностью, фиксирующей исторически сложившиеся адекватные способы взаимодействия человека с миром, находящие выражение в виде разнообразия целей, ценностей, знаний, образцов и норм деятельности. При этом последние (нормы деятельности) в философской интерпретации представляют собой правила обращения человека с природным, рукотворным и социокультурным окружением, представленные в виде либо поэтических метафор, либо алгоритмов действий, основанных на явных и обобщенных знаниях [5].

В главных чертах не противоречат философским и педагогические определения понятия “культура”. Например, в состав экологической культуры включается владение системой знаний, составляющих картину мира “общество - природа - человек”, совокупностью умений и мировоззренческих убеждений [6]; а в качестве содержания культуры здоровья рассматривается положительное отношение к (ценность) здоровьесберегающей деятельности, система соответствующих знаний и практических действий [7].



Основная часть

Анализ и обобщение означенных теоретических положений дают основания для определения важной для данного исследования категории. Культура здоровьесбережения рассматривается как система информационных кодов, представляющих исторически накопленный социальный опыт взаимодействия человека с природным, рукотворным и социокультурным окружением с целью рационального распоряжения жизненными ресурсами (сохранения и укрепления здоровья). Способами кодирования информации при этом могут выступать: язык (естественный, язык искусства и науки), символика человеческого тела, живой образец, созданные человеком артефакты (материалы и инструменты) [2].

Следовательно, содержание культуры здоровьесбережения может быть представлено нормами здоровьесберегающей деятельности (правилами взаимодействия с миром природы, артефактов и социума, основанными на знаниях), образцами здоровьесбережения, целями и ценностями жизни здорового человека в здоровой среде.

Приведенное исходное определение позволяет раскрыть содержание ведущих средств составляющих здоровьесберегающей деятельности учреждения образования: личностной культуры здоровьесбережения обучающихся, здоровьесберегающей культуры администрации учебного заведения и культуры здоровьесбережения педагогического коллектива.

Культура здоровьесбережения обучающихся представляет собой цели, ценности, образцы и нормы адаптации и гармонизации человека с природным окружением, направленные на воспроизводство собственной здоровой жизни и жизни своих потенциальных потомков в пространствах самозащиты и заботы о себе.

Основываясь на ставшим уже классическим определении среды как системы влияний и возможностей, содержащихся в человеческом окружении [8], целесообразно выделить две ситуации взаимодействия с природной средой, соответствующих главным способам метаболизма (адаптация и гармонизация): ситуацию использования ее благотворных влияний в целях заботы о себе и ситуацию самозащиты от возможных вредоносных воздействий природного окружения.

Рассматривая в качестве компонентов природной среды флору, фауну, атмосферный воздух, солнечную энергию и биоциклы, правомерно включить в состав культуры здоровьесбережения обучающихся следующие главные нормативы.

В ситуации адаптивного использования благотворных природных факторов, составляющих метаболическую область заботы о себе, содержание культуры здоровьесбережения обучающихся включает ряд важнейших правил (норм) взаимодействия с природой:

- правила релаксации в природной среде;

- правила здорового питания;

- правила соблюдения водного баланса организма;

- правила гигиены тела;

- правила закаливания организма;

- правила соблюдения воздушного режима;

- правила принятия солнечных ванн;

- правила соблюдения режима дня;

- правила регуляции нагрузок и восстановления энергии;

- правила регуляции сексуальной жизни.

Как известно, одно и то же природное явление может служить как источником благотворного влияния на человека, так и приобретать характер вредоносного воздействия. Учет этого факта требует дополнения культурных норм здоровьесбережения за счет введения в их состав правил самозащиты в природной среде:

- правила защиты от ядовитых растений и растений из зон заражений;

- правила защиты от растений-аллергенов;

- правила защиты от вредоносных насекомых и других опасных представителей фауны;

- правила безопасного поведения на воде;

- правила защиты от неблагоприятных погодных условий;

- правила акклиматизации в новой климатической зоне;

- правила защиты от загрязнений воздуха;

- правила воздержания от вредных привычек;

- правила защиты от инфекций;

- правила защиты от солнечных ударов и ожогов;

- правила защиты от нежелательной беременности и инфекций мочеполовых органов.

Нормативное содержание личностной культуры здоровьесбережения обучающихся в ситуациях адаптации (заботы о себе) и гармонизации (самозащиты) с природной средой представлено в сводной таблице 1.

Таблица 1 - Нормативное содержание культуры здоровьесбережения обучающихся в природной среде

Компоненты природной среды	Отношения адаптации	Отношения гармонизации
	Способ метаболизма - забота о себе	Способ метаболизма - самозащита
	Ситуация использования благотворных факторов	Ситуация угрозы вредоносных факторов
Флора Фауна	Правила релаксации в природной среде Правила здорового питания	Правила защиты от ядовитых растений и растений из зоны загрязнений Правила защиты от растений-аллергенов Правила защиты от вредоносных насекомых и других опасных представителей фауны
Вода	Правила соблюдения водного баланса Правила гигиены тела	Правила безопасного поведения на воде
Воздух	Правила закаливания Правила соблюдения воздушного режима	Правила защиты от неблагоприятных погодных условий Правила акклиматизации Правила защиты от загрязнений воздуха Правила воздержания от вредных привычек Правила защиты от инфекций
Компоненты природной среды	Отношения адаптации	Отношения гармонизации
	Способ метаболизма - забота о себе	Способ метаболизма - самозащита
	Ситуация использования благотворных факторов	Ситуация угрозы вредоносных факторов
Компоненты природной среды	Отношения адаптации	Отношения гармонизации
Солнце	Правила принятия солнечных ванн	Правила защиты от солнечных ударов и ожогов
Биоциклы	Правила соблюдения режима дня Правила регуляции физических нагрузок и восстановления энергии Правила регуляции сексуальной жизни	Правила защиты от нежелательной беременности и инфекций мочеполовых органов

Еще одной составляющей культуры здоровьесбережения учреждения образования являются культурные нормы администрации учебного заведения, ответственной за создание здоровой рукотворной среды в части использования материалов и инструментов. В рамках экоантропоцентристского взгляда на сущность здоровьесберегающей деятельности этих субъектов культуру здоровьесбережения у них следует рассматривать как систему целей, ценностей, образцов и норм гармонизации и преобразования рукотворной (материальной) среды учреждения образования, направленных на воспроизводство здоровьесберегающих ресурсов для жизни в пространстве использования материалов и оборудования.

В предложенном определении нашли отражение приоритетные отношения администрации учреждения образования с рукотворной средой - гармонизация и преобразование. Отношение гармонизации подразумевает характерные для ситуации угрозы вредоносных факторов с использованием средств защиты от них. Преобразовательные воздействия на рукотворную среду предполагают ее создание в ситуации приумножения благотворных факторов жизнеобеспечения.

Владение администрацией учреждения образования культурой здоровьесбережения предполагает выполнение следующих правил гармонизации с рукотворной (материальной) средой учебного заведения в ситуации защиты от ее возможных вредоносных действий:

- правила защиты участников образовательного процесса от последствий ремонтных работ;

- правила защиты от вредоносных испарений в свежеокрашенных помещениях;

- правила защиты от длительных контактов с новой мебелью, изготовленной из вредных материалов;

- правила защиты от последствий дезинфекции помещений и оборудования;

- правила обеспечения индивидуальными защитными средствами при работе с учебным и производственным оборудованием;

- правила выбора и использования экологически чистых материалов для ремонта помещений;

- правила выбора и установки оборудования, изготовленного из экологически чистых материалов;

- правила размещения и оформления специальных зон учебного заведения.

Прописанные нормы культуры здоровьесбережения, находящиеся в зоне ответственности администрации учреждения образования, сведены в таблице 2.

Таблица 2 - Нормативное содержание культуры здоровьесбережения администрации учреждения образования в природной среде

Компоненты рукотворной среды	Отношения гармонизации	Отношения преобразования
	Способ метаболизма - защита участников образовательного процесса	Способ метаболизма - создание здоровьесберегающих ресурсов
	Ситуация угрозы вредоносных факторов	Ситуация воздействия благотворных факторов
Материалы	Правила защиты от последствий ремонтных работ Правила защиты от вредных испарений в свежеокрашенных помещениях Правила защиты от длительных контактов с новой мебелью Правила защиты от последствий дезинфекции помещений	Правила выбора и использования экологически чистых материалов для ремонтных работ Правила выбора и установки оборудования из экологически чистых материалов
Инструменты	Правила обеспечения индивидуальными средствами защиты при работе с учебным и производственным оборудованием	Правила размещения и оформления специальных зон учебного заведения

Главной составляющей культуры здоровьесбережения образовательного учреждения, безусловно, выступают культурные нормы здоровьесберегающей деятельности педагогического коллектива учебного заведения, поскольку реализуются они во взаимодействии с социокультурной средой, направлены на демонстрацию и воссоздание образцов здоровьесбережения во всех возможных средах, действуют в таком значительном для образования пространстве метаболизма, как обучение.

С точки зрения экоантропоцентристского подхода, культура здоровьесбережения педагогов учреждения образования представляет собой цели, ценности, образцы и нормы преобразования социокультурной среды учебного заведения, направленные на воссоздание образцов здоровой жизни в здоровой среде, в метаболическом пространстве обучения.

Согласно общепризнанным положениям средового подхода, в состав психодидактического (соотносимого с обучением) компонента образовательной среды учебного заведения входят: характер взаимодействия педагогов с учащимися, содержание обучения, дидактические методы и приемы, сопровождающие обучение знаково-символические средства [8]. В соответствии с этими составляющими нормативное содержание культуры здоровьесбережения педагогического коллектива учреждения образования должно включать следующий свод правил:

- правила создания бесконфликтной среды учебных занятий;

- правила формирования физических умений и навыков;

- правила пропаганды здорового образа жизни;

- правила освоения теории здоровьесбережения;

- правила учета долговременного состояния здоровья обучающихся;

- правила обнаружения внешних признаков недомогания;

- правила предупреждения переутомления (физического, интеллектуального, эмоционального);

- правила организации чередования труда и отдыха на учебных занятиях;

- правила обеспечения двигательной активности обучающихся на занятиях;

- правила привлечения обучающихся к участию в массовых физкультурно-оздоровительных мероприятиях;

- правила демонстрации образцов здоровьесбережения;

- правила отбора и использования знаково-символических средств здоровьесберегающей деятельности.

Содержание культурных норм здоровьесбережения в социокультурной среде, приоритетных для педагогов учреждения образования, представлены в таблице 3.

Таблица 3 - Нормативное содержание культуры здоровьесбережения педагогов в социокультурной среде учреждения образования

Компоненты социокультурной среды	Отношения преобразования
	Способ метаболизма - обучение
	Ситуация воздействия благотворных средовых факторов
Характер взаимодействия с обучающимися	Правила создания бесконфликтной среды учебных занятий
Содержание обучения	Правила формирования физических умений и навыков Правила пропаганды здорового образа жизни Правила освоения теории здоровьесбережения
Методы и приемы обучения	Правила учета долговременного состояния здоровья учащихся Правила обнаружения внешних признаков недомогания Правила предупреждения переутомления Правила организации чередования труда и отдыха на учебных занятий Правила обеспечения двигательной активности обучающихся на занятиях Правила привлечения обучающихся к участию в массовых физкультурно-оздоровительных мероприятиях Правила демонстрации личных образцов здоровьесбережения
Знаково-символические средства обучения	Правила отбора и использования знаково-символических средств здоровьесберегающей деятельности



Заключение

культура здоровьесберегающий образование педагогический

Предъявленные нормы здоровьесберегающей деятельности обучающихся, администрации и педагогического коллектива учреждения образования составляют основу, но не исчерпывают содержание трех рассмотренных видов культуры здоровьесбережения. В состав каждого из них в соответствии с данными выше определениями дополнительно к нормам входят цели, ценности и образцы здоровьесбережения.

Целевые ориентиры упомянуты в определениях всех трех видов культуры здоровьесбережения: воспроизводство собственной здоровой жизни и жизни своих потенциальных потомков (для обучающихся); воссоздание здоровьесберегающих ресурсов для жизни в рукотворной среде (у администрации учреждения образования) и воспроизводство образцов здоровой жизни (для педагогического коллектива учебного заведения).

Дополняют содержание всех трех видов культуры здоровьесбережения и уже упоминавшиеся живые образцы здоровьесберегающей деятельности, в качестве которых могут выступать как ведущие здоровый образ жизни сверстники обучающихся, так и пользующиеся авторитетом и располагающие доверием обучающихся преподаватели учебного заведения, особенно - педагоги физического воспитания.

Вместе с тем главным, системообразующим компонентом любой культуры, безусловно, являются ценности, отражающие стойкое, эмоционально окрашенное, непоколебимо положительное отношение человека к материальным либо идеальным объектам действительности. Ценностные ориентации тесно связаны с нормами деятельности: они лежат в основе целеполагания, фактически, санкционируя начало активности; служат в качестве руководства для выбора и оценки действий, событий и их участников. Но, в отличие от норм, ценности, во-первых, трансцендентны, т.е. их влияние не ограничивается конкретными действиями и ситуациями, а во-вторых, их отличает иерархичная, а не рядоположенная, как у норм, упорядоченность. И, что особенно значимо, приоритеты в собственных ценностных ориентациях расставляет сама личность, т.е. они не задаются извне (как нормы), а являются продуктом саморегуляции [9].

Ведущей ценностью культуры здоровьесбережения, безусловно, является ценность здоровья, которая может быть интерпретирована как ценность здоровой жизни (для обучающихся) либо ценность здоровой жизни в здоровой среде (для администрации и педагогов учебного заведения). Постулирование и руководство означенными ценностями в деле организации здоровьесберегающей деятельности учреждения образования невозможно переоценить. Как показала практика организации карантинных мероприятий против распространения коронавирусной инфекции COVID-19, знание мер предосторожности, препятствующих заражению опасным вирусом, отнюдь не гарантирует соблюдение норм здоровьесбережения в этот период. Главная причина такого положения дел кроется в отсутствии ценности здоровья у значительной части наших современников. Люди не ценят собственное физическое благополучие и здоровье окружающих, воспринимая их как данность, а не как благо, за которое надо бороться, которое следует беречь и, по возможности, приумножать. Это означает отсутствие мотивации к здоровьесбережению, т.е. пускового механизма к санкционированию и разворачиванию соответствующей деятельности.

Таким образом, ценность здоровья является ключевым и системообразующим элементом культуры здоровьесбережения.



Список использованных источников

1. Дридзе, Т. М. Экоантропоцентрическая парадигма в социальном познании и социальном управлении / Т. М. Дридзе // Человек. - 1998. - № 2. - С. 95-105.

2. Степин, В. C. Культура / В. С. Степин // Вопросы философии. - 1999. - № 8. - С. 61-69.

3. Буева, Л. П. Культура и образование. Проблемы взаимодействия / Л. П. Буева // Вопросы философии. - 1997. - № 2. - С. 3-56.

4. Бестужев-Лада, и. В. Педагогический потенциал культурологии: контуры будущего / И. В. Бестужев-Лада // Народное образование. - 1996. - № 9. - С. 37-41.

5. Марков, В. Н. Субъект и среда / В. Н. Марков // Мир психологии. - 2013. - № 4. - С. 39-51.

6. Глазачев, С. Н. Теоретические основы формирования экологической культуры учителя: автореф. дис.... д-ра пед. наук: 13.00.08 / С. Н. Глазачев. - М., 1998. - 68 с.

7. Чедов, К. В. Сопровождение формирования культуры здоровья старшеклассников и студентов / К. В. Чедов // Педагогика. - 2018. - № 6. - С. 117-119.

8. Ясвин, В. а. Образовательная среда: от моделирования к проектированию / В. А. Ясвин. - М.: Смысл, 2001. - 365 с.

9. Карандашев, В. Н. Концепция ценностей культуры Ш. Шварца / В. Н. Карандашев // Вопросы психологии. - 2009. - № 1. - С. 81-98.

Размещено на Allbest.ru

...