Цель и задачи учебной дисциплины "социология", ее место в учебном процессе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Цель и задачи учебной дисциплины "социология", ее место в учебном процессе



Социология - это учебная дисциплина, которая способна помочь студентам понять социальные процессы и явления, происходящие в реальной действительности в мире и белорусском обществе, острые социальные проблемы неравенства, бедности и богатства, межнациональные, экономически и политические конфликты.

Цели социологии:

1. Развитие у студентов социологического мышления;

2. Формирование фундамента социологических знаний;

3. Раскрытие специфики социальных отношений и процессов в РБ;

4. Уметь практически применят полученные знания в профессиональных и других социальных сферах.

Задачи социологии:

1. Дать студентам знания теоретических основ социологической науки;

2. Создать у них теоретико-методологический фундамент для овладения необходимым минимумом знаний об обществе и его институтах;

3. Научить студентов применять на практике социологические знания;

4. Способствовать подготовке широко образованных, творчески и критически мыслящих специалистов.

Социология, как учебная дисциплина появилась в университетах страны в 90-х годах 20 столетия, что было обусловлено несколькими причинами. Во-первых политические процессы: формирование самостоятельного государства Республика Беларусь, распад СССР. Из-за этого каждый гражданин и член общества должен был принимать участие в общественном развитии и развитии самого себя как личности. Таким образом появилась необходимость изучать социологию, поскольку:

1. Каждый учащийся или студент - элемент социальной структуры нашего общества;

2. Будущая профессиональная деятельность студентов опосредованно и непосредственно связана с трудовыми коллективами, детьми, учащимися и т.д.;

3. Каждый из молодых людей в настоящем и будущем - член родительской или своей собственной семьи как социальной группы;

4. Студент может быть членом политической партии или общественного объединения;

5. Он включен в национальные и международные связи.

Эти и другие факторы предопределяют для специалиста с высшим образованием необходимость понимать происходящие социальные процессы в существующих условиях социальной жизни общества и конкретных социальных группах.

Понятие и история социологии как науки, ее связь с другими общественными и естественными научными дисциплинами

Название науки "социология" состоит из сочетания латинского "societas" (общество) и греческого "logos" (слово, учение), что в целом означает "наука об обществе". Именно в таком понимании содержание будущей науки видел ее основоположник французский философ-позитивист Огюст Конт, который ввел этот термин в научный оборот в 1839 г.

О. Конт в своей работе "Курс позитивной философии" (1839 - 1842 гг.) сформулировал цель, задачи, объект и методы будущей науки. По его мнению целью этой науки является интеграция всех знаний об обществе как едином организме и придание ему научной основы. В этой связи он формулировал две ее основные задачи: 1) изучение общества как целостной системы; 2) изучение общества позитивным (научно-инструментальным) методом. социология студент мышление

Благодаря Конту к 21 столетию социология стала полноценной отдельной наукой.

Социология как научная дисциплина по специфике своего объекта, предмета и методологии научного познания истоками исходит из социальной философии. Философское познание было первой попыткой не только изучить социальную реальность, но и обеспечить государства научным подходом к вопросу наиболее оптимального регулирования общественных отношений в нем. Тем самым философия стала предшественницей социологии.

Социология является общественной или поведенческой наукой и тесно связана с другими общественными дисциплинами. Так, антропология и социология имеют общий объект исследования - человеческое общество.

История изучает прошлое поведение людей, их события, опыт помогает социологии избавиться от понимания, что современное государство и общество - центр социологического осмысления.

Психология в качестве объекта и предмета исследования имеет отдельного индивида и биосоциальные механизмы его становления как личности.

Социальная психология изучает процессы взаимодействия и становления индивида в социальной группе.

Социальная педагогика исследует механизм воспитательно-образовательного воздействия группы на личность.

Религиоведение исследует такие социальные процессы и явления как вера, религиозность, историю и современность всего многообразия религиозной жизни людей.

Экономическая наука изучает способ использования человеком своего окружения для производства, распределения и потребления товаров и услуг, социология же изучает поведение людей в экономической сфере.

Цель и задачи, объект, предмет и структура социологии

Цель и задачи социологии:

1.Развитие у студентов социологического мышления;

2.Формирование фундамента социологических знаний;

3.Раскрытие специфики социальных отношений и процессов в РБ;

4.Уметь практически применят полученные знания в профессиональных и других социальных сферах.

1.Дать студентам знания теоретических основ социологической науки;

2.Создать у них теоретико-методологический фундамент для овладения необходимым минимумом знаний об обществе и его институтах;

3.Научить студентов применять на практике социологические знания;

4.Способствовать подготовке широко образованных, творчески и критически мыслящих специалистов.

Под объектом исследования понимается определенная часть окружающего природного или социального мира, существующего вне сознания и воли отдельных индивидов, т.е. объективно. Предмет исследования - это существенные стороны, части или особенности объекта, которые исследуются людьми.

Объект - общество.

Предмет - предметом социологии французский социолог Дюркгейм считает изучение социальных институтов: их генезис, развитие и функционирование.

Структура социологии представлена такими основными компонентами, как:

1. Теоретическую социология;

2. Эмпирическая социология;

3. Теория среднего уровня;

4. Метасоциология;

5. Академическая;

6. Прикладная.

Функции социологии как научной дисциплины

- гносеологическая или познавательная, проявляющаяся в изучении общества и понимании его структуры, особенностей взаимодействия в обществе различных социальных групп и индивидов;

-концептуально-описательная, предоставляющая социальному субъекту определенную систему теорий, понятий и категорий, правил описания, отражающих общее и специфическое социальной реальности;

- критическая или оценочная, заключающаяся в изучении негативных явлений в жизни общества и поиске путей их устранения;

- объясняющая, направленная на возможность научного объяснения изучаемых социальных явлений и процессов;

- прикладно-практическая или практически-преобразовательная, обеспечивающая сбор и анализ первичной социологической информации;

- управленческая функция, выполнения прикладно-практической функции социология разрабатывает управленческие модели наиболее оптимального руководства конкретными социальными объектами;

-функция социального контроля - обеспечивает путем повторного проведения повторных исследований возможность определять состояние социума и его отдельных сторон;

-прогностическая, заключающаяся в составлении научных прогнозов возможного развития социальных процессов;

- идеологическая, связанная с тем, что социологические теории и концепции в той или иной степени выражают интересы социальных групп;

- методологическая, позволяющая социологии становиться научной основой (базой) для проведения исследований и научного объяснения изучаемых социальных объектов.

Таким образом, на современном уровне своего развития социология является теоретическим и эмпирическим источником социальной политики.



Понятие "общество" в концепциях различных авторов (О. Конт, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер, Н. Смелзер и др.)

Социология как наука об обществе ставит перед собой основные вопросы, на которые она должна ответить: "Что такое общество?" и "Что объединяет людей в общество?" Существует многообразие подходов к пониманию категории "общество", его существенных свойств и качеств.

Древнегреческий философ Аристотель понимал общество как совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется определенными нормами и правилами. Для мыслителя первой половины 19-го века П.- Ж.Прудона - это множество противоречивых групп, классов, осуществляющих коллективные усилия по реализации проблем справедливости.

О. Конт: общество - это некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения его полезности для общественного блага.

К. Маркс: общество - это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместных действий, и, прежде всего, в процессе материального производства.

Э. Дюркгейм: общество - это надындивидуальное духовное бытие коллективных представлений, чувств, верований, проявляющихся в солидарности как "коллективном сознании", противостоящим природному эгоизму, существование и закономерности которого не зависят от действий отдельных индивидов.

М. Вебер: общество - это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, т.е. ориентированных на других людей действий.

Н. Смелзер разработал социокультурную концепцию и определял общество как объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социокультурную) идентичность.

Американские социологи Т. Боттомор и С. Липсет, английский социолог Г. Спенсер придерживались институциональной концепции, где общество - это система социальных институтов и организаций, в пределах которых большая совокупность людей осуществляет социальную жизнь.

Ф. Знанецкий. Общество - совокупность различных пересекающихся групп людей, которые являются разновидностями одной доминирующей групп.

Дж. Девис. Общество - это совокупность действующих личностей и отношений между ними.

Э. Шилз рассматривает общество как исторически сложившуюся и воспроизводящую себя общность людей, где аспектами воспроизводства являются биологическое, экономическое и культурное.

Если обобщить все эти концепции всех авторов, можно сказать, что общество - это определившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений больших и малых групп людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и т.д. (гражданское общество), основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Концепция "социальных признаков" общества Э. Шилза

Э. Шилз рассматривает общество как исторически сложившуюся и воспроизводящую себя общность людей, где аспектами воспроизводства являются биологическое, экономическое и культурное.

Им сформулирована концепция социальных признаков: понятие "общество" применимо к любой исторической эпохе, к любому по численности объединению людей, если это объединение отвечает следующим признакам:

1. Общество имеет территорию, которую считает своей собственностью;

2. У него есть своё название, история и идентификация;

3. Браки заключаются преимущественно между представителями данного объединения;

4. Биологическое пополнение осуществляется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;

5. Оно не является частью какой-либо другой системы;

6. Обладает собственной системой управления;

7. Его объединяет общая система ценностей и норм, образующих культуру.

Уровневый характер развития и понимания общества. Его социальная структура и понятие как социальной системы

Социальная система - это упорядоченное целое, включающее отдельных индивидов, группы людей, организации и социальные институты, общности и сообщества, объединенные социальными связями и отношениями.

Анализ общества предполагает многоуровневый характер, где оно может быть представлено на двух уровнях: макро- и микросоциологическом и рассматриваться в пяти аспектах или уровнях своей сложной организации:

1 уровень - личностный. Взаимодействие индивидов на основе разнообразных мотивов действия и характерных им психических, физиологических, статусных и ролевых характеристик;

2 уровень - групповой. Групповое и межгрупповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные жизненные обстоятельства;

3 уровень - институциональный. Как строго иерархизированная совокупность социальных позиций (статусов) и социальных ролей (функций), которые занимают и выполняют личности в групповом организованном взаимодействии, направленном на удовлетворении многообразных потребностей людей;

4 уровень - подсистемный. Сложно иерархизированная и организованная совокупность социальных связей между социальными институтами, обеспечивающая удовлетворение потребностей людей и образующая их подсистемы или сферы жизнедеятельности - политическую, экономическую, социальную и духовную;

5 уровень - культурообразующий. Совокупность норм, правил, ценностей, традиций, верований и т.п., определяющих характер, интеграцию и содержание поведения системы в целом.

Качества и свойства общества как социальной системы

Исторически формирующиеся социальные признаки общества обуславливают его системные свойства и качества. К социальным свойствам общества относятся:

- структурность - устойчивая совокупность связей между отдельными индивидами, социальными группами;

- функциональность - постоянное воспроизводство, устойчивый процесс воссоздания структуры, функциональных связей, организацию социальной системы;

- интеграция - взаимозависимость, поддержание внутреннего единства и упорядоченности, и на этой основе объединение частей в целое;

- равновесие или стабильность - основное условие существование системы как результат приспособленческих действий элементов системы;

- динамика - устойчивые процессы смены устаревших или мало эффективных элементов, состояний, способов взаимодействия и отношений, норм и ценностей на более современные или возврат к старым их моделям;

- целостность - как объективная форма существования социальной системы.

Качества:

Организация - упорядоченный комплекс целевого и нормативно-правового функционирования элементов и компонентов системы, где организация целостной системы выше, чем отдельных ее элементов;

Иерархия - устойчивая расположенность ролей и статусов в организованном (институциональном) взаимодействии, основным принципом которого является подчинение ниже стоящих элементов выше стоящим в социальной структуре;

Порядок - социальный контроль за выполнением установленных образцов поведения, обеспечивающего симметричность и уравновешенность структурных элементов и компонентов системы.

Типология обществ в концепциях различных авторов

Несколько типов обществ, объединенных сходными признаками или критериями, составляют типологию.

Выделяют два основных этапа развития общества (середина 19-го - начале 20-го века - А. Сен-Симон, О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм традиционное (военное) и индустриальное (промышленное).

На основании изменения технологического базиса - совершенствования средств производства и знания (вторая половина 20-го в. западные социологи А. Белл, Р. Арон, Ж. Фурастье, Дж. Гелбрейт) создается трехступенчатая типология общества: аграрно-ремесленные (традиционные), индустриальные и постиндустриальные типы обществ.

Аграрно-ремесленное - это общество с аграрным укладом, преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами, основанным на традиционном способе социокультурной регуляции, ручным трудом, низкими темпами развития производства, удовлетворяющего потребности людей лишь на минимальном уровне.

Индустриальное общество (в современном звучании) - общество, основанное на промышленном способе хозяйствования; с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами.

Постиндустриальное (информационное) общество (термин предложили А. Тоффлер и Д. Белл) - это общество, развитое на информационной основе: добыча (как в традиционных обществах) и переработка (как в индустриальных обществах) продуктов природы существенно дополняются приобретением и переработкой научных знаний и информации, преимущественным развитием сферы услуг, в том числе и информационных.

Согласно концепции Н. Лумана общество состоит из коммуникаций, комплексы которых самовоспроизводятся и самоосознаются как соотнесенные к самим себе, а люди играют в нем фоновую, контекстуальную роль.

По критерию отношения социального контроля и свободы индивида различают два типа обществ: закрытые и открытые (К. Поппер). Для закрытого общества характерна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, невосприимчивость к нововведениям, традиционализм, догматичная авторитарная идеология коллективизм (Спарта, Пруссия, царская Россия, нацистская Германия, Советский Союз сталинской эпохи). Открытое общество характеризуется динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией (древние Афины и современные западные демократии).

Основные современные типологии общества

На сегодняшний день современной типологией общества является разделение на три группы: доиндустриальное (традиционное) общество; индустриальное общество; постиндустриальное общество.

Характерные черты традиционного (аграрного, доиндустриального) общества:

-Ручной труд и примитивные технологии;

-Преобладание сельского хозяйства;

-Сословный строй (т.е. общество состоит из сословий);

-Низкая социальная мобильность (т.е. человек не может изменить свое положение в обществе в лучшую сторону);

-Преобладание ценностей коллективизма;

-Влияние церкви на общественную жизнь;

-Патриархальная семья (большая роль мужчин).

Индустриальное общество - это общество, основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами, для которого характерны: разделение труда и рост его производительности, высокий уровень конкуренции, ускоренное развитие предпринимательского ресурса и человеческого капитала, развитие гражданского общества и систем управления всех уровней, широкое развитие средств массовой коммуникации, высокий уровень урбанизации и рост качества жизни.

Постиндустриальное общество. Постиндустриальное или информационное общество - современный тип, который основывается на преобладании информации и компьютерных технологий в производстве. Главный фактор производства - информация. Характерные черты постиндустриального общества: Развитие сферы услуг. Основная единица товара - информация (знания).

Социальная динамика и направленность социальных изменений

Социальная динамика(термин ввел О.Конт) - это социально движение, смена состояний общественных явлений и образований, общества в целом, которые проявляются в изменениях, происходящих в различных или во всех подсистемах (сферах) социальной системы, в конкретных социальных явлениях и процессах. Субъектом социальной динамики являются отдельные личности, социальные общности и группы, а ее главным источником - инновационная энергия, воплощенная в поведении людей, не укладывающихся. в существующие рамки статусноролевых предписаний. Последовательная смена состояний, движение элементов системы или ее подсистем предстает как социальный динамический процесс. Для описания динамических процессов, происходящих в обществе, исходным является понятие "социальные изменения" - переход социальных систем, их элементов и структур, взаимодействий и отношений из одного состояния в другое.

Существует несколько видов социальных изменений:

-малые;

-крупные;

-глобальные.

Размещено на Allbest.ru

...