Формування гуманного спілкування в дітей передшкільного віку комп’ютерно-орієнтованими засобами

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формування гуманного спілкування в дітей передшкільного віку комп'ютерно-орієнтованими засобами

Олена Трифонова докторка педагогічних наук, професорка, професорка кафедри дошкільної освіти; Єлизавета Прохорова, бакалавр дошкільної освіти, Миколаївський національний університет імені В. О. Сухомлинського

Анотація

У статті висвітлено актуальну в умовах сьогодення проблему - формування гуманного спілкування в дітей перед шкільного віку; з'ясовано сутність феномена «гуманізм», яке у працях українських учених трактується через розуміння людини як найвищої цінності, такі моральні категорії, як сердечність, великодушність, доброта, повага, милосердя до один одного; толерантне взаєморозуміння між людьми. Учені одностайно наголошують на тому, що дітей вже на етапі дошкілля треба спонукати до вчинків, які б виражали їхнє гуманне ставлення до людей різного віку, особливо обділених суспільством. Важливу роль у цьому відіграє спілкування.

Визначено поняття «гуманне спілкування дітей перед шкільного віку» як бажання дитини поспілкуватися з тим, хто потребує підтримки; вміння дитини висловити співчуття людині, коли вона погано себе почуває, вислухати її, зрозуміти; вміння відчувати емоційний стан кожної дитини і діяти відповідно до нього; повага до думок іншої людини. У статті проаналізовано змістовий аспект гуманного спілкування дітей старшого дошкільного віку в Базовому компоненті дошкільної освіти та програмі «Дитина»; описано експериментальну методику формування гуманного спілкування дітей перед шкільного віку комп'ютерно-орієнтованими засобами, що реалізовувалася поетапно. Ефективним методом виступило складання історій за допомогою онлайн-сервісу Storyboardthast.com. Діти спільно із вихователем створювали історії про правила поведінки, про відповідальність, справедливість, людяність. Створюючи історію, діти мали можливість обирати вираз обличчя, позу, емоції свого героя, змінити колір одягу, легко маніпулювати зображення; залучалися до самостійного створення коміксів, колажів гуманістичного спрямування.

Ключові слова: гуманізм, гуманне спілкування, діти перед шкільного віку, комп'ютерно-орієнтовані засоби, проблемно-ігрові ситуації, принцип дитиноцентризму.

Abstract

Formation of humane communication of preschool age children by computer-oriented aids

Olena Tryfonova, Doctor of Pedagogical Sciences, professor, professor of the Department of Preschool Education; Elizaveta Prokhorova, bachelor of Preschool Education, Mykolaiv V.O. Sukhomlynsky National University

The article deals with an important issue of the present time. It is the formation of humane communication of preschool age children. The essence of the phenomenon «humanism» has been clarified, which is interpreted in the works of Ukrainian scientists through the understanding of a man as the highest value. The meaning of the notion includes such moral categories as cordiality, generosity, kindness, respect, mercy to each other; tolerant mutual understanding between people. Scientists unanimously emphasize that children at the stage of preschool education should be encouraged to act humanely towards people of all ages, especially to deprived people. Communication plays an important role at this stage.

The notion of «humane communication of preschool age children» has been defined as the child's desire to communicate with those who need support; the child's ability to express sympathy for a person when he feels bad, to listen to him/her, to understand; the ability to feel the emotional state of each child and act accordingly; respect for other people's opinions. In the article the content aspect of humane communication of older preschool age children in the Basic component of preschool education and the program «Child» has been analyzed. It has been described an experimental method of formation of humane communication of preschool age children with computer-based aids, which was implemented in stages. Storyboardthast.com, an online service, has been an effective method of compiling stories. Together with the educator, the children created stories about rules of behaviour, responsibility, justice, and humanity. Creating a story, the children had an opportunity to choose the facial expression, posture, emotions of the character, change the color of clothes, easily manipulate the image; the children were involved in the independent creation of comics, collages of humanistic orientation.

Keywords: humanism, humane communication, preschool age children, computer-oriented aids, problem-playing situations, child-centered approach.

гуманізм спілкування комп'ютерний

Постановка проблеми

Українське суспільство спирається на європейську людиноцентричну систему цінностей, яка сьогодні є фундаментом формування сучасної компетентної особистості. Відповідно відбуваються зміни пріоритетів у освітній політиці: посилюється увага до особистості, як активного суб'єкта держави, до реалізації принципів демократизації, гуманізації освітньо-виховного процесу в закладах освіти, адже це є необхідною умовою якісного розвитку українського суспільства. У низці державних документів: Закони України «Про освіту», «Про дошкільну освіту» проголошуються гуманістичні та демократичні тенденції розвитку українського суспільства.

Зокрема у Національній стратегії розвитку освіти на 2012-2021 роки одним із провідних завдань національної освіти визначено: «побудова ефективної системи національного виховання на засадах загальнолюдських, полікультурних, громадянських цінностей, забезпечення фізичного, морально-духовного, культурного розвитку дитини, формування соціально зрілої творчої особистості, громадянина України і світу, підготовка молоді до свідомого вибору сфери життєдіяльності» [6, С. 10]. Зазначено також, що під час Форуму Міністрів освіти європейських країн «Школа ХХІ століття: київські ініціативи» проголошено напрями євроінтеграції дошкільної та середньої освіти і проєкти практичних дій по кожному з них, з-поміж яких такі: «Дошкільна освіта», «Спільна історія без розділових ліній», «Толерантність», «Через мову до взаєморозуміння», «ІКТ - освіта без кордонів» [6, С. 6]. Отже, йдеться про гуманне толерантне ставлення до кожної особистості.

Аналіз останніх досліджень і публікацій

Ідея гуманізму простежується у працях українських учених (М. Антонець, І. Бех, І. Зязюн, В. Кремень, Т. Піроженко, Т. Поніманська, О. Савченко, В. Сухомлинський, О. Сухомлинська та ін.). Втілення в життя гуманістичних ідей - це насамперед виховання людяності, милосердя, терпимості до інакомислення, повага до прав людини, людської гідності, які співвідносяться із характеристикою толерантної особистості. Це побудова стосунків учасників освітнього процесу на основі зміни стилю педагогічного спілкування [1, С. 5]. У зв'язку з цим особливе значення набуває проблема формування гуманного спілкування в дітей передшкільного віку. Це пов'язано з тим, що вчені розглядали існування і функціонування мови передусім у зв'язку з її носієм - людиною (І. Бодуен де Куртене, О. Потебня, та ін.). У працях українських педагогів наголошується на формуванні у дітей таких гуманних почуттів, як милосердя, чуйність, гідність, співчуття, співпереживання, толерантність (Л. Врочинська, О. Кисельова, І. Княжева, О. Кононко, К. Щербакова та ін.).

Мета статті полягає в теоретико-практичному обґрунтуванні проблеми формування гуманного спілкування у дітей передшкільного віку комп'ютерно-орієнтованими засобами.

Виклад основного матеріалу

Розв'язання досліджуваної наукової проблеми передбачає насамперед інтерпретації феномена «гуманізм». Зауважимо, що в наукових розвідках по-різному визначають його сутність. Так, у філософському енциклопедичному словнику визначено гуманізм як «систему світоглядних орієнтацій, центром котрих є людина, її замість, високе призначення та право на вільну самореалізацію. Гуманізм визнає вивільнення можливостей людини, її благо критерієм оцінки соціальних інститутів, а людяність - нормою стосунків між індивідами, етнічними й соціальними групами, державами» [9, С. 134].

У Великому тлумачному словнику сучасної української мови потрактовано гуманізм із двох позицій: «1. Прогресивний рух епохи Відродження, спрямований на утвердження моральних прав людини на земне щастя, чуттєві радощі та вільний вияв її прагнень і бажань. 2. Ставлення до людини, пройняте турботою про її благо, повагою до її гідності; людяність» [3, С. 266].

У працях українських учених (І. Бех, І. Зязюн, В. Кремень, Д. Пащенко, О. Пєхота, Т. Піроженко, О. Савченко, В. Сухомлинський, О. Сухомлинська та ін.) гуманізм висвітлено через розуміння людини як найвищої цінності, такі моральні категорії, як сердечність, великодушність, доброта, повага, милосердя до один одного; толерантне взаєморозуміння між людьми. Так, у працях В. Сухомлинського закцентовано на самовизначенні, самоініціативності, самоутвердженні й самонеповторності кожної естетично й морально-духовно розвиненої особистості, для якої необхідне пізнання людини, проникнення розумом і серцем у духовний світ, у благородні, високі думки й почуття інших людей [8, С. 184].

Учений вважав, що поважне ставлення до людської гідності, людської особистості вихованця є найважливішим педагогічним інструментом, оскільки дає змогу зберегти всі гарні людські якості, що були закладені в дитини від народження - доброту, людяність, невгамовність, і не дає змоги розвинутися поганим властивостям - безвольній і мовчазній покірності, безсердечності, жорстокості. За словами В. Сухомлинського, діти дошкільного віку здатні усвідомити благородство безкорисливості: безкорисливий вчинок найбільше зрозумілий їм своєю наочністю, виразністю, безпосереднім зв'язком з особистими інтересами. Уже у віці 4-6 років діти відчувають душевне задоволення, віддаючи свою матеріальну цінність тим, кому вони симпатизують [8, С. 264]. Отже, гуманістичну основу педагогічної системи В. Сухомлинського становить визнання цінності людини, її індивідуальної свободи та гідності, права на щасливе життя і творчість, створення умов для всебічного гармонійного розвитку кожної особистості.

На сучасному етапі важливою є думка О. Савченко щодо того, що освітньо-виховний процес повинен «базуватися на засадах глибокої поваги до особистості дитини з урахуванням особливостей індивідуального розвитку, ставленні до неї як до свідомого відповідального суб'єкта навчально-виховної взаємодії, передбачати формування цілісної особистості, яка усвідомлює свою гідність і поважає інших людей» [7, С. 29].

Отже, аналіз наукових студіювань дозволив констатувати, що на сучасному етапі актуальними є ідея гуманізму, реалізація принципу людиной дитиноцентризму в навчанні підростаючого покоління. Учені одностайно наголошують на тому, що дітей вже на етапі дошкілля треба спонукати до вчинків, які б виражали їхнє гуманне ставлення до людей різного віку, особливо обділених суспільством. Важливу роль у цьому відіграє спілкування.

Сутність, структуру, види спілкування розкрито у працях науковців (А. Богуш, І. Зимняя, О. Леонтьєв, М. Лісіна, А. Маркова, М. Пентилюк, Т. Піроженко, В. Скалкін та ін.). Учені розуміють спілкування як процес обміну інформацією між людьми, взаємовпливу людей один на одного; сприйняття і розуміння іншої людини; співпереживання і позитивне ставлення людей один до одного. За М. Лісіною, спілкування - це «взаємодія двох або більше людей, що спрямована на узгодження та об'єднання зусиль з метою налагодження взаємин і досягнення загального результату» [5, С. 11]. Науковиця розкриває ґенезу становлення і розвитку різних форм спілкування впродовж дошкільного віку «як одного з виду провідної діяльності дітей, що супроводжує і є присутнім у всіх інших видах діяльності» [5, С. 11].

На підставі аналізу праць учених (А. Богуш, Н. Гавриш, Л. Калмикова, І. Луценко та ін.) було визначено поняття «гуманне спілкування дітей передшкільного віку», що розуміємо як бажання дитини поспілкуватися з тим, хто потребує підтримки; це вміння дитини висловити співчуття людині, коли вона погано себе почуває, вислухати її, зрозуміти; вміння відчувати емоційний стан кожної дитини і діяти відповідно до нього; повага до думок іншої людини.

Змістовий аспект гуманного спілкування дітей старшого дошкільного віку в Базовому компоненті дошкільної освіти (2021 р.) презентовано освітньою лінією «Гра дитини», де увага авторів звернена на такі моральні якості, як: людяність, відповідальність, справедливість, самовладання, дружність, позитивне спілкування, терпимість [2, С. 14]; і далі зазначено: «проявляє товариськість, толерантність, зважає на думку інших, ... дотримується норм та етикету спілкування, висловлює у делікатній формі своє непогодження з пропозиціями ровесника» [2, С. 15]. В освітній лінії «Дитина в соціумі» наголошується на особистісній якості - людяності у взаємодії з іншими людьми [2, С. 16], вживає у спілкуванні з дорослими й однолітками ввічливі слова [2, С. 17]. Освітня лінія «Мовлення дитини» передбачає, зокрема таке: коректно виявляє власне емоційне ставлення до предмета розмови і співрозмовника та корегує його залежно від ситуації спілкування;... має елементарні знання норм культури мовлення [2, С. 18]; цінує гарні стосунки з рідними, знайомими, друзями, тому намагається не конфліктувати, враховувати інтерес інших, узгоджувати з ними свої дії, діяти разом, злагоджено; ... володіє етикетними комунікативними формулами; ... бере участь у перемовинах [2, С. 19]. Отже, як бачимо, у Базовому компоненті яскраво прослідковується гуманістична спрямованість спілкування дітей дошкільного віку.

Базовий компонент дошкільної освіти реалізується програмами та навчально-методичним забезпеченням, що затверджуються Міністерством освіти і науки України. Приємно констатувати, що 16 грудня 2021 р. був проведений педагогічний марафон «Інновації в освітньому процесі закладу дошкільної освіти: педагоги, батьки, діти. Віночок освітніх програм українського дошкілля», на якому науковці презентували розроблені ними освітні програми для закладів дошкільної освіти: «Я у світі», «Стежинки у Всесвіт», «Світ дитинства», «Впевнений старт», «Соняшник», «Дитина», «Українське дошкілля», «STEM-освіта». Зазначимо, що в усіх програмах висвітлено завдання з формування толерантної, гуманної особистості дитини. Водночас, зауважимо, що більш докладно проаналізуємо програму «Дитина», за якою працює заклад дошкільної освіти, в якому проводилася експериментальна робота. Так, у програмі «Дитина», старша група «Фантазери мрійники» (шостий рік життя) з-поміж освітніх завдань зазначено формувати навички спілкування з дорослими та дітьми із дотриманням правил мовленнєвого етикету. Сприяти розвитку комунікативних умінь, емпатії [4, С. 244-245]. У рубриці «Спілкуємося майстерно» визначено з-поміж завдань такі: сприяти виявленню ініціативи до спілкування на основі поваги до співрозмовника; сприяти засвоєнню етичних способів налагодження стосунків. Формувати здатність до орієнтації на погляди, думки, почуття інших людей, . вміння правильно, чітко пояснювати свою думку й адекватно сприймати інформацію від партнера по спілкуванню, не лише будувати партнерські стосунки з дорослими й дітьми в різних видах діяльності, а й усвідомлювати свою відповідальність за ці стосунки у різних життєвих ситуаціях [4, С. 249]. Отже, аналіз програми засвідчив наявність завдань із формування гуманістично спрямованого спілкування в дітей старшого дошкільного віку.

Нами було розроблено експериментальну методику формування гуманного спілкування дітей передшкільного віку комп'ютерно-орієнтованими засобами, що реалізовувалася поетапно. Так, на першому етапі дітей знайомили із творами української літератури, усної народної творчості, з яких діти дізнавалися про моральні якості й почуття (людяність, милосердя, відповідальність, справедливість, шанобливість), збагачували словник дітей етикетними комунікативними формулами. На цьому етапі проводили бесіди за змістом прочитаних творів, виготовляли разом із дітьми схематичні зображення правил поведінки, розігрували дидактичні ігри: «Квіти доброти», «Рибалка намірів», «Моя планета Любові» та ін.

На першому етапі використовували диктофон і фотоапарат. Так, диктофон використовували для інтерв'ю, коли діти ставили цікаві запитання: Кого, на твою думку, можна назвати доброю, гуманною людиною? Як проявляється доброта до природи? Які добрі вчинки ти можеш назвати? Після запису діти мали можливість прослухати інтерв'ю, обговорити їх, висловити свою власну думку, спростувати або погодитись із прослуханим.

Фотоапарат використовували з метою фотографування цікавих моментів, емоцій. Діти мали можливість обговорити світлини з різними емоціями: Як видумаєте, що викликало таку негативну емоцію?; Яка ситуація сталася з дівчинкою?; Що може спричинити сум, гнів, страх?; Чи відчували ви такі емоції? Що обуло причиною?; Як ви впорались із негативними емоціями?

Важливо, що, переглядаючи світлини, діти обговорювали події, які на них зображені, обговорювали вчинки, вихователь пропонував озвучити своїх однолітків, помінявшись місцями. Ще раз розповісти, що відчували під час виконання дій. Така робота була ефективною у формуванні гуманного спілкування з однолітками.

На другому етапі поглиблювали та уточнювали знання дітей передшкільного віку про гуманні почуття; збагачували емоційну сферу дітей різними переживаннями, вчили виявляти власне емоційне ставлення до предмета розмови і співрозмовника, працювати у команді, самостійно придумувати сюжети до коміксів гуманістичного спрямування. На цьому етапі діти обмінювалися своїми думками щодо вирішення проблемно-ігрових і моральних ситуацій.

Ефективним методом виступило складання історій за допомоги онлайн- сервісу Storyboardthast.com. Діти спільно із вихователем створювали історії про правила поведінки, про відповідальність, справедливість, людяність. Створюючи історію, діти мали можливість обирати вираз обличчя, позу, емоції свого героя, змінити колір одягу, легко маніпулювати зображення. Діти створили історії «Пригоди друзів»; «Втрачений день»; «Втраченого часу і конем не доженеш»; «Історія про кошенятко, яке шукало родину»; «Забіяки».

Наведемо приклад створеної дітьми та вихователем історії «Історія про кошенятко, яке шукало родину» за допомоги онлайн-сервісу.

Тема: Родинні стосунки

Мета: Удосконалювати вміння зв'язно, логічно і послідовно будувати розповідь за планом вихователя, активізувати словник дітей словами, що означають моральні якості, вправляти у творенні пестливих слів. Виховувати пошану до рідних.

Хід заняття: Вихователь: Діти, незабаром ми з Вами будемо святкувати День сім'ї. Давайте поміркуємо, що таке сім'я. Розкажіть, яка ваша сім'я.

Дидактична вправа «Скажи яка» (діти добирають прикметники до слова сім'я: велика, дружна, весела, смілива, радісна, гарна, найкраща...).

Вихователь: Молодці. Я відчула як ви з повагою та любов'ю ставитеся до своєї сім'ї. Діти, кожна родина має свої правила, цікаві події, які завжди відмічають разом. Розкажіть, про традиції своєї родини (діти складають розповідь за планом).

Діти, а коли можна сказати, що в родині панує любов? (відповіді дітей).

Так. Правильно. Родина - це найголовніше. Це там, де вас завжди розуміють, допоможуть, зігріють своїм теплом. Давайте пригадаємо, в яких казках сім'я допомагала казковим героям (відповіді дітей).

Вихователь: Так. Молодці, діти. Родина потрібна і дітям, і тваринам. Але, нажаль, не всі у світі мають родини. Сьогодні, коли я поспішала до садочка, я побачила маленьке кошенятко, яке сиділо на порозі. Воно було таке сумне, таке беззахисне. І таке самотнє. Як допомогти йому? (Пропозиції дітей: взяти до садочка, знайти родину, нагодувати, написати оголошення про зникле кошеня).

Вихователь: Так, діти, правильно. Давайте напишемо оголошення, що маленьке кошеня шукає родину. (Діти придумують оголошення: розповідають про кошеня і описують родину, до якої вони хотіли би віддати кошенятко).

Вихователь: Діти, а давайте потішимо кошенятко і придумаємо пригоду про нього (діти придумують казку про кошенятко, яке шукало родину). А потім записали її за допомогою сервісу Storyboardthast.com.

Історія про кошенятко, яке шукало родину

«Одного разу маленьке сіре кошенятко відкрило очі і побачило добрі ласкаві очі своєї матусі. Біля неї йому було тихо і затишно. Мама зігрівало його своїм теплом і здавалося, що все сонце світу знаходиться в темному кутку, де жило кошенятко. Одного разу мама пішла і не повернулась. Маленьке кошенятко так жалісно кликало її, але ніхто із перехожих не звертав на нього увагу. Це всього лиш маленьке сіре кошеня.

Раптом на вулиці кошенятко побачило ще постать, яка також, як кошенятко, понуро йшла по вулиці. Це була дівчинка, яка загубилась. Вона була неслухняною і весь час казала про те, що зможе і сама прожити на світі. І ось вона самотня. Як страшно, як самотньо навколо. Вона побачила кошенятка і перестала плакати, притулила до себе, пожаліла, бо сама відчувала нестерпну біль від того, що вона загубилась. Кошенятко лизнуло дівчинку у щічку і, начебто посміхнулось. Дівчинці стало тепліше. Раптом дівчинка почула мамин голос: Сонечко, де ж ти?

- Мамо, ти більше не губись, сказала дівчинка.

- А це хто?, - запитала мама.

- Це член нашої родини, - відповіла дівчинка. У нього також буде родина, бо це найголовніше.

Мама посміхнулась і нічого не сказала. Так у кошенятка з'явилася родина. І кошенятко, і дівчинка тепер знають, що коли є сім'я, то нічого не страшно. А ви це знаєте?»

Вихователь: Молодці, діти. Сьогодні ми з вами зрозуміли, що свою родину необхідно берегти і не проходити повз тих, хто опинився у скрутній ситуації.

На третьому етапі створювали реальні емоційно збагачені життєві ситуації, в яких діти виявляли свої моральні якості, вдосконалювали правила культури поведінки у взаєминах із іншими. На цьому етапі діти залучалися до самостійного створення коміксів гуманістичного спрямування, колажів; брали активну участь у полілогах, диспутах. Проілюструємо прикладом.

Рис. 1 Історія про кошенятка, яке шукало родину

Рис. 2 Комікс «Мій найкращий день»

Висновки

За результатами виконаної роботи з'ясувалося, що достатнього рівня досягли 56 % вихованців (на констатувальному етапі було 30 %), задовільний рівень виявили 44 % дітей (було 54 %) , низький рівень на прикінцевому етапі був відсутній (було 16 %). Проілюструємо прикладом гуманного спілкування дітей із достатнім рівнем на прикінцевому етапі під час роботи над коміксами:

Сергій П.: «Який гарний комікс. Тетянко, дякую за гарну ідею. А я б порадив добавити ще одну картинку, на якій буде зображена дівчинка з кошенятком. Хочеш, я допоможу це тобі зробити».

Тетяна Д.: «Дійсно, так буде краще. Дякую, тобі, Сергійко. Допоможи, нам, будь ласка. У нас не виходить».

Сергій П.: «Я радий допомогти. А ще я зможу озвучити кота, бо мені подобається цей персонаж. Я дуже люблю котиків. У нас у родині їх аж два - чорний і рижий, вони веселі й дуже ласкаві, я з ними розмовляю».

Катруся П.: «Друзі, а давайте тло спочатку буде сонячним, потім похмурим, а в кінці - яскравим? Як ви думаєте?».

Сергій П: «Давай, так буде краще, адже кошенятко знайшло собі нову родину й тому щасливе, значить, навколо нього все яскраве повинно бути. А ти як думаєш, Світланко?».

Світланка З.: «Я теж так вважаю! Гарна робота! Ми - молодці! У нас усе вийшло, тому що ми працювали разом!».

Отже, результати прикінцевого етапу дозволили констатувати ефективність використання комп'ютерно-орієнтованих засобів у формуванні гуманного спілкування в дітей перед шкільного віку.

Література

1. Антонець М. Великий українець, славетний педагог-гуманіст і дитячий письменник. Освіта України. 2008. С. 5.

2. Базовий компонент дошкільної освіти.

3. Великий тлумачний словник сучасної української мови (з дод., допов. та CD) / уклад. і голов. ред. В.Т. Бусел. Київ; Ірпінь: ВТФ «Перун», 2005. 1736 с.

4. Дитина: освітня програма для дітей від двох до семи років / наук. кер. проєкту В.О. Огнев'юк; авт. кол.: Г.В. Бєлєнька, О.Л. Богініч, В.М. Вертугіна та ін.; наук. ред. Г.В. Бєлєнька; Київ: ун-т ім. Б. Грінченка, 2020. 440 с.

5. Лисина М.И. Проблема онтогенеза общения. М.: Педагогика, 1986. 214 с.

6. Національна стратегія розвитку освіти в Україні на 2012-2021 роки.

7. Савченко О.Я. Виховний потенціал початкової освіти. Київ: СПД. Цудзинович, 2007. 204 с.

8. Сухомлинський В.О. Вибрані твори: у 5-ти т. Київ: Рад. школа, 1976. Т. 1. 654 с.

9. Філософський енциклопедичний словник / НАН України, Ін-т філософії імені Г.С. Сковороди; редкол.: В.І. Шинкарук та ін.. Київ: Абрис, 2002. 742 с.

References

1. Antonets, M. (2008). Velykyi ukrainets, slavetnyi pedahoh-humanist s dytiachyi pysmennyk [Great Ukrainian, famous humanist teacher and children's writer]. Osvita Ukrainy. S. 5 [in Ukrainian].

2. Bazovyi component doshkilnoi osvity [Basic component of preschool education]. [in Ukrainian]

3. Velykyi tlumachnyi slovnyk suchasnoi ukrainskoi movy (2005) [Large explanatory dictionary of modern Ukrainian language]. / uklad. i holov. Red. V.T. Busel. Kyiv; Irpin: Perun. 1736 s. [in Ukrainian].

4. Dytyna: osvitnia prohrama dlia ditei vid dvokh do semy rokiv (2020) [Child: educational program for children from two to seven years old]. / nauk. ker. proektu V.O. Ohneviuk; avt. kol. H.V. Bielenka; Kyiv: un-t im. B. Hrinchenka. 440 s. [in Ukrainian].

5. Lisina M.I. (1986). Problema ontogeneza obshcheniya [The problem of the ontogenesis of communication]. Moscow: Pedagogika. 214 s. [in Russian].

6. Natsionalna stratehiia rozvytru osvity v Ukraini na 2012-2021 roky [National Strategy for the Development of Education in Ukraine for 2012-2021.] [in Ukrainian]

7. Savchenko O.Ya. (2007). Vykhovnyi potentsial pochatkovoi osvity [Educational potential of primary education]. Kyiv: SPD. Tsutzinovych. 204 s. [in Ukrainian].

8. Sukhomlynskyi V.O. (1976). Vybrani tvory [Selected works]. Kyiv: Radianska shkola, In 5 volumes, V. 1. 654 s. [in Ukrainian].

9. Filosofskyi entsyklopedychnyi slovnyk (2022) [Philosophical encyclopedic dictionary]. / NAN Ukrainy, In-t filosofii imeni H.S. Skovorody; redkol.: V.I. Shynkaruk ta in. Kyiv: Abrys. 742 s. [in Ukrainian].

Размещено на Allbest.ru