Возможности музыкальной терапии в профилактике психосоматических заболеваний как психолого-педагогическая проблема

Размещено на http://www.allbest.ru/

Возможности музыкальной терапии в профилактике психосоматических заболеваний как психолого-педагогическая проблема

В. И. Петрушин,

Аннотация

В статье раскрываются общие принципы использования музыки в профилактике психосоматических заболеваний. Эта традиция имеет давнюю историю, начинающуюся с античных времён. Обосновывается актуальность изучения в системе музыкального образования возможностей музыкальной терапии в укреплении здоровья в соответствии с международным опытом использования музыки в оздоровительных целях. Прослеживается связь музыкальной терапии с психосоматической медициной, которая объясняет возникновение соматических заболеваний под влиянием негативных переживаний и стрессовых ситуаций. Музыкальная терапия рассматривается как эффективное средство, при помощи которого эмоциональные проявления человека могут быть гармонизированы и направлены на позитивные цели. Показано, что она обладает большими возможностями в коррекции эмоциональных состояний и поэтому может быть с успехом применена при лечении психосоматических заболеваний. Особо отмечается влияние хорового пения на оздоровление и улучшение самочувствия, пробуждение у участников музыкальных встреч и занятий целительных переживаний единения, духовного оживления, подъёма энергии и чувств. Это - те цели и задачи, которые, в числе прочих, ставятся перед современной антивозрастной медициной, направленной на достижение благополучного и комфортного долголетия. психосоматическое заболевание музыкальное образование

Ключевые слова: музыка, психосоматика, методы арт-терапии, музыкальные вибрации, музыкальная интонация, изменённые состояния сознания, музыкальное образование.

POSSIBILITIES OF MUSIC THERAPY IN THE PREVENTION OF PSYCHOSOMATIC DISEASES AS A PSYCHOLOGICAL AND PEDAGOGICAL PROBLEM

Valentin I. Petrushin,

Abstract. The article reveals the general principles of the use of music in the prevention of psychosomatic diseases. This tradition has a long history dating back to ancient times. The urgency of introducing into the music education system the study of the possibilities of music therapy in health promotion in accordance with the international experience of using music for health purposes is substantiated. The connection of music therapy with psychosomatic medicine is traced, which explains the occurrence of somatic diseases under the influence of negative experiences and stressful situations. Music therapy is considered as an effective remedy by which a person's emotional manifestations can be harmonized and directed to positive goals. It is shown that it has great possibilities in the correction of emotional states and therefore can be successfully applied in the treatment of psychosomatic diseases. The influence of choral singing on the improvement of health and well-being, the awakening of healing experiences of unity, spiritual revival, energy and feelings among the participants of musical meetings and classes is particularly noted. These are the goals and objectives that are set before modern anti-aging medicine aimed at achieving a prosperous and comfortable longevity.

Keywords: music, psychosomatics, art therapy methods, musical vibrations. musical intonation, altered states of consciousness, music education.

Введение

Пространство, которое окружает человека, как природное, так и социальное, пронизано бесчисленным количеством полей, вибраций и прочих физических явлений, влияющих на жизнь человека. Эти вибрации и излучения могут оказывать на него положительное или отрицательное воздействие. В процессе своего исторического развития человек научился использовать положительные воздействия для своего блага, делая жизнь более комфортной и здоровой в физическом отношении.

Одним из источников положительных для здоровья человека вибраций являются звуки природы в виде слабого шума леса, пения птиц, журчания ручья, шума морского прибоя. Другим источником положительных эмоций, полезных для здоровья человека, являются звуки музыки.

Музыкальная терапия - один из самых необычных и пока ещё непривычных для широкой публики способов оздоровления человека, в котором медицина соединяется с искусством. Удивительным образом звуковые вибрации, возникающие под пальцами музыкантов, играющих на своих музыкальных инструментах, или же те, которые рождаются в голосовом аппарате певца, влияют на психологическое состояние человека, слушающего музыку. В процессе восприятия меняется его состояние, а при длительном воздействии возможно и

Напомним, что легендарный греческий бог-врачеватель Асклепий, являющийся символом медицины, был сыном отца всех муз - Аполлона, а лечил Асклепий своих пациентов в том числе «священными песнопениями, которые сопровождали не только приём лекарств, но и сам процесс их приготовления» [1].

Сегодня во всём мире идут интенсивные поиски альтернативных методов оздоровления организма человека, не связанных с современной академической медициной. Сколь бы не был велик прогресс медицины, она не может решить проблемы со здоровьем всех страждущих, которые обращаются к ней. Люди ищут эффективные и действенные способы исцеления от болезней, не зная и не догадываясь, что лекарства могут находиться совсем рядом, а некоторые носят эти лекарства в самих себе. Об этом, в частности, пишет известный американский музыкальный психотерапевт Дон Кэмпбелл, который в 1988 году в штате Колорадо в г. Боулдер основал «Институт музыки, здоровья и образования».

В своей книге «Музыка для здоровья. Эффект Моцарта» Д. Кэмпбелл отмечает, что нынешние «пациенты стараются отыскать такие методы и программы оздоровления, которые помогут им укрепить здоровье, стабилизировать эмоциональный фон, оградить от наиболее распространённых недугов. Им осточертело всё это тра-диционное влияние на его личность несущее потенциальную опасность здоровью, дорогое лечение, которое часто хуже и неприятнее самой болезни...» [2, с. 26].

Развивая эту мысль, он обращает внимание на то, что сознательные пациенты «хотят чего-то такого, что легко выполнить, что безопасно и эффективно, недорого и может назначаться по собственному выбору. Если вы один из таких людей, кто ищет оздоровительные альтернативы, то вам не нужно далеко ходить. Ваша собственная внутренняя звуковая система (ваши уши, голос и выбор музыки или са- могенерирующихся звуков) является наиболее мощной оздоровительной и целительной средой, которую только можно найти» [Там же, с. 27].

Сегодня в странах Западной Европы, США и Канаде открыты сотни центров музыкальной терапии, в которых успешно сотрудничают музыканты и врачи различных специальностей. Мировая практика показывает, что музыкальное искусство, соединённое с достижениями современной психологии и психотерапии, может совершать чудеса - избавлять людей от тяжёлых заболеваний, снимать депрессию, усмирять агрессию и раздражительность, просветлять и гармонизировать внутренний мир человека, делать людей более стойкими в морально-психологическом плане.

Современная психосоматическая медицина, утверждающая неразрывное единство физического тела человека и его психики, то есть души, исходит из тех идей, которые были высказаны ещё в четвёртом веке до н.э. Платоном, который в диалоге «Хармид, или об уверенности» высказался на этот счёт следующим образом:

«Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову - отдельно от тела, так не следует и лечить тело, не леча душу, и у эллинских врачей именно тогда бывают неудачи при лечении многих болезней, когда они не признают необходимости заботиться о целом, а между тем если целое в плохом состоянии, то и часть не может быть в порядке.

.Всё - и хорошее и плохое - порождается в теле и во всём человеке душою, и именно из неё всё проистекает, точно так же как в глазах всё проистекает от головы. Потому-то и надо прежде всего и преимущественно лечить душу, если хочешь, чтобы и голова, и всё остальное тело хорошо себя чувствовали. Лечить же душу, дорогой мой, должно известными заклинаниями, последние же представляют собой не что иное, как верные речи: от этих речей в душе укореняется рассудительность, а её укоренение и присутствие облегчают внедрение здоровья и в области головы и в области всего тела» [3, с. 495-496].

Традиции нашей отечественной медицины в течение долгого времени ориентировались более на сомато-центристский подход, в котором главное внимание уделялось функциональным нарушениям в различных органах тела и возможностям их восстановления. Психологические факторы привлекались для рассмотрения причин заболевания как второстепенные, не имеющие принципиального значения для понимания природы той или иной болезни. Поэтому необходимо более подробно остановиться на характеристике терапевтического аспекта психосоматической медицины.

Возникновение современных представлений о психосоматической медицине

Термин «психосоматика» впервые был введён в 1818 году немецким врачом Иоганном-Христианом Хайнротом. Затем, примерно на протяжении ста лет, он был благополучно забыт, пока его не ввёл в лексикон своих исследований З. Фрейд [4]. Основатель психоанализа отмечал, что «Медицинские науки приучили нас постоянно во всех явлениях болезни искать причины в их грубо анатомических изменениях в организме, объяснять их химическими или физическими причинами и подходить к ним биологически, но как раз области душевной жизни, в которой находит своё завершение деятельность нашего удивительно сложного организма, вам совершенно не приходилось касаться» [Там же].

Фрейд первым отметил, что все достижения современной цивилизации и культуры стали возможными в результате подавления человеком своих естественных склонностей и потребностей. На основе этого наблюдения стал расти интерес к психосоматическим проблемам здоровья.

Направление психосоматической медицины стало особенно активно развиваться в США в тридцатые годы, и особенно после второй мировой войны, в Чикагском университете психоанализа. Отцом-основателем этого направления считается Франц Александер, который вместе с другими исследователями выявил, что существует целый ряд достаточно серьёзных заболеваний, которые первоначально возникают в результате появления негативных переживаний [5].

Такими заболеваниями поначалу оказались язва желудка и двенадцатиперстной кишки, бронхиальная астма, сердечно-сосудистые заболевания, нейродермиты. артериальная гипертония. тиреотоксикоз (заболевания щитовидной железы), ревматоидный артрит. Все эти болезни были объединены под одним общим названием «чикагская семёрка» или «holyseven» - «святая семёрка». Вплоть до настоящего времени они считаются классическими психо соматическими заболеваниями.

На сегодняшний день количество названий психосоматических болезней врачами насчитывается более трёхсот, и эта цифра продолжает непрерывно расти. Вот некоторые примеры, проливающие свет на причины возникновения психосоматических заболеваний, которые Ф. Александер приводит в своей книге «Психосоматическая медицина. Принципы и практическое применение»:

• Хроническое повышенное мышечное напряжение, вызванное постоянными агрессивными импульсами, служит, по- видимому, патогенным фактором при ревматоидном артрите.

• Импульсивный человек, исполненный враждебности и чувства вины, предрасположен к несчастным случаям.

• Враждебные импульсы могут коррелировать с хроническим повышением кровяного давления.

• У невротиков, страдающих от различных пищевых расстройств, в качестве центральной эмоциональной проблемы обычно выявляют чувство вины.

• Подавляемые сексуальные желания в регрессивном виде выражены в виде усиленного приёма пищи, отказ от них проявляется в пищевых расстройствах [Там же].

Все эти болезни возникают, когда пациент подавляет свои нежелательные для социального проявления эмоции - обиду, гнев, страх, ревность. Делает он это для того, чтобы не нарушать социальный порядок и отношения с окружающими. Но эти эмоции, запертые внутри организма, как бы «оседают» на внутренних органах и начинают разрушать организм изнутри, о чём упоминал в своих работах ещё Аристотель.

Образно говоря, можно представить, как от обиды и гнева «ржавеют» почки, «каменеет» сердце, как становится трудно есть и дышать, как в животе начинают «язвиться» кровавые раны.

Можно принимать много самых современных лекарств, но если негативная эмоция не уйдёт (а от химии она если и уйдёт, то позже может снова вернуться), то при помощи лишь медицинских препаратов избавиться от заболевания невозможно. Сам Ф. Александер считал, что пациент-психосоматик сначала должен обращаться за помощью к психологу и только потом - к лечащему врачу.

Работать с эмоциональным планом человека могут не только психологи и психотерапевты, но и артисты. И это будут артисты самых разных жанров - трагики и шуты, клоуны и танцоры, художники и эквилибристы, музыканты. На этот счёт известная индийская пословица гласит, что один клоун, приезжающий в город, даёт людям больше здоровья, чем караван верблюдов, нагруженных лекарствами.

Медики могут вылечить от болезни, но принести в душу человека ощущения радости жизни, веру в себя и в свои силы могут только те специалисты, которые профессионально умеют работать с эмоциями. Они высоко ценимы и любимы у всех народов и во всех странах, так как при помощи художественных образов могут и умеют выражать те чувства и мысли, которые обычные люди выразить не могут и не умеют.

Психологические нарушения в виде сниженного настроения, депрессивных состояний или повышенной тревожности часто являются провозвестниками возникновения более серьёзных заболеваний.

На сегодняшний день перспективное сотрудничество музыкантов и врачей, как предполагает автор статьи, может быть достигнуто на том направлении психосоматической медицины, которая в начале XXI века получила новое развитие в связи с исследованиями немецкого врача-онколога Райка Хамера, создавшего тренд новой германской медицины [6].

Р. Хамер (1935-2017) в исследованиях причин возникновения онкологии сканировал мозг своих пациентов при помощи магнитно-резонансной томографии и соотносил эти данные с записями об их психологическом состоянии. Таким образом ему удалось обнаружить связь между переживанием пациентом острой стрессовой ситуации и появившимися изменениями в виде специфических нарушений как в отдельно взятом органе, так и в специфически конкретных различных участках головного мозга [6].

Тщательное изучение нозологии многих заболеваний дало возможность Р. Хамеру обобщить данные своих наблюдений в обширной таблице, в которой он раскрыл взаимосвязи травмирующих событий в жизни пациента с активацией участков мозга и появлением в его организме тех заболеваний, которые с ними связаны. Исследователь наглядно показал, что шок, пережитый человеком в результате острого конфликта, проявляется одновременно на трёх уровнях - психологического со стояния, головного мозга и на уровне органа тела. Процесс выздоровления может начинаться только в том случае, если конфликтная ситуация каким-то образом была предварительно разрешена и устранена [Там же].

Новая Медицина, по мнению Райка Хамера, это не доктрина веры, какими в его время являлись догмы господствующей официальной медицины. Тот, кто им не следовал, мог получить запрет на профессию, быть помещённым в психиатрическую больницу, замалчиваться или даже быть посаженным в тюрьму [Там же]. Он считал, что его подход - это всеохватывающий биологический взгляд, доказательный и воспроизводимый в каждом конкретном случае в соответствии с критериями научного мышления.

Согласно представлениям Р. Хамера, разрешение конфликтной ситуации может проходить как на внешнем, так и на внутреннем уровне. Внешний уровень связан с изменением социальной обстановки вокруг пациента, при которой ситуация объективно меняется в его пользу, и он получает то, чего больше всего желает.

Внутренний уровень разрешения конфликта связан с субъективным изменением отношения человека к стрессовой ситуации, что происходит, например, тогда, когда он прощает нанесённые ему обиды, устраняет из своего сознания зависть к чужому успеху, избавляется от ложного чувства вины, стыда или бессознательного страха [Там же].

По мнению Р. Хамера, «только имея одномерное мышление симптоматической медицины, можно получать фантастические доходы в области фармакологии - а пациент должен и дальше оставаться глупым и не имеющим права голоса! Традиционной медицине был и сейчас остаётся известен только один уровень - уровень органа - и поэтому невозможно, в сравнении с Новой Медициной, делать реальные заявления о причинах заболеваний»! [Там же].

В практике Новой Медицины изменение взгляда на проблему, приносящую негативные переживания, помогает пациенту смотреть и переосмысливать её по-новому, что даёт другой, более позитивный опыт. В результате это изменение позволяет ему начать свою жизнь как бы «с чистого листа», заново. В этом случае биологическая программа болезни, ранее возникшая как способ защиты от стресса, оказывается невостребованной, поэтому болезнь самоустраняется, сворачивается и уходит.

Примером такого переопределения ситуации и общего взгляда на себя и свою жизнь является опыт известной американской писательницы Луизы Хей, которая смогла преодолеть неизлечимую болезнь посредством изменения взгляда на свою жизнь, самовоспитания и использования в процессе реабилитации психологических упражнений [7]. Такой подход, с многочисленными вариациями, красной нитью проходит через все публикации, касающиеся современной психосоматической медицины.

Современные психосоматические идеи и представления в практике музыкальной терапии

Опыт Райка Хамера и Луизы Хей показывает пример целостного, как говорят психологи - холистического, подхода к проблемам здоровья, при котором лечится не отдельно взятый орган, но вся целостность человека - и его душа, и его тело.

В 90-е годы прошлого века профессор Первого Московского государственного Медицинского университета Ю. М. Орлов разработал концепцию «са- ногенного мышления», которая утверждала, что если человек научится мыслить правильно, если он будет культивировать в самом себе позитивные мысли и эмоции, а также бороться с плохими, то этими действиями можно предотвратить множество заболеваний [8]. То есть это те же самые идеи психосоматической медицины, которыми руководствовалась Луиза Хей и её последователи для своего оздоровления.

Душа человека, о которой в своём трактате упоминает Платон [2], требует для своей актуализации в реальном мире наличие в ней чётких руководящих идей, которые указывают на путь развития личности в целом. В концепции саногенного мышления Ю. М. Орлова такие идеи представляют собой сплав чувства и мысли. Это единство чувств человека и его желаний даёт ему энергию для

векторного движения по направлению к здоровью, а мысли обозначают вехи, показывающие путь движения к этой цели [8].

Единство чувств и мыслей достигается за счёт слаженной работы правого и левого полушарий головного мозга. В результате интегрированной информации в сознании человека возникают те самые убеждения, которые императивно заставляют его действовать в нужном направлении.

В одновременном воздействии на правое и левое полушарие головного мозга заключена огромная сила влияния различных песен и вербальных внушений (аффирмаций) на слушателей. Средства музыкальной выразительности - мелодия, гармония, тембр, ритм и другие как бы «раскачивают» работу правого полушария, музыкально оформленное логическое слово действует на левое полушарие, придавая эмоциям логическое обоснование.

Каким образом всё выше сказанное может быть применено к музыкальной терапии? Её сегодняшние методы достаточно обширны и включают в себя такие разнообразные виды деятельности, как:

• медитативное восприятие музыки,

• игра на музыкальных инструментах,

• пение песен, вокальных упражнений, музыкальных аффирмаций,

• ритмические движения и дыхание под музыку,

• самостоятельное творчество.

Занятие каким-либо видом деятельности, особенно если оно человеку нравится, само по себе может приводить его в комфортное психологическое состояние. Но важно выявить и подчеркнуть специфику музыкальной терапии, её принципиальное отличие от иных видов помощи, которые предлагаются в других психологических школах и направлениях. Это отличие будет заключаться в возможности музыкального терапевта использовать в своей работе мелодии, ритмы и тембры, то есть те звуковые вибрации, которые могут стимулировать метаболические процессы в организме человека.

Это открытие, по свидетельству исследователей, было сделано нашим отечественным биологом Симоном Эльеви- чем Шнолем, который установил, что скорость вращения ферментов в живой нормально работающей клетке может соответствовать звуковым частотам европейского звукоряда [9].

При характеристике данного открытия М. Д. Вальчихина и С. А. Гуревич особое внимание уделяют полученным автором данным, согласно которым у фермента цитохромредуктазы, который включается на этапе обеспечения организма энергией кислорода, число оборотов, отнесённое к единице времени, равно 183 Гц, что очень близко к ноте фа-диез малой октавы (185 Гц).

Число оборотов глюкозы равно 280 Гц, что очень близко к звуку до-диез первой октавы - 277 Гц.

Число оборотов фосфорилазы составляет 676 Гц, что очень близко к частоте звука ми первой октавы - 659 Гц.

Фермент глюкомутаза имеет частоту 1600 Гц, что близко значениям звука соль третьей октавы - 1568 Гц [Там же, с. 107].

Как предполагают М. Д. Вальчихина и С. А. Гуревич, воздействие музыки на организм связано с тем, что её акустическое поле накладывается на собственное акустическое поле организма. Фермент под действием звука, частота которого совпадает или приближается к его собственной частоте, начинает «лучше звучать», в данном случае - катализировать биохимическую реакцию на основе резонанса. И человек начинает чувствовать себя лучше [Там же].

Но нельзя забывать про классическое определение музыкального искусства, предложенное Б. В. Асафьевым: «Музыка есть искусство интонируемого смысла» [10]. Одна и та же мелодия, сыгранная или спетая с разной интонацией, может приобрести разный смысл. Поэтому признанными исполнителями оказываются прежде всего те, которые умеют и могут через интонацию передавать значение и смыслы музыкального произведения. Именно в передаче этих смыслов заключается истинный пафос музыкального искусства как в деятельности музыкантов- исполнителей, так и в деятельности музыкальных психологов и терапевтов.

Оздоровительные свойства целительного интонирования, осуществляемого в процессе медитативного погружения в звуковую ауру музыкального произведения, заключаются в навыке слушателя мысленного пропускания вибраций по всему телу, от кончиков пальцев ног до корней волос. Как уже неоднократно отмечалось во многих исследованиях, для нашего мозга оказывается нередко неотличимым по своему воздействию как реальное, так и воображаемое событие. Такие мысленные представления ощущений от вибраций, проникая в каждую клетку тела, вызывают в них улучшение кровоснабжения, дают приятные ощущения и повышают уровень здоровья и самочувствия.

Опыт применения этих и других методов музыкальной терапии в работе с пожилыми людьми в возрасте 50+ в московском клубе «АТОМ» показал их эффективность и результативность. У участников занятий снижался уровень дистимных состояний и тревожности, на лицах появлялись улыбки, сердечные недомогания отступали, возникали ощущения возвращения молодости. В адрес ведущего группы (автора этой статьи) после проведения музыкального занятия высказывались многословные благодарности и комплименты.

Представляется целесообразным остановиться на упражнении в медитативном погружении, которое обладает значительным оздоровительным потенциалом. Ещё И. П. Павлов указывал на тот факт, что «человек есть система, подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы законам. Однако эта система в горизонте нашего современного видения единственная по высочайшему саморегулированию, сама себя поддерживающая, самовосстанавливающая, поправляющая и даже совершенствующая» [11].

Для того чтобы в организме включились подобные механизмы саморегуляции, необходимо очутиться в состоянии глубокого покоя и сосредоточения на своих ощущениях, на что и нацелены применяемые ныне практики лечебного гипноза и медитации. В обоих случаях мозг попадает, по терминологии И. П. Павлова, в так называемое «фазовое состояние» [Там же], которое определяется как промежуточное между сном и бодрствованием. В последующем для характеристики такого состояния стал применяться термин «изменённое состояние сознания». Оно обладает большими оздоровительными возможностями, так как происходит активизация восстановительных процессов. В нём могут быть проработаны и разрешены внутренние конфликты, связанные с травматическими событиями детского периода жизни.

Благодаря одновременному воздействию на сознание человека голоса психотерапевта и музыкального сопровождения положительный эффект медитативного погружения может быть значительно усилен.

Для медитации в современной музыкальной терапии часто используются музыкальные произведения, создающие своеобразный, погружающий в приятное расслабление фон, на котором музыкальный терапевт может накладывать формулы своих внушений [12].

Таким способом решается проблема принятия человеком позитивного образа самого себя, социального окружения и мира в целом. Он перестаёт критиковать себя за ошибки и неудачи, прощает обиды и принимает своих родителей, если они были, по его мнению, по отношению к нему несправедливы и бессердечны. Главное же, что происходит в процессе медитации - это устранение внутреннего конфликта, который забирает очень много энергии, что лишает организм человека как физических, так и морально-психических сил.

В процессе пребывания в медитативном состоянии человек снимает с себя давление стресса, неблагоприятных внешних обстоятельств, у него возникает общее ощущение благодарности к жизни и к миру вообще.

Музыкальный психотерапевт, по сравнению с психотерапевтом, который не владеет методами музыкальной терапии, обладает неоспоримыми преимуществами. Он может работать без слов, предлагая своему пациенту для эмоциональной разрядки или для повышения уровня его душевного энтузиазма прослушать то или иное музыкальное произведение, спеть с ним ту или иную песню, сыграть вместе с ним на музыкальном инструменте, если он владеет соответствующими навыками игры, конкретное произведение или поимпровизировать. Можно также ограничиться протяжным исполнением одного и того же звука вместе, что в современной практике принято называть целительным тонированием.

Наблюдения показывают, что занятия хоровым пением способствуют пробуждению у участников хора чувства симпатии и сопереживания, которые сплачивают их, вызывают взаимные дружеские чувства, повышают состояния психологической защищённости и устойчивости, что для лиц пожилого возраста оказывается значимой ценностью.

Заключение

Каждый музыкант, осознаёт он это или нет, является потенциальным «психотерапевтом». И это важно донести в процессе музыкального образования для любого человека, который счёл для себя возможным посвятить жизнь музыкальному искусству. При этом необходимо иметь в виду, что любители музыки больше всего нуждаются в общении с нею тогда, когда им необходимо решить свои какие-то ментальные и эмоциональные проблемы, когда у них возникает потребность побыть наедине с самим с собой, чтобы разобраться в себе или избавиться от негативного состояния духа. Нахождение сходства общих принципов отражения в музыке самых разных явлений действительности даёт ключ к пониманию выбора того или иного метода музыкального воздействия на личность как со стороны музыкального психолога, так и психотерапевта, и музыканта-педагога.

В современном социуме большое количество заболеваний связано с информационными перегрузками, приводящими человека к состоянию эмоционального выгорания, ведущего к психосоматическим заболеваниям. Естественно предположить, что, влияя с помощью музыки на эмоциональную сферу человека, можно значительно уменьшить риск развития таких болезней.

Преимущества использования музыкальной терапии, по сравнению с медицинскими подходами, заключаются в том, что она нацелена не столько на здоровье физического тела, сколько на здоровье психическое, связанное с переживаниями различных эмоциональных состояний. Приводя с помощью музыкальных занятий, дополненных знаниями современной психологии, нервно-психическое состояние учащихся к физиологической норме, учитель музыки, как никто другой из учителей общеобразовательной школы, может существенно увеличивать ресурсы их здоровья. Об этом стоит задуматься всем тем методистам, которые пекутся сегодня о здоровье подрастающего поколения.

Через различные виды музыкальной деятельности - прослушивание музыкальных произведений, пение, создание собственных несложных музыкальных сочинений, танцевальные и двигательноритмические движения - те эмоции, которые бушуют в психике учащегося, могут находить свой естественный выход, благодаря чему накал переживаний смягчается, и психика постепенно приходит в норму. Психическая энергия, рождённая в ходе конфликта, при помощи музыки может быть направлена на конструктивные изменения либо внутри себя, либо во внешнем окружении, либо на постановку социально значимых целей.

Клинические исследования в области музыкальной терапии, успешно проводимые во многих странах, доказывают правомерность использования музыки в качестве эффективного терапевтического средства при лечении многих психосоматических болезней. На это, в частности, указывает известный Кокрейновский проект [13], в котором приводятся данные многочисленных исследований о действенности музыкальной терапии в профилактике и лечении многих заболеваний.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Асклепий - бог врачебного искусства. URL: https://apteka.uz/arch/glava_7_medicina_drevney_ grecii/7_1_asklepiy_bog_vrachebnogo_iskusstva (дата обращения: 17.03.2022).

2. КэмпбеллД. Музыка для здоровья. «Эффект Моцарта». М.: Попурри, 2010. 320 с.

3. Платон. Полное собрание сочинений в одном томе. М.: Альфа-книга, 2017. 1311 с.

4. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ / Prof. Sigmund Freud; пер. д-ра М. В. Вульфа; С предисл. проф. Ив. Ермакова. Т. 1. М.: Гос. изд-во, 1922. 252 с.

5. Александер Ф. Психосоматическая медицина. Принципы и практическое применение. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 352 с.

6. Хамер Р. Наследие Новой Медицины. Часть 1. Пять Биологических Законов Природы - основа всей медицины. Значимые Специальные Биологические Программы. Amici di Dirk Edicione dela Nueva Medicina. (1999) / Отредактированный перевод Е. Миронова. 2020. URL: http://www.freeagain.ru (дата обращения: 17.03.2022).

7. Хей Л. История моей жизни. Интернет-ресурс Ярмарка мастеров URL: https://www. livemaster.ru/topic/2957003-istoriya-zhizni-luizy-hej (дата обращения: 17.03.2022).

8. Орлов Ю. М. Восхождение к индивидуальности. М.: Просвещение, 1991. 287 с.

9. Вальчихина М. Д., Гуревич С. А. Как и почему музыка лечит? // Музыкальная психология и психотерапия, 2010, № 5. С. 106-109.

10. Асафьев Б. В. Музыкальная форма как процесс. М.: Музыка, 1971. 376 c.

11. Павлов И. П. Избранные произведения. М.: [б. и.], 1949. 538 с.

12. Петрушин В. И. Иерархическая структура личности и ресурсы для её развития // ВЕСТНИК Московского государственного университета культуры и искусств. 2017. № 3. С. 182-191.

13. Cochrane Database Syst Rev. Кокрейновская база данных систематических обзоров в области музыкальной терапии. Dec: 2014 (12): CD006902. URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/search/ journals/100909747/ (дата обращения: 17.03.2022).

REFERENCES

1. Asklepij - bog vrachebnogo iskusstva [Asclepius is the God of Medical Art]. Available at: https:// apteka.uz/arch/glava_7_medicina_drevney_grecii/7_1_asklepiy_bog_vrachebnogo_iskusstva (accessed: 17.03.2022) (in Russian).

2. Campbell D. Muzyka dlya zdorov'ya. “Effekt Mozarta” [Music for Health. “The Mozart Effect”. Moscow: Potpourri Publ., 2010. 320 p. (in Russian).

3. Plato. The Complete Works in One Volume. Moscow: Alpha-kniga Publ., 2017. 1311 p. (in Russian).

4. Freud S. Lektsii po vvedeniyu v psihoanaliz [Lectures on Introduction to Psychoanalysis]. Prof. Sigmund Freud; translated by Dr. M. V. Wulf; with a preface by prof. Iv. Ermakov. Vol. 1. Moscow: State Publishing House, 1922. 252 p. (in Russian).

5. Alexander F. Psikhosomaticheskaya meditsina. Printsipy i prakticheskoe primenenie [Psychosomatic Medicine. Principles and Practical Application. Moscow: EKSMO-Press, 2002. 352 p. (in Russian).

6. Hamer R. Nasledie Novoj Meditsiny. Chast' 1. Pyat' Biologicheskikh Zakonov Prirody - osnova vsej meditsiny. Znachimye Special'nye Biologicheskie Programmy [The Legacy of New Medicine. Part 1. The Five Biological Laws of Nature Are the Basis of All Medicine. Significant Special Biological Programs]. Amici di Dirk Edicione dela Nueva Medicina. 1999. Edited translation by E. Mironov. 2020. Available at: http://www.freeagain.ru (accessed: 17.03.2022) (in Russian).

7. Hey L. Istoriya moej zhizni [The Story of My Life]. Online Resource Fair of Masters. Available at: https://www.livemaster.ru/topic/2957003-istoriya-zhizni-luizy-hej (accessed: 17.03.2022) (in Russian).

8. Orlov Yu. M. Voskhozhdenie k individual'nosti [Ascent to Individuality]. Moscow: Prosveshchenie Publ., 1991. 287 p. (in Russian).

9. Valchikhina M. D., Gurevich S. A. Kak i pochemu muzyka lechit? [How and Why Does Music Heal?]. Muzykal'naya psikhologiya i psikhoterapiya [Musical Psychology and Psychotherapy]. 2010, no. 5, pp. 106-109 (in Russian).

10. Asafiev B. V. Muzykal'naya forma kak protsess [Musical Form as a Process]. Moscow: Muzyka Publ., 1971. 376 p. (in Russian).

11. Pavlov I. P. Selected Works. Moscow: no publisher, 1949. 538 p. (in Russian).

12. Petrushin V. I. Ierarkhicheskaya struktura lichnosti i resursy dlya eyo razvitiya [Hierarchical Structure of Personality and Resources for Its Development]. Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv [Bulletin of the Moscow State University of Culture and Arts]. 2017, no. 3, pp. 182-191 (in Russian).

13. Cochrane Database Syst Rev. The Cochrane Database of Systematic Reviews in the Field of Music Therapy. Dec: 2014 (12): CD006902. Available at: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/search/ journals/100909747/ (accessed: 17.03.2022). (in Russian).

Размещено на Allbest.ru