Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кыргызская государственная академия физической культуры и спорта имени Б.Т. Турусбекова

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения

Исакова Ж.Ж.

Айбалаев А.Ж.

Мусалиева К.К.

Аннотация

В данной статье авторы затронули проблемы духовно-нравстенного воспитания подрастающего поколения. Современный ребенок живет иллюзией свободы. Снятие многих табу в виртуальных, информационных средах сопровождается падением доверия к ребенку со стороны взрослых. Растет агрессивность, жестокость, цинизм, грубость, за которыми на самом деле скрывается страх, одиночество, непонимание и неприятие будущего.

Ключевые слова: духовность, нравственность, цинизм, конфликт, образование, грубость

Abstract

Spiritual and moral education of younger generation

Zh. Zh. Isakova, A. Zh. Aybalaev, K.K. Musalieva

Kyrgyz State Academy of Physical Culture and Sports named after B.T. Turusbekov

In this article, the authors touched upon the problems of spiritual and moral education of the younger generation. The modern child lives with the illusion of freedom. The removal of many taboos in virtual, informational environments is accompanied by a drop in trust in the child on the part of adults. Aggressiveness, cruelty, cynicism, rudeness are growing, behind which fear, loneliness, misunderstanding and rejection of the future are actually hidden.

Key words: spirituality, morality, cynicism, conflict, education, rudeness

Основная часть

Актуальность проблемы

Современные дети находятся в тотальном информационном пространстве. В настоящее время имеется и усиливается конфликт между характером присвоения ребенком знаний и ценностей в школе и вне ее. Этот конфликт сильно влияет на структуру мышления детей, их миропонимание [4].

Подрастающее поколение живет иллюзией свободы. Снятие многих запретов в информационных, виртуальных средах сопровождается недоверием к ребенку со стороны родителей. Повышается жестокость, агрессивность, грубость, цинизм, за которыми скрывается одиночество, страх, непонимание и неприятие будущего [4].

Довольно значительно снизилась для детей ценность других людей в их жизни, на первый план вышло переживание и позиционирование себя, вследствие чего в обществе распространяется эгоизм.

Все это определяет необходимость постановки новых стратегических задач в организации воспитательной работы в школах, в детских образовательных организациях. Такая возможность предоставляется Государственным стандартом нового поколения КР.

Цели и задачи воспитания школьников

В соответствии с основной национальной задачей определяется и современный национальный воспитательный идеал - высоконравственный, творческий, компетентный гражданин Кыргызской Республики, принимающий судьбу Родины как личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны.

Цель современного образования - воспитание ответственного, компетентного, инициативного гражданина Кыргызской Республики.

Основные результаты воспитания:

- сформированность ценностно-смысловых ориентаций, нравственных ценностей;

- готовность и способность учащихся к нравственному самосовершенствованию и реализации творческого потенциала;

- способность к самостоятельным поступкам, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты;

- осознание ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, умение противодействовать им в пределах своих возможностей.

- развитие позитивной самооценки и самоуважения;

- готовность и способность открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, поступкам;

Нравственное развитие

Духовно-нравственное развитие представляет собой процесс расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру на основе моральных норм и нравственных идеалов [1].

Сущность духовно-нравственного воспитания заключается в том, что нравственные нормы, усвоенные и принятые личностью, в то же время выражают ее отношение к другим людям, к себе, к своему труду, к природе.

Нравственные представления можно классифицировать следующим образом:

- знания о взаимосотрудничестве и взаимопонимании между людьми, о способах общения, приемах взаимодействия с одноклассниками;

- знания о нравственно-правовых категориях, общечеловеческих ценностях, нравственных качествах личности;

- знания о нравственных отношениях к окружающему миру, к другим людям (учителю, сверстникам, родственникам, людям других национальностей), к себе [1].

Система воспитательной работы

Младший школьный возраст отличается чрезмерно повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в то, чему учат, что говорят. Но для формирования личности очень важны самостоятельные действия самого ученика. Если ученик действует только по указанию взрослых и под их наблюдением, он учится послушанию, но педагог должен научить правильно действовать и тогда, когда за ним не наблюдают [2].

Нравственное воспитание учеников начальных классов происходит, прежде всего, в процессе обучения, во время проведения уроков. Урок - место разнообразных действий и переживаний в классе, накопление опыта нравственных отношений между одноклассниками: помощь друг другу, обсуждение в паре, классе, умение слушать друг друга, уметь оценивать свою работу и работу друга по парте. Таким образом, дети приучаются к самостоятельному исследованию, к поисковой деятельности, для успешной реализации которого нужно соотносить свои действия с действиями других одноклассников, сравнивать свои знания со знаниями остальных учеников, отстаивать свое собственное мнение, при этом не обижая товарищей, помогать другим и самому принимать помощь. Большая роль играет в этом внеурочная деятельность [2].

Развитие личности происходит в учебно-познавательной деятельности (урочной и внеурочной) в разнообразной и интересной жизни коллектива школы, в работе объединений по интересам, в свободном общении, личной жизни растущего человека. Анализируя современное состояние общественной жизни, можно сегодня считать самым важным воспитание доброты и милосердия, умение радоваться успехам своих товарищей, достойно переживать свои неудачи и быть рядом, когда неудача у другого. Воспитывать в учениках чувства доброты, отзывчивости, сострадания невозможно без комплексного подхода к каждой личности. Поэтому ориентировочные направления всей работы акцентируются на «Я» каждого ребенка. Это, прежде всего, учебная деятельность. Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и не главных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания [3]. Нравственное воспитание учащихся осуществляется на уроках через содержание дидактического материала в соответствии с программой, самой организацией урока. Важно не забывать, что младший школьник - это в первую очередь ребенок, а уже потом ученик. Познание мира и становление жизненных ориентиров проходит через призму детства и педагог должен это учитывать. Другим важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная внеклассная работа. В ней создаются благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности, принципиальной требовательности. Индивидуальные склонности, творческие способности в более полной мере развиваются именно в этой деятельности. Известно, что такие нравственные черты личности, как мужество, ответственность, гражданская активность, патриотизм, единство слова и дела нельзя воспитать только в рамках учебного процесса. Для становления этих качеств необходимы жизненные ситуации, требующие непосредственного проявления ответственности, принципиальности и инициативы. Такие ситуации в основном возникают во внеучебной деятельности. Макаренко писал: «Коллектив является воспитателем личности и воспитание достигается не путем чьей-нибудь проповеди или нравоучений, а исключительно из жизни работы коллектива» [2].

Духовно-нравственное развитие детей начинается в семье [3]. Семья - это основной воспитательный институт общества. Семья - это система отношений между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на браке или кровном родстве и имеющая исторически определенную организацию. При ее создании в паре между мужчиной и женщиной начинается совместная работа, преследующая цель нравственного роста и духовного становления семьи. С рождением ребенка начинается новый этап - воспитание гармоничной и цельной личности, счастливого человека. Воспитательный потенциал семьи во многом определяется субъектами воспитания, то есть теми, кто организует и обеспечивает воспитательную деятельность. В каждой семье родители строят свою воспитательную систему, которая формируется на основе личного опыта родителей, полученного в своих семьях, «обогащенных» данными из литературы и советами старшего поколения, других людей, к которым прислушивались в процессе воспитательной деятельности. При формировании ценностей и моральных принципов у детей, необходимо, чтобы родители стали для ребенка цельным единым коллективом, имели одну цель, и следовали ей в одном направлении. Семейное воспитание начинается с воспитания простых норм нравственности. Реализация которых в большинстве сводится к поведению в семье и в быту. Эти нормы сохраняются на протяжении всей жизни человека, хотя с годами может меняться их содержание, широта охвата или явлений действительности, их место в системе морального кодекса. Семья занимает важнейшее место в социальных связях человека. Она как ведущий социально - культурный институт, призвана быть действующим институтом гуманизации общества, социализации личности. Семья - мощнейший транслятор жизненных ценностей. В.А. Сухомлинский писал: «Познание ребенком мира начинается в образе матери, отца и учителя. Выражая в самом себе гармоническое единство нашего Я, мы тем самым воспитываем маленького человека. Каждое наше слово должно нести добро, справедливость и красоту, в этом сущность наших этических поучений». Именно с семьи начинается усвоение растущим человеком системы данных ценностей, где ведущая роль принадлежит родителям. Но при этом нельзя забывать о педагоге, как духовном наставнике ученика. Школа не только создает благоприятные условия для овладения учащимися основами научных знаний, но и способствует формированию личности обучаемого, развивает его физические, умственные и духовные силы.

Чтобы сохранить преемственность, школа должна сотрудничать с семьей каждого ученика. Одной из таких форм является ежегодно проводимые в школе праздники: «Праздник букваря», «Папа, мама, я - спортивная семья», где активное участие принимают родители. Также родители принимают участие в организации и проведении новогодних праздников, не проходят без участия родителей и такие праздники, как День Защитника Отечества, где папы принимают активное участие, 8 Марта с участием мам в различных конкурсах.

Творчество - волшебный пропуск во внутренний мир ребенка, и потому возможность «играть в театр» - щедрый подарок педагогу-воспитателю.

Во многих школах нашей республики ежегодно проводятся классные часы на тему «Театр», дети сами рисуют афиши на свободную тему, придумывают эмблемы для театра, ищут информацию о театрах города Бишкек, их репертуарах, участвуют в постановке мини-спектакля школы. Одной из основных целей является воспитание культуры поведения в театре, приобщение к театральному искусству.

Также проводятся уроки памяти и мужества, посвященные апрельской революции 2010 года, целью которых является воспитание у детей уважения и чувства благодарности, гордости за свой народ и посещают мемориал «Ата-Бейит».

В некоторых школах к Дню Победы проводится мероприятие «Чтобы помнили». Дети возлагают цветы на Площади Победы. Выходят посмотреть парад военных.

Большое внимание духовно-нравственному развитию личности уделяется и при посещении музеев города, и на классных часах, где поднимаются разные темы для обсуждений.

Можно сколько угодно придумывать и организовывать для детей грандиозные мероприятия, полагая, что они несут воспитательный эффект, но так и не добиться этого эффекта, потому что ребенок так и не научился «видеть» и «слышать» то доброе, что ему предлагают другие. Суть взаимодействия школы и семьи заключается в том, что обе стороны должны быть заинтересованы в изучении ребенка, раскрытии и развитии в нем лучших качеств и свойств. В основе такого взаимодействия лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Это поможет педагогам и родителям объединить свои усилия в создании условий для формирования у ребенка тех качеств и свойств, которые необходимы для его самоопределения и самореализации, для преодоления трудностей самореабилитации в случае неудачи. Взаимодействие и сотрудничество школы и семьи - результат целенаправленной и длительной работы классного руководителя, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Взаимодействия участников педагогического процесса должны быть спланированы и организованы как в школе, так и в каждом первичном объединении. Совместная деятельность детей, родителей и педагогов может быть успешной, если они положительно настроены на совместную работу, желают действовать сообща, осознают ее цели и находят в ней личностный смысл, а также в том случае, когда осуществляется совместное планирование, организация и подведение итогов их деятельности.

Итак, обобщая нашу статью, мы пришли к такому выводу: педагог-психолог Т. Флоренская пишет о том, как важно следить за ростом душевного организма ребенка, вскармливая его здоровой духовной пищей, следить «за нравственной температурой». Духовные ценности нельзя усвоить как некий навык и поведенческий акт[5].

Как часто школьники младших классов принимают лишь внешние приемы «соответствия», умиляя своих педагогов-воспитателей. Можно ли найти безошибочные критерии, помогающие определить эффективность наших воспитательных воздействий. Родители и педагоги - воспитатели одних и тех же детей. Поэтому результат воспитания сможет быть успешным только тогда, когда учителя и родители станут союзниками. Такое сотрудничество позволяет лучше узнать ребенка, посмотреть на него с разных сторон и позиций, увидеть в разных ситуациях, а, следовательно, помочь взрослым в понимании его индивидуальных особенностей, развитии способностей ученика, преодолении его негативных поступков и проявлений в поведении, формировании ценных жизненных ориентаций.

Список использованной литературы

ребенок духовный воспитание личность

1. Азбука нравственного воспитания // Под ред. И.И. Каирова, О.С. Богданова. М.: Просвещение, 1979.

2. Меттини Э. Духовно-нравственное воспитание у А.С. Макаренко [Электронный ресурс] Режим доступа: http://elar.rsvpu.ru/bitstream/123456789/4605/1/makarenko_2013_16.pdf (дата обращения: 01.03.2017)

3. Мукажанова Р.А. Основные понятия духовно-нравственного образования [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.rusnauka.com/11_DN_2016/Psihologia/8_210528.doc.htm (дата обращения: 01.03.2017)

4. Рувинский Л.И. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. - М.: Педагогика, 1981.

5. Флоренская Т. Мир дома твоего. - М.: Школа-пресс, 1999.

6. Фромм Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу Москва: Директ-Медиа, 2008. - 265 с.

7. Фромм Э. Человек для самого себя // Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. - С. 11-16.

8. Фромм, Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. - М.: Прогресс-Универс, 1995. - 256 с.

Размещено на Allbest.ru