Американский учебник всемирной истории периода Средневековья как средство формирования ценностных ориентаций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Американский учебник всемирной истории периода Средневековья как средство формирования ценностных ориентаций

Галина Анатольевна Синельникова

Аннотация

Реализация аксиологического подхода в современном российском образовании предполагает исследование перспективных практик формирования ценностных ориентаций как одного из способов актуализации аксиологической составляющей российских школьных учебников истории. В этой связи представляет интерес американский школьный учебник всемирной истории периода Средневековья, так как существующая в США система образования базируется на утверждении ценностей мультикультурализма. На основе анализа текста учебников американского издательства «Макдугал Литтелл» выявляется, что установка составителей на формирование ценностных ориентаций обучающихся реализуется в совокупности дополнительных материалов, сопровождающих в целом аксиологически индифферентный предметный материал учебников. На основе анализа содержания дополнительных материалов устанавливаются формируемые ценностные ориентации, определяемые идеями мультикультурализма, и основной способ их формирования, заключающийся в выявлении связи исторических событий с жизненными реалиями современного общества. Определяются возможности использования практики реализации формирования ценностных ориентаций для актуализации аксиологического потенциала учебника истории Средних веков.

Ключевые слова: аксиологический подход в образовании, ценности, ценностные ориентации, мультикультурализм, мультикультурное образование США, учебник истории Средних веков, американский учебник всемирной истории периода Средневековья, предметный материал учебника, дополнительные материалы учебника, связь истории и современности

Abstract

American Textbook of World History of the Medieval Period as a Means of Forming Value Orientations

Galina A. Sinelnikova

The implementation of the axiological approach in modern Russian education involves the study of promising practices for the formation of value orientations as one of the ways to actualize the axiological component of Russian school history textbooks. In this regard, the American school textbook of World history of the Medieval Period is of interest since the existing system of multicultural education in the United States is based on the affirmation of the values of multiculturalism. Based on the analysis of the textbook texts of the American publishing house “McDougal Littell”, it is revealed that the setting of the compilers of textbooks to form the value orientations of students is realized in the aggregate of additional materials that accompany the generally axiologically indifferent subject material of textbooks. Based on the analysis of the content of additional materials, the value orientations being formed, determined by the ideas of multiculturalism, and the main way of their formation, which consists in identifying the connection of historical events with the life realities of modern society, are established. The possibilities of using the practice of value orientations to actualize the axiological potential of the history textbook of the Medieval Period are determined.

Keywords: axiological approach to education, values, value orientations, multiculturalism, multicultural education in the United States, medieval history textbook, medieval American world history textbook, textbook subject material, supplementary textbook materials, linking history and modernity

Реализация аксиологического подхода в современном российском образовании предполагает, что отбор предметного содержания школьных курсов должен осуществляться не только с позиции знаниевой парадигмы, но и на основе его воспитательных возможностей (Разбегаева и др., 2013: 200), что должно быть закреплено использованием ценностных критериев нормирования ФГОС при разработке учебников нового типа с учетом закономерностей возрастного развития ценностных оснований личности (Яковлев, 2010). Это может быть реализовано в первую очередь через содержание школьных курсов истории, литературы, обществознания (Окольская, 2012; Разбегаева и др., 2013). Применительно к практике преподавания истории осознается необходимость разработки учебных программ, учебников и спецкурсов с точки зрения аксиологического подхода (Чучула, 2007). американский учебник история образование

Анализ текста отдельных школьных учебников по истории на предмет их аксиологической со-ставляющей позволяет констатировать: в большинстве случаев реализация воспитательного компонента курсов осуществляется бессистемно, неконкретно, без учета психологической составляющей процесса (Разбегаева и др., 2013); наблюдается разрыв между изложенными в стандартах и реально представленными в тексте учебников ценностями (Окольская, 2012: 122). При этом учебники истории Средних веков не рассматриваются в качестве объектов изучения, что объясняется не только воз-растными возможностями обучаемых шестого класса средней школы, но и наличием устоявшейся академической традиции написания учебников истории Средних веков, ориентированной на совер-шенствование предметного материала и не предполагающей рефлексии по поводу воспитательных задач1. Авторы немногочисленных критических статей также работают в рамках знаниевой парадигмы образования, сосредоточившись на выяснении соответствия излагаемых в учебниках понятий и событий последним достижениям медиевистики (Земляницин, Искровская, 2019).

Рассматривая возможности преодоления обозначенной ситуации с учебниками истории, следует согласиться с авторами, которые считают, что «использование аксиологического подхода предполагает указание ведущих ценностных ориентаций, а также исследование перспективных путей их формирования в условиях современного образовательного процесса» (Яковлев, Яковлева, 2010: 92). Представляется, что на сегодняшний день понимание реальных возможностей и средств актуализации аксиологического потенциала учебника истории Средних веков может быть связано с критическим осмыслением имеющихся практик формирования ценностных ориентаций.

В этой связи представляет интерес рассмотрение практики формирования ценностных ори-ентаций в американских учебниках всемирной истории периода Средневековья, так как существующая в США уже не одно десятилетие система мультикультурного образования в 2000-х гг. уже перешла на заключительную стадию (Бессарабова, 2008; Петрухина, 2019), для которой характерен «отбор содержания и методов обучения, соответствующих идеям мультикультурализма» (Калимуллин и др., 2017: 74).

Изложение всемирной истории периода Средневековья представлено в учебнике издательства «Макдугал Литтелл» «Мировая история: модели взаимодействия» (Р.Б. Бек, Л. Блэк, Л.С. Кригер, Ф.С. Нейлор и Д. ибо Шабака) на основе текста книги «Всемирная история: взгляд на прошлое», написанной Л.С. Кригером, К. Нилом и доктором Эдвардом, а также в двух учебниках «Средневековье и раннее Новое время» и «От Древности до раннего Нового времени», составленных Д. Карнином, К.Э. Кортесом, К.Р. Кертисом и А.Т. Робинсон. Следует отметить, что на титулах книг указываются имена не только составителей и нескольких консультантов по контексту, но и десятков консультантов-учителей из разных штатов.

Освещение событий мировой истории рассматриваемого периода во всех учебниках дано с учетом достижений современной академической медиевистики, хотя разные авторы-составители поль-зуются собственными способами для их обобщения. Применение концепта «империя» в учебнике «Мировая история: модели взаимодействия» не имеет аксиологической окраски, так как его содержание определяется мир-системным подходом И. Валлерстайна (Валлерстайн, 2006), в рамках которого «мир-империя» рассматривается как единица анализа исторического процесса, доминирующая в период приблизительно с 8000 до н. э. и до 1500 г. н. э., что в свою очередь не позволяет говорить об ориентации на формирование ценностной установки на имперское сознание (Синельникова, 2020).

В целом предметный материал американских учебников аксиологически индифферентен, а вот разнообразные дополнительные материалы, объем которых соотносим с объемом основного текста, излагающего события мировой истории периода Средневековья (что вообще не характерно для рос-сийских учебников), вполне определенно направлены на формирование ценностных ориентаций.

В учебнике «Мировая история: модели взаимодействия» вводный раздел состоит из оглавления, индексов, атласа и стратегий изучения истории и практики сдачи тестов. Индекс «Характерные особенности» начинается с перечня анализируемых ключевых понятий, для рассматриваемого периода мировой истории: римский католицизм и восточное православие, феодализм, протестантизм и меркантилизм2. Предваряет основной текст формулировка тем мировой истории, которые авторы определили в качестве главных для обсуждения и выводного знания: власть и авторитет; религии и этические системы; революция; взаимодействие со средой; экономики; культурное взаимодействие; строительство империи; наука и технология3.

В третьей части учебника, посвященной изложению мировой истории периода Средневековья, по главам формулируются основные идеи по следующим темам: религии и этнические системы4, строительство империи5, культурное взаимодействие6, власть и авторитет7, экономика8, взаимодействие со средой9. При этом перед каждой главой авторы не только четко формулируют основную идею, содержащую конкретизацию темы применительно к рассматриваемым событиям мировой истории (окно «Главная идея»), но и кратко прописывают ее значение для сегодняшнего дня (окно «Почему это важно сейчас»). Так, например, в главе «Возвышение ислама» в окне «Главная идея» - «Религиозные и этические системы. Мухаммад объединил арабский народ как политически, так и через религию ислама», а в окне «Почему это важно сейчас» - «Будучи самой быстрорастущей основной религией в мире, ислам сегодня оказывает сильное влияние на жизнь миллионов людей»10. Очевидно, что наличие в каждой главе акцента на связи исторических событий с сегодняшним днем не только определяет мотивацию к их изучению, но и способствует формированию ценностных ориентаций прежде всего в религиозно-культурной сфере, если судить по частоте обращений к определенным темам.

Установка на формирование ценностных ориентаций реализуется в данном учебнике не только за счет кратко сформулированных идей окон «Почему это важно сейчас», но и за счет включения объемных дополнительных материалов в основной текст. Так, общая глава «Мир ислама, 600-1250» завершается разделом «Мировые религии и этические системы»12, содержащим карты и диаграммы, отражающие современное состояние распространения мировых религий и основных этических систем в различных регионах мира, а также обстоятельное описание буддизма, христианства, индуизма, ислама, иудаизма и конфуцианства (последователи по всему миру, имя божества, основатель, священная книга, руководство, основные убеждения, ритуал, практика). Представляется, что организация материала данного раздела направлена не столько на пропагандирование религиозных ценностей, сколько на утверждение мультикультурализма.

Формирование такой ценностной ориентации реализуется и за счет того, что в учебнике основная часть дополнительных материалов, особенно визуальных, используется для углубленного изучения культурных особенностей и достижений разных народов: от архитектуры Купола Скалы и русского религиозного искусства до календаря ацтеков и здания Тадж Махала, от достижений арабской астрономии до появления печатного станка и т.д.

Но мультикультурализм в учебнике репрезентируется не столько как равенство культур, сколько как их взаимодействие: одна из главных обозначенных тем всемирной истории - взаимодействие культур; в заданиях (анализ источников, тесты, темы для таблиц, обсуждений и эссе) акцент делается на осмысление культурного взаимодействия. Именно оно становится итоговой темой об-суждения для всего раздела учебника, излагающего всемирную историю периода Средневековья: в обобщающем разделе «Торговые пути»1 выделяются пять основных торговых сетей (трансаравийская, Шелковый путь, Средиземное море, транссахарская и Индийский океан), которые определяются как основные инструменты культурного взаимодействия этого периода мировой истории.

Учебник «От Древности до раннего Нового времени» также начинается с вводной главы «Чтение для понимания», где дается описание стратегий (приемов) работы с текстом учебника, различными видами источников и картами, а также необходимых навыков для выполнения разнообразных заданий и тестов. Но и в таком практико-ориентированном введении авторы посчитали нужным особо оговорить связь истории и географии: «Когда люди мигрируют, они приносят с собой еду, музыку, язык, технологии и другие аспекты своей культуры. В результате может измениться культура как иммигрантов, так и людей, живущих в том или ином районе. Соединенные Штаты - одна из самых богатых в культурном отношении стран в мире. Осмотрите свой город... Вы, вероятно, заметите разнообразие людей, языков и продуктов питания...». Особо подчеркивается важность сохранения и восстановления окружающей среды: «Чтобы уменьшить количество мусора, люди практикуют три правила: сокращать, повторно использовать, перерабатывать. Сокращение одноразовых предметов уменьшает количество мусора. Повторное использование продуктов - или пожертвование их, чтобы другие могли их повторно использовать, - также приводит к меньшему количеству мусора. Переработка дает мусору вторую жизнь, превращая его обратно в сырье. В 2005 году вступил в силу Киотский протокол, требующий от стран ограничить или сократить выбросы парниковых газов. По состоянию на июнь 2007 года 174 страны - около 90% всех стран мира - согласились следовать договору». Очевидно, текст приведенных цитат никак не соотносится со всемирной историей периода Средневековья, что свидетельствует о важности для американского образования задачи формирования ценностных ориентаций на мультикультурализм и сохранение окружающей среды.

Утверждение значимости ценности мультикультурализма, понимаемого как признание культурных различий, реализуется в данном учебнике так же, как и в учебнике «Мировая история: модели взаимодействия» - посредством дополнительных материалов. Так, несистематические вставки под рубрикой «Связь с сегодняшним днем» посвящены описанию сохранившего свое значение культурного наследия: наследие мусульманского Золотого века, китайское наследие, храм Хэинса, эпидемии, театр «Глобус». Еще более определенно акцент на признание культурных различий реализован в заданиях на сравнение текстов и предметов, произведенных разными культурами: мусульманское искусство и христианское искусство, африканский текстиль, исследователи-мореплаватели в Китае и Европе, системы письма, воины, образы науки, методы составления карт.

Реализуя установку на формирование ценностной ориентации на здоровый образ жизни, авторы учебника воспользовались вставкой «Эпидемии» для обозначения важности прививок в условиях, когда антипрививочные настроения в американском обществе еще только набирали оборот: «Чтобы предотвратить заражение болезнями, люди на протяжении веков перепробовали множество способов. Врач из Средневековья понимал, как и мы сегодня, что тесный контакт с людьми, зараженными чумой, может привести к распространению болезни. Его маска была наполнена травами, которые, как считалось, предотвращали болезни. Прививки могут предотвратить заражение людей определенными видами заболеваний. Они являются важной частью современной медицины, которой не было у средневековых врачей. Сегодня детям, как правило, регулярно делают прививки для профилактики заболеваний»17.

Анализ текстов позволяет утверждать, что американский школьный учебник всемирной истории периода Средневековья целенаправленно используется как средство, обеспечивающее присвоение молодому поколению социально значимых ценностей. Но если установка авторов учебников на формирование ценностных ориентаций, определяемых идеями мультикультурализма (равенство и взаимодействие культур), выглядит вполне убедительно ввиду того, что изложение курса всемирной истории по определению предполагает описание истории разных народов, включающее и характеристику их культуры, то использование текста учебников для актуализации ценностных ориентаций школьников на здоровый образ жизни и сохранение окружающей среды носит явно искусственный характер. Наиболее действенное обеспечение настроенности обучающихся на определяемые авторами учебников ценности достигается за счет регулярного соотнесения фактов всемирной истории периода Средневековья с жизненными реалиями современного общества. Предлагаемые учащимся дополнительные материалы в их содержательной и методической со-ставляющих, а также подкрепляющие их задания позволяют в целом признать возможность и обос-нованность используемых в них конкретных связей истории и современности.

Сохранение академической традиции в изложении предметного материала определяет сходство американских и российских учебников истории Средних веков, а вот использование дополнительных материалов отличается и по объему, и по содержанию. Понятно, что актуализация аксиологического потенциала отечественных учебников, если судить по опыту американских, возможна на путях отхода от знаниевой парадигмы при разработке дополнительных материалов, но при условии предварительного определения перечня значимых для российского общества ценностных ориентаций личности, формирование которых будет соотноситься как с содержанием предметного материала, так и с возрастными особенностями обучаемых в шестом классе. Но в любом случае выход за пределы знаниевой парадигмы в учебнике истории Средних веков предполагает если не установку на рассмотрение проблем, с которыми сталкивается человек сегодня, что затруднительно для данного возраста, то проведение систематического соотнесения событий прошлого со значимыми для российского общества явлениями настоящего, отбор которых определяется задачей формирования ценностных ориентаций личности, на которые существует массовый запрос и которые являются дефицитными в современном российском обществе.

Список источников:

Бессарабова И.С. Мультикультурное образование в США: подходы к определению // Сибирский педагогический журнал. 2008. № 3. С. 255-265.

Валлерстайн И. Миросистемный анализ: введение. М., 2006. 248 с.

Земляницин В.А., Искровская Л.В. Современные школьные учебники по истории Средних веков: проблемы отбора содержания и методического аппарата // Преподавание истории и обществознания в школе. 2019. № 5. С. 37-43.

Калимуллин А.М., Закирова В.Г., Камалова Л.А. Подготовка мультикультурного учителя в странах Европы, США, Канаде и Австралии : в 2 т. Казань, 2017. Т. 2. 133 с.

Окольская Л.А. Жизненные ценности в учебниках для старшей школы // Вопросы образования. 2012. № 1. С. 93-125. https://doi.org/10.17323/1814-9545-2012-1 -93-125.

Петрухина Д.В. Мультикультурный подход в образовании США и Нидерландов // Вопросы педагогики. 2019. № 10-1. С. 109-115.

Разбегаева Л.П., Крутова И.В., Самоходкина Т.В. Школьное гуманитарное образование сквозь призму ценностного подхода // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Акмеология образования. Психология развития. 2013. Т. 2, № 2. С. 198-203.

Синельникова Г.А. Репрезентация истории средних веков в школьном учебнике США: концепт «империя» // Познание и деятельность: от прошлого к настоящему. Омск, 2020. С. 39-44.

Чучула Н.М. Эволюция программного обеспечения школьного исторического образования как основание внедрения аксиологического подхода в обучении истории // Историко-педагогические чтения. 2007. № 11. С. 523-528.

Яковлев Е.В., Яковлева Н.О. Аксиологический подход в педагогическом исследовании: сущность, значение, проблемы реализации // Современная высшая школа: инновационный аспект. 2010. № 3. С. 85-92.

Яковлев С.В. Ценностные критерии нормирования Федерального государственного образовательного стандарта // Известия Уральского государственного университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2010. Т. 85, № 6-2. С. 100-106.

References:

Bessarabova, I.S. (2008) Multicultural Education in the USA: Approaches to Definition. Siberian Pedagogical Journal. (3), 255-265. (In Russian)

Chuchula, N.M. (2007) Evolyutsiya programmnogo obespecheniya shkol'nogo istoricheskogo obrazovaniya kak osnovanie vnedreniya aksiologicheskogo podkhoda v obuchenii istorii [The Evolution of School History Curriculum as the Basis for the Im-plementation of the Axiological Approach in History Education]. Istoriko-pedagogicheskie chteniya. (11), 523-528. (In Russian) Kalimullin, A.M., Zakirova, V.G. & Kamalova, L.A. (2017) Podgotovka mul'tikul'turnogo uchitelya v stranakh Evropy, SShA, Kanade i Avstralii [Multicultural Teacher Education in Europe, the United States, Canada, and Australia : in 2 vols. ]. Vol. 2. Kazan. 133 р. (In Russian)

Okol'skaya, L.A. (2012) Zhiznennye tsennosti v uchebnikakh dlya starshei shkoly [Life Values in High School Textbooks]. Educational Studies. Moscow. (1), 93-125. Available from: doi:10.17323/1814-9545-2012-1-93-125. (In Russian)

Petrukhina, D.V. (2019) Mul'tikul'turnyi podkhod v obrazovanii SShA i Niderlandov [The Multicultural Approach in Education in the United States and the Netherlands]. Voprosy pedagogiki. (10-1), 109-115. (In Russian)

Razbegaeva, L.P., Krutova, I.V. & Samokhodkina, T.V. (2013) School Humanitarian Education Through the Prism of the Value Approach. Izvestiya of Saratov University. New Series. Series: Educational Acmeology. Developmental Psychology. 2 (2), 198-203. (In Russian)

Sinel'nikova, G.A. (2020) Reprezentatsiya istorii srednikh vekov v shkol'nom uchebnike SShA: kontsept «imperiya» [Repre-sentation of Medieval History in a U.S. High School Textbook: The Concept of Empire]. Poznanie i deyatel'nost': ot proshlogo k nastoyashchemu. Omsk, 39-44. (In Russian)

Vallerstain, I. (2006) Mirosistemnyi analiz: vvedenie [World System Analysis: Introduction], Moscow. 248 p. (In Russian) Yakovlev, E.V. & Yakovleva, N.O. (2010) Aksiologicheskii podkhod v pedagogicheskom issledovanii: sushchnost', znachenie, problemy realizatsii [Axiological Approach in Pedagogical Research: Essence, Value, Problems of Implementation]. Sovremennaya vysshaya shkola: innovatsionnyi aspekt. (3), 85-92. (In Russian)

Yakovlev, S.V. (2010) Value Criteria of Normalisation of the Federal State Educational Standard. Izvestiya Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 1: Problemy obrazovaniya, nauki i kul'tury. 85 (6-2), 100-106. (In Russian)

Zemlyanitsin, V.A. & Iskrovskaya, L.V. (2019) Modern School Textbooks on the History of the Middle Ages: Problems of Selection of Content, Questions and Tasks. Teaching of History and Social Science at School. (5), 37-43. (In Russian)

Размещено на Allbest.ru