Духовно-нравственная культура современной студенческой молодежи и ее формирование в условиях вуза

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Духовно-нравственная культура современной студенческой молодежи и ее формирование в условиях вуза

В научной статье рассматриваются вопросы, связанные с содержанием, формированием духовно-нравственной культуры студенческой молодежи в современных условиях, осмысливаются некоторые проблемы и пути их решения. Отмечается, что молодым людям после окончания высших учебных заведений предстоит определять динамику развития общества через профессиональную и личностную самореализацию, и это свидетельствует о необходимости особого внимания к вопросам формирования нравственности студенчества со стороны науки, институтов социализации. Подчеркивается существенная роль вуза в социализации, нравственном воспитании студенческой группы (и, следовательно, важность нравственного воспитания в условиях вуза как фактора формирования духовно-нравственной культуры студенчества). Уточняется понятие «духовно-нравственная культура», выделяются ее основные структурные элементы. На основе результатов социологического опроса, проведенного автором статьи в марте-апреле 2023 года среди студенческой молодежи, обучающейся в вузах Республики Бурятия (методом анкетирования опрошено 829 респондентов), приводится характеристика духовно-нравственной культуры студентов региона, отмечается их неравнодушное отношение к проблемам общества, ориентированность сознания на общечеловеческие ценности, успешную реализацию в ключевых жизненных сферах: семья, работа. Выделяются также и некоторые противоречия между уровнем ценностного сознания и поведения молодых людей, свидетельствующие о недостатках духовно-нравственной культуры, анализируются причины данных недостатков, определяющиеся рядом факторов: отсутствие должного внимание к вопросам нравственного воспитания личности со стороны институтов и агентов социализации; последствия распространения в обществе вестернизированных, утилитарно-прагматических, индивидуалистических, развлекательно-гедонистических ценностей; неоднозначное влияние интернет-пространства; нивелирование в современных реалиях ценностей «общее благо», «коллективизм» и др. Формулируются предложения, направленные на решение выявленных проблем, повышение эффективности духовно-нравственного воспитания студенческой молодежи в условиях вуза: системная работа на качественном уровне по повышению уровня нравственного сознания и поведения студентов, определяющая рост созидательной социальной активности; регулярный ежегодный мониторинг результатов работы; учет инициатив, предложений студенчества при формировании планов воспитательной работы; организация научных, методических конференций в целях обмена опытом между вузами по разработке эффективной модели воспитания и др.

Ключевые слова: студенческая молодежь, духовно-нравственная культура, ценности, социализация, воспитание.

Spiritual and moral culture of modern student youth and its formation in the conditions of the higher educational institution

The article considers the issues connected with the content, formation of spiritual moral culture of the student youth in modern conditions, some problems and the ways of their solution are comprehended. The significant role of the higher educational institution in socialization, moral education of the group is underlined. The notion spiritual and moral culture is clarified, its main structural elements are underlined. On the basis of the results of the sociological poll conducted by the author in March-April 2023 among the student youth (829 respondents) studying at the higher educational institutions of the Republic of Buryatia, the characteristic of the moral culture of the group is given, and its partial attitude to the society problems, consciousness orientation towards general human values and successful realization in the key life spheres as family and work are noted. Some contradictions are also highlighted between the level of value consciousness and behavior of young people indicating the shortcomings of spiritual and moral culture, their reasons, determined by a number of factors, are analyzed. The suggestions aimed at solving the identified problems, increasing the effectiveness of the moral education of the students in the university environment are formulated: systematic work to raise the level of their moral consciousness and behavior at a quality level which determines the increase in creative social activity, regular annual monitoring of results of work; considering the initiatives, suggestions of the student youth in the formation of the plans of educational work; organization of the scientific, methodical conferences with the aim of exchanging the experience between the universities in developing the effective model of upbringing, etc.

Keywords: student youth, spiritual and moral culture, values, socialization, upbringing.

Вопросы, касающиеся духовно-нравственной культуры молодежи, ее содержания, формирования являются очень значимыми, требующими особого внимания со стороны государства, науки, социально-культурной практики, поскольку от того, каков уровень данной культуры у молодых людей, напрямую зависят устойчивость, целостность общества, состояние и перспективы экономического, социально-культурного развития.

Объектом внимания в рамках нашей статьи выступает студенческая молодежь, которой после окончания вуза предстоит принимать участие во всех процессах общества (посредством самореализации в профессионально-трудовой, общественной, семейной сферах).

Прежде чем представить характеристику духовно-нравственной культуры студенческой молодежи, рассмотрим понятие «духовно-нравственная культура», образуемое двумя слагаемыми: духовность и нравственность. На основе обобщения трактовок, имеющихся в научной литературе, духовное предстает как единство идей, идеалов, разума, менталитета, чувств, потребностей, оценочных суждений, ценностных установок, ориентаций, мотивов и поступков. «Духовное являет собой ценность, аккумулирующую в себе все “царство ценностей”» [5, с. 210-211], образующееся единством познавательной, нравственной, художественной жизни человека, общения в любви [3, с. 48]. В системе духовных ценностей нравственность занимает приоритетное положение, что находит подтверждение в научном наследии многих отечественных ученых: В. С. Барулина, Л. П. Буевой, И. А. Ильина, В. А. Лекторского, Л. Н. Столовича, и др. Именно нравственность выступает основным показателем человеческого в человеке, позволяет ему сохранить стойкость, выжить даже в самых сложных жизненных обстоятельствах. В широком понимании «духовно-нравственные ценности» характеризуют то, какое значение для человека или группы имеют те или иные общественные явления, каким образом осущєствляєтся реализация нравственных потребностей в их реальной жизнедеятельности. Содержание духовно-нравственных ценностей человека определяет его духовно-нравственную культуру, структура которой включает два основных взаимосвязанных уровня: ценностное сознание (понимание ценностей, их значимости и необходимости в своей жизнедеятельности) и ценностное поведение (объективация понимания ценностей в поступках). По сути, духовно-нравственная культура предстает как единство сознания и поведения, что подчеркивает необходимость производить научный анализ рассматриваемой в данной статье проблемы на двух этих уровнях, поскольку не всегда поведение личности в полной мере соответствует ее ценностному сознанию. В. И. Павлов в работе, посвященной вопросу формирования духовно-нравственной культуры студентов, отмечает, что основными критериями духовной нравственности выступают разум, ответственный поступок, созидательная, добротворческая деятельность [7, с. 119]. В данном тезисе, как видно, сознание и поведение также выступают ключевыми слагаемыми освещаемой дефиниции.

духовный нравственный культура студенческий

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Каков Ваш идеал?» (в %)

В контексте вышеизложенного подчеркнем, что характеристика духовно-нравственной культуры студенческой молодежи приводится нами в статье на двух этих уровнях (ценностного сознания и поведения).

Развитие духовно-нравственной культуры определяется рядом факторов субъективного и объективного порядка. Вуз выступает одним из ведущих институтов социализации студенческой молодежи, поскольку в нем группа проводит большую часть учебного и внеучебного времени. Данное обстоятельство подчеркивает важность воспитательной работы в условиях вуза, тем более, что одной из особенностей процессов социализации молодежного возраста является выраженный активный адаптивный и интегративный характер и в связи с этим имеются риски влияния негативных факторов, которые может содержать внешняя окружающая среда, а «молодое поколение с неустойчивым мировоззрением, подвижной системой ценностей легче подвергается влиянию негативных идей» [4, с. 187]. Вуз в данном случае, наряду с образовательной, выполняет функцию защиты процессов социализации молодых людей от возможного неблагоприятного влияния общества.

Воспитание нравственности - одно из приоритетных направлений воспитательной работы российского вуза в современных условиях. Деятельность образовательного учреждения по отмеченному направлению выступает важным фактором формирования, развития духовно-нравственной культуры студенчества. Координируется данная работа, как правило, на трех основных уровнях: общевузовском, факультетском, кафедральном. При этом основными участниками воспитательного процесса выступают студенты и преподаватели, что подчеркивает высокий уровень ответственности преподавателя высшей школы. По сути весь образовательный процесс, участие студентов в научно-исследовательской, творческой, общественной деятельности, организации мероприятий разного уровня призваны в совокупности содействовать развитию системы нравственных ценностей. Большое значение здесь имеют ценности, убеждения, профессионализм преподавателей и руководства вуза.

Ежегодно студенты вузов принимают участие в многочисленных мероприятиях разного уровня воспитательной направленности. Например, только в 2022 году студенты ФГБОУ ВО «ВосточноСибирский государственный институт культуры» приняли участие более чем в 200 мероприятиях различного формата.

Для успешного и своевременного выявления, решения проблем, задач развития духовно-нравственной культуры студенческой молодежи необходим ее мониторинг.

В связи с этим нами была разработана анкета и в марте-апреле 2023 года проведен социологический опрос среди студенческой молодежи пяти вузов в Республике Бурятия (ВСГИК, БГУ, БГСХА, ВСГУТУ, СИБГУТИ). Общий объем выборочной совокупности составил 829 респондентов. Основная цель анкетирования - определение нравственных ориентиров современной студенческой молодежи по основным сферам жизнедеятельности. Осветим некоторые результаты опроса.

Поскольку важную роль в формировании ценностных ориентаций, нравственной культуры личности играют идеалы (слагаемые характеристики ценностного сознания), то один из вопросов анкеты был направлен на выявление идеала для респондентов. Им выступает, прежде всего, человек, успешно реализующий себя в профессиональной сфере и семейной жизни - 72,7 % (см. табл.1).

Данный идеал определяет ориентацию сознания на ценности, обеспечивающие успешную реализацию студентов в ключевых сферах: работа, семья. Например, личное благополучие опрошенные нами студенты связывают, прежде всего, с хорошим здоровьем - 73,2 % (важным условием реализации жизненных планов), материальным благополучием, достатком - 68 %, хорошей крепкой семьей - 65,7 %, интересной работой - 60,2 %, взаимной любовью - 61,1 %, благополучием родных - 57,8 %. Важно для молодых людей иметь и верных друзей - 64,6 %.

Также идеалом для большинства молодых людей является человек с высокой нравственной культурной, интеллигентный, образованный - 54,9 %. Поэтому студенты на уровне сознания высоко ценят в людях общечеловеческие, нравственные качества: честность - 81,2 %, доброта - 75.6 %, ответственность - 60,5 %, порядочность - 57.6 %, трудолюбие - 51,4 %.

В общем студенческая молодежь оптимистично смотрит в будущее. Однако испытывает беспокойство. Это беспокойство, прежде всего, связано с материальным положением, работой, жизнью в целом, что вполне закономерно, ведь после окончания вуза молодым людям предстоит решать важные задачи, связанные с построением своей судьбы: поиском работы, самореализацией в сфере трудовой деятельности, созданием семьи, материальным обеспечением своей жизни и жизни будущей семьи.

Не равнодушны студенты на уровне ценностного сознания и к проблемам общества. Только 5,7 % ответили, что проблемы общества им безразличны. Более всего молодое поколение волнуют экономические проблемы, а также напряженная международная обстановка.

Проявлений ярко выраженного нигилизма, аполитичности в студенческой среде нет. Наоборот, большинство молодых людей считают, что сегодня больше возможностей для самореализации молодежи - 71,3 %.

Таблица 2

Распределение ответов респондентов на вопрос: «Хотели бы Вы принять участие в мероприятиях?» (в %)

Подавляющее большинство молодых людей признают недопустимость таких противоправных, низконравственных действий, как уклонение от уплаты налогов, пьянство, употребление наркотиков, намеренное разжигание конфликтов, клевета, сплетни, невыполнение обещаний, унижение человеческого достоинства, выбрасывание мусора в неположенном месте, хулиганство, управление транспортом в нетрезвом виде и др.

В то же время существуют некоторые проблемы, свидетельствующие о противоречиях между ценностным сознанием и поведением студентов.

Например, названный опрошенными молодыми людьми идеал (человек с высокой нравственной культурной) не соотносится с тем, что немалая часть из них признает в той или иной степени допустимость таких действий, как руководство принципом «око за око», уклонение от воинской службы - 40 %, ложь в личных интересах - 46,4 %, непунктуальность - 46,9 %, брак и дружба по расчету - 48 %, достижение цели любыми средствами - 59,6 %, употребление в речи нецензурной лексики - 65,7 %. Вызывает беспокойство и то, что среди молодых людей немалая доля ориентированных на гедонистический образ жизни (идеалом для 48,5 % респондентов является человек, живущий в свое удовольствие).

Неравнодушное отношение к проблемам общества не объективируется в выраженной степени в поведенческих установках на собственное деятельное участие в преобразовательных процессах общества, страны. Только для 18,1 % очень важно принимать личное участие в процессах преобразования общества.

Ответы респондентов показывают интерес на уровне сознания к социально-значимым мероприятиям, понимание их необходимости и важности, но в то же время демонстрируют доминирующую ориентацию на пассивный характер участия в них: слушатель / получатель информации (см. табл. 2).

По результатам опроса, проведенного нами в 2016 году среди студенческой молодежи Восточно-Сибирского государственного института культуры, получены близкие результаты, свидетельствующие о дистанцированной поведенческой позиции группы по отношению к обществу, преобладании установок на пассивный характер участия в социально-значимых мероприятиях.

Отмеченные проблемы являются характерными для современной молодежи в целом, что находит отражение и в исследованиях других ученых. Так, в одной из публикаций отмечается, что «в сознании молодёжи происходит разлом между альтруистическими и эгоистическими установками» [4, с. 187].

Данные проблемы определяются многими объективными факторами:

1) недостаточное внимание к вопросам нравственного воспитания личности со стороны семьи, школы, общества, институтов и агентов социализации;

2) процессы распространения в течение длительного времени вестернизированных, прагматических, утилитарных, индивидуализированных, развлекательно-потребительских ценностей («повышение значимости индивидуалистических и материалистических ценностей» большинство экспертов выделяют в числе факторов, существенно препятствующих воспитанию) [8, с. 76];

3) неоднозначное влияние на социализацию личности интернет-пространства (с одной стороны, открывающего широкие возможности для получения информации, приобщения к культурным ценностям, личностного развития, с другой стороны, содержащее серьезные риски негативного влияния на молодежь криминальных, деструктивных групп, а также риски, связанные с развитием интернет-зависимости, индивидуализма, отстраненности от реального мира, общества);

4) некоторые противоречия национального характера народа, получившие освещение в наследии ученых (Н. А. Бердяева, Н. О. Лосского и др.), которые в определенной степени могут определять противоречия между сознанием и поведением современной российской молодежи;

5) нивелирование в сегодняшних реалиях таких социально-значимых ценностей, как общее благо и коллективизм. Только для 18,4 % от числа опрошенных нами студентов идеалом выступает человек, который служит другим людям, общему благу, интересам общества и государства. Между тем нравственность - «стремление жить “не для себя”, готовность к ответственному нравственному поступку» [7, с. 118].

В последний период внимание к вопросам нравственного воспитания молодежи в стране существенно усилилось. На государственном уровне приняты стратегически важные документы, определяющие ведущие задачи, векторы для деятельности институтов социализации личности (Федеральный закон от 30 декабря 2020 год № 489-ФЗ «О молодежной политике в Российской Федерации», «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» и др.). Одним из важнейших документов является Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», задающий субъектам воспитания личности верный курс - формирование у нее устойчивых ориентаций на лучшие общечеловеческие, духовно-нравственные, традиционные, гражданско-патриотические ценности отечественной культуры.

При реализации всеми институтами социализации (и, прежде всего, семьей, учреждениями образования, культуры, СМИ) эффективной продуманной системной работы в этом направлении ситуация должна измениться к лучшему.

Выделенные в рамках данной статьи некоторые противоречия, недостатки в духовно-нравственной культуре студенческой молодежи подчеркивают необходимость углубления, совершенствования, повышения эффективности воспитательной работы в вузах. Тем более, что 60,6 % респондентов, как показали данные анкетирования, сами испытывают потребность в проведении большей работы со стороны вуза по нравственному воспитанию, и «глобальные проблемы современного мира обусловливают новые вызовы времени, которые обостряют и без того тревожные противоречия в развитии процессов воспитания и социализации подрастающих поколений» [6, с. 62].

Среди мер, которые наиболее эффективны, с точки зрения самих молодых людей, по повышению уровня духовно-нравственной культуры в стране выступают повышение уровня жизни населения - 55,2 %, эффективное воспитание с детства - 45,6 %, хорошее изучение истории своей страны - 40,8 %, необходимость большего внимания не количеству, а качеству мероприятий данной направленности - 36,8 %. Также немалая часть отмечает, что преподаватель должен быть образцом нравственности для молодого поколения - 34,5 %.

Думается, что для повышения эффективности нравственного воспитания студенческой молодежи (как важного фактора формирования гармоничной духовно-нравственной культуры) со стороны вуза необходимо:

- осуществлять регулярную системную работу, направленную на повышение уровня нравственного сознания и поведения личности, в том числе в процессе реализации учебных дисциплин;

- оказывать содействие в формировании культуры интернет-пользования в целях защиты молодежи от опасных проявлений интернет- среды;

- учитывать ценные инициативы, предложения студентов («отношения с молодёжью могут строиться лишь как партнерские, на основе диалога» [2, с. 17]), коллегиально продумывать форм работы, перечень, численность предлагаемых мероприятий с точки зрения их эффективности, целесообразности при формировании планов работы по нравственному воспитанию;

- добиваться повышения нравственности рассматриваемой группы на уровне сознания и поведения, увеличения доли студентов - активных участников (организаторов) мероприятий, достижения высокого качества проводимой работы, ежегодно проводить мониторинг ее результатов;

- в целях выработки наиболее эффективной модели вузовского нравственного воспитания студенческой молодежи, обмена опытом с коллегами, общественностью проводить научно-практические, методические конференции разного уровня, посвященные данному вопросу;

- рассматривать возможность / целесообразность включения в учебные планы дисциплин, которые способны оказать положительное влияние на формирование духовно-нравственной культуры студенческой молодежи (этика, и др.).

В научной статье С. Ю. Балакиревой, О. Ю. Астахова верно отмечается необходимость «ответственного отношения к реализации социальной активности» [1, с. 18]. Со стороны институтов социализации требуется профессионализм, продуманная работа по развитию качеств социальной активности молодежи в русле решения задач сплочения, обеспечения стабильности и процветания российского общества, страны.

Обобщая вышеизложенное, можно сделать следующие основные выводы. Духовно-нравственная культура студенческой молодежи характеризуется ориентированностью ее ценностного сознания на общечеловеческие ценности, реализацию в семье, работе. Однако не все ценности, имеющие высокую значимость на уровне ценностного сознания, в должной мере реализуются на уровне поведенческих установок, что свидетельствует о некоторых недостатках духовно-нравственной культуры (противоречиях между уровнями сознания и поведения), определяющимися, прежде всего, не вполне благоприятными условиями социализации, недостатками воспитания. Нравственное воспитание в условиях вуза играет существенную роль в формировании духовно-нравственной культуры студенчества, что подчеркивает необходимость его эффективного выстраивания и реализации.

Литература

1. Балакирева С. Ю., Астахов О. Ю. Гражданственность и национальная идея в условиях современной России // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2023. - № 62. - С. 13-19.

2. Балахонский В. В. Молодёжь и проблемы современной цивилизации [Электронный ресурс] // Молодёжь России как объект социализации и самореализации: сб. ст. по материалам Всерос. круглого стола (Санкт- Петербург, 23 ноября 2017 года). - СПб.: Петрополис, 2018. - С. 13-17. - URL: https://elibrary.ru/item. asp?id=35466805&pff=l (дата обращения: 07.07.2023).

3. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994. - 480 с.

4. Исмаилова Н. П., Курбанова 3. С. Преодоление нравственного кризиса посредством духовно-культурного воспитания молодого поколения [Электронный ресурс] // Мир науки, культуры, образования. - 2019. - № 2(75). - С. 186-189. - URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=37637453

5. Канапацкий А. Я. Духовность как аксиологическая компонента ценности человека // Социально-гуманитарные знания. - 2004. - № 2. - С. 201-212.

6. Мамалова X. Э., Абдулазимова Т. X. Духовно-нравственное развитие молодого поколения [Электронный ресурс] // Мир науки, культуры, образования. - 2019. - № 2 (75). - С. 61-63. - URL: https://elibrary.ru/item. asp?id=37637398 (дата обращения: 07.07.2023).

7. Павлов В. И. Духовно-нравственная культура и проблема ее формирования у студентов [Электронный ресурс] // Вестник Чувашского государственного педагогического университета имени И. Я. Яковлева. - 2010. - № 1(65). - С. 117-123. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovno-nravstvennaya-kultura-i-problema- ee-formirovaniya-u-studentov (дата обращения: 07.07.2023).

8. Ростовцева Л. И., Гельфонд М. Л., Мирошина Е. Ю. Патриотическое воспитание глазами экспертов и школьников [Электронный ресурс] // Социологические исследования. - 2019. - № 8. - С. 75-83. - URL: https:// elibrary.ru/item.asp?id=39822962 (дата обращения: 07.07.2023).

References

1. Balakireva S.Y, Astakhov O.Y. Grazhdanstvennost' і natsional'naya ideya v usloviyakh sovremennoy Rossii [Citizenship and the national idea in the conditions of modern Russia]. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta kul'tury i iskusstv [Bulletin of the Kemerovo State University of Culture and Arts], 2023, no. 62, pp. 13-19. (In Russ.).

2. Balakhonskiy V.V. Molodezh' і problemy sovremennoy tsivilizatsii [Youth and problems of modern civilization]. Molodezh ' Rossii kak ob"ekt sotsializatsii i samorealizatsii: sb. st. po materialam Vseros. kruglogo stola (Sankt- Peterburg, 23 noyab. 2017 goda) [Youth of Russia as an object of socialization and self-realization. Collection Art based on materials from Vseros. round table (St. Petersburg, November 23, 2017)]. St. Petersburg, Petropolis Publ., 2018, pp. 13-17. (In Russ.). Available at: https://elibrary.ru/item.asp?id=35466805&pfl=l (accessed 07.07.2023).

3. Berdyaev N.A. Filosofiya svobodnogo dukkha [Philosophy of the free spirit]. Moscow, 1994. 480 p. (In Russ.).

4. Ismailova N.P., Kurbanova Z.S. Preodolenie nravstvennogo krizisa posredstvom dukhovno-kul'turnogo vospitaniya molodogo pokoleniya [Overcoming the moral crisis through the spiritual and cultural education of the young generation]. Mir nauki, kul'tury, obrazovaniya [World of science, culture, education], 2019, no. 2(75), pp. 186-189. (In Russ.). Available at: https://elibrary.ru/item.asp?id=37637453 (accessed 07.07.2023).

5. Kanapatskiy A.Y. Dukhovnost' kak aksiologicheskaya komponenta tsennosti cheloveka [Spirituality as an axiological component of human value]. Sotsial'no-gumanitarnye znaniya [Social and humanitarian knowledge], 2004, no. 2, pp. 201-212. (In Russ.).

6. Mamalova K.E., Abdulazimova T.K. Dukhovno-nravstvennoe razvitie molodogo pokoleniya [Spiritual and moral development of the young generation]. Mir nauki, kul'tury, obrazovaniya [World of science, culture, education], 2019, no. 2 (75), pp. 61-63. (In Russ.). Available at: https://elibrary.ru/item.asp?id=37637398 (accessed 07.07.2023).

7. Pavlov VI. Dukhovno-nravstvennaya kul'tura і problema ее formirovaniya u studentov [Spiritual and moral culture and the problem of its formation among students]. Vestnik Chuvashskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta imeni I.Y. Yakovleva [Bulletin of the Chuvash State Pedagogical University named after I.Y. Yakovlev], 2010, no. 1(65), pp. 117-123. (In Russ.). Available at: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovno-nravstvennaya- kultura-i-problema-ee-formirovaniya-u-studentov (accessed 07.07.2023).

8. Rostovtseva L.I., Gelfond M.L., Miroshina E.Y. Patrioticheskoe vospitanie glazami ekspertov і shkol'nikov [Patriotic education through the eyes of experts and schoolchildren]. Sotsiologicheskie issledovaniya [Sociological studies], 2019, no. 8, pp. 75-83. (In Russ.). Available at: https://elibrary.ru/item.asp?id=39822962 (accessed 07.07.2023).

Размещено на Allbest.ru