Кросс-культурная дидактика как основание обучения иностранных студентов в вузе

Размещено на http://www.allbest.ru/

КРОСС-КУЛЬТУРНАЯ ДИДАКТИКА КАК ОСНОВАНИЕ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ВУЗЕ

Обучение иностранных студентов в российских университетах становится устойчивым трендом развития отечественного высшего образования. Для результативности этого процесса, повышения привлекательности отечественного высшего образования необходимо разрабатывать и реализовывать соответствующие организационные, организационно-педагогические и педагогические условия. В данной статье представлены результаты изучения дидактических оснований обучения иностранных студентов, в частности кросс-культурной дидактики. Кросс-культурная дидактика является относительно новым разделом современной дидактики, актуальность которого определяется важностью использования потенциала российского высшего образования в целях социально-экономического развития нашей страны.

В работе раскрываются теоретические и методические аспекты кросс-культурной дидактики: педагогические аспекты культурных параметров, дидактические характеристики культурных параметров, проектирование образовательного процесса с учетом педагогической и дидактической специфики данных параметров, методические рекомендации для преподавателей. В статье проанализированы изменения в дидактике и организации процесса обучения в высшей школе под влиянием западной культуры и выраженности соответствующих культурных параметров, а также систематизированы подходы к обучению иностранных студентов в зависимости от их преобладания в каждом случае. Примененный подход позволил рассмотреть кросс-культурную дидактику в комплексе теоретических оснований обучения в университете иностранных студентов. Было показано, что в этот комплекс входят также методология и методы обучения как диалога и теория транскультурного пространства обучения. Приведены примеры динамики культурных параметров обучающихся из разных культур и их значение для развития исследований в области кросс-культурной дидактики. Культурные основания обучения иностранных студентов рассматриваются в статье в единстве с социокультурно обусловленными особенностями их адаптации к стране, региону проживания и образовательному процессу.

Предложены рекомендации по учету культурных параметров иностранных студентов и их педагогических аспектов в процессе проектирования преподавателем рабочей программы и последующей ее реализации в обучении по дисциплине. В работе представлены педагогические аспекты культурных параметров таких перспективных для отечественной системы высшего образования групп иностранных студентов, как индийские и китайские обучающиеся. Описаны характеристики этих студентов как обучающихся и особенности их адаптации. Обоснована необходимость учета культурных параметров в совокупности с параметрами для определения персонального стиля обучения студентов в целях результативности образовательного процесса. На основании указанных характеристик были определены возможности разработки и реализации индивидуальных образовательных маршрутов иностранных студентов и их педагогического и/или тьюторского сопровождения.

Ключевые слова: кросс-культурная дидактика, культурные параметры в образовании, обучение иностранных студентов.

Cross-cultural didactics as the basis for foreign students learning at the university

Foreign students' education at Russian universities is becoming a stable trend in the development of national higher education. This article presents the results of studying the didactic foundations of foreign students learning, cross-cultural didactics in particular. Cross-cultural didactics is a relatively new section of current didactics, the relevance of which is determined by the importance of using the potential of Russian higher education for the socio-economic development of the country.

The paper reveals the theoretical and methodological aspects of cross-cultural didactics: educational aspects of cultural parameters, didactic characteristics of cultural parameters, educational process design taking into account the pedagogical and didactic specifics of these parameters, methodological recommendations for teachers. The analysis of changes in the didactics and organization of higher education learning process under the influence of Western culture and severity of the corresponding cultural parameters is presented as well as systematized approaches to foreign students learning depending on their predominance and representation in each case. The applied approach made it possible to consider cross-cultural didactics in the complex of theoretical foundations of foreign students learning at the university. It was shown that this complex also includes the methodology and methods of dialogic learning and the theory of transcultural learning space. Examples of cultural parameters dynamics among students from different cultures and their significance for the development of research in the field of cross-cultural didactics were given. The cultural foundations of foreign students learning are considered in the article in unity with the socio-culturally determined features of their adaptation to the country, region of residence and educational process.

The paper presents the educational aspects of the cultural parameters of such prospective groups of foreign students for national higher education system as Indian and Chinese students. Key characteristics of them as learners and features of their adaptation are described. The necessity of taking into account cultural parameters in total with students personal learning style parameters examining in order to achieve the effectiveness of the educational process is substantiated. Based on these characteristics, possibilities of developing and implementing the individual educational routes for foreign students and their pedagogical support were identified.

Keywords: cross-cultural didactics, cultural parameters in education, foreign students learning.

Актуальность работы обусловлена тем, что в настоящее время происходит новый этап в развитии национальных образовательных систем, связанный с динамикой социально-экономических и политических процессов, происходящих в мире. Система образования рассматривается как средство «мягкой силы» государств, обеспечивающее рост влияния их культуры в различных странах и регионах. В последние десятилетия был накоплен определенный опыт взаимодействия и взаимовлияния отечественного и западного образования, который оценивается как небесспорный в обществе в целом и в профессиональных сообществах педагогов образовательных организаций разного уровня и работодателей (в случае, если речь идет о высшем и среднем профессиональном образовании). Стратегическим направлением развития российского высшего образования становятся страны Азиатско-Тихоокеанского региона и Юго-Восточной и Восточной Азии. Именно эти регионы были приоритетными для нашего государства в прошлом веке, когда «за период с 1960 по 1990 год СССР создал в 36 странах мира 67 высших учебных заведений, 25 техникумов, более 400 ПТУ и 5 общеобразовательных школ» [9]. В указанный период реализовывалась интеграция советской и зарубежных образовательных систем в этих странах по следующим направлениям: открывались новые университеты, оказывалось влияние на образовательную политику отдельных государств, происходила интеграция образовательных систем [9].

Следующим направлением взаимодействия с зарубежными странами в образовательной сфере было обучение иностранных студентов в нашей стране. Приведенные в исследованиях цифры показывают постоянный рост их числа по десятилетиям:

- «с 1950 по 1960 год в советских вузах обучалось в общей сложности 5,9 тыс. человек;

- с 1960 по 1970 год - уже 13,5 тыс.;

- с 1970 по 1980 год - 26,2 тыс.;

- в 1980-е годы - 88,3 тыс.;

- в 1990 году - 126,5 тыс. (третье место в мире по численности иностранных студентов после США и Франции)» [1].

«По итогам 2022 года Россия занимает 6 место в мире по количеству иностранных студентов, привлекая к обучению 6 % от общего числа “мобильных студентов”» [10]. Российское высшее образование продолжает оставаться востребованным, оно осуществляется как на платной, так и на бюджетной основе (на 2023/24 учебный год правительство увеличило квоты на обучение студентов в вузах). Это означает, что все большую актуальность приобретают и будут приобретать в дальнейшем различные аспекты поликультурно- го образования, включая дидактический.

В данной статье мы остановимся на ключевых в свете рассматриваемой проблемы компонентах кросс-культурной дидактики. В общем виде кросс-культурная дидактика высшей школы понимается как совокупность дидактических подходов к организации и реализации образовательного процесса в поликультурной среде университета. В основу кросс-культурной дидактики положено ключевое понятие «культурное измерение», или «культурный параметр». Автором теории и типологии культурных измерений является Г. Хофстеде. Его типология культурных измерений/параметров (коллективизм/индивидуализм, краткосрочная/долгосрочная перспектива, высокая/низкая соревновательность (маскулинность/ фемининность, избегание неопределенности, сдержанность) достаточно широко используются в гендерных, политических, дипломатических исследованиях, в теории менеджмента, организационном поведении, в изучении корпоративных культур. Г. Хофстеде, будучи социологом, разработал эти измерения как социокультурные, то есть такие, как отмечает И.В. Рудакова, которые не исчерпываются понятиями «социальные» и «культурные» по отдельности [11]. Образование представляет собой социокультурный феномен.

В работе Т.В. Науменко и Д.А. Морозовой представлены примеры культурного измерения «маскулинность/фемининность» применительно к образованию в разных культурах: приоритет разных групп (способные или трудолюбивые) обучающихся; особенности разрешения конфликтов; специфика обучения девочек и мальчиков и др. [7]. В работах Н.В. Давыдовой описаны дидактические аспекты культурного параметра «индивидуализм/коллективизм» (приоритет интересов, особенности мотивации, специфика систем ценностей и др.), а также параметра «избегание неопределенности» (уровень агрессивности, следование нормам и правилам, структурированность образовательных программ, уровень тревожности обучающихся в различных учебных ситуациях, подходы к оценке достижений обучающихся и др.) [4; 5]. В статье Ю.В. Таратухиной и Е.Е. Сарапуловой описан такой культурный параметр, как «полезависимость/ поленезависимость», то есть зависимость или независимость от контекста, в том числе от контекста, в котором реализуется образовательный процесс и познавательная деятельность обучающихся [13]. Иногда типы культур по отношению к этому параметру называются высококонтекстными или низкоконтекстными. В указанной работе авторы обосновывают общие подходы к выбору методов и стратегий обучения в соответствии с тем, какой культурный параметр преобладает в той или иной группе обучающихся: американцы, европейцы или азиатские студенты.

Обучение иностранных студентов может осуществляться как в гомогенных, так и в гетерогенных группах. Тот или иной социокультурно обусловленный вариант обучения также влияет на выбор методов и средств обучения [8]. Общие рекомендации исследователей относительно представителей различных культур заключаются в следующем. Во-первых, обучение в указанных группах должно быть диалогичным, и это относится не только к гетерогенным группам, но и к гомогенным, так как преподаватель является представителем другой культуры и реализует в соответствии с этим социокультурно обусловленный образовательный процесс. Во-вторых, обучение будет результативным в том случае, если оно построено с учетом теории транскультурации. Это не означает, что обучающийся перестает находиться в рамках своей культуры (декультурация) или присваивает себе элементы другой культуры (инкультурация). Это означает, что обучение происходит не только в поликультурном образовательном пространстве вуза, но и в транскультурном пространстве обучения, в том числе в условиях освоения дисциплин. Как отмечают В.Н. Бадмаев, Н.Н. Сангаджиева, «транскультурация подразумевает включение не одной, а нескольких культурных точек отсчета, пересечение нескольких культур, курсирование между ними...» [3, с. 159]. В процессе получения высшего образования, на каждом занятии иностранные студенты включаются в несколько культур: свою собственную (носителем которой они являются и которой их не лишают); в «принимающую» культуру; в культуру осваиваемой профессиональной деятельности страны, в которой происходит обучение. Также они проектируют, в каких отношениях будут культуры осваиваемой в стране обучения профессиональной деятельности и культура профессиональной деятельности в своей стране после окончания университета.

В течение последних десятилетий отечественная дидактика высшей школы развивалась под влиянием преимущественно западной культуры и соответствующих культурных параметров. Приведем основные характеристики западной культуры, которые оказывают влияние на отбор целей, содержания, методов обучения и образовательных технологий. Понятие «образовательные технологии» включает цели, содержание, методы... Прежде всего, западная культура является антропоцентричной. Перед системой образования это ставит задачу формирования деятельного, успешного, ориентированного на индивидуализм человека, который направлен на познание законов природы и использование их для повышения благополучия. В прошлом веке западная культура и соответственно образование обеспечивали научно-технический прогресс, последствия которого с неизбежностью привели к теориям экоцентризма, в которых ценностью обладают человек и природа в единстве.

Эти теории привели к изменению целей и содержания образования, включению в него предметов экологической направленности, новых специальностей экологического профиля. Что касается восточных культур, то они являются природоцентричными, в них сильны традиции, стремление их сохранить. Исходя из культурного параметра Г. Хофстеде «маскулинность/ фемининность», западная культура определяется как маскулинная, а восточная - как фемининная. Какое это имеет значение для процесса обучения по направлению в целом или по отдельной дисциплине? Прежде всего, этот параметр необходимо учитывать в процессе целеполагания. Так, например, целью обучения и воспитания в западной культуре является человек целеустремленный, конкурирующий с другими людьми, предприимчивый, стремящийся к достижению экономического и социального успеха. Западная культура не является однородной, есть отличия, но тем не менее общие характеристики таковы.

Восточные культуры являются в этом отношении женскими: в них ценятся взаимоотношения, воспитательные влияния, сенсорные ощущения (в отличие от рациональных подходов западных культур). Из этого можно сделать вывод, что в процессе обучения иностранных студентов, являющихся носителями восточной культуры, преподавателю необходимо работать с применением образного преподавания, с использованием ассоциаций, аналогий, перекодирования информации из вербальной в графическую. Из сказанного следует, что значение эмоционально-ценностного компонента здесь очень велико, опыта в этой области у обучающихся из стран восточной культуры больше, чем у представителей культуры запада. Методическая работа преподавателя, реализующего обучение этих студентов, также должна включать в себя разработку наглядности, средств визуализации, электронных материалов с учетом указанных особенностей и характеристик обучающихся.

Рамки статьи не позволяют рассмотреть все культурные параметры, влияющие на результативность образовательного процесса иностранных обучающихся, но нам представляется важным в целях обоснования методов обучения, образовательных технологий, организационных форм обучения охарактеризовать такой культурный параметр, как «коллективизм/индивидуализм», в основе которого соотношение «я» и «мы». С этих позиций западные культуры являются индивидуалистическими, а восточные - коллективистскими. В обучении носителей восточных культур актуальны групповые и коллективные организационные формы обучения. В работе В.А. Федотовой приводятся результаты исследований культурного параметра «полезависимость/поленезависимость» («высококонтекстность/ низкоконтекстность»), согласно которым отмечаются изменения в зависимости от контекста индийских студентов. Если традиционно индийцы считались представителями высококонтекстной культуры, то в последние десятилетия индийская культура становится низкоконтекстной [14].

Автор делает вывод о том, что это происходит под влиянием западной культуры. Аналогичные тенденции наблюдаются в Китае. В средневековом Китае, например, проявление чувств было строго регламентировано. В настоящее время китайцы более свободны во внешнем проявлении чувств, что объясняется влиянием западной культуры. Динамика культурных параметров представителей разных стран свидетельствует об актуальности исследований в области поликультурного образования и кросс- культурной дидактики. Анализ культурных параметров, влияющих на организацию и реализацию образовательного процесса для иностранных студентов, показывает: так как культура влияет на познавательные процессы обучающихся, обусловливает деятельность студентов в процессе обучения и его результативность, то культурные параметры составляют теоретические основания этих процессов наряду с дидактическими концепциями, теориями и системами.

В работе Ю.В. Таратухиной и Е.Е. Сарапуловой в качестве общих рекомендаций для западных культур приводятся использование эвристических и проблемно-поисковых методов и технологий (так как это маскулинная и индивидуалистическая культура); для восточных культур предлагаются в качестве результативных информационно-рецептивные методы преподавания и репродуктивные методы обучения [13]. Также авторы приводят параметры для определения персонального стиля обучения (сенсорный/интуитивный, визуальный/вербальный, активный/ре флективный, последовательный/всеобщий) [13]. Учет культурных параметров и параметров персонального стиля обучения иностранных студентов лежит в основе составления их индивидуальных образовательных маршрутов и тьюторского сопровождения.

Мы обобщили кросс-культурные основания обучения иностранных студентов с учетом культурных параметров. Это обобщение имеет теоретическое и методическое значение для проектирования и реализации образовательных программ подготовки иностранных студентов. Наиболее динамично растущими в количественном отношении группами иностранных студентов для отечественных университетов являются индийцы и китайцы. К социокультурным характеристикам индийских студентов, обусловливающим выбор методов обучения и образовательных технологий, относятся: предпочтение визуальной информации; индуктивный способ работы с учебным материалом; внимание к фактам; потребность в четкой логике изложения преподавателем учебного материала; не выражена склонность к творчеству; присутствует готовность студентов работать в группе [13; 15].

Результативность обучения иностранных студентов зависит не только от адекватности целеполагания, отбора содержания и методов обучения и образовательных технологий в соответствии с культурными параметрами, но и от особенностей их адаптации в стране в целом, в конкретном регионе проживания и в университетской образовательной среде. В работе В.А. Федотовой в качестве основной копинг-стратегии преодоления трудностей в адаптации индийских студентов приводится социальная поддержка [14]. Обращение за социальной поддержкой необходимо этим студентам для решения проблем адаптации к условиям учебных и жизненных ситуаций, достижения психологического благополучия.

Если обратиться к организационно-педагогическим особенностям обучения индийских студентов, то к ним в работе В.А. Федотовой отнесены четкое планирование процесса обучения и отдельных этапов, мониторинг графика прохождения дисциплин, временной контроль выполнения заданий, самостоятельной работы [14]. Это обусловлено такой чертой, как монохромность/ полихромность культуры [12]. Представители монохромных культур последовательно выполняют одно дело за другим. Носители полихромных культур достаточно свободно относятся ко времени, могут выполнять несколько дел одновременно и при этом не всегда пунктуальны. Индийские студенты являются типичными представителями полихромной культуры, что и обусловливает присутствие в педагогическом/тьюторском сопровождении таких компонентов, как контроль прохождения этапов освоения дисциплин, планирование своей деятельности, развитие навыков самоорганизации.

Развитие китайского образования проходило во многом под влиянием конфуцианских идей [2]. Конфуцианская образовательная традиция в социокультурном аспекте была исследована в фундаментальном труде Ц. Ли [6]. Автором проанализированы такие категории этого учения, как жизненная цель (самосовершенствование), добродетели (родительская любовь, братская любовь, почтительность, преданность, доверие), принципы (приличие, справедливость, честность, чувство стыда). Эти идеи в течение длительного времени определяли и определяют развитие педагогики и образовательных систем не только в Китае, но и в других странах Восточной и Юго-Восточной Азии. В отдельную группу выделены учебные добродетели: искренность, усердие, стойкость перед лицом трудностей, упорство, концентрация (постоянное усиленное внимание, сосредоточенность, скрупулезность, терпение, вовлечение в обучение разума в единстве с эмоциями), уважение к учителю, скромность.

Перечисленные положения настолько прочно вошли в образовательную систему Китая, что многие проявления китайских студентов, обучающихся в современных университетах, могут найти в них свое объяснение. Подавляющее число публикаций, в которых рассматриваются вопросы обучения в российских университетах китайских студентов, касаются проблематики изучения ими русского языка. В них проявляются как общие социокультурные характеристики китайцев, так и специфические, связанные с особенностями идеографической языковой группы, к которой они принадлежат.

Следовательно, необходимо знать общие социокультурные параметры китайских студентов как носителей культуры Востока и те особенности китайских студентов и их обучения, которые не сводятся только к параметрам языка и в целом восточных культур. Исходя из наиболее значимых для обучения китайских студентов положений конфуцианства, можно выявить следующие основные характеристики обучения: ценность образования, признание преобладающего значения в достижении образовательных результатов трудолюбия и ответственности, непререкаемый авторитет преподавателя, ответственность за обучение перед семьей [2]. Как отмечает далее автор, для преподавателя данные положения представляют собой основу для развития мотивации учения и последующего профессионального становления студентов. Это относится к мотивированию ответов студентов, высказыванию и отстаиванию собственной точки зрения - все эти действия побуждаются и регулируются в основном преподавателем. Привычным для китайских студентов является заучивание учебного материала, действия по образцу, работа после получения инструкции, по учебнику, по правилам, предпочтение отдается письменной основе обучения и контроля его результатов, во многих случаях значение запоминания больше, чем логического мышления [2].

В данной работе представлены результаты изучения теоретических и методических оснований обучения иностранных студентов, исходя из социокультурных оснований. Были выявлены и описаны педагогические аспекты таких культурных параметров обучающихся-носителей разных культур, как «маскулинность/фемининность», «полезависомость/ поленезависимость» («высококонтекстность/ низкоконтекстность»), «коллективизм/индивидуализм», «долгосрочная/ краткосрочная перспектива», а также монохромность/полихромность культуры. Проведенные анализ и систематизация позволили прийти к выводу, что основанная на учете этих параметров кросс-культурная дидактика высшей школы представляет собой теоретическое основание результативного обучения иностранных студентов в современном университете. Дальнейшими направлениями исследований в этой области являются методическое обеспечение обучения иностранных студентов, развитие поликультурной образовательной среды университета с использованием кросс-культурной дидактики, формирование и совершенствование компетенции преподавателя высшей школы в области кросс-культурной дидактики.

дидактика коллективизм обучение культура

Литература

1. Анохина Т.Я., Панин Е.В. История и особенности обучения иностранных студентов в советских и российских вузах // Вестник РУДН. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика. - 2014. - № 4. - C. 134-143.

2. Антонова Ю.А. Национально-психологический портрет китайского студента, изучающего русский

3. Бадмаев В.Н., Сангаджиева Н.Н. Межконфессиональный диалог: культурное измерение // Вестник КИГИ РАН. - 2013. - № 1. - C. 156-159.

4. Давыдова Н.В. Исследование дидактического аспекта культурного параметра «индивидуализм/коллективизм» в контексте обучения иностранных военнослужащих в российском военном вузе // Концепт. - 2021. - № 5. - С. 16-27.

5. Давыдова Н.В. Культурный параметр «избегание неопределенности» в контексте обучения иностранных военнослужащих в вузах министерства обороны Российской Федерации // Воздушнокосмические силы. Теория и практика. - 2021. - № 19. - С. 319-328.

6. Ли Ц. Культурные основы обучения: Восток и Запад / пер. с англ. А. Апполонова, Т Котельниковой; под. науч. ред. С. Филонова; нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015. - 464 с.

7. Науменко Т.В., Морозова Д.А. Теория межкультурных измерений Г. Хофстеде как методологическая основа исследования современных социальных процессов // Международный журнал исследований культуры. - 2018. - № 1 (30). - С. 144-154.

8. Пономарев Р.Е. Сущность образования в культурном измерении // Вестник Московского университета. Серия 20. Педагогическое образование. - 2014. - № 2. - С. 56-66.

9. Российское образование в АТР: забытые уроки СССР, актуальный опыт США

10. Россия заняла шестое место в мире по числу иностранных студентов.

11. Рудакова И.В. Социокультурный подход как методологический принцип // Манускрипт. - 2017. - № 11 (85). - С. 159-162.

12. Салтыкова Е.А., Айрапетова С.Н. Культурный параметр монохронности/полихронности в межкультурной коммуникации и его вербализация в языке на примере фразеологических единиц // Гуманитарные и социальные науки. - 2021. - № 5. - С. 111-115.

13. Таратухина Ю.В., Сарапулова Е.Е. Соотношение когнитивных стилей обучения и тьюторских подходов в контексте образовательной кросс-культуры

14. Федотова В.А. Опыт экспериментального исследования адаптационных компетенций арабских и индийских студентов // Вестник НГУ Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2019. - № 3. - С. 109-118.

15. Фомина М.Н., Борисенко О.А. Размышление о транскультурном пространстве как рефлексии глобализирующейся культуры.

References

1. Anokhina T.Y., Panin Y.V. Istoriya i osobennosti obucheniya inostrannykh studentov v sovetskikh i rossiyskikh vuzakh [History and characteristics of foreign students' education in the soviet and russian universities]. Vestnik RUDN [Bulletin of RUDN], 2014, no. 4, pp. 134-143. (In Russ.).

2. Antonova Y.A. Natsional'no-psikhologicheskiy portret kitayskogo studenta, izuchayushchego russkiy yazyk [National-psychological portrait of a chinese student studying russian language]. (In Russ.).

3. Badmaev V.N., Sangadzhieva N.N. Mezhkonfessional'nyy dialog: kul'turnoe izmerenie [Interconfessional dialogue: cultural dimension]. Vestnik KIGIRAN [Vestnik KIGIRAN], 2013, № 1, pp. 156-159. (In Russ.).

4. Davydova N.V Issledovanie didakticheskogo aspekta kul'tumogo parametra “individualizm/kollektivizm” v kontekste obucheniya inostrannykh voennosluzhashchikh v rossiyskom voennom vuze [Study of the didactic aspect of the cultural parameter “individualism/collectivism” in the context of training foreign servicemen in a russian military university]. Kontsept [Koncept], 2021, № 5, pp. 16-27. (In Russ.).

5. Davydova N.V. Kul'turnyy parametr “izbeganie neopredelennosti” v kontekste obucheniya inostrannykh voennosluzhashchikh v vuzakh ministerstva oborony Rossiyskoy Federatsii [The cultural parameter “uncertainty avoidance” in the context of training foreign military personnel in universities of the ministry of defense of the Russian Federation]. Vozdushno-kosmicheskie sily. Teoriya i praktika [Aerospace forces: theory and practice], 2021, no. 19, pp. 319-328. (In Russ.).

6. Li TS. Kul'turnye osnovy obucheniya: Vostok i Zapad [Cultural Foundations of Learning: East and West]. Transl. A. Appolonov, T. Kotelnikova; Ed.S. Filonov. Moscow, Izd. dom Vysshey shkoly ekonomiki Publ., 2015. 464 p. (In Russ.).

7. Naumenko T.V., Morozova D.A. Teoriya mezhkul'turnykh izmereniy G. Khofstede kak metodologicheskaya osnova issledovaniya sovremennykh sotsial'nykh protsessov [Cultural dimensions' theory of G. Hofstede as a methodological basis for the study of modern social processes]. Mezhdunarodnyy zhurnal issledovaniy kul'tury [International Journal of Cultural Research], 2018, no. 1 (30), pp. 144-154. (In Russ.).

8. Ponomarev R.Y. Sushchnost' obrazovaniya v kul'turnom izmerenii [Summary of education in the cultural dimension]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 20. Pedagogicheskoe obrazovanie [Bulletin of Moscow State University. Series 20/ Pedagogical education], 2014, № 2, pp. 56-66. (In Russ.).

9. Rossiyskoe obrazovanie v ATR: zabytye uroki SSSR, aktual'nyy opyt SSHA [Russian education in the Asia-Pacific region: forgotten lessons of the USSR, current US experience]. (In Russ.).

10. Rossiya zanyala shestoe mesto v mire po chislu inostrannykh studentov [Russia ranked 6th in the world in terms of number of foreign students]. (In Russ.).

11. Rudakova I.V. Sotsiokul'turnyy podkhod kak metodologicheskiy printsip [Socio-cultural approach as a methodological principle]. Manuskript [Manuscript], 2017, № 11 (85), pp. 159-162. (In Russ.).

12. Saltykova Y.A., Ayrapetova S.N. Kul'turnyy parametr monokhronnosti/ pohkhronnosti v mezhkul'turnoy kommunikatsii i ego verbalizatsiya v yazyke na primere frazeologicheskikh edinits [The cultural parameter of monochronicity/ polychronicity in intercultural communication and its verbalization in the language on the example of phraseological units]. Gumanitarnye i sotsial'nye nauki [Humanities and social sciences], 2021, no. 5, pp. 111-115. (In Russ.).

13. Taratukhina Y.V., Sarapulova Y.Y. Sootnoshenie kognitivnykh stiley obucheniya i t'yutorskikh podkhodov v kontekste obrazovatel'noy kross-kul 'tury [Correlation of cognitive learning styles and tutor approaches in the context of cross-cultural educational]. (In Russ.).

14. Fedotova V.A. Opyt eksperimental'nogo issledovaniya adaptatsionnykh kompetentsiy arabskikh i indiyskikh studentov [The Experimental Research of Adaptation Competences of Arab and Indian Students]. Vestnik NGU. Seriya: Lingvistika i mezhkul'turnaya kommunikatsiya [NSU Vestnik. Series: Linguistics and Intercultural Communication], 2019, № 3, pp. 109-118. (In Russ.).

15. Fomina M.N., Borisenko O.A. Razmyshlenie o transkul'turnom prostranstve kak refleksii globaliziruyushcheysya kul'tury [Thinking about transcultural space as a reflection of globalizing culture]. (In Russ.).

Размещено на Allbest.ru